Papa Francisco<\/a>.<\/p>\nHoy seguiremos meditando sobre las par\u00e1bolas de Jes\u00fas, que nos ayudan a recuperar la esperanza, porque nos muestran c\u00f3mo obra Dios en la historia. Hoy me gustar\u00eda detenerme en una par\u00e1bola un poco particular, porque es una especie de introducci\u00f3n a todas las par\u00e1bolas. Me refiero a la del sembrador (cf.\u00a0Mt<\/i>\u00a013,1-17). En cierto sentido, en este relato podemos reconocer la forma de comunicarse de Jes\u00fas, que tiene mucho que ense\u00f1arnos para el anuncio del Evangelio hoy.<\/p>\n
Cada par\u00e1bola cuenta una historia tomada de la vida cotidiana, pero quiere decirnos algo m\u00e1s, nos remite a un significado m\u00e1s profundo. La par\u00e1bola suscita en nosotros interrogantes, nos invita a no quedarnos en las apariencias. Ante la historia que se cuenta o la imagen que se me presenta, puedo preguntarme: \u00bfd\u00f3nde estoy yo en esta historia? \u00bfQu\u00e9 dice esta imagen a mi vida? El t\u00e9rmino par\u00e1bola proviene, de hecho, del verbo griego\u00a0paraballein<\/i>, que significa\u00a0lanzar delante<\/i>. La par\u00e1bola me lanza delante una palabra que me provoca y me empuja a interrogarme.<\/p>\n
La par\u00e1bola del sembrador habla precisamente de la din\u00e1mica de la palabra de Dios y de los efectos que produce. De hecho, cada palabra del Evangelio es como una semilla que se arroja al terreno de nuestra vida. Muchas veces Jes\u00fas utiliza la imagen de la semilla, con diferentes significados. En el cap\u00edtulo 13 del Evangelio de Mateo, la par\u00e1bola del sembrador introduce una serie de otras peque\u00f1as par\u00e1bolas, algunas de las cuales hablan precisamente de lo que ocurre en el terreno: el trigo y la ciza\u00f1a, el grano de mostaza, el tesoro escondido en el campo. \u00bfQu\u00e9 es, entonces, este terreno? Es nuestro coraz\u00f3n, pero tambi\u00e9n es el mundo, la comunidad, la Iglesia. La palabra de Dios, de hecho, fecunda y provoca toda realidad.<\/p>\n
Al principio, vemos a Jes\u00fas que sale de su casa; una gran multitud se re\u00fane a su alrededor (cf.\u00a0Mt<\/i>\u00a013,1). Su palabra fascina y despierta la curiosidad. Entre la gente hay, evidentemente, muchas situaciones diferentes. La palabra de Jes\u00fas es para todos, pero act\u00faa en cada uno de manera diferente. Este contexto nos permite comprender mejor el sentido de la par\u00e1bola.<\/p>\n
Un sembrador, bastante original, sale a sembrar, pero no se preocupa de d\u00f3nde cae la semilla. La arroja incluso donde es improbable que d\u00e9 fruto: en el camino, entre las piedras, entre los espinos. Esta actitud sorprende a los oyentes y los lleva a preguntarse: \u00bfpor qu\u00e9?<\/p>\n
Estamos acostumbrados a calcular las cosas \u2014y a veces es necesario\u2014, \u00a1pero esto no vale en el amor! La forma en que este sembrador \u00abderrochador\u00bb arroja la semilla es una imagen de la forma en que Dios nos ama. Es cierto que el destino de la semilla depende tambi\u00e9n de la forma en que la acoge el terreno y de la situaci\u00f3n en que se encuentra, pero ante todo, con esta par\u00e1bola, Jes\u00fas nos dice que Dios arroja la semilla de su palabra sobre todo tipo de terreno, es decir, en cualquier situaci\u00f3n en la que nos encontremos: a veces somos m\u00e1s superficiales y distra\u00eddos, a veces nos dejamos llevar por el entusiasmo, a veces estamos agobiados por las preocupaciones de la vida, pero tambi\u00e9n hay momentos en los que estamos disponibles y acogedores. Dios conf\u00eda y espera que tarde o temprano la semilla florezca. \u00c9l nos ama as\u00ed: no espera a que seamos el mejor terreno, siempre nos da generosamente su palabra. Quiz\u00e1s precisamente al ver que \u00c9l conf\u00eda en nosotros, nazca en nosotros el deseo de ser un terreno mejor. Esta es la esperanza, fundada sobre la roca de la generosidad y la misericordia de Dios.<\/p>\n
Al contar c\u00f3mo la semilla da fruto, Jes\u00fas tambi\u00e9n est\u00e1 hablando de su vida. Jes\u00fas es la Palabra, es la Semilla. Y la semilla, para dar fruto, debe morir. Entonces, esta par\u00e1bola nos dice que Dios est\u00e1 dispuesto a \u00abdesperdiciarse\u00bb por nosotros y que Jes\u00fas est\u00e1 dispuesto a morir para transformar nuestra vida.<\/p>\n
Tengo en mente ese hermoso cuadro de Van Gogh:\u00a0El sembrador al atardecer<\/i>. Esa imagen del sembrador bajo el sol abrasador me habla tambi\u00e9n del esfuerzo del campesino. Y me llama la atenci\u00f3n que, detr\u00e1s del sembrador, Van Gogh haya representado el trigo ya maduro. Me parece una imagen de esperanza: de una forma u otra, la semilla ha dado fruto. No sabemos muy bien c\u00f3mo, pero es as\u00ed. En el centro de la escena, sin embargo, no est\u00e1 el sembrador, que est\u00e1 a un lado, sino que todo el cuadro est\u00e1 dominado por la imagen del sol, tal vez para recordarnos que es Dios quien mueve la historia, aunque a veces nos parezca ausente o lejano. Es el sol que calienta la tierra y hace madurar la semilla.Queridos hermanos y hermanas, \u00bfen qu\u00e9 situaci\u00f3n de la vida nos alcanza hoy la palabra de Dios? Pidamos al Se\u00f1or la gracia de acoger siempre esta semilla que es su palabra. Y si nos damos cuenta de que no somos terreno f\u00e9rtil, no nos desanimemos, sino pid\u00e1mosle que siga trabajando en nosotros para convertirnos en terreno mejor.<\/p>\n
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Saludos
\n<\/b>Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola, en modo particular a los grupos provenientes de Espa\u00f1a y Am\u00e9rica Latina. Los animo a contemplar con esperanza esta maravillosa imagen del Se\u00f1or derramando su amor en nuestro coraz\u00f3n. Pid\u00e1mosle, sin desanimarnos, que sea \u00c9l quien lo transforme en tierra fecunda, que da fruto sin que nosotros sepamos c\u00f3mo. Que Dios los bendiga. Muchas gracias.<\/p>\n
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Resumen le\u00eddo por el Santo Padre en espa\u00f1ol
\n<\/b>Queridos hermanos y hermanas:<\/i><\/p>\n
Me alegra recibirlos hoy en esta primera catequesis, en la que seguimos reflexionando sobre el tema de la esperanza, con ayuda de la par\u00e1bola del sembrador. Las par\u00e1bolas son un modo en el que el Se\u00f1or nos comunica su Palabra para que esta nos cuestione e interpele, provocando en nosotros una respuesta al interrogante que subyace en la narraci\u00f3n que nos cuenta: \u00bfD\u00f3nde me ubico yo en este relato? \u00bfQu\u00e9 le dice a mi vida?<\/p>\n
Con la imagen de la semilla, que el Se\u00f1or usa muchas veces, la par\u00e1bola del sembrador nos anima a reflexionar sobre esa disposici\u00f3n a acoger la Palabra de Dios en nuestra vida, sabiendo que a veces estaremos distra\u00eddos, otras, nos dejaremos llevar por el entusiasmo, o bien nos sentiremos agobiados por las preocupaciones, y esto nos impedir\u00e1 ser ese terreno f\u00e9rtil que Jes\u00fas busca. Pero Dios es generoso en su amor, literalmente lo derrocha, sin cansarse jam\u00e1s de sembrar, hasta que su semilla germine y d\u00e9 fruto.<\/p>\n
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