{"id":124957,"date":"2025-05-02T10:30:50","date_gmt":"2025-05-02T08:30:50","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=124957"},"modified":"2025-05-02T12:23:44","modified_gmt":"2025-05-02T10:23:44","slug":"la-santidad-y-el-legado-de-francisco-in-memoriam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-santidad-y-el-legado-de-francisco-in-memoriam\/","title":{"rendered":"La santidad y el legado de Francisco, in memoriam"},"content":{"rendered":"<p>En estos d\u00edas, tras la muerte de nuestro querido Papa Francisco, se vienen haciendo muchas publicaciones, an\u00e1lisis, balances\u2026 de lo que fue su ministerio petrino, no siempre reales ni veraces; a veces te\u00f1idos de desconocimiento, ideologizaciones, etc.\u00a0 En este art\u00edculo, vamos a tratar de presentar y profundizar la realidad de Francisco, su ense\u00f1anza, su obra, su testimonio y legado, haciendo memoria agradecida y gozosa de su vida, de la herencia que nos deja.<\/p>\n<p>Creemos, objetivamente, que si una palabra puede definir y condensar dicha herencia de Francisco: ser\u00eda santidad, siguiendo as\u00ed el esp\u00edritu y letra del Concilio Vaticano II que, como todos los Papas, Francisco ha tratado de transmitir y actualizar. Verdaderamente, nada hay m\u00e1s importante en la fe e iglesia que la vocaci\u00f3n universal a la santidad, a la que todos estamos llamados por el don (Gracia) del Dios Padre, revelada y regalada en Jesucristo con su Esp\u00edritu. Es el ser iglesia como el pueblo fiel y santo de Dios, comunidad bautismal y eucar\u00edstica en camino sinodal, caminando corresponsablemente todos juntos en la historia, buscando el Reino de Dios que nos regala su salvaci\u00f3n liberadora e integral.<\/p>\n<p>En Francisco, continuando la tradici\u00f3n de la fe e iglesia con sus Papas, es constante est\u00e1 llamada a acoger la alegr\u00eda, la belleza y la verdad del Evangelio con su Kerygma, con La Gracia del amor de Dios, manifestado en el mismo coraz\u00f3n de Jes\u00fas Crucificado-Resucitado y de nuestra fe. Este don de Dios en Cristo y su Reino de amor, efectivamente, nos lleva a la conversi\u00f3n misionera y pastoral al servicio de este Reino de Dios que nos dona la vida, la paz, la misericordia y la justicia liberadora del mal, de todo pecado e injusticia; y que culmina en la vida plena-eterna, en la tierra nueva y en el cielo nuevo. La santidad se entra\u00f1a en este amor y comuni\u00f3n fiel con Dios, con la iglesia y con los otros, preferencialmente, con los pobres de la tierra.<\/p>\n<p>La santidad se realiza, pues, en este seguimiento de Jes\u00fas desde su Esp\u00edritu, La Gracia increada, siendo sus disc\u00edpulos y misioneros como comunidad e iglesia en salida, hacia las periferias, anunciando, celebrando y sirviendo a dicho Reino del Dios que es Amor. Por todo ello, la fe junto a la misi\u00f3n ha de comprenderse y vivirse de forma integral, con esa inseparable unidad de: santidad y militancia por el Reino de Dios con su justicia, amor de Dios y caridad-amor universal a toda la humanidad con la opci\u00f3n por los pobres, oraci\u00f3n y compromiso moral por el bien com\u00fan m\u00e1s universal; contemplaci\u00f3n y lucha (acci\u00f3n) no violenta por la justicia, celebraci\u00f3n de la fe con los sacramentos y promoci\u00f3n social e integral de todos los pueblos, escatolog\u00eda y desarrollo humano integral, m\u00edtica y pol\u00edtica, perd\u00f3n misericordioso y verdad, etc.<\/p>\n<p>Y es que la santidad se realiza en esta plenitud del amor, don de Dios, que conduce a la comuni\u00f3n de fe, de vida, de afectos, de bienes y acci\u00f3n por la justicia con los pobres como sujetos protagonistas de su desarrollo y promoci\u00f3n integral. Siguiendo a Jes\u00fas y su buena nueva del Reino con sus bienaventuranzas, la santidad se va viviendo en esta humildad, entrega y pobreza espiritual (evang\u00e9lica), como iglesia pobre con los pobres, que supone el compartir la existencia, los bienes y el compromiso por la justicia con los empobrecidos; e irnos, de esta forma, liberando del pecado, del ego\u00edsmo y sus \u00eddolos de la riqueza-ser rico, del poder y de la violencia. Es la constitutiva dimensi\u00f3n social y publica de la gracia con su vida teologal de fe, esperanza y amor. Es decir, la caridad pol\u00edtica que busca el bien com\u00fan m\u00e1s universal, la justicia con los pobres y la civilizaci\u00f3n del amor, que va a las causas de los problemas e injusticias, transformado el pecado personal y estructural, las estructuras de pecado e injusticia.<\/p>\n<p>Esta caridad pol\u00edtica es m\u00e1s propia del laicado, que se conforma como la base bautismal de la iglesia, pueblo santo y fiel de Dios, cuya vocaci\u00f3n espec\u00edfica por su \u00edndole secular es la gesti\u00f3n y transformaci\u00f3n m\u00e1s directa e inmediata del mundo. Los laicos desarrollan su santidad en esta responsabilidad y compromiso transformador de las realidades sociales e hist\u00f3ricas como la familia, la cultura, la econom\u00eda, la pol\u00edtica\u2026 para que se vayan ajustando al Reino de Dios. Para esto, esta espiritualidad y misi\u00f3n de los laicos tiene como gu\u00eda la doctrina moral y social de la iglesia (DSI), que es consustancial a la antropolog\u00eda, a la fe y a la misi\u00f3n evangelizadora de la iglesia.<\/p>\n<p>La fe e iglesia, por tanto, vive de este amor misericordioso de Dios, con su espiritualidad y \u00e9tica samaritana, que se realiza en esta fraternidad cordial, entra\u00f1able y solidaria; que se efect\u00faa en esta misericordia compasiva, asumiendo el sufrimiento, el mal e injusticia que padecen las v\u00edctimas, los crucificados y pobres de la historia. Todo ello conforma la identidad de la fe y de los hijos de Dios. De ah\u00ed que la fe e iglesia, con su permanente conversi\u00f3n misionera y pastoral, debe ir ejerciendo el discernimiento en esta realidad humana, social e hist\u00f3rica, escrutando los signos de los tiempos. Esto es, all\u00ed donde encuentren todas esta semillas y realidades del Esp\u00edritu, de promoci\u00f3n de la fe, de la espiritualidad, de la cultura y moral, de la vida, de la dignidad, la paz y justicia con los pobres. Especialmente, toda esa religiosidad y espiritualidad popular, del santo pueblo fiel de Dios con sus tradiciones espirituales, culturales, \u00e9ticas y sociales. Aqu\u00ed cabe desatacar el imprescindible dialogo y encuentro entre la fe, la raz\u00f3n y las ciencias, entre las diversas culturas (interculturalidad), religiones e iglesias (ecumenismo global); entre la sociedad civil, las organizaciones sociales, los movimientos populares, sociales e hist\u00f3ricos, de trabajadores, mujeres, ind\u00edgenas, juveniles e infancia, migrantes, ecol\u00f3gicos, pac\u00edficos\u2026 que buscan otro mundo posible y necesario como Dios quiere. Esos movimientos populares que recogen los sue\u00f1os de las v\u00edctimas y pobres, como sujetos transformadores de la historia, que buscan los derechos humanos y sociales como son las tres <em>T, <\/em>tierra, techo y trabajo, la revoluci\u00f3n de la ternura.<\/p>\n<p>En esta l\u00ednea la DSI, como intr\u00ednseca a la fe e iglesia, transmite la ecolog\u00eda integral que escucha el grito de los pobres y el clamor de la tierra, con su bio\u00e9tica global que cuida la vida en todas sus fases, dimensiones o aspectos. La ecolog\u00eda humana que protege la vida desde su comienzo con la concepci\u00f3n hasta su muerte natural, como nos muestran las ciencias, y la familia con ese amor fiel (sexualidad-afectividad real) del hombre con la mujer y fecundo con los hijos, con la solidaridad y el bien com\u00fan. Una familia misionera, evangelizadora, solidaria, militante y pobre que lucha pac\u00edficamente por la justicia con las familias empobrecidas y los pobres de la tierra. La ecolog\u00eda social que promueve los principios del destino universal de los bienes, que tiene la prioridad sobre la propiedad, y del trabajo digno (decente) que est\u00e1 antes que el capital, con sus derechos como es un salario justo; con una econom\u00eda y empresa \u00e9tica al servicio de la vida, de las necesidades, capacidades y desarrollo humano integral de los pueblos.<\/p>\n<p>La ecolog\u00eda ambiental con el respeto y cuidado de la naturaleza, creaci\u00f3n de Dios, de esa casa com\u00fan que es nuestro planeta tierra, obra del Creador, donde vislumbramos la existencia, inteligencia y belleza creadora del mismo Dios. Como s\u00edntesis profunda, la ecolog\u00eda espiritual que ora, que contempla todo lo bello de la la liturgia y del cosmos, creado por Dios, que experiencia toda esta vida teologal de fe, esperanza y de caridad con su inherente dimensi\u00f3n pol\u00edtica, de amor civil y social. La ecolog\u00eda espiritual e integral experiencia que todo est\u00e1 conectado, con esa unidad amorosa e inseparable de Dios con la humanidad y la naturaleza-creaci\u00f3n. Todo el universo-cosmos vive en esta interconexi\u00f3n mutua desde el Dios de la Vida.<\/p>\n<p>En conclusi\u00f3n, Francisco nos ha comunicado y legado el Plan de Dios que quiere la vida, el sentido y la felicidad para la existencia humana. Esa realizaci\u00f3n de cada persona que se consuma en la alegr\u00eda y belleza de la fe con su trascendencia, su vida eterna, su verdad y amor que, en la Pascua de Jesucristo Crucificado-Resucitado, vence definitivamente a todo mal, al pecado, a la muerte e injusticia. El Papa Francisco nos ha presentado as\u00ed a diversos santos y testimonios de fe como modelos de esta vida alegre, feliz y realizada en Dios, de aut\u00e9ntico humanismo \u00e9tico, espiritual e integral.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-124975 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Copia-de-Voces.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Copia-de-Voces.jpg 940w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Copia-de-Voces-300x251.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Copia-de-Voces-770x645.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Copia-de-Voces-500x419.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un repaso agradecido a la vida, ense\u00f1anza y testimonio del Papa Francisco, cuya herencia de santidad marcar\u00e1 a generaciones<\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":124958,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[9268,21095,57293,57292,55002,57291,449,49007,1767,55049,57290,3592,27753,158,55045,55746,56623,14709,1716,3007,4953],"class_list":["post-124957","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-amor-cristiano","tag-conversion-pastoral","tag-doctrina-social-iglesia","tag-evangelio-de-la-alegria","tag-francisco-vaticano","tag-herencia-espiritual-francisco","tag-iglesia-catolica","tag-iglesia-en-salida","tag-justicia-social","tag-legado-papa-francisco","tag-magisterio-francisco","tag-misericordia-es","tag-mision-cristiana","tag-papa-francisco","tag-papa-jesuita","tag-pontificado-francisco","tag-reforma-iglesia","tag-reino-de-dios","tag-santidad","tag-sinodalidad-es","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La santidad y el legado de Francisco, in memoriam &#8211; 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Agente de Desarrollo Local (ADL), Animaci\u00f3n Sociocultural y Habilidades Sociales. trabajador social, experto en Intervenci\u00f3n Social Integral y doctor en la rama de Ciencias Sociales (Dpto. de Psicolog\u00eda y Sociolog\u00eda, Formaci\u00f3n del profesorado, ULPGC). Ha cursado asimismo los estudios de licenciatura y posgrado-m\u00e1ster en Filosof\u00eda (Magister Universitario Cum Laude, IVCH) y Teolog\u00eda (ISTIC), Experto Universitario en Moral (\u00c9tica Filos\u00f3fica y Teol\u00f3gica) y Derecho (UNED), doctor en Humanidades y Teolog\u00eda (Cum Laude, UM). Profesor e investigador en diversas universidades e instituciones acad\u00e9micas latinoamericanas, pontificias, cat\u00f3licas y seminarios mayores diocesanos. Investigador asociado de la Universidad An\u00e1huac (M\u00e9xico). Es miembro de la Sociedad Peruana de Filosof\u00eda. 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