![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/497819882_1092071892946344_4145581579469956888_n.jpg\")
<\/p>\nPaz, justicia y verdad: Son los tres \u201cpilares\u00bb de la acci\u00f3n misionera de la Iglesia y de la labor de la diplomacia de la Santa Sede que el Papa Le\u00f3n XIV indic\u00f3 en su\u00a0discurso\u00a0al Cuerpo Diplom\u00e1tico acreditado ante la Santa Sede, recibido esta ma\u00f1ana en el Vaticano.<\/p>\n
El Pont\u00edfice agradeci\u00f3, en primer lugar, las cordiales palabras del Embajador de la Rep\u00fablica de Chipre y Decano del Cuerpo Diplom\u00e1tico, George Poulides. Dirigi\u00e9ndose a continuaci\u00f3n a todo el Cuerpo Diplom\u00e1tico, manifest\u00f3 su agradecimiento por los numerosos mensajes de felicitaci\u00f3n enviados con motivo de su elecci\u00f3n, procedentes tambi\u00e9n de pa\u00edses con los que la Santa Sede no mantiene relaciones diplom\u00e1ticas. \u201cSe trata \u2013 precis\u00f3\u00a0\u2013 de una significativa manifestaci\u00f3n de estima, que alienta a profundizar las mutuas relaciones\u201d.<\/p>\n
El Santo Padre record\u00f3 a continuaci\u00f3n que la diplomacia pontificia \u201cest\u00e1 animada por una urgencia pastoral que la impulsa no a buscar privilegios sino a intensificar su misi\u00f3n evang\u00e9lica al servicio de la humanidad\u201d.<\/p>\n
\u00c9sta combate la indiferencia y apela continuamente a las conciencias, como ha hecho incansablemente mi venerado Predecesor, siempre atento al clamor de los pobres, los necesitados y los marginados, como tambi\u00e9n a los desaf\u00edos que caracterizan nuestro tiempo, desde la protecci\u00f3n de la creaci\u00f3n hasta la inteligencia artificial.<\/i><\/p>\nTraspasar confines y encontrar culturas diferentes<\/b><\/h3>\n
\u201cSu presencia hoy es para m\u00ed un don, que permite renovar la aspiraci\u00f3n de la Iglesia – y m\u00eda personal – de alcanzar y abrazar a cada pueblo y a cada persona de esta tierra, deseosa y necesitada de verdad, de justicia y de paz\u201d, a\u00f1adi\u00f3 el Papa, recordando su propia experiencia de vida, desplegada entre Am\u00e9rica del Norte, Am\u00e9rica del Sur y Europa, que \u201cpone de manifiesto esta aspiraci\u00f3n de traspasar los confines para encontrarse con personas y culturas diferentes\u201d.<\/p>\n
Remiti\u00e9ndose a su experiencia como Prior General de los Agustinos que lo llev\u00f3 a visitar a lo largo de su vida diversos pa\u00edses, expres\u00f3 su intenci\u00f3n de \u00abconsolidar el conocimiento y el di\u00e1logo con ustedes y con sus pa\u00edses\u00bb, por medio del constante y paciente trabajo de la Secretar\u00eda de Estado. Y confiado en la Divina Providencia, manifest\u00f3 su esperanza de poder \u201cconfirmar en la fe a tantos hermanos y hermanas dispersos por el mundo y construir nuevos puentes con todas las personas de buena voluntad\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
Le\u00f3n XIV se detuvo entonces sobre el pilastro de la \u201cpaz\u201d y observ\u00f3 que muchas veces es considerada una palabra \u201cnegativa\u201d, o sea, \u201ccomo mera ausencia de guerra o de conflicto, porque la contraposici\u00f3n es parte de la naturaleza humana y nos acompa\u00f1a siempre, impuls\u00e1ndonos en demasiadas ocasiones a vivir en un constante \u2018estado de conflicto\u2019; en casa, en el trabajo, en la sociedad\u201d.<\/p>\n
La paz entonces pareciera una simple tregua, una pausa de descanso entre una discordia y otra, porque, aunque uno se esfuerce, las tensiones est\u00e1n siempre presentes, un poco como las brasas que arden bajo las cenizas, prontas a reavivarse en cualquier momento.<\/i><\/p>\n
\u201cEn la perspectiva cristiana – como tambi\u00e9n en la de otras experiencias religiosas – la paz es ante todo un don, el primer don de Cristo: \u2018Les doy mi paz\u2019. Pero es un don activo, apasionante -recalc\u00f3- que nos afecta y compromete a cada uno de nosotros, independientemente de la procedencia cultural y de la pertenencia religiosa, y que exige en primer lugar un trabajo sobre uno mismo\u201d.<\/p>\n
La paz se construye en el coraz\u00f3n y a partir del coraz\u00f3n, arrancando el orgullo y las reivindicaciones, y midiendo el lenguaje, porque tambi\u00e9n se puede herir y matar con las palabras, no s\u00f3lo con las armas.<\/i><\/p>\nExtirpar las premisas de cualquier conflicto<\/b><\/h3>\n
En esta \u00f3ptica, indic\u00f3 como fundamental el aporte que las religiones y el di\u00e1logo interreligioso pueden brindar para favorecer contextos de paz. \u201cEso, naturalmente, exige el pleno respeto de la libertad religiosa en cada pa\u00eds, porque la experiencia religiosa es una dimensi\u00f3n fundamental de la persona humana, sin la cual es dif\u00edcil – si no imposible – realizar esa purificaci\u00f3n del coraz\u00f3n necesaria para construir relaciones de paz\u201d. \u00a0A partir de este trabajo, \u201cque todos estamos llamados a realizar, se pueden extirpar las premisas de cualquier conflicto y de cualquier destructiva voluntad de conquista\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n
Esto exige tambi\u00e9n una sincera voluntad de di\u00e1logo, animada por el deseo de encontrarse m\u00e1s que de confrontarse. En esta perspectiva es necesario revitalizar la diplomacia multilateral y esas instituciones internacionales que han sido queridas y pensadas en primer lugar para poner remedio a los conflictos que pudiesen surgir en el seno de la comunidad internacional.<\/i><\/p>\n
Y en este sentido se refiri\u00f3 al \u00faltimo Mensaje Urbi et Orbi del Papa Francisco: \u201cla paz tampoco es posible sin un verdadero desarme y la exigencia que cada pueblo tiene de proveer a su propia defensa no puede transformarse en una carrera general al rearme\u201d.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/497433685_1092071906279676_1607679785155012266_n.jpg\")
<\/p>\n
La segunda palabra sobre la que el Papa reflexion\u00f3 fue\u00a0justicia<\/i>, necesaria para lograr la paz. \u201cProcurar la paz exige practicar la justicia\u201d, afirm\u00f3 el Papa. Y explic\u00f3 el porqu\u00e9 de la elecci\u00f3n de su nombre: \u201cpensando principalmente en Le\u00f3n XIII, el Papa de la primera gran enc\u00edclica social, la\u00a0Rerum novarum<\/i>, que dio impulso al compromiso de la Iglesia para la justicia entre los pueblos\u201d.<\/p>\n
En el cambio de \u00e9poca que estamos viviendo, la Santa Sede no puede eximirse de hacer sentir su propia voz ante los numerosos desequilibrios y las injusticias que conducen, entre otras cosas, a condiciones indignas de trabajo y a sociedades cada vez m\u00e1s fragmentadas y conflictivas. Es necesario, adem\u00e1s, esforzarse por remediar las desigualdades globales, que trazan surcos profundos de opulencia e indigencia entre continentes, pa\u00edses e, incluso, dentro de las mismas sociedades.<\/i><\/p>\nTutelar la dignidad de cada persona<\/b><\/h3>\n
\u201cEs tarea de quien tiene responsabilidad de gobierno aplicarse para construir sociedades civiles arm\u00f3nicas y pac\u00edficas\u201d, continu\u00f3 el Santo Padre e indic\u00f3 que esto \u201cpuede realizarse sobre todo invirtiendo en la familia, fundada sobre la uni\u00f3n estable entre el hombre y la mujer\u201d. Adem\u00e1s \u201cnadie puede eximirse de favorecer contextos en los que se tutele la dignidad de cada persona, especialmente de aquellas m\u00e1s fr\u00e1giles e indefensas, desde el ni\u00f1o por nacer hasta el anciano, desde el enfermo al desocupado, sean estos ciudadanos o inmigrantes\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n
Volviendo a su propia historia personal, \u201cla de un ciudadano, descendiente de inmigrantes, que a su vez ha emigrado\u201d, a\u00f1adi\u00f3:<\/p>\n
Cada uno de nosotros, en el curso de la vida, se puede encontrar sano o enfermo, ocupado o desocupado, en su patria o en tierra extranjera. Su dignidad, sin embargo, es siempre la misma, la de una creatura querida y amada por Dios.<\/i><\/p>\nLa Iglesia no puede nunca eximirse de decir la verdad<\/b><\/h3>\n
Finalmente, la tercera palabra:\u00a0\u00a0verdad<\/i>. \u201cNo se pueden construir relaciones verdaderamente pac\u00edficas, incluso dentro de la comunidad internacional, sin verdad\u201d, indic\u00f3 el Papa Le\u00f3n. Y precis\u00f3 que \u201call\u00ed donde las palabras asumen connotaciones ambiguas y ambivalentes, y el mundo virtual, con su percepci\u00f3n distorsionada de la realidad, prevalece sin control; es dif\u00edcil construir relaciones aut\u00e9nticas, porque decaen las premisas objetivas y reales de la comunicaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
\u201cPor su parte, la Iglesia no puede nunca eximirse de decir la verdad sobre el hombre y sobre el mundo, recurriendo a lo que sea necesario, incluso a un lenguaje franco, que inicialmente puede suscitar alguna incomprensi\u00f3n, subray\u00f3. La verdad, sin embargo, no se separa nunca de la caridad, que siempre tiene radicada la preocupaci\u00f3n por la vida y el bien de cada hombre y mujer\u201d.<\/p>\n
La verdad no nos aleja; por el contrario, nos permite afrontar con mayor vigor los desaf\u00edos de nuestro tiempo, como las migraciones, el uso \u00e9tico de la inteligencia artificial y la protecci\u00f3n de nuestra amada tierra. Son desaf\u00edos que requieren el compromiso y la colaboraci\u00f3n de todos, porque nadie puede pensar en afrontarlos solo.<\/i><\/p>\nEl Jubileo de la esperanza, tiempo de conversi\u00f3n<\/b><\/h3>\n
\u201cMi ministerio comienza en el coraz\u00f3n del A\u00f1o jubilar, dedicado de manera particular a la esperanza\u201d, afirm\u00f3 el Pont\u00edfice antes de concluir su discurso. \u201cEs un tiempo de conversi\u00f3n y de renovaci\u00f3n\u201d, se\u00f1al\u00f3, y sobre todo \u201cla ocasi\u00f3n para dejar atr\u00e1s las contiendas y comenzar un camino nuevo, animados por la esperanza de poder construir, trabajando juntos, cada uno seg\u00fan sus propias sensibilidades y responsabilidades, un mundo en el que cada uno de nosotros pueda realizar la propia humanidad en la verdad, en la justicia y en la paz\u201d.<\/p>\n
\u00abEspero que esto pueda suceder en todos los contextos, empezando por los m\u00e1s que m\u00e1s sufren, como Ucrania y Tierra Santa\u00bb, concluy\u00f3 el Santo Padre, agradeciendo a todos por el trabajo que hacen para \u00abconstruir puentes entre sus pa\u00edses y la Santa Sede\u00bb.<\/p>\n
Texto completo:<\/strong><\/em><\/p>\n Eminencia,<\/p>\n Excelencias,<\/p>\n se\u00f1oras y se\u00f1ores,<\/p>\n la paz est\u00e9 con ustedes:<\/p>\n Doy gracias a S.E. el Sr. George Poulides, Embajador de la Rep\u00fablica de Chipre y Decano del Cuerpo Diplom\u00e1tico, por las cordiales palabras que me ha dirigido en nombre de todos ustedes y por su trabajo incansable, que lleva adelante con la fuerza, la pasi\u00f3n y la simpat\u00eda que lo caracterizan, dotes por los que ha merecido la estima de todos mis Predecesores, que ha conocido en estos a\u00f1os de misi\u00f3n ante la Santa Sede y, en particular, del recordado Papa Francisco.<\/p>\n Deseo adem\u00e1s expresarles mi gratitud por los numerosos mensajes de felicitaci\u00f3n enviados luego de mi elecci\u00f3n, as\u00ed como por las precedentes condolencias que han llegado al fallecer el Papa Francisco, incluso de pa\u00edses con los que la Santa Sede no mantiene relaciones diplom\u00e1ticas. Se trata de una significativa manifestaci\u00f3n de estima, que alienta a profundizar las mutuas relaciones.<\/p>\n En nuestro di\u00e1logo, quisiera que predominase siempre el sentido de ser una familia \u2014la comunidad diplom\u00e1tica representa, en efecto, la entera familia de los pueblos\u2014, que comparte las alegr\u00edas y los dolores de la vida junto con los valores humanos y espirituales que la animan. La diplomacia pontificia es, de hecho, una expresi\u00f3n de la misma catolicidad de la Iglesia y, en su acci\u00f3n diplom\u00e1tica, la Santa Sede est\u00e1 animada por una urgencia pastoral que la impulsa no a buscar privilegios sino a intensificar su misi\u00f3n evang\u00e9lica al servicio de la humanidad. \u00c9sta combate la indiferencia y apela continuamente a las conciencias, como ha hecho incansablemente mi venerado Predecesor, siempre atento al clamor de los pobres, los necesitados y los marginados, como tambi\u00e9n a los desaf\u00edos que caracterizan nuestro tiempo, desde la protecci\u00f3n de la creaci\u00f3n hasta la inteligencia artificial.<\/p>\n Adem\u00e1s de ser un signo concreto de la atenci\u00f3n que sus pa\u00edses reservan a la Sede Apost\u00f3lica, su presencia hoy es para m\u00ed un don, que permite renovar la aspiraci\u00f3n de la Iglesia \u2014y m\u00eda personal\u2014 de alcanzar y abrazar a cada pueblo y a cada persona de esta tierra, deseosa y necesitada de verdad, de justicia y de paz. En cierto sentido, mi propia experiencia de vida, desplegada entre Am\u00e9rica del Norte, Am\u00e9rica del Sur y Europa, pone de manifiesto esta aspiraci\u00f3n de traspasar los confines para encontrarse con personas y culturas diferentes.<\/p>\n Por medio del constante y paciente trabajo de la Secretar\u00eda de Estado, intento consolidar el conocimiento y el di\u00e1logo con ustedes y con sus pa\u00edses, muchos de los cuales he tenido ya la gracia de visitar a lo largo de mi vida, especialmente cuando fui Prior General de los Agustinos. Conf\u00edo en que la Divina Providencia me conceda tener en el futuro ocasi\u00f3n de encontrarme con las realidades de las que ustedes provienen, permiti\u00e9ndome acoger las oportunidades que se presenten para confirmar en la fe a tantos hermanos y hermanas dispersos por el mundo y construir nuevos puentes con todas las personas de buena voluntad.<\/p>\n En nuestro di\u00e1logo, quisiera que tuvi\u00e9ramos presente las tres palabras clave que constituyen los pilares de la acci\u00f3n misionera de la Iglesia y de la labor de la diplomacia de la Santa Sede.<\/p>\n La primera palabra es paz<\/i>. Muchas veces la consideramos una palabra \u201cnegativa\u201d, o sea, como mera ausencia de guerra o de conflicto, porque la contraposici\u00f3n es parte de la naturaleza humana y nos acompa\u00f1a siempre, impuls\u00e1ndonos en demasiadas ocasiones a vivir en un constante \u201cestado de conflicto\u201d; en casa, en el trabajo, en la sociedad. La paz entonces pareciera una simple tregua, una pausa de descanso entre una discordia y otra, porque, aunque uno se esfuerce, las tensiones est\u00e1n siempre presentes, un poco como las brasas que arden bajo las cenizas, prontas a reavivarse en cualquier momento.<\/p>\n En la perspectiva cristiana \u2014como tambi\u00e9n en la de otras experiencias religiosas\u2014 la paz es ante todo un don, el primer don de Cristo: \u00abLes doy mi paz\u00bb (Jn<\/i>14,27). Pero es un don activo, apasionante, que nos afecta y compromete a cada uno de nosotros, independientemente de la procedencia cultural y de la pertenencia religiosa, y que exige en primer lugar un trabajo sobre uno mismo. La paz se construye en el coraz\u00f3n y a partir del coraz\u00f3n, arrancando el orgullo y las reivindicaciones, y midiendo el lenguaje, porque tambi\u00e9n se puede herir y matar con las palabras, no s\u00f3lo con las armas.<\/p>\n En esta \u00f3ptica, considero fundamental el aporte que las religiones y el di\u00e1logo interreligioso pueden brindar para favorecer contextos de paz. Eso, naturalmente, exige el pleno respeto de la libertad religiosa en cada pa\u00eds, porque la experiencia religiosa es una dimensi\u00f3n fundamental de la persona humana, sin la cual es dif\u00edcil \u2014si no imposible\u2014 realizar esa purificaci\u00f3n del coraz\u00f3n necesaria para construir relaciones de paz.<\/p>\n A partir de este trabajo, que todos estamos llamados a realizar, se pueden extirpar las premisas de cualquier conflicto y de cualquier destructiva voluntad de conquista. Esto exige tambi\u00e9n una sincera voluntad de di\u00e1logo, animada por el deseo de encontrarse m\u00e1s que de confrontarse. En esta perspectiva es necesario revitalizar la diplomacia multilateral y esas instituciones internacionales que han sido queridas y pensadas en primer lugar para poner remedio a los conflictos que pudiesen surgir en el seno de la comunidad internacional. Ciertamente, es necesaria tambi\u00e9n la voluntad de dejar de producir instrumentos de destrucci\u00f3n y de muerte, porque, como recordaba el Papa Francisco en su \u00faltimo Mensaje Urbi et Orbi<\/i>, \u00abla paz tampoco es posible sin un verdadero desarme [ y] la exigencia que cada pueblo tiene de proveer a su propia defensa no puede transformarse en una carrera general al rearme\u00bb[1]<\/sup>.<\/p>\n La segunda palabra es justicia<\/i>. Procurar la paz exige practicar la justicia. Como ya he tenido modo de se\u00f1alar, he elegido mi nombre pensando principalmente en Le\u00f3n XIII, el Papa de la primera gran enc\u00edclica social, la Rerum novarum<\/i>. En el cambio de \u00e9poca que estamos viviendo, la Santa Sede no puede eximirse de hacer sentir su propia voz ante los numerosos desequilibrios y las injusticias que conducen, entre otras cosas, a condiciones indignas de trabajo y a sociedades cada vez m\u00e1s fragmentadas y conflictivas. Es necesario, adem\u00e1s, esforzarse por remediar las desigualdades globales, que trazan surcos profundos de opulencia e indigencia entre continentes, pa\u00edses e, incluso, dentro de las mismas sociedades.<\/p>\n Es tarea de quien tiene responsabilidad de gobierno aplicarse para construir sociedades civiles arm\u00f3nicas y pac\u00edficas. Esto puede realizarse sobre todo invirtiendo en la familia, fundada sobre la uni\u00f3n estable entre el hombre y la mujer, \u00abbien peque\u00f1a, es cierto, pero verdadera sociedad y m\u00e1s antigua que cualquiera otra\u00bb[2]<\/sup>. Adem\u00e1s, nadie puede eximirse de favorecer contextos en los que se tutele la dignidad de cada persona, especialmente de aquellas m\u00e1s fr\u00e1giles e indefensas, desde el ni\u00f1o por nacer hasta el anciano, desde el enfermo al desocupado, sean estos ciudadanos o inmigrantes.<\/p>\n Mi propia historia es la de un ciudadano, descendiente de inmigrantes, que a su vez ha emigrado. Cada uno de nosotros, en el curso de la vida, se puede encontrar sano o enfermo, ocupado o desocupado, en su patria o en tierra extranjera. Su dignidad, sin embargo, es siempre la misma, la de una creatura querida y amada por Dios.<\/p>\n La tercera palabra es verdad<\/i>. No se pueden construir relaciones verdaderamente pac\u00edficas, incluso dentro de la comunidad internacional, sin verdad. All\u00ed donde las palabras asumen connotaciones ambiguas y ambivalentes, y el mundo virtual, con su percepci\u00f3n distorsionada de la realidad, prevalece sin control; es dif\u00edcil construir relaciones aut\u00e9nticas, porque decaen las premisas objetivas y reales de la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n Por su parte, la Iglesia no puede nunca eximirse de decir la verdad sobre el hombre y sobre el mundo, recurriendo a lo que sea necesario, incluso a un lenguaje franco, que inicialmente puede suscitar alguna incomprensi\u00f3n. La verdad, sin embargo, no se separa nunca de la caridad, que siempre tiene radicada la preocupaci\u00f3n por la vida y el bien de cada hombre y mujer. Por otra parte, en la perspectiva cristiana, la verdad no es la afirmaci\u00f3n de principios abstractos y desencarnados, sino el encuentro con la persona misma de Cristo, que vive en la comunidad de los creyentes. De ese modo, la verdad no nos aleja; por el contrario, nos permite afrontar con mayor vigor los desaf\u00edos de nuestro tiempo, como las migraciones, el uso \u00e9tico de la inteligencia artificial y la protecci\u00f3n de nuestra amada tierra. Son desaf\u00edos que requieren el compromiso y la colaboraci\u00f3n de todos, porque nadie puede pensar en afrontarlos solo.<\/p>\n Queridos embajadores:<\/p>\n Mi ministerio comienza en el coraz\u00f3n del A\u00f1o jubilar, dedicado de manera particular a la esperanza. Es un tiempo de conversi\u00f3n y de renovaci\u00f3n, y sobre todo la ocasi\u00f3n para dejar atr\u00e1s las contiendas y comenzar un camino nuevo, animados por la esperanza de poder construir, trabajando juntos, cada uno seg\u00fan sus propias sensibilidades y responsabilidades, un mundo en el que cada uno de nosotros pueda realizar la propia humanidad en la verdad, en la justicia y en la paz. Espero que esto pueda suceder en todos los contextos, empezando por los m\u00e1s que m\u00e1s sufren, como Ucrania y Tierra Santa.<\/p>\n Les agradezco todo el trabajo que hacen para construir puentes entre sus pa\u00edses y la Santa Sede, y de todo coraz\u00f3n los bendigo, bendigo a sus familias y a sus pueblos. Gracias.<\/p>\n [Bendici\u00f3n]<\/i><\/p>\n Y gracias por todo el trabajo que hacen.<\/p>\n _______________<\/p>\n [1]<\/sup>Mensaje \u00abUrbi et Orbi\u00bb<\/i>(20 abril 2025).<\/p>\n [2]<\/sup>\u00a0Le\u00f3n XIII, Carta enc.Rerum novarum<\/i>(15 mayo 1891), 9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le\u00f3n XIV recibi\u00f3 esta ma\u00f1ana al Cuerpo Diplom\u00e1tico acreditado ante la Santa Sede y anim\u00f3 a los embajadores a trabajar juntos para construir un mundo en el que cada uno \u00abpueda realizar la propia humanidad en la verdad, en la justicia y en la paz\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":126261,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[116,68],"tags":[169,2419,58067],"class_list":["post-126260","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-encuentros","category-leon-xiv","tag-cuerpo-diplomatico","tag-featured","tag-leon-xiv"],"acf":[],"yoast_head":"\n