{"id":131378,"date":"2025-08-12T10:51:24","date_gmt":"2025-08-12T08:51:24","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=131378"},"modified":"2025-08-12T15:47:12","modified_gmt":"2025-08-12T13:47:12","slug":"cuantificar-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cuantificar-la-vida\/","title":{"rendered":"Cuantificar la vida, una forma de errar"},"content":{"rendered":"<p>Unos feligreses abuelos, de vez en cuando. se ven acompa\u00f1ados, en misa, de la familia de uno de sus hijos, que al igual que los abuelos son familia muy numerosa. Acabada la celebraci\u00f3n , me vivieron a saludar y se me ocurri\u00f3 preguntarles cu\u00e1ntos hermanos eran. El pap\u00e1 se dirigi\u00f3 a la mayor, de nueve a\u00f1os y le repiti\u00f3 la pregunta a ella sola. La ni\u00f1a, en un alarde de valor, entre t\u00edmida y despistada, dijo: \u201cvarios\u201d El pap\u00e1 se enfad\u00f3 con ella y le record\u00f3 la lecci\u00f3n de matem\u00e1ticas que hab\u00edan estado repasando hac\u00eda poco. Eran ocho hermanos. Pero la ni\u00f1a nos mir\u00f3 con cara de hablar un tema extra\u00f1o: la cantidad num\u00e9rica de hermanos.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Cuantificar la vida, una forma de errar\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/5bc6oBGXgouIOwc4wYPXNO?si=wBTM6J95QEKklp3DjV6bmQ&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>Seguro, que, si le hubiera pedido, como hermana mayor, que me presentara sus hermanos, me hubiera nombrado a los siete.<\/p>\n<p>Para m\u00ed, era destacable, una cantidad grande de ni\u00f1os, de la misma familia. El n\u00famero era lo m\u00e1s llamativo, ocho hijos. Por lo que pude comprobar, pera ellos el n\u00famero no indica nada especial, ni significativo.<\/p>\n<p>El n\u00famero nos permite clasificar, ordenar, controlar. Quien numera, puede hacer c\u00e1lculos, clasificar y controlar. Y eso nos da la tranquilidad de poseer y dominar.<\/p>\n<p>Cu\u00e1ndo uno pasa a ser un n\u00famero, pierde lo caracter\u00edstico que lo define. A veces en los centros hospitalarios, penitenciarios, militares, o escolares, los sujetos son un n\u00famero, abstracto e intercambiable. Contar es anonimizar.<\/p>\n<p>Incluso la labor pastoral tambi\u00e9n se cuantifica; el n\u00famero de fieles, de celebraciones lit\u00fargicas, de comuniones repartidas, de alumnos en catequesis.<\/p>\n<p>La productividad de nuestra vocaci\u00f3n se mide por el n\u00famero de respuestas positivas a la acci\u00f3n emprendida.<\/p>\n<p>Mark Twain populariz\u00f3 una expresi\u00f3n, achac\u00e1ndosela a\u00a0<a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benjamin_Disraeli\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Benjam\u00edn Disraeli<\/a>: \u201chay tres tipos de mentiras: mentiras, grandes mentiras y estad\u00edsticas\u201d<\/p>\n<p>No pretendo desarrollar teor\u00edas sobre las matem\u00e1ticas. Pero vengo d\u00e1ndole vueltas al malestar de nuestra cultura, a la frustraci\u00f3n que genera el cuantificar y compararnos con otros. Siendo as\u00ed que, tras pretender el \u00e9xito, nos cuesta compartir las derrotas. Educados para ganar, hemos hecho de la p\u00e9rdida un tab\u00fa. \u00bfA qui\u00e9n le podemos explicar sin temor nuestros fracasos?<\/p>\n<p>Le\u00f3n XIV, en la misa del jubileo de la Juventud, record\u00f3 que la fragilidad no es un \u201ctab\u00fa\u201d que se debe evitar, sino parte de nosotros que no hemos sido hechos para una vida donde todo es firme y seguro, sino para una existencia que se regenera constantemente en el don, en el amor.<\/p>\n<p>Disponemos de medios, estamos m\u00e1s preparados, pero aumenta la depresi\u00f3n o insatisfacci\u00f3n, tanto en j\u00f3venes como en mayores. Estos d\u00edas se ha escrito mucho sobre las causas del suicidio. Les remito al art\u00edculo anterior. Pero m\u00e1s que buscar las causas, las cuales responden a m\u00faltiples factores, creo el toque de alerta nos debiera llevar a buscar una vida m\u00e1s sana, desde el punto de vista psicol\u00f3gico. Una de las cosas que nos genera tensi\u00f3n es el medir cuantitativamente la vida. Cuando, es cierto que el n\u00famero puede ayudar a falsear la realidad. En mi noviciado \u00e9ramos cinco novicios. Uno, de ello, sin darnos cuenta, empez\u00f3 a desarrollar una enfermedad psiqui\u00e1trica, que poco despu\u00e9s, fuera del noviciado se desarroll\u00f3, con un fatal desenlace.<\/p>\n<p>El equipo de formadores carec\u00eda de la formaci\u00f3n suficiente para detectar el problema. La convivencia lleg\u00f3 a ser muy problem\u00e1tica. El maestro de novicios, ante la dificultad, nos impuso obligatoriamente juntarnos durante una hora diaria, para as\u00ed mejorar el ambiente comunitario. Eligi\u00f3, que tras la comida del medio d\u00eda, acabadas las tareas, nos junt\u00e1semos en la sala de recreo. Una hora cada d\u00eda. \u00a0No sabemos si era un castigo, o una terapia, o un reto.<\/p>\n<p>Efectivamente, de tres a cuatro dela tarde, durante sesenta minutos exactos, nos sent\u00e1bamos en silencio esperando que finalizara la hora para ir cada uno a sus aposentos. De vez en cuando alguien pon\u00eda disco para escuchar m\u00fasica. El disco pod\u00eda repetirse, que nadie le prestaba atenci\u00f3n. Fueron miles de minutos invertidos en mejorar la convivencia, pero con resultado totalmente infructuoso. Por m\u00e1s d\u00edas que pas\u00e1bamos juntos, las relaciones, sobre todo en aquella hora de recreo eran fr\u00edas, congeladas como el hielo. No depend\u00eda de la cantidad de minutos que est\u00e1bamos juntos. Hubiera sido mejor invertir el tiempo en observar para comprender mejor. Contemplar realmente el problema. A cualquiera le hubiera llamado la atenci\u00f3n que cuatro j\u00f3venes, en el tiempo de recreo no se dirigieran la palabra y no precisamente porque estuvi\u00e9ramos rezando. Parec\u00eda la sala de espera de un terror\u00edfico dentista.<\/p>\n<p>Observar, contemplar, escuchar, son acciones que no se llevan bien con las prisas, requieren tiempo, pero no minutos. No escuchamos tres minutos, escuchamos lo que me dices, o lo que no me dices, tu historia y tu versi\u00f3n de la historia.<\/p>\n<p>El jefe de psiquiatr\u00eda de un gran hospital me derivaba pacientes con duelo cr\u00f3nico. Es cierto que los resultados de la intervenci\u00f3n en el grupo de duelo eran buenos. Un d\u00eda, en que nos encontramos y pudimos conversar me felicit\u00f3 por los resultados. Sin falsa humildad le respond\u00ed que \u00e9l estaba m\u00e1s preparado que un servidor. La diferencia es que yo les dedicaba tiempo, se sent\u00edan escuchados y pod\u00edamos trabajar el problema. A lo que me dio la raz\u00f3n. En su caso, lo m\u00e1ximo que pod\u00eda dedicar a un paciente eran veinte minutos. Pero yo le respond\u00ed que, precisamente, optimizar los recursos, es invertir bien el tiempo de terapia, para que \u00e9sta sea efectiva. Mantener el problema, o el trauma, porque no hay tiempo, y gastar medicamentos y a\u00f1os manteniendo el malestar, es todav\u00eda m\u00e1s improductivo que invertir tiempo de calidad en la terapia de inicio.<\/p>\n<p>Se ha hablado tambi\u00e9n estos d\u00edas de la soledad del sacerdote, y de los fracasos que debe encajar s\u00f3lo.\u00a0 El estilo cuantificador, nos lleva a sentirnos suspendidos ante la falta de resultados. Lo agrava el hecho de que cuando nos juntamos, lejos de compartir penas, nos dedicamos a exponer \u00e9xitos maquillando el vac\u00edo. Pudiera parecer muchas veces, las reuniones de clero, como el grupo de ni\u00f1os, que compiten por ver quien tiene m\u00e1s cromos, o que pap\u00e1 o mam\u00e1 es m\u00e1s extraordinario. Con lo cual nos dedicamos a proyectar im\u00e1genes de \u00e9xito. Nos olvidamos con facilidad del crucificado y de la cruz.<\/p>\n<p>El papa Le\u00f3n, que se nos est\u00e1 revelando como un papa sabio, ante los miles de j\u00f3venes, en la jornada de la juventud trat\u00f3 precisamente de la fragilidad, record\u00f3 que el Salmo 90 tambi\u00e9n \u201cnos propone la imagen de la hierba que brota; por la ma\u00f1ana florece\u201d y luego \u201cpor la tarde, es segada y se seca\u201d. Son dos referencias fuertes, \u201cquiz\u00e1 un poco impactantes\u201d- asegur\u00f3, pero que no deben asustarnos, \u201ccomo si fueran argumentos \u2018tab\u00fa\u2019, que se deben evitar\u00bb, pues \u201cla fragilidad de la que hablan, en efecto, forma parte de la maravilla que somos\u201d. De hecho, la naturaleza se regenera constantemente, de sus debilidades, sequ\u00edas donde los tallos delgados se rompen y secan, inviernos vulnerables en los que todo parece muerto, para luego en primavera renacer \u201cen mil colores\u201d.<\/p>\n<p><em>Tambi\u00e9n nosotros, queridos amigos, somos as\u00ed; hemos sido hechos para esto. No para una vida donde todo es firme y seguro, sino para una existencia que se regenera constantemente en el don, en el amor. Y por eso aspiramos continuamente a un \u201cm\u00e1s\u201d que ninguna realidad creada nos puede dar; sentimos una sed tan grande y abrasadora, que ninguna bebida de este mundo puede saciar. No enga\u00f1emos nuestro coraz\u00f3n ante esta sed, buscando satisfacerla con suced\u00e1neos ineficaces. M\u00e1s bien, escuch\u00e9mosla.<\/em><\/p>\n<p>Pero las consecuencias m\u00e1s duras de cuantificar la vida, se dan cuando los par\u00e1metros de productividad se aplican a las personas. Cuando una persona sin recursos que vive de la mendicidad es tratada peor que una mascota por sus semejantes. Nada tienes nada vales.<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1nto vale una persona?\u00a0 Les parecer\u00e1 la pregunta macabra y demencial. Pero qu\u00e9 nos sugieren las frases tan repetidas por los ancianos y enfermos: \u201cpara lo que hago en este mundo, que venga Dios y me lleve\u201d, \u201cya no sirvo para nada\u201d, \u201csoy un estorbo\u201d.\u00a0 Se cuantifican a s\u00ed mismos y se auto marginan. M\u00e1s que la eutanasia, se est\u00e1 implantando la eugenesia, una limpieza de improductivos, de \u201cdefectuosos\u201d. Casi no nacen ni\u00f1os tris\u00f3micos, con s\u00edndrome de Down. Entre los ocho hermanos hab\u00eda uno de los peque\u00f1os, con esta caracter\u00edstica.<\/p>\n<p>La cuantificaci\u00f3n del valor de la vida nos lleva a la cultura del descarte, que dec\u00eda el papa Francisco.<\/p>\n<p>Ante los envites de la cuantificaci\u00f3n, ante las preguntas y respuestas sobre nuestros \u00e9xitos o fracasos, podr\u00edamos responder como Andrea la hermana mayor de esa familia muy numerosa. No darnos por enterados de la pregunta. Lo importante no es el n\u00famero sino la identidad. I la identidad no depende de la productividad. El hermano con m\u00e1s honores de esta familia es Maxi, nacido el 14 de agosto, festividad de san Maximiliano Kolbe. Falleci\u00f3 a los pocos d\u00edas de nacer. Su bautizo en el hospital lo vivieron como una fiesta. Naci\u00f3 a la vida cristiana para no morir.\u00a0 Quiz\u00e1s aqu\u00ed vino la dificultad de la ni\u00f1a al responder a la pregunta que le hice sobe el n\u00famero de hermanos. Incluir o no a Maxi en la cifra. Lo mejor fue responder \u201cvarios\u201d.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-131390 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Analisis-1.jpg\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Analisis-1.jpg 1080w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Analisis-1-300x300.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Analisis-1-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Analisis-1-100x100.jpg?crop=1 100w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Analisis-1-770x770.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Analisis-1-500x500.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 1080px) 100vw, 1080px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando la vida no se mide en n\u00fameros, sino en rostros e historias<\/p>\n","protected":false},"author":77,"featured_media":131380,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[69500,69503,16353,12167,17238,69502,9678,69504,49946,69508,39422,69505,69507,69501,9314,13516,69506,39246,14212,14212],"class_list":["post-131378","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-cuantificar-la-vida","tag-cultura-de-la-comparacion","tag-cultura-del-descarte","tag-dignidad-humana","tag-escucha-activa","tag-estadisticas-y-realidad","tag-eugenesia","tag-exito-y-fracaso","tag-fragilidad-humana","tag-humanizar-la-sociedad","tag-identidad-personal","tag-medir-la-vida","tag-pastoral-y-numeros","tag-productividad-y-valor-humano","tag-reflexion-pastoral","tag-sindrome-de-down","tag-soledad-del-sacerdote","tag-valor-de-la-vida","tag-vida-cristiana"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Cuantificar la vida, una forma de errar &#8211; 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Diplomado en Magisterio \u2013 profesor EGB. Universidad de Barcelona (1990). Licenciado en Psicopedagogia. Universidad Ram\u00f3n Llull, (1994). Responsable del Servicio de Atenci\u00f3n al Duelo de Funeraria Municipal de Terrassa (2001-2022). Terapeuta en Gabinete Gedi - Psicolog\u00eda aplicada (2022). P\u00e1rroco de St. Viucente de Jonquereas, de Sabadell (2012). Articulista en revistas especializadas y prensa comarcal. Formador en atenci\u00f3n al duelo de profesionales sanitarios y sociosanitarios: Trabajadoras sociales, psic\u00f3logas\\\/os, m\u00e9dicas, enfermer\u00eda, maestras (1995). Ha participado en varios programas de opini\u00f3n y debate de televisiones y radios nacionales. Anteriormente ejerci\u00f3 como asistente espiritual de los hospitales en Terrassa: San L\u00e1zaro, Mutua, y Hospital de Terrassa (1997-2018. Fue p\u00e1rroco de la parroquia Virgen de Montserrat de Terrassa (1997-2013) y responsable de Formaci\u00f3n de la Delegaci\u00f3n de Pastoral de la Salud de la di\u00f3cesis de Barcelona (1995-2005). Delegado episcopal de Pastoral de la salud de la di\u00f3cesis de Terrassa (2005-2012). Coordinador de la Pastoral de la Salud de la Conferencia episcopal catalana. Maestro de EGB, Coordinador de secundaria, subdirector de escuela, jefe de gabinete psicopedag\u00f3gico, fundador y director del Centro Sara \u2013 casa de acogida para enfermos de SIDA, educador en situaciones de riesgo social, Fundador del Taller Solidario \u2013 centro de inserci\u00f3n laboral.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/author\\\/alfonsogea\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Cuantificar la vida, una forma de errar &#8211; Exaudi","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cuantificar-la-vida\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Cuantificar la vida, una forma de errar &#8211; Exaudi","og_description":"Cuando la vida no se mide en n\u00fameros, sino en rostros e historias","og_url":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cuantificar-la-vida\/","og_site_name":"Exaudi","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ExaudiNews","article_published_time":"2025-08-12T08:51:24+00:00","article_modified_time":"2025-08-12T13:47:12+00:00","og_image":[{"width":2560,"height":1440,"url":"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/pexels-ron-lach-9783346-scaled.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Alfons Gea","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Exaudi_News","twitter_site":"@Exaudi_News","twitter_misc":{"Escrito por":"Alfons Gea","Tiempo de lectura":"8 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cuantificar-la-vida\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cuantificar-la-vida\/"},"author":{"name":"Alfons Gea","@id":"https:\/\/exaudi.org\/#\/schema\/person\/ac92bf102c0b53544ebdec5b9d0aed18"},"headline":"Cuantificar la vida, una forma de errar","datePublished":"2025-08-12T08:51:24+00:00","dateModified":"2025-08-12T13:47:12+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cuantificar-la-vida\/"},"wordCount":1671,"image":{"@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cuantificar-la-vida\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/pexels-ron-lach-9783346-scaled.jpg","keywords":["cuantificar la vida","cultura de la comparaci\u00f3n","cultura del descarte","Dignidad humana","escucha activa","estad\u00edsticas y realidad","eugenesia","\u00e9xito y fracaso","fragilidad humana","humanizar la sociedad","identidad personal","medir la vida","pastoral y n\u00fameros","productividad y valor humano","Reflexi\u00f3n pastoral","S\u00edndrome de Down","soledad del sacerdote","valor de la vida","vida cristiana","vida cristiana"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cuantificar-la-vida\/","url":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cuantificar-la-vida\/","name":"Cuantificar la vida, una forma de errar &#8211; 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