\n| Cuando quisiera tener valor, pero tengo miedo de perder.<\/td>\n | <\/td>\n | Abre mi coraz\u00f3n, Jes\u00fas<\/i><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/p>\n II estaci\u00f3n
\nJes\u00fas carga la cruz<\/b><\/p>\n Evangelio seg\u00fan san Lucas (9,43b-45)
\nMientras todos se admiraban por las cosas que hac\u00eda, Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: \u00abEscuchen bien esto que les digo: El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres\u00bb. Pero ellos no entend\u00edan estas palabras: su sentido les estaba velado de manera que no pod\u00edan comprenderlas, y tem\u00edan interrogar a Jes\u00fas acerca de esto.<\/i><\/p>\n Desde hac\u00eda meses, quiz\u00e1s a\u00f1os, ese peso estaba sobre tus hombros, Jes\u00fas. Cuando hablabas de eso, nadie te prestaba atenci\u00f3n; resistencia invencible, incluso al intuirlo. No la buscaste, pero sentiste que la cruz ven\u00eda hacia ti, cada vez de una manera diferente. Si la acogiste, fue porque advertiste, m\u00e1s all\u00e1 del peso, su responsabilidad. Jes\u00fas, el camino de tu cruz no es s\u00f3lo en subida; es tu abajamiento hacia aquellos que has amado, hacia el mundo que Dios ama; es una respuesta, es asumir una responsabilidad. Cuesta, como cuestan los v\u00ednculos m\u00e1s aut\u00e9nticos, los amores m\u00e1s hermosos. El peso que llevas describe el aliento que te mueve, ese Esp\u00edritu \u201cque es Se\u00f1or y da la vida\u201d. Qui\u00e9n sabe por qu\u00e9 tememos incluso interrogarte sobre esto. En realidad, somos nosotros los que tenemos dificultad para respirar, a fuerza de evitar responsabilidades. Ser\u00eda suficiente con no escapar y permanecer junto a aquellos que nos has dado, en los contextos donde nos has puesto. Unirnos, sintiendo que s\u00f3lo as\u00ed dejamos de ser prisioneros de nosotros mismos. Lo hab\u00eda anunciado el profeta: \u201cLos j\u00f3venes se fatigan y se agotan, los adultos tropiezan y caen; pero los que esperan en ti renuevan sus fuerzas, despliegan alas como las \u00e1guilas; corren y no se agotan, avanzan y no se fatigan\u201d (cf.\u00a0Is<\/i>\u00a040,30-31).<\/p>\n Oremos diciendo:\u00a0L\u00edbranos del cansancio, Se\u00f1or<\/i><\/p>\n\n\n\n| Si nos angustiamos mirando a nuestro alrededor.<\/td>\n | <\/td>\n | L\u00edbranos del cansancio, Se\u00f1or<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Si nos parece no tener fuerzas para dedicarnos a los dem\u00e1s.<\/td>\n | <\/td>\n | L\u00edbranos del cansancio, Se\u00f1or<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Si buscamos excusas para evadir las responsabilidades.<\/td>\n | <\/td>\n | L\u00edbranos del cansancio, Se\u00f1or<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Si tenemos talentos y capacidades para poner en juego.<\/td>\n | <\/td>\n | L\u00edbranos del cansancio, Se\u00f1or<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Si nuestro coraz\u00f3n sigue vibrando frente a la injusticia.<\/td>\n | <\/td>\n | L\u00edbranos del cansancio, Se\u00f1or<\/i><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/p>\n III estaci\u00f3n
\nJes\u00fas cae por primera vez<\/b><\/p>\n Evangelio seg\u00fan san Lucas (10,13-15)
\n\u00ab\u00a1Ay de ti, Coroza\u00edn! \u00a1Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sid\u00f3n se hubieran hecho los milagros realizados entre ustedes, hace tiempo que se habr\u00edan convertido, poni\u00e9ndose cilicio y sent\u00e1ndose sobre ceniza. Por eso Tiro y Sid\u00f3n, en el d\u00eda del Juicio, ser\u00e1n tratadas menos rigurosamente que ustedes. Y t\u00fa, Cafarna\u00fam, \u00bfacaso crees que ser\u00e1s elevada hasta el cielo? No, ser\u00e1s precipitada hasta el infierno\u00bb.<\/i><\/p>\n Fue como un primer \u201ctocar fondo\u201d y pronunciaste palabras duras, Jes\u00fas, contra esos lugares que eran tan queridos para ti. La semilla de tu palabra parec\u00eda caer en el vac\u00edo y, del mismo modo, cada uno de tus gestos de liberaci\u00f3n. Todo profeta se sinti\u00f3 caer en el vac\u00edo del fracaso, para seguir avanzando, despu\u00e9s, en los caminos del Se\u00f1or. Tu vida, Jes\u00fas, es una par\u00e1bola; nunca cae en vano en nuestra tierra. Incluso esa primera vez, la decepci\u00f3n pronto fue interrumpida por la alegr\u00eda de los tuyos, a los que hab\u00edas enviado; regresaban de su misi\u00f3n y te narraban los signos del Reino de Dios. Entonces t\u00fa exaltaste de alegr\u00eda espont\u00e1nea, exuberante, que hace saltar con una energ\u00eda contagiosa. Bendijiste al Padre, que esconde sus designios a los sabios y entendidos, y los revela a los peque\u00f1os. Tambi\u00e9n la v\u00eda de la cruz ha sido trazada de manera profunda en la tierra; los grandes se apartan de ella, quisieran tocar el cielo. Pero el cielo est\u00e1 aqu\u00ed, ha descendido, es posible encontrarlo aun cayendo, aun permaneciendo en el suelo. Los constructores de Babel nos dicen que no es posible equivocarse y que el que cae est\u00e1 perdido; es la obra del infierno. La econom\u00eda de Dios, por el contrario, no mata, no descarta, no aplasta; es humilde, fiel a la tierra. Tu camino, Jes\u00fas, es el camino de las Bienaventuranzas: no destruye, sino que cultiva, repara, protege.<\/p>\n Oremos diciendo:\u00a0Que venga tu Reino<\/i><\/p>\n\n\n\n| Por aquellos que se sienten fracasados.<\/td>\n | <\/td>\n | Que venga tu Reino<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Para desafiar una econom\u00eda que mata.<\/td>\n | <\/td>\n | Que venga tu Reino<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Para devolver la fuerza al que ha ca\u00eddo.<\/td>\n | <\/td>\n | Que venga tu Reino<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| En las sociedades competitivas y entre los que buscan los primeros puestos.<\/td>\n | <\/td>\n | Que venga tu Reino<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Por los que est\u00e1n en las fronteras y sienten que su viaje ha terminado.<\/td>\n | <\/td>\n | Que venga tu Reino<\/i><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/p>\n <\/p>\n IV estaci\u00f3n
\nJes\u00fas encuentra a su madre<\/b><\/p>\n Evangelio seg\u00fan san Lucas (8,19-21)
\nSu madre y sus hermanos fueron a verlo, pero no pudieron acercarse a causa de la multitud. Entonces le anunciaron a Jes\u00fas: \u00abTu madre y tus hermanos est\u00e1n ah\u00ed afuera y quieren verte\u00bb. Pero \u00e9l les respondi\u00f3: \u00abMi madre y mis hermanos son los que escuchan la Palabra de Dios y la practican\u00bb.<\/i><\/p>\n Tu madre est\u00e1 en la v\u00eda de la cruz; ella fue tu primera disc\u00edpula. Con delicada determinaci\u00f3n, con esa inteligencia de las cosas que le hace conservarlas y meditarlas en el coraz\u00f3n, tu madre est\u00e1. Desde el instante en el que le fue propuesto acogerte en su seno hizo un cambio, se convirti\u00f3 a ti. Uni\u00f3 sus caminos a los tuyos. No fue una renuncia, sino un descubrimiento continuo, hasta el Calvario. Seguirte es dejar que sigas tu camino; tenerte es dar espacio a tu novedad. Lo sabe toda madre: un hijo sorprende. Hijo amado, t\u00fa reconoces que tu madre y tus hermanos son aquellos que escuchan y se dejan cambiar. No hablan, sino que hacen. En Dios las palabras son hechos, las promesas son realidades. En la v\u00eda de la cruz, oh Madre, est\u00e1s entre las pocas que lo recuerda. Ahora es el Hijo el que te necesita. \u00c9l percibe que t\u00fa no desesperas, que sigues engendrando la Palabra en tu seno. Tambi\u00e9n nosotros, Jes\u00fas, logramos seguirte generados por quien te ha seguido. Tambi\u00e9n nosotros hemos venido al mundo por la fe de tu madre y de innumerables testigos que generan vida incluso all\u00ed donde todo habla de muerte. Aquella vez, en Galilea, fueron ellos los que quer\u00edan verte. Ahora, subiendo al Calvario, t\u00fa mismo buscas la mirada del que te escucha y lo pone en pr\u00e1ctica. Acuerdo indescriptible. Alianza indisoluble.<\/p>\n Oremos diciendo:\u00a0He aqu\u00ed a mi madre<\/i><\/p>\n\n\n\n| Mar\u00eda escucha y habla.<\/td>\n | <\/td>\n | He aqu\u00ed a mi madre<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Mar\u00eda pregunta y reflexiona.<\/td>\n | <\/td>\n | He aqu\u00ed a mi madre<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Mar\u00eda sale de su casa y viaja decidida.<\/td>\n | <\/td>\n | He aqu\u00ed a mi madre<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Mar\u00eda se alegra y consuela.<\/td>\n | <\/td>\n | He aqu\u00ed a mi madre<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Mar\u00eda acoge y cuida.<\/td>\n | <\/td>\n | He aqu\u00ed a mi madre<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Mar\u00eda se arriesga y protege.<\/td>\n | <\/td>\n | He aqu\u00ed a mi madre<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Mar\u00eda no teme juicios ni insinuaciones.<\/td>\n | <\/td>\n | He aqu\u00ed a mi madre<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Mar\u00eda espera y permanece.<\/td>\n | <\/td>\n | He aqu\u00ed a mi madre<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Mar\u00eda orienta y acompa\u00f1a.<\/td>\n | <\/td>\n | He aqu\u00ed a mi madre<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Mar\u00eda no concede nada a la muerte.<\/td>\n | <\/td>\n | He aqu\u00ed a mi madre<\/i><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/p>\n V estaci\u00f3n
\nJes\u00fas es ayudado por el Cirineo a llevar la cruz<\/b><\/p>\n Evangelio seg\u00fan san Lucas (23,26)
\nCuando lo llevaban, detuvieron a un tal Sim\u00f3n de Cirene, que volv\u00eda del campo, y lo cargaron con la cruz, para que la llevara detr\u00e1s de Jes\u00fas.<\/i><\/p>\n No se ofreci\u00f3, lo detuvieron. Sim\u00f3n regresaba de trabajar y lo cargaron con la cruz de un condenado. Habr\u00e1 tenido el f\u00edsico adecuado, cierto, pero su camino era otro, su plan era otro. Con Dios nos podemos tropezar con una situaci\u00f3n as\u00ed. Qui\u00e9n sabe por qu\u00e9, Jes\u00fas, ese nombre \u2015Sim\u00f3n de Cirene\u2015 se hizo r\u00e1pidamente imborrable entre tus disc\u00edpulos. En el camino de la cruz no estaban ellos, tampoco nosotros, Sim\u00f3n, en cambio, s\u00ed. Sigue siendo v\u00e1lido hoy que mientras alguien ofrece todo de s\u00ed, nosotros, o podemos estar en otra parte, incluso tratando de huir; o bien, podemos involucrarnos. Jes\u00fas, nosotros creemos recordar el nombre de Sim\u00f3n porque aquel incidente lo cambi\u00f3 para siempre. No ces\u00f3 nunca de pensar en ti. Se volvi\u00f3 parte de tu cuerpo, testigo de primera mano de la diferencia entre ti y cualquier otro condenado. Sim\u00f3n de Cirene se encontr\u00f3 cargando con tu cruz, sin haberla pedido, como el yugo del que t\u00fa hablaste un d\u00eda: \u00abmi yugo es suave y mi carga liviana\u00bb (Mt<\/i>\u00a011,30). Tambi\u00e9n los animales trabajan mejor si avanzan juntos. Y t\u00fa, Jes\u00fas, amas involucrarte con tu trabajo, que prepara la tierra para que sea nuevamente sembrada. Necesitamos esa sorprendente delicadeza. Necesitamos a alguien que nos detenga, a veces, y ponga sobre nuestros hombros alg\u00fan trozo de realidad que simplemente necesita ser cargado. Se puede trabajar el d\u00eda entero, pero sin ti, se desperdicia. En vano se cansan los constructores, en vano vigila el centinela de la ciudad que Dios no construye (cf.\u00a0Sal\u00a0<\/i>127). Por eso, en el camino de la cruz surge la nueva Jerusal\u00e9n. Y nosotros, como Sim\u00f3n de Cirene, cambiamos rumbo y trabajamos contigo.<\/p>\n Oremos diciendo:\u00a0Det\u00e9n nuestra carrera, Se\u00f1or<\/i><\/p>\n\n\n\n| Cuando vamos por nuestro propio camino, desinteres\u00e1ndonos de los dem\u00e1s.<\/td>\n | <\/td>\n | Det\u00e9n nuestra carrera, Se\u00f1or<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Cuando las noticias no nos conmueven.<\/td>\n | <\/td>\n | Det\u00e9n nuestra carrera, Se\u00f1or<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Cuando las personas se vuelven n\u00fameros.<\/td>\n | <\/td>\n | Det\u00e9n nuestra carrera, Se\u00f1or<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Cuando nunca hay tiempo para escuchar.<\/td>\n | <\/td>\n | Det\u00e9n nuestra carrera, Se\u00f1or<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Cuando tenemos prisa por decidir.<\/td>\n | <\/td>\n | Det\u00e9n nuestra carrera, Se\u00f1or<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Cuando los cambios de programa no son permitidos.<\/i><\/td>\n | <\/td>\n | Det\u00e9n nuestra carrera, Se\u00f1or<\/i><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/p>\n VI estaci\u00f3n
\nLa Ver\u00f3nica enjuga el rostro de Jes\u00fas<\/b><\/p>\n Evangelio seg\u00fan san Lucas (9,29-31)
\nMientras oraba, su rostro cambi\u00f3 de aspecto y sus vestiduras se volvieron de una blancura deslumbrante. Y dos hombres conversaban con \u00e9l: eran Mois\u00e9s y El\u00edas, que aparec\u00edan revestidos de gloria y hablaban de la partida de Jes\u00fas, que iba a cumplirse en Jerusal\u00e9n.<\/i><\/p>\n Salmo 27 (27,8-9a)
\nMi coraz\u00f3n sabe que dijiste: \u00abBusquen mi rostro\u00bb.
\nYo busco tu rostro, Se\u00f1or, no lo apartes de m\u00ed.<\/i><\/p>\n En tu rostro, Jes\u00fas, vemos tu coraz\u00f3n. Tu decisi\u00f3n se lee en tus ojos, traspasa tu semblante, vuelve tus facciones expresi\u00f3n de una atenci\u00f3n inconfundible. Te fijas en Ver\u00f3nica y tambi\u00e9n en m\u00ed. Yo busco tu rostro, que describe la decisi\u00f3n de amarnos hasta el \u00faltimo suspiro: incluso m\u00e1s all\u00e1, porque fuerte como la muerte es el amor (cf.\u00a0Ct\u00a0<\/i>8,6). Tu rostro, que quisiera imprimir y conservar, nos cambia el coraz\u00f3n. T\u00fa te entregas a nosotros, d\u00eda tras d\u00eda, en el rostro de cada ser humano, memoria viva de tu encarnaci\u00f3n. Cada vez que nos acercamos al m\u00e1s peque\u00f1o, en efecto, nos interesamos por tus miembros y t\u00fa permaneces con nosotros. De esta forma nos iluminas el coraz\u00f3n y la expresi\u00f3n de nuestro semblante. En vez de rechazar, ahora acogemos. En el camino de la cruz nuestro rostro, como el tuyo, puede volverse finalmente resplandeciente y derramar bendiciones. Has grabado en nosotros la memoria, presentimiento de tu regreso, cuando nos reconocer\u00e1s con la primera mirada, uno a uno. Entonces, tal vez, te asemejaremos. Y estaremos cara a cara, en un di\u00e1logo sin fin, en la intimidad de la que nunca nos cansaremos, familia de Dios.<\/p>\n Oremos diciendo:\u00a0Graba en nosotros tu recuerdo, Jes\u00fas<\/i><\/p>\n\n\n\n| Si nuestro rostro es inexpresivo.<\/td>\n | <\/td>\n | Graba en nosotros tu recuerdo, Jes\u00fas<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Si nuestros proyectos excluyen.<\/td>\n | <\/td>\n | Graba en nosotros tu recuerdo, Jes\u00fas<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Si nuestro coraz\u00f3n es indiferente.<\/td>\n | <\/td>\n | Graba en nosotros tu recuerdo, Jes\u00fas<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Si nuestras actitudes causan divisi\u00f3n.<\/td>\n | <\/td>\n | Graba en nosotros tu recuerdo, Jes\u00fas<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Si nuestras elecciones lastiman.<\/td>\n | <\/td>\n | Graba en nosotros tu recuerdo, Jes\u00fas<\/i><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/p>\n VII estaci\u00f3n
\nJes\u00fas cae por segunda vez<\/b><\/p>\n Evangelio seg\u00fan san Lucas (15, 2-6)
\nLos fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: \u00abEste hombre recibe a los pecadores y come con ellos\u00bb. Jes\u00fas les dijo entonces esta par\u00e1bola: \u00abSi alguien tiene cien ovejas y pierde una, \u00bfno deja acaso las noventa y nueve en el campo y va a buscar la que se hab\u00eda perdido, hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, la carga sobre sus hombros, lleno de alegr\u00eda, y al llegar a su casa llama a sus amigos y vecinos, y les dice: \u201cAl\u00e9grense conmigo, porque encontr\u00e9 la oveja que se me hab\u00eda perdido\u201d\u00bb<\/i>.<\/p>\n Caer y levantarse; caer y volver a levantarse. As\u00ed nos has ense\u00f1ado a leer, Jes\u00fas, la aventura de la vida humana. Humana porque es abierta. A las m\u00e1quinas no les permitimos equivocarse, las pretendemos perfectas. En cambio, las personas dudan, se distraen, se pierden. Y, sin embargo, conocen la alegr\u00eda: aquella de los nuevos inicios, aquella de los renacimientos. Los humanos no se generan mec\u00e1nicamente, sino artesanalmente: somos piezas \u00fanicas, un entrelazado de gracia y responsabilidad. Jes\u00fas, te hiciste uno de nosotros; no tuviste temor de tropezar y de caer. Quien se averg\u00fcenza de ello, quien hace alarde de infalibilidad, quien oculta sus propias ca\u00eddas y no perdona las de los dem\u00e1s, reniega del camino que t\u00fa has elegido. T\u00fa eres, Jes\u00fas, el Se\u00f1or de la alegr\u00eda. En ti todos nos encontramos y somos llevados a casa, como la \u00fanica oveja que se hab\u00eda perdido. Deshumana es la econom\u00eda en la que noventa y nueve valen m\u00e1s que uno. Sin embargo, hemos construido un mundo que funciona de ese modo; un mundo de c\u00e1lculos y algoritmos, de fr\u00edas l\u00f3gicas e intereses implacables. La ley de tu casa, econom\u00eda divina, es otra, Se\u00f1or. Volvernos a ti, que caes y te levantas, es un cambio de ruta y un cambio de paso. Conversi\u00f3n que devuelve alegr\u00eda y nos lleva a casa.<\/p>\n Oremos diciendo:\u00a0Lev\u00e1ntanos, oh Dios, nuestra salvaci\u00f3n<\/i><\/p>\n\n\n\n| Somos ni\u00f1os que a veces lloran.<\/td>\n | <\/td>\n | Lev\u00e1ntanos, oh Dios, nuestra salvaci\u00f3n<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Somos adolescentes que se sienten inseguros.<\/td>\n | <\/td>\n | Lev\u00e1ntanos, oh Dios, nuestra salvaci\u00f3n<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Somos j\u00f3venes que muchos adultos desprecian.<\/td>\n | <\/td>\n | Lev\u00e1ntanos, oh Dios, nuestra salvaci\u00f3n<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Somos adultos que se han equivocado.<\/td>\n | <\/td>\n | Lev\u00e1ntanos, oh Dios, nuestra salvaci\u00f3n<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Somos ancianos que a\u00fan quieren so\u00f1ar.<\/td>\n | <\/td>\n | Lev\u00e1ntanos, oh Dios, nuestra salvaci\u00f3n<\/i><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/p>\n VIII estaci\u00f3n
\nJes\u00fas encuentra a las mujeres de Jerusal\u00e9n<\/b><\/p>\n Evangelio seg\u00fan san Lucas (23,27-31)
\nLo segu\u00edan muchos del pueblo y un buen n\u00famero de mujeres, que se golpeaban el pecho y se lamentaban por \u00e9l. Pero Jes\u00fas, volvi\u00e9ndose hacia ellas, les dijo: \u00ab\u00a1Hijas de Jerusal\u00e9n!, no lloren por m\u00ed; lloren m\u00e1s bien por ustedes y por sus hijos. Porque se acerca el tiempo en que se dir\u00e1: \u201c\u00a1Felices las est\u00e9riles, felices los senos que no concibieron y los pechos que no amamantaron!\u201d Entonces se dir\u00e1 a las monta\u00f1as: \u201c\u00a1Caigan sobre nosotros!\u201d, y a los cerros: \u201c\u00a1Sep\u00faltennos!\u201d Porque si as\u00ed tratan a la le\u00f1a verde, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 de la le\u00f1a seca?\u00bb.<\/i><\/p>\n En las mujeres has reconocido desde siempre, Jes\u00fas, una particular correspondencia con el coraz\u00f3n de Dios. Por eso, en la gran multitud del pueblo que aquel d\u00eda cambi\u00f3 direcci\u00f3n y te segu\u00eda, inmediatamente viste a las mujeres y, una vez m\u00e1s, estableciste con ellas una conexi\u00f3n especial. La ciudad es distinta cuando se lleva en el vientre a sus habitantes, cuando se amamanta a los ni\u00f1os: en definitiva, cuando no se conoce solamente el registro del dominio, sino que las cosas se viven desde dentro. A las mujeres que por deber llevan a cabo el rito de la compasi\u00f3n, t\u00fa les golpeas el coraz\u00f3n. En efecto, es en el coraz\u00f3n donde se enlazan los acontecimientos y nacen los pensamientos y las decisiones. \u00abNo lloren por m\u00ed\u00bb. El coraz\u00f3n de Dios vibra por su pueblo, genera una nueva ciudad. \u00abLloren m\u00e1s bien por ustedes y por sus hijos\u00bb. En realidad, existe un llanto donde todo renace. Pero son necesarias l\u00e1grimas de reconsideraci\u00f3n, de las que no hay que avergonzarse, l\u00e1grimas que no se pueden esconder en lo \u00edntimo. Nuestra convivencia herida, oh Se\u00f1or, en este mundo hecho trizas, necesita l\u00e1grimas sinceras, no de circunstancia. De lo contrario, se realizar\u00e1 lo que predijeron los apocal\u00edpticos: ya no generaremos nada y todo se derrumbar\u00e1. En cambio, la fe mueve monta\u00f1as. Los montes y las colinas no se derrumban sobre nosotros, sino que en medio a ellos se abre un camino. Es tu camino, Jes\u00fas: un camino en salida, en el que los ap\u00f3stoles te abandonaron, pero tus disc\u00edpulas \u2015madres de la Iglesia\u2015 te siguieron.<\/p>\n Oremos diciendo:\u00a0Danos un coraz\u00f3n materno, Jes\u00fas<\/i><\/p>\n\n\n\n| Has poblado de santas mujeres la historia de la Iglesia.<\/td>\n | <\/td>\n | Danos un coraz\u00f3n materno, Jes\u00fas<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Has repudiado la prepotencia y el dominio.\u00a0<\/i><\/td>\n | <\/td>\n | Danos un coraz\u00f3n materno, Jes\u00fas<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Has reunido y consolado las l\u00e1grimas de las madres.<\/td>\n | <\/td>\n | Danos un coraz\u00f3n materno, Jes\u00fas<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Has confiado a las mujeres el mensaje de la resurrecci\u00f3n.<\/td>\n | <\/td>\n | Danos un coraz\u00f3n materno, Jes\u00fas<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Has inspirado en la Iglesia nuevos carismas y sensibilidad.<\/td>\n | <\/td>\n | Danos un coraz\u00f3n materno, Jes\u00fas<\/i><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/p>\n IX estaci\u00f3n
\nJes\u00fas cae por tercera vez<\/b><\/p>\n Evangelio seg\u00fan san Lucas (7,44-49)
\n[Jes\u00fas] dijo a Sim\u00f3n: \u00ab\u00bfVes a esta mujer? Entr\u00e9 en tu casa y t\u00fa no derramaste agua sobre mis pies; en cambio, ella los ba\u00f1\u00f3 con sus l\u00e1grimas y los sec\u00f3 con sus cabellos. T\u00fa no me besaste; ella, en cambio, desde que entr\u00e9, no ces\u00f3 de besar mis pies. T\u00fa no ungiste mi cabeza; ella derram\u00f3 perfume sobre mis pies. Por eso te digo que sus pecados, sus numerosos pecados, le han sido perdonados porque ha demostrado mucho amor. Pero aquel a quien se le perdona poco, demuestra poco amor\u00bb. Despu\u00e9s dijo a la mujer: \u00abTus pecados te son perdonados\u00bb. Los invitados pensaron: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es este hombre, que llega hasta perdonar los pecados?\u00bb.<\/i><\/p>\n No s\u00f3lo una o dos veces, t\u00fa caes de nuevo, Jes\u00fas. Te ca\u00edas cuando eras ni\u00f1o, como todo ni\u00f1o. As\u00ed abarcaste y acogiste nuestra humanidad, que cae una y otra vez. Si el pecado nos aleja, tu existir sin pecado te acerca a todo pecador, te une indisolublemente a las ca\u00eddas. Y esto mueve a la conversi\u00f3n. Esc\u00e1ndalo para quien toma distancia de los dem\u00e1s y de s\u00ed mismo. Esc\u00e1ndalo para quien vive dividido en dos, entre lo que deber\u00eda ser y lo que realmente es. En tu misericordia, Jes\u00fas, cae toda hipocres\u00eda. Las m\u00e1scaras, las fachadas hermosas no sirven m\u00e1s. Dios ve el coraz\u00f3n. Ama el coraz\u00f3n. Enciende el coraz\u00f3n. Y de esta manera me levantas y me colocas en caminos nunca antes recorridos, audaces, generosos. \u00bfQui\u00e9n eres, Jes\u00fas, que perdonas tambi\u00e9n los pecados? De nuevo ca\u00eddo por tierra, en el camino de la cruz, eres el Salvador de esta tierra nuestra. No s\u00f3lo la habitamos, sino que hemos sido plasmados con ella. T\u00fa, por tierra, nos sigues modelando, como un h\u00e1bil alfarero.<\/p>\n Oremos diciendo:\u00a0Nosotros somos arcilla en tus manos<\/i><\/p>\n\n\n\n| Cuando las cosas parecen no poder cambiar, acu\u00e9rdate de nosotros:<\/td>\n | <\/td>\n | Nosotros somos arcilla en tus manos<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Cuando de los conflictos no se ve el final, acu\u00e9rdate de nosotros:<\/td>\n | <\/td>\n | Nosotros somos arcilla en tus manos<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Cuando la tecnolog\u00eda nos enga\u00f1a haci\u00e9ndonos creer omnipotentes, acu\u00e9rdate de nosotros:<\/td>\n | <\/td>\n | Nosotros somos arcilla en tus manos<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Cuando los \u00e9xitos nos despeguen de la tierra, acu\u00e9rdate de nosotros:<\/td>\n | <\/td>\n | Nosotros somos arcilla en tus manos<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Cuando nos preocupa m\u00e1s la apariencia que el coraz\u00f3n, acu\u00e9rdate de nosotros:<\/td>\n | <\/td>\n | Nosotros somos arcilla en tus manos<\/i><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/p>\n X estaci\u00f3n
\nJes\u00fas es despojado de sus vestiduras<\/b><\/p>\n Libro de Job (1,20-22)
\nEntonces Job se levant\u00f3 y rasg\u00f3 su manto; se rap\u00f3 la cabeza, se postr\u00f3 con el rostro en tierra y exclam\u00f3: \u00abDesnudo sal\u00ed del vientre de mi madre, y desnudo volver\u00e9 all\u00ed. El Se\u00f1or me lo dio y el Se\u00f1or me lo quit\u00f3: \u00a1bendito sea el nombre del Se\u00f1or!\u00bb. En todo esto, Job no pec\u00f3 ni dijo nada indigno contra Dios.<\/i><\/p>\n No te desnudas, te desnudan. La diferencia est\u00e1 clara para todos nosotros, Jes\u00fas. S\u00f3lo quien nos ama puede acoger nuestra desnudez entre sus manos y en su mirada. Tememos, en cambio, la mirada de quien no nos conoce y s\u00f3lo sabe poseer. Est\u00e1s desnudo y expuesto a todos, pero t\u00fa transformas incluso la humillaci\u00f3n en familiaridad. Quieres revelarte \u00edntimo incluso a quien te destruye, miras a quien te desnuda como a una persona amada que el Padre te ha dado. Aqu\u00ed hay m\u00e1s que la paciencia de Job, incluso m\u00e1s que su fe. En ti est\u00e1 el Esposo que se deja tomar, tocar y trueca todo en bien. Nos dejas tus vestiduras, como reliquias de un amor consumado. Est\u00e1n en nuestras manos, porque has estado en casa, has estado con nosotros. Nosotros tomamos tus vestiduras y ahora las echamos a suerte, pero la suerte, aqu\u00ed, no favorece a uno, sino a todos. Nos conoces uno a uno, para salvar a todos, todos, todos. Y si la Iglesia te parece hoy como una vestidura rasgada, ens\u00e9\u00f1anos a recoser nuestra fraternidad, fundada sobre tu entrega. Somos tu cuerpo, tu t\u00fanica indivisible, tu Esposa. Lo somos juntos. Para nosotros la suerte ha ca\u00eddo en un lugar de delicias, estamos contentos con nuestra herencia (cf.\u00a0Sal\u00a0<\/i>16,6).<\/p>\n Oremos diciendo:\u00a0Concede a tu Iglesia paz y unidad<\/i><\/p>\n\n\n\n| Se\u00f1or Jes\u00fas, que ves divididos a tus disc\u00edpulos.<\/td>\n | <\/td>\n | Concede a tu Iglesia paz y unidad<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Se\u00f1or Jes\u00fas, que llevas las heridas de nuestra historia.<\/td>\n | <\/td>\n | Concede a tu Iglesia paz y unidad<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Se\u00f1or Jes\u00fas, que conoces la fragilidad de nuestro amor.<\/i><\/td>\n | <\/td>\n | Concede a tu Iglesia paz y unidad<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Se\u00f1or Jes\u00fas, que nos quieres miembros de tu Cuerpo.<\/td>\n | <\/td>\n | Concede a tu Iglesia paz y unidad<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Se\u00f1or Jes\u00fas, que vistes la t\u00fanica de la misericordia.<\/td>\n | <\/td>\n | Concede a tu Iglesia paz y unidad<\/i><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/p>\n XI estaci\u00f3n
\nJes\u00fas es clavado en la cruz<\/b><\/p>\n Evangelio seg\u00fan san Lucas (23,32-34a)
\nCon \u00e9l llevaban tambi\u00e9n a otros dos malhechores, para ser ejecutados. Cuando llegaron al lugar llamado \u00abdel Cr\u00e1neo\u00bb, lo crucificaron junto con los malhechores, uno a su derecha y el otro a su izquierda. Jes\u00fas dec\u00eda: \u00abPadre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen\u00bb.<\/i><\/p>\n Nada nos asusta m\u00e1s que la inmovilidad. Y t\u00fa est\u00e1s clavado, inmovilizado, bloqueado. Lo est\u00e1s, pero junto a otros, nunca solo; est\u00e1s determinado a revelarte tambi\u00e9n en la cruz como el Dios con nosotros. La revelaci\u00f3n no se detiene, no se clava. T\u00fa, Jes\u00fas, nos muestras que en cualquier circunstancia hay una decisi\u00f3n que tomar. Y este es el v\u00e9rtigo de la libertad. Ni siquiera en la cruz est\u00e1s neutralizado, t\u00fa decides para qui\u00e9n est\u00e1s ah\u00ed. T\u00fa prestas atenci\u00f3n tanto a uno como a otro de los que est\u00e1n crucificados contigo; dejas deslizar los insultos de uno y acoges la invocaci\u00f3n del otro. T\u00fa prestas atenci\u00f3n a quien te crucifica y sabes leer el coraz\u00f3n de quien no sabe lo que hace. T\u00fa prestas atenci\u00f3n al cielo, lo quisieras m\u00e1s claro, pero rasgas la barrera de la oscuridad con la luz de la intercesi\u00f3n. Clavado, de hecho, intercedes, te pones en medio de las partes, entre los opuestos. Y los llevas a Dios, porque tu cruz derriba los muros, cancela las deudas, anula las sentencias, establece la reconciliaci\u00f3n. Eres el verdadero Jubileo. Convi\u00e9rtenos a ti, Jes\u00fas, que clavado todo lo puedes.<\/p>\n Oremos diciendo:\u00a0Ens\u00e9\u00f1anos a amar<\/i><\/p>\n\n\n\n| Cuando nos sentimos con fuerzas y cuando parece que nos faltan.<\/td>\n | <\/td>\n | Ens\u00e9\u00f1anos a amar<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Cuando nos vemos inmovilizados por leyes y decisiones injustas.<\/td>\n | <\/td>\n | Ens\u00e9\u00f1anos a amar<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Cuando nos vemos contrastados por quien no quiere la verdad y la justicia.<\/td>\n | <\/td>\n | Ens\u00e9\u00f1anos a amar<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Cuando estamos tentados de perder la esperanza.<\/td>\n | <\/td>\n | Ens\u00e9\u00f1anos a amar<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Cuando se dice que \u201cno hay nada m\u00e1s que hacer\u201d.<\/td>\n | <\/td>\n | Ens\u00e9\u00f1anos a amar<\/i><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/p>\n XII estaci\u00f3n
\nJes\u00fas muere en la cruz<\/b><\/p>\n Evangelio seg\u00fan san Lucas (23,44b-49)
\nEl sol se eclips\u00f3 [\u2026] El velo del Templo se rasg\u00f3 por el medio. Jes\u00fas, con un grito, exclam\u00f3: \u00abPadre, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu\u00bb. Y diciendo esto, expir\u00f3. Cuando el centuri\u00f3n vio lo que hab\u00eda pasado, alab\u00f3 a Dios, exclamando: \u00abRealmente este hombre era un justo\u00bb. Y la multitud que se hab\u00eda reunido para contemplar el espect\u00e1culo, al ver lo sucedido, regresaba golpe\u00e1ndose el pecho. Todos sus amigos y las mujeres que lo hab\u00edan acompa\u00f1ado desde Galilea permanec\u00edan a distancia, contemplando lo sucedido.<\/i><\/p>\n En el Calvario, \u00bfd\u00f3nde estamos nosotros?, \u00bfbajo la cruz?, \u00bfa cierta distancia?, \u00bflejos? O tal vez, como los ap\u00f3stoles, ya no estamos. T\u00fa expiras, y este respiro, \u00faltimo y primero, s\u00f3lo pide ser acogido. Se\u00f1or Jes\u00fas, orienta nuestros caminos hacia tu don. No permitas que tu soplo de vida se disipe. Nuestra oscuridad busca luz. Nuestros templos quieren permanecer definitivamente abiertos. Ahora el Santo ya no est\u00e1 detr\u00e1s del velo, su secreto se ofrece a todos. Lo percibe un militar, que observando de cerca c\u00f3mo mueres reconoce un nuevo tipo de fuerza. Lo comprende la multitud que hab\u00eda gritado contra ti; antes estaba distante, pero ahora encuentra el espect\u00e1culo de un amor jam\u00e1s visto, de una belleza que la hace volver a creer. A quienes te ven morir, Se\u00f1or, t\u00fa les das el tiempo de volver, golpe\u00e1ndose el pecho, golpe\u00e1ndose el coraz\u00f3n, para que su dureza se haga pedazos. A nosotros, Jes\u00fas, que frecuentemente te miramos todav\u00eda desde lejos, conc\u00e9denos vivir acord\u00e1ndonos de ti, para que un d\u00eda, cuando vengas, tambi\u00e9n la muerte nos encuentre vivos.<\/p>\n Oremos diciendo:\u00a0\u00a1Ven, Esp\u00edritu Santo!<\/i><\/p>\n\n\n\n| Nos hemos mantenido a distancia de las llagas del Se\u00f1or.<\/td>\n | <\/td>\n | \u00a1Ven, Esp\u00edritu Santo!<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Ante el hermano ca\u00eddo hemos mirado hacia otro lado.<\/td>\n | <\/td>\n | \u00a1Ven, Esp\u00edritu Santo!<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Los misericordiosos y los pobres en el esp\u00edritu parecen unos perdedores.<\/td>\n | <\/td>\n | \u00a1Ven, Esp\u00edritu Santo!<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Creyentes y no creyentes est\u00e1n frente al crucificado.<\/td>\n | <\/td>\n | \u00a1Ven, Esp\u00edritu Santo!<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| El mundo entero busca comenzar de nuevo.<\/i><\/td>\n | <\/td>\n | \u00a1Ven, Esp\u00edritu Santo!<\/i><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/p>\n XIII estaci\u00f3n
\nJes\u00fas es bajado de la cruz<\/b><\/p>\n Evangelio seg\u00fan san Lucas (23,50-53a)
\nLleg\u00f3 entonces un miembro del Consejo, llamado Jos\u00e9, hombre recto y justo, que hab\u00eda disentido con las decisiones y actitudes de los dem\u00e1s. Era de Arimatea, ciudad de Judea, y esperaba el Reino de Dios. Fue a ver a Pilato para pedirle el cuerpo de Jes\u00fas. Despu\u00e9s [lo baj\u00f3] de la cruz.<\/i><\/p>\n Finalmente, tu cuerpo est\u00e1 en las manos de un hombre bueno y justo. T\u00fa est\u00e1s envuelto en el sue\u00f1o de la muerte, Jes\u00fas, pero el que se hace cargo de ti es un coraz\u00f3n vivo, que ha hecho una elecci\u00f3n. Jos\u00e9 no era de aquellos que dicen y no hacen. \u201cHab\u00eda disentido con las decisiones y actitudes de los dem\u00e1s\u201d, dice el Evangelio. Y esto es una buena noticia: te abraza, Jes\u00fas, uno que no ha abrazado la opini\u00f3n com\u00fan. Se hace cargo de ti uno que ha asumido las propias responsabilidades. Est\u00e1s en tu sitio, Jes\u00fas, en el seno de Jos\u00e9 de Arimatea, que \u201cesperaba el Reino de Dios\u201d. Est\u00e1s en tu sitio entre quien espera todav\u00eda, entre quien no se resigna a pensar que la injusticia es inevitable. T\u00fa rompes la cadena de lo ineludible, Jes\u00fas. Rompes los automatismos que destruyen la casa com\u00fan y la fraternidad. A quienes esperan tu Reino les das el valor de presentarse a las autoridades, como Mois\u00e9s al Fara\u00f3n, como Jos\u00e9 de Arimatea a Pilatos. Nos habilitas para grandes responsabilidades, nos haces audaces. As\u00ed, aun estando muerto, sigues reinando. Y para nosotros, Jes\u00fas, servirte es reinar.<\/p>\n Oremos diciendo:\u00a0Servirte es reinar<\/i><\/p>\n\n\n\n| Dando de comer a los hambrientos.<\/td>\n | <\/td>\n | Servirte es reinar<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n| Dando de beber a los sedientos.<\/i><\/td>\n | <\/td>\n | Servirte es reinar<\/i><\/td>\n<\/tr>\n\n | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |