![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/1747769979899.jpg\")
<\/p>\nEl Santo Padre Le\u00f3n XIV acudi\u00f3 esta tarde a la Bas\u00edlica de San Pablo Extramuros para venerar el \u00abTrofeo\u00bb del Ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n
A su llegada, el Santo Padre fue recibido por el Padre Abad y el Arcipreste de la Bas\u00edlica. A continuaci\u00f3n, en procesi\u00f3n, junto con los monjes benedictinos, entr\u00f3 en la Bas\u00edlica por la Puerta Santa y se dirigi\u00f3 hacia el \u00e1bside. Al llegar a la Confesi\u00f3n, el Papa Le\u00f3n XIV baj\u00f3 a venerar la tumba de San Pablo.<\/p>\n
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Durante su visita al sepulcro de San Pablo, el Papa Le\u00f3n XIV ofreci\u00f3 una homil\u00eda en la que destac\u00f3 que toda vocaci\u00f3n cristiana nace del amor gratuito de Dios y requiere una respuesta libre de fe obediente. Inspirado por la carta de san Pablo a los Romanos, el Pont\u00edfice subray\u00f3 que la salvaci\u00f3n no es autom\u00e1tica, sino fruto de un misterio de gracia y adhesi\u00f3n personal. En el contexto del inicio de su pontificado, pidi\u00f3 la gracia de vivir su misi\u00f3n como sucesor de Pedro.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, tras un breve momento de silencio, se dirigi\u00f3 al altar para venerar el trofeo del Ap\u00f3stol.<\/p>\n
Al final, tras la bendici\u00f3n apost\u00f3lica, el Papa se despidi\u00f3 para regresar al Vaticano.<\/p>\n
Publicamos a continuaci\u00f3n la homil\u00eda que el Santo Padre pronunci\u00f3 durante la celebraci\u00f3n:<\/p>\n
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La lectura b\u00edblica que hemos escuchado es el comienzo de la bell\u00edsima carta que san Pablo dirige a los cristianos de Roma, cuyo mensaje gira en torno a tres grandes temas: la\u00a0gracia<\/i>, la\u00a0fe<\/i>\u00a0y la\u00a0justicia<\/i>. Mientras encomendamos el inicio de este nuevo pontificado a la intercesi\u00f3n del Ap\u00f3stol de las gentes, reflexionemos juntos sobre su mensaje.<\/p>\n
En primer lugar, san Pablo afirma haber recibido de Dios la\u00a0gracia\u00a0<\/i>de la llamada (cf.\u00a0Rm\u00a0<\/i>1,5). Es decir, reconoce que su encuentro con Cristo y su ministerio est\u00e1n vinculados al amor con el que Dios lo ha precedido, llam\u00e1ndolo a una vida nueva mientras a\u00fan estaba lejos del Evangelio y persegu\u00eda a la Iglesia. San Agust\u00edn \u2014tambi\u00e9n \u00e9l un convertido\u2014 habla de la misma experiencia diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 vamos a elegir, a no ser que antes seamos elegidos nosotros? De hecho, no amamos si antes no somos amados\u00bb (Serm\u00f3n\u00a0<\/i>34,1.2). En la ra\u00edz de toda vocaci\u00f3n est\u00e1 Dios, su misericordia, su bondad, generosa como la de una madre (cf.\u00a0Is\u00a0<\/i>66,12-14), que naturalmente, a trav\u00e9s de su mismo cuerpo, nutre a su ni\u00f1o cuando todav\u00eda es incapaz de alimentarse por s\u00ed solo (cf.\u00a0<\/b>S. Agust\u00edn,\u00a0Comentario al salmo 130<\/i>,9).<\/p>\n
Pero Pablo, en el mismo vers\u00edculo, habla tambi\u00e9n de \u00abla obediencia de la fe\u00bb (Rm\u00a0<\/i>1,5), y adem\u00e1s en \u00e9l comparte lo que ha vivido. El Se\u00f1or, en efecto, apareci\u00e9ndosele en el camino de Damasco (cf.\u00a0Hch\u00a0<\/i>9,1-30), no le quito su libertad, sino que dio la posibilidad de decidir, de obedecer como fruto de un esfuerzo, de luchas interiores y exteriores, que \u00e9l acept\u00f3 afrontar. La salvaci\u00f3n no aparece por encanto, sino por un misterio de\u00a0gracia\u00a0<\/i>y de\u00a0fe<\/i>, del amor de Dios que nos precede, y de la adhesi\u00f3n confiada y libre por parte del hombre (cf.\u00a02 Tm\u00a0<\/i>1,12).<\/p>\n
Mientras agradecemos al Se\u00f1or la llamada con la que transform\u00f3 la vida de Saulo, le pedimos que tambi\u00e9n nosotros sepamos responder del mismo modo a sus invitaciones, haci\u00e9ndonos testigos del amor que \u00abha sido derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo, que nos ha sido dado\u00bb (Rm\u00a0<\/i>5,5). Le pedimos que sepamos cultivar y difundir su caridad, haci\u00e9ndonos pr\u00f3jimos los unos de los otros (cf.\u00a0Francisco<\/a>,\u00a0Homil\u00eda de las II V\u00edsperas de la Solemnidad de la Conversi\u00f3n de san Pablo<\/a><\/i>, 25 enero 2024), en la misma carrera de afectos que, desde el encuentro con Cristo, impuls\u00f3 al antiguo perseguidor a hacerse \u00abtodo para todos\u00bb (1 Co\u00a0<\/i>9,22), hasta el martirio. De ese modo, para nosotros como para \u00e9l, en la debilidad de la carne se revela la potencia de la fe en Dios que\u00a0justifica\u00a0<\/i>(cf.\u00a0Rm\u00a0<\/i>5,1-5).<\/p>\n Esta bas\u00edlica desde hace siglos est\u00e1 encomendada al cuidado de una comunidad benedictina. \u00bfC\u00f3mo no recordar, entonces, hablando del amor como fuente y motor del anuncio del Evangelio, las insistentes exhortaciones de san Benito, en su regla, a la caridad fraterna en el cenobio y a la hospitalidad para con todos (cf.\u00a0Regla<\/i>, cap. LIII, LXIII)?<\/p>\n Quisiera concluir evocando las palabras que, m\u00e1s de mil a\u00f1os despu\u00e9s, otro Benedicto, el\u00a0Papa Benedicto XVI<\/a>, dirig\u00eda a los j\u00f3venes: \u00abQueridos amigos \u2014dec\u00eda\u2014, Dios nos ama. \u00c9sta es la gran verdad de nuestra vida y que da sentido a todo lo dem\u00e1s. [\u2026] En el origen de nuestra existencia hay un proyecto de amor de Dios\u00bb, y la fe nos lleva a \u00ababrir nuestro coraz\u00f3n a este misterio de amor y a vivir como personas que se saben amadas por Dios\u00bb (Homil\u00eda en la Vigilia de oraci\u00f3n con los j\u00f3venes<\/a><\/i>, Madrid, 20 agosto 2011).<\/p>\n Aqu\u00ed est\u00e1 la ra\u00edz, simple y \u00fanica, de toda misi\u00f3n, incluso de la m\u00eda, como sucesor de Pedro y heredero del celo apost\u00f3lico de Pablo. Que el Se\u00f1or me conceda la gracia de responder fielmente a su llamada.<\/p>\n