{"id":125023,"date":"2025-05-03T12:08:06","date_gmt":"2025-05-03T10:08:06","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=125023"},"modified":"2025-05-03T12:08:06","modified_gmt":"2025-05-03T10:08:06","slug":"gugerotti-el-papa-francisco-nos-ha-ensenado-a-recoger-el-grito-de-la-vida-violada-a-asumirlo-y-presentarlo-al-padre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/gugerotti-el-papa-francisco-nos-ha-ensenado-a-recoger-el-grito-de-la-vida-violada-a-asumirlo-y-presentarlo-al-padre\/","title":{"rendered":"Gugerotti: El Papa Francisco nos ha ense\u00f1ado a recoger el grito de la vida violada, a asumirlo y presentarlo al Padre"},"content":{"rendered":"

A las 17.00 horas de esta tarde, 2 de mayo de 2025, en la Bas\u00edlica Vaticana, ha tenido lugar la Celebraci\u00f3n Eucar\u00edstica en sufragio del Romano Pont\u00edfice Francisco, en el 7\u00ba d\u00eda del Novendiali<\/em>.<\/p>\n

A la celebraci\u00f3n estaban invitadas, en particular, las Iglesias orientales.<\/p>\n

La Concelebraci\u00f3n fue presidida por Su Eminencia el Cardenal Claudio Gugerotti, ex Prefecto del Dicasterio para las Iglesias Orientales, quien les pidi\u00f3 que se comprometan, como \u00e9l hubiera querido, a acogerlos, si tienen que dejar sus tierras, ayud\u00e1ndoles a conservar sus tradiciones y liturgias<\/p>\n

Publicamos a continuaci\u00f3n la homil\u00eda que Su Eminencia el Card. Claudio Gugerotti pronunci\u00f3 durante la Santa Misa:<\/p>\n

***<\/p>\n

Homil\u00eda del Emmo Card. Claudio Gugerotti<\/strong><\/h3>\n

Venerables Padres Cardenales, hermanos y hermanas,<\/p>\n

hace unos d\u00edas rezamos sobre el cuerpo de nuestro Santo Padre Francisco y sobre ese cuerpo proclamamos nuestra fe inquebrantable en la resurrecci\u00f3n de los muertos. En estos d\u00edas contin\u00faan nuestra certeza y nuestra invocaci\u00f3n para que el Se\u00f1or mire con misericordia a su fiel servidor.<\/p>\n

Porque la resurrecci\u00f3n, como nos recuerda la primera lectura, no es un fen\u00f3meno intr\u00ednseco a la naturaleza humana. Es Dios quien nos resucita, por medio de su Esp\u00edritu. De las aguas del Bautismo emergemos como criaturas nuevas, miembros de la familia de Dios, sus \u00edntimos o, como dice san Pablo, hijos adoptivos y ya no esclavos. Y precisamente porque somos hijos, en el mismo Esp\u00edritu se nos permite gritar nuestra invocaci\u00f3n: \u00abAbba<\/em>, Padre\u00bb. A este grito se une toda la creaci\u00f3n que, con dolores de parto, espera su curaci\u00f3n. La creaci\u00f3n y la persona humana parecen tener hoy tan poco valor. Sin embargo, hay entre nosotros cardenales, como los de \u00c1frica, que sienten espont\u00e1neamente la belleza del fruto de estos dolores de parto, porque una vida nueva tiene un valor inestimable para sus pueblos.<\/p>\n

Surge entonces el tema de la creaci\u00f3n como compa\u00f1era de viaje de la humanidad y solidaria con ella, del mismo modo que pide la solidaridad de la humanidad, para ser respetada y sanada. Es un tema muy querido por nuestro Papa Francisco.<\/p>\n

A nuestro alrededor s\u00f3lo se oye el grito de la creaci\u00f3n y en ella el de aquel que est\u00e1 destinado a la gloria y a la finalidad para la que la creaci\u00f3n fue pensada: la persona humana. Grita la tierra, pero sobre todo grita una humanidad abrumada por el odio, fruto a su vez de una profunda desvalorizaci\u00f3n del valor de la vida, que, como hemos escuchado los cristianos, es participaci\u00f3n en la familia de Dios, hasta la concordancia y consanguinidad con Cristo Se\u00f1or, a quien celebramos en este sacramento de la Eucarist\u00eda.<\/p>\n

Muy a menudo, esta humanidad desesperada se esfuerza por expresar en su grito su oraci\u00f3n y su invocaci\u00f3n al Dios de la vida. Y es entonces, nos recuerda san Pablo, cuando el esp\u00edritu interviene en nosotros y hace de nuestros silencios rocosos y de nuestras l\u00e1grimas inexpresadas una invocaci\u00f3n a nuestro Dios con gemidos inexpresables o, como se podr\u00eda traducir, con gemidos inexpresados, es decir, silenciosos. Se trata de una expresi\u00f3n tan querida en el mundo cristiano oriental, que ve en la incapacidad de expresar a Dios (apofasis<\/em>) una de las caracter\u00edsticas de la teolog\u00eda: la contemplaci\u00f3n de lo incomprensible, un vano intento de quitar el velo a la verdad \u00faltima y, por tanto, en el mejor de los casos, la posibilidad de decir, como repetir\u00eda Santo Tom\u00e1s de Aquino en Occidente, no lo que Dios es, sino lo que no es.<\/p>\n

He aqu\u00ed una gran lecci\u00f3n para nosotros, que a menudo nos sentimos los maestros de Dios, los perfectos conocedores de la verdad, cuando s\u00f3lo somos peregrinos a los que se ha dado la Palabra, que es el Hijo de Dios encarnado, porque lo que nos ha dado el don de vivir en la gloria de Dios es s\u00f3lo fruto de la gracia y de esa infusi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo que nos hace, precisamente, \u00abespirituales\u00bb. Y en Oriente, el padre y la madre espirituales son el monje, la monja o el gu\u00eda de los que buscan a Dios. Incluso nosotros, en Occidente, mucho antes de llamar a estas personas ‘directores’ espirituales, los llam\u00e1bamos padres y madres espirituales. Un cambio interesante.<\/p>\n

En esta Eucarist\u00eda pretendemos unirnos como podamos y sepamos, incluso en nuestra aridez, distracciones, p\u00e9rdida continua de foco en lo s\u00f3lo necesario, al gemido inefable del Esp\u00edritu que clama a Dios lo que le agrada y lo que expresa en plenitud el gemido de nuestra naturaleza, que no sabemos formular en palabras, tambi\u00e9n porque ni siquiera nos permitimos, abrumados por las prisas, el tiempo de conocernos, de conocerle, de invocarle. San Agust\u00edn nos invita a entrar dentro de nosotros mismos porque es ah\u00ed donde podemos encontrar el aut\u00e9ntico sentido que no s\u00f3lo expresa lo que somos, sino que grita al Padre nuestra necesidad de ser hijos amados, repitiendo: \u00abAbb\u00e1<\/em>, Padre\u00bb: \u00abNoli foras ire, in te ipsum redi; in interiore homine habitat veritas<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Quien ama su vida la perder\u00e1 -nos recuerda el Evangelio seg\u00fan san Juan- y quien odia su vida la encontrar\u00e1\u00bb. En esta frase extrema el Se\u00f1or expresa nuestra especificidad como cristianos, considerados por el mundo como seguidores de un perdedor, un perdedor de la vida, que con la muerte, y no con la construcci\u00f3n de un reino terrenal, salv\u00f3 al mundo y nos redimi\u00f3 a cada uno de nosotros.<\/p>\n

El Papa Francisco nos ha ense\u00f1ado a recoger el grito de la vida violada, a asumirlo y presentarlo al Padre, pero tambi\u00e9n a trabajar para aliviar concretamente el dolor que ese grito suscita, en cualquier latitud y en las infinitas formas en que el mal nos debilita y destruye.<\/p>\n

Hoy la liturgia est\u00e1 animada y participada por algunos Padres e hijos de las Iglesias orientales cat\u00f3licas, presentes con nosotros para testimoniar la riqueza de su experiencia de fe y el grito de su sufrimiento, ofrecido por el eterno descanso del difunto Pont\u00edfice.<\/p>\n

A ellas les decimos gracias por haber aceptado enriquecer la catolicidad de la Iglesia con la variedad de sus experiencias, de sus culturas, pero sobre todo con su rica espiritualidad. Hijos de los comienzos del cristianismo, han llevado en su coraz\u00f3n, junto con sus hermanos y hermanas ortodoxos, el sabor de la tierra del Se\u00f1or, y algunos incluso siguen hablando la lengua que hablaba Jesucristo.<\/p>\n

A trav\u00e9s de los prodigiosos y dolorosos desarrollos de su historia, alcanzaron importantes dimensiones y enriquecieron el tesoro de la teolog\u00eda cristiana con una aportaci\u00f3n tan original como, en gran medida, desconocida para nosotros en Occidente.<\/p>\n

En el pasado, los cat\u00f3licos orientales aceptaron la plena comuni\u00f3n con el sucesor del ap\u00f3stol Pedro, cuyo cuerpo descansa en esta bas\u00edlica. Y fue en nombre de esta uni\u00f3n que dieron testimonio, a menudo con sangre o persecuci\u00f3n, de su fe. En parte ahora reducidos, en n\u00famero y fuerza pero no en fe, por las guerras y la intolerancia, estos hermanos y hermanas nuestros permanecen firmemente aferrados a un sentido de catolicidad que no excluye, sino que implica, el reconocimiento de su especificidad.<\/p>\n

En el curso de la historia fueron a veces poco comprendidos por nosotros, los occidentales, que, en ciertos momentos, los juzgamos y decidimos lo que ellos, descendientes de ap\u00f3stoles y m\u00e1rtires, cre\u00edan que era o no fiel a la teolog\u00eda aut\u00e9ntica (es decir, la nuestra), mientras que sus hermanos ortodoxos, consangu\u00edneos y part\u00edcipes de la misma cultura, liturgia y modo de sentir el ser y el obrar de Dios, los consideraban fugitivos, perdidos de su propio origen y asimilados a un mundo que entonces se consideraba mutuamente incompatible.<\/p>\n

El Papa Francisco, que nos ense\u00f1\u00f3 a amar la diversidad y la riqueza de expresi\u00f3n de todo lo humano, hoy creo que se alegra de vernos juntos en oraci\u00f3n por \u00e9l y por su intercesi\u00f3n. Y nos comprometemos una vez m\u00e1s, mientras muchos de ellos se ven obligados a abandonar sus antiguas tierras, que eran Tierra Santa, para salvar la vida y ver un mundo mejor, a sensibilizarnos, como deseaba nuestro Papa, para acogerlos y ayudarlos en nuestras tierras a preservar la especificidad de su aportaci\u00f3n cristiana, que es parte integrante de nuestro ser Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n

Los ojos y los corazones de nuestros hermanos y hermanas de Oriente siempre han acariciado la incre\u00edble paradoja del acontecimiento cristiano: por una parte, la miseria de nuestro ser pecador; por otra, la infinita misericordia de Dios, que nos ha colocado junto a su trono para compartir incluso su ser, mediante lo que el gran obispo y doctor san Atanasio, a quien la Iglesia recuerda hoy, llama \u00abdivinizaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Toda su liturgia est\u00e1 entretejida de este asombro. As\u00ed, por ejemplo, en este tiempo lit\u00fargico, la tradici\u00f3n bizantina repite sin cesar esta experiencia inefable, diciendo, cantando y comunicando a los dem\u00e1s: \u00abCristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando la muerte, y a los muertos en los sepulcros les ha dado la vida\u00bb. Y lo repiten constantemente, como para hacerlo entrar en su coraz\u00f3n y en el de los dem\u00e1s.<\/p>\n

Este mismo asombro se expresa tambi\u00e9n en la liturgia armenia, al rezar con las palabras de aquel San Gregorio de Narek que el mismo Papa Francisco quiso inscribir entre los Doctores de la Iglesia y que la tradici\u00f3n ha hecho parte integrante de la eucarolog\u00eda eucar\u00edstica: \u00abTe suplicamos, Se\u00f1or, que nuestros pecados sean consumidos por el fuego como los del profeta fueron consumidos por el carb\u00f3n encendido que le ofrecieron con tenazas, para que en todas las cosas sea proclamada tu misericordia como fue proclamada la dulzura del Padre por medio del Hijo de Dios, que condujo al hijo pr\u00f3digo de vuelta a la herencia paterna y gui\u00f3 a las prostitutas a la bienaventuranza de los justos en el reino de los cielos. S\u00ed, yo tambi\u00e9n soy uno de ellos: rec\u00edbeme tambi\u00e9n a m\u00ed como uno de ellos, como un necesitado de tu gran amor por la humanidad, yo que vivo de tus gracias\u00bb.<\/p>\n

Son s\u00f3lo dos ejemplos de la fuerza vibrante con que la emoci\u00f3n del coraz\u00f3n se funde con la lucidez de la mente para describir nuestra inmensa pobreza salvada por la infinitud del amor de Dios.<\/p>\n

Queridos hermanos cardenales, mientras se acercan los d\u00edas en que seremos llamados a elegir al nuevo Papa, pongamos en nuestros labios la invocaci\u00f3n al Esp\u00edritu Santo que un gran padre oriental, san Sime\u00f3n el Nuevo Te\u00f3logo, escrib\u00eda al comienzo de sus himnos: \u00abVen, luz verdadera; ven, vida eterna; ven, misterio escondido; ven, tesoro sin nombre; ven, realidad inefable; ven, persona inconcebible; ven, felicidad sin fin; ven, luz sin ocaso; ven, espera infalible de todos los que han de salvarse. Ven, t\u00fa que has deseado y deseas mi alma miserable. Ven, t\u00fa, el \u00fanico, a m\u00ed, solo, pues ves que estoy solo; para que, vi\u00e9ndote eternamente, yo, muerto, viva; posey\u00e9ndote, yo, pobre, sea siempre rico y m\u00e1s rico que los reyes; Yo, comiendo y bebiendo de ti, y revestido de ti en todo momento, paso de deleite en deleite en las cosas buenas inefables, porque t\u00fa eres todo bien y toda gloria y todo deleite, y es a ti a quien pertenece la gloria, oh santa, consustancial y vivificante Trinidad, Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo (…. ) ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Am\u00e9n\u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Homil\u00eda del Emmo Card. Claudio Gugerotti<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":125024,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[114],"tags":[57412,55274,4953],"class_list":["post-125023","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-homilias","tag-homilia-del-emmo-card-claudio-gugerotti","tag-novendiali","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"\nGugerotti: El Papa Francisco nos ha ense\u00f1ado a recoger el grito de la vida violada, a asumirlo y presentarlo al Padre – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/gugerotti-el-papa-francisco-nos-ha-ensenado-a-recoger-el-grito-de-la-vida-violada-a-asumirlo-y-presentarlo-al-padre\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Gugerotti: El Papa Francisco nos ha ense\u00f1ado a recoger el grito de la vida violada, a asumirlo y presentarlo al Padre – Exaudi\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Homil\u00eda del Emmo Card. 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