{"id":124961,"date":"2025-05-02T10:45:35","date_gmt":"2025-05-02T08:45:35","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=124961"},"modified":"2025-05-03T20:23:22","modified_gmt":"2025-05-03T18:23:22","slug":"jesucristo-ayer-y-hoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/jesucristo-ayer-y-hoy\/","title":{"rendered":"Jesucristo ayer y hoy"},"content":{"rendered":"

Este a\u00f1o 2025 se celebran 1.700 a\u00f1os del concilio de Nicea en el que el magisterio de la Iglesia dio un paso importante al precisar la doctrina sobre Jesucristo. El mundo cristiano del siglo IV estaba alterado por diversas interpretaciones equ\u00edvocas sobre qui\u00e9n es Jesucristo, \u00bfel mayor entre los profetas, el mes\u00edas, el enviado de Dios?<\/p>\n

Dios y hombre verdadero<\/strong><\/h3>\n

Desde el principio de la evangelizaci\u00f3n se vive la fe en Jesucristo como verdadero Dios y hombre verdadero: as\u00ed se celebra en la liturgia, as\u00ed se le reza, as\u00ed se va precisando la catequesis bautismal, y celebrando los sacramentos como prolongaci\u00f3n de la Humanidad Sant\u00edsima de Jesucristo, y as\u00ed viven los fieles en uni\u00f3n con los sucesores de los ap\u00f3stoles. \u00a0As\u00ed se expresa en el nombre habitual, Jes\u00fas, el hombre, y Cristo, el Ungido como Salvador.<\/p>\n

Al principio algunos no ten\u00edan inconveniente en predicar a Jesucristo como una presencia terrenal de Dios, acostumbrados a los mitos culturales romanos y griegos: sus dioses ven\u00edan y volv\u00edan de emp\u00edreo como J\u00fapiter el dios superior, Mercurio el mensajero, Marte dios de la guerra, Venus diosa de la hermosura, Diana diosa de la caza y de la fecundidad, etc\u00e9tera. En realidad no cre\u00edan que Jesucristo fuera verdadero hombre pues ser\u00eda algo deleznable para Dios.<\/p>\n

Problemas del arrianismo<\/strong><\/h3>\n

Poco despu\u00e9s surge el problema surge con el obispo Arrio que intenta penetrar en el misterio de Jesucristo y la parece exagerado afirmar que es Dios igual la Padre. Le parece no adecuado que Dios se abaje a ser hombre verdadero, y rechaza modos de orar o expresiones lit\u00fargicas que divinicen a Jes\u00fas. S\u00ed le consideraba como hombre perfecto pero no verdadero Dios, admitiendo que ha sido el gran Salvador en obediencia a Dios pero inferior a \u00c9l, el mayor y o el mejor de las criaturas pero no verdadero Dios, cien por cien. Todav\u00eda influye en el arrianismo la ancestral idea jud\u00eda del Dios absolutamente Uno.<\/p>\n

No se trataba s\u00f3lo de predicaciones o disquisiciones teol\u00f3gicas porque estaba en juego la realidad de Jesucristo en su Persona divina que asume la naturaleza humana sin abandonar su naturaleza o realidad divina. Es verdad que no estaban bien precisados los t\u00e9rminos teol\u00f3gicos pero se trataba de algo mucho m\u00e1s que de palabras, estaba en juego la fe en Jesucristo, el misterio de la Encarnaci\u00f3n del Verbo, la unidad de esas dos naturalezas y la Persona misma de Jesucristo, y nada menos que la Redenci\u00f3n.<\/p>\n

Nicea ayer y hoy<\/strong><\/h3>\n

El concilio de Nicea corrigi\u00f3 los errores de Arrio y sus muchos seguidores extendidos por Asia menor, Grecia, Italia, las Galias y hasta la regi\u00f3n de Hispania. Porque si Jesucristo no es Dios y hombre verdadero no ha tenido lugar la Redenci\u00f3n real o rescate de todos del pecado, de dominio de Satan\u00e1s, y de la muerte eterna. La fe cre\u00edda y vivida hasta entonces por los cristianos es que el Hijo unig\u00e9nito del Padre, se ha encarnado, y ha salvado a todos los hombres, por ser verdadero hombre y verdadero Dios.<\/p>\n

Hoy tambi\u00e9n siguen presentes errores e interpretaciones insuficientes alejadas de las ense\u00f1anzas de Nicea, de Constantinopla, del Credo del Pueblo de Dios, del Vaticano II y de la vida cristiana.<\/p>\n

Porque algunos siguen precisando el misterio del Verbo encarnado, buscando nuevos conceptos m\u00e1s asequibles a los hombres de hoy, menos sorprendentes para la cultura actual, entrando en la psicolog\u00eda de Jes\u00fas, distinguiendo el Jes\u00fas hist\u00f3rico del Jesucristo de la fe, o subrayando el valor ejemplar de la vida de Jes\u00fas como Maestro de una doctrina moral m\u00e1s v\u00e1lida.<\/p>\n

Por ejemplo, algunos encuentran en Jes\u00fas una espiritualidad elevada coincidente con las religiones orientales, un maestro de yoga, o un unificador de las religiones superando las diferencias ancestrales. Como si Jesucristo hubiera vivido un tiempo en la India o recibido informaci\u00f3n de alg\u00fan maestro yogui. Suposiciones completamente gratuitas pues no hay ning\u00fan dato para afirmar semejante cosa.<\/p>\n

La Iglesia cree en Jesucristo <\/strong><\/h3>\n

Vemos la importancia de escuchar al Magisterio de la Iglesia, a las ense\u00f1anzas de los Pont\u00edfices, al sentir de la Iglesia y a la liturgia cat\u00f3lica como ley orante y creyente. Por ejemplo, la Eucarist\u00eda no es solo el recuerdo de la \u00faltima Cena de Jes\u00fas sino esencialmente la renovaci\u00f3n incruenta del Sacrificio de la Cruz, adelantado ya en el cen\u00e1culo como entrega sacrificial bajo las especies del pan y del vino consagrados por el Se\u00f1or.<\/p>\n

San Ireneo fue un gran fil\u00f3sofo cristiano del siglo II que supo aplicar algunas categor\u00edas al misterio del Dios encarnado, atento a los Evangelios y las ep\u00edstolas, al magisterio de Pedro y los ap\u00f3stoles y a la fe del pueblo de Dios. En cambio, el irenismo<\/em> ajeno al santo cristiano significa el intento de conciliar diversas posturas en un equilibrio intelectual para alcanzar una paz o equilibrio aun a costa de perder la identidad propia de la fe.<\/p>\n

Punto clave es entender la intervenci\u00f3n real de Dios en la historia humana desarrollada la Historia de la Salvaci\u00f3n desde el G\u00e9nisis hasta el Apocalipsis. No es una suposici\u00f3n y ni siquiera una explicaci\u00f3n o una doctrina interesante, sino la expresi\u00f3n de fe en el actuar de Dios movido por su amor a los hombres. La prueba suprema de su misericordia es meterse en la historia, fundar la Iglesia como camino universal de salvaci\u00f3n, y quedarse definitivamente en la Sagrada Eucarist\u00eda. Las adaptaciones a la cultura del momento acaban por borrar la verdad del Se\u00f1or de la historia.<\/p>\n

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1.700 a\u00f1os despu\u00e9s del Concilio de Nicea, Jesucristo sigue siendo el mismo: verdadero Dios y verdadero 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Doctor en Pedagog\u00eda, por la Universidad de Navarra, y tambi\u00e9n Doctor en Derecho Can\u00f3nico. Durante varios a\u00f1os ha ejercido la docencia en esa misma Universidad, como Profesor del actual Instituto Superior de Ciencias Religiosas. Ha dirigido cursos de pedagog\u00eda religiosa para profesores de religi\u00f3n. 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