{"id":123380,"date":"2025-04-11T08:00:22","date_gmt":"2025-04-11T06:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=123380"},"modified":"2025-04-10T13:23:32","modified_gmt":"2025-04-10T11:23:32","slug":"la-distancia-social-en-la-asamblea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-distancia-social-en-la-asamblea\/","title":{"rendered":"La distancia social en la asamblea"},"content":{"rendered":"<p>La liturgia y sus r\u00fabricas, hablan de las posturas corporales y de los gestos, pero no refieren el lugar que se ocupa en el espacio del templo, ni de la distancia m\u00e9trica entre fieles.<\/p>\n<p>Aunque el lugar que ocupamos, la cercan\u00eda o alejamiento con otros hermanos, tambi\u00e9n es un lenguaje que podr\u00eda indicar proximidad, fraternidad y otras actitudes significativas en la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: La distancia social en la asamblea\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/3pDVDLYrsAxuDwicxqJTuU?si=0e18f8998e61424b&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>Lo que m\u00e1s puede llamar la atenci\u00f3n en una comunidad, es lo apreciados que son los \u00faltimos asientos, los m\u00e1s cercamos a la puerta que se suelen ocupar los primeros, aun estando el resto del templo vac\u00edo.<\/p>\n<p>El celebrante puede tener una sensaci\u00f3n de aislamiento, por poner un ejemplo, cuando ante s\u00ed tiene bancos vac\u00edos, mientras la asamblea de concentra al final.<\/p>\n<p>Otros prefieren aquellos rincones en los que pueden ver sin ser vistos. Las columnas, en este sentido, tambi\u00e9n van cotizadas.<\/p>\n<p>Ser\u00eda interesante estudiar las razones por las que elegimos un lugar u otro, porque de la misma manera que las palabras que decimos nos comprometen, tambi\u00e9n los gestos y la posici\u00f3n en la asamblea dicen de nosotros lo que en ese momento estamos viviendo.<\/p>\n<p>El tema del espacio desde mediados del siglo pasado fue muy estudiado acu\u00f1\u00e1ndose t\u00e9rminos como la \u201cdistancia social\u201d o \u201cdistancia p\u00fablica\u201d.<\/p>\n<p>La distancia social refiere al\u00a0<strong>espacio que se produce para delimitar el contacto<\/strong>\u00a0f\u00edsico y\/o emocional con otras personas en situaciones sociales. La intensidad y frecuencia de este tipo de distancia depender\u00e1 de las cualidades que tenga la persona. Si se hace alusi\u00f3n al contacto f\u00edsico, el promedio de distancia social oscila entre 1,25 y 2 metros en per\u00edodos de cercan\u00eda, mientras que en momentos de lejan\u00eda es de 2 a 3,5 metros. Compartir banco podr\u00eda ser indicativo de proximidad.<\/p>\n<p>En uno de los videos de humor, \u00a0que hice para paliar el aislamiento forzoso por el Cobi19, hablaba con iron\u00eda de que en mi parroquia la distancia social ya la guard\u00e1bamos, incluso antes de la pandemia. Nadie se acercaba a otro, si no era de la misma familia.<\/p>\n<p><strong>Es m\u00e1s, seguramente, debi\u00e9ramos hablar de Distancia p\u00fablica. <\/strong>La distancia p\u00fablica es un concepto utilizado para abordar aquellas\u00a0<strong>situaciones sociales en las que hay un escaso contacto<\/strong>\u00a0f\u00edsico y emocional. Esta idea se corresponde con el hecho de que la persona decide mantener una lejan\u00eda a\u00fan mayor que la comprendida en la distancia social, lo cual da como resultado una notoria falta de cercan\u00eda.<\/p>\n<p>El antrop\u00f3logo estadounidense Edward T. Hall (1914-2009), a comienzos de la d\u00e9cada de los a\u00f1os 60, estudi\u00f3 y de alguna manera defini\u00f3 la \u201cprox\u00e9mica\u201d, como aquella ciencia que se encarga de estudiar la distancia f\u00edsica entre las personas y su significado en las interacciones. Es decir,\u00a0<strong>la prox\u00e9mica profundiza en la utilizaci\u00f3n\u00a0y la percepci\u00f3n que tienen los individuos de su propio espacio f\u00edsico,<\/strong>\u00a0su intimidad personal y de c\u00f3mo y junto a quien la comparten.<\/p>\n<p>Para Hall, la distancia p\u00fablica posee dos tipos de etapas: la\u00a0<strong>fase pr\u00f3xima y la lejana<\/strong>. En la primera, el distanciamiento oscila entre los 3,5 y 7,25 metros. Por su lado, en la fase lejana es mayor a 7,25 metros. En otras palabras, se trata de interacciones espor\u00e1dicas en las que no se da un di\u00e1logo duradero entre las personas.<\/p>\n<p>\u00bfPodemos hablar de comunidad, familia, fraternidad cu\u00e1ndo en la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica, miramos de guardar esa distancia social, que indica alejamiento y desconocimiento?<\/p>\n<p>Durante la pandemia se aconsej\u00f3 que el momento de la paz, esta se diera sin contacto f\u00edsico, con una leve inclinaci\u00f3n de cabeza. En mi parroquia y en muchas otras, se ha instaurado esa forma de dar la paz. Con lo cual, ni para ese momento es necesario acercarse.<\/p>\n<p>Lo m\u00e1s llamativo es cuando ocupados los lugares estrat\u00e9gicos empieza a llegar m\u00e1s gente y se ven unos desplazamientos para conseguir alejarse de los que han \u201cinvadido\u201d el espacio social que ocup\u00e1bamos. En seg\u00fan qu\u00e9 ocasiones, tiene una cierta disculpa cuando qui\u00e9n \u201cinvade\u201d nuestro espacio es una familia con ni\u00f1os lactantes y nos queda lejos esa juventud. Cuesta alabar al Se\u00f1or por las familias generosas, por la inocencia de los ni\u00f1os y por la integraci\u00f3n de la misa dentro de la familia.<\/p>\n<p>Hiere todav\u00eda m\u00e1s, si cabe, el ver esos desplazamientos cuando quien se acerca es de etnia y cultura diferente a la nuestra. All\u00ed la distancia se convierte en todo un lenguaje de alejamiento.<\/p>\n<p>Nos viene a la memoria la referencia m\u00e1s antigua de la Eucarist\u00eda, 1\u00aa Corintios, 11,21-34., de la que citamos un fragmento. \u2026<a href=\"https:\/\/bibliaparalela.com\/1_corinthians\/11-21.htm\">21<\/a>porque al comer, cada uno toma primero su propia cena; y uno pasa hambre y otro se embriaga.\u00a0<a href=\"https:\/\/bibliaparalela.com\/1_corinthians\/11-22.htm\">22<\/a>\u00bfQu\u00e9? \u00bfNo ten\u00e9is casas para comer y beber? \u00bfO menospreci\u00e1is la iglesia de Dios y avergonz\u00e1is a los que nada tienen? \u00bfQu\u00e9 os dir\u00e9? \u00bfOs alabar\u00e9? En esto no os alabar\u00e9.\u00a0<a href=\"https:\/\/bibliaparalela.com\/1_corinthians\/11-23.htm\">23<\/a>Porque yo recib\u00ed del Se\u00f1or lo mismo que os he ense\u00f1ado: que el Se\u00f1or Jes\u00fas, la noche en que fue entregado, tom\u00f3 pan,\u2026<\/p>\n<p>Cuando en nuestra vieja Europa recibe emigrantes de otras latitudes que vienen a rejuvenecer nuestras asambleas debiera ser ocasi\u00f3n de gozarnos con su presencia y acortar las distancias indicando acogida.<\/p>\n<p>El otro es una riqueza. Desinstalarnos de nuestros muros para encontrarnos, aunque suponga un esfuerzo inicial tiene el premio en s\u00ed de ganar hermanos.<\/p>\n<p>Nos dec\u00eda el papa Francisco presentando el a\u00f1o jubilar, al final del 2024 refiri\u00e9ndose al lema: \u00abPeregrinos de la esperanza\u00bb, \u201c<strong>uno de los caminos para esta esperanza, es el de la fraternidad:\u00a0<\/strong>\u00abS\u00ed, \u00a1la esperanza del mundo est\u00e1 en la fraternidad!\u00bb.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-123419 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/entrevista-1.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/entrevista-1.jpg 940w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/entrevista-1-300x251.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/entrevista-1-770x645.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/entrevista-1-500x419.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>M\u00e1s all\u00e1 de los gestos: c\u00f3mo el lugar que elegimos en misa habla de nuestra fe<\/p>\n","protected":false},"author":77,"featured_media":123382,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[53428,5608,5465,53417,53427,35248,20346,53423,53425,53420,53416,53419,29339,449,53426,6483,177,53422,53421,53418,53424],"class_list":["post-123380","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-actitud-en-misa","tag-alfons-gea","tag-ano-jubilar","tag-asamblea-eucaristica","tag-bancos-de-la-iglesia","tag-celebracion-eucaristica","tag-comunidad-parroquial","tag-convivencia-en-misa","tag-cultura-parroquial","tag-distancia-publica","tag-distancia-social","tag-espacio-en-el-templo","tag-fraternidad-cristiana","tag-iglesia-catolica","tag-integracion-en-la-iglesia","tag-liturgia-es","tag-misa","tag-participacion-liturgica","tag-proxemica","tag-proximidad","tag-signos-no-verbales"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La distancia social en la asamblea &#8211; 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Diplomado en Magisterio \u2013 profesor EGB. Universidad de Barcelona (1990). Licenciado en Psicopedagogia. Universidad Ram\u00f3n Llull, (1994). Responsable del Servicio de Atenci\u00f3n al Duelo de Funeraria Municipal de Terrassa (2001-2022). Terapeuta en Gabinete Gedi - Psicolog\u00eda aplicada (2022). P\u00e1rroco de St. Viucente de Jonquereas, de Sabadell (2012). Articulista en revistas especializadas y prensa comarcal. Formador en atenci\u00f3n al duelo de profesionales sanitarios y sociosanitarios: Trabajadoras sociales, psic\u00f3logas\\\/os, m\u00e9dicas, enfermer\u00eda, maestras (1995). Ha participado en varios programas de opini\u00f3n y debate de televisiones y radios nacionales. Anteriormente ejerci\u00f3 como asistente espiritual de los hospitales en Terrassa: San L\u00e1zaro, Mutua, y Hospital de Terrassa (1997-2018. 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Diplomado en Magisterio \u2013 profesor EGB. Universidad de Barcelona (1990). Licenciado en Psicopedagogia. Universidad Ram\u00f3n Llull, (1994). Responsable del Servicio de Atenci\u00f3n al Duelo de Funeraria Municipal de Terrassa (2001-2022). Terapeuta en Gabinete Gedi - Psicolog\u00eda aplicada (2022). P\u00e1rroco de St. Viucente de Jonquereas, de Sabadell (2012). Articulista en revistas especializadas y prensa comarcal. Formador en atenci\u00f3n al duelo de profesionales sanitarios y sociosanitarios: Trabajadoras sociales, psic\u00f3logas\/os, m\u00e9dicas, enfermer\u00eda, maestras (1995). Ha participado en varios programas de opini\u00f3n y debate de televisiones y radios nacionales. Anteriormente ejerci\u00f3 como asistente espiritual de los hospitales en Terrassa: San L\u00e1zaro, Mutua, y Hospital de Terrassa (1997-2018. Fue p\u00e1rroco de la parroquia Virgen de Montserrat de Terrassa (1997-2013) y responsable de Formaci\u00f3n de la Delegaci\u00f3n de Pastoral de la Salud de la di\u00f3cesis de Barcelona (1995-2005). Delegado episcopal de Pastoral de la salud de la di\u00f3cesis de Terrassa (2005-2012). Coordinador de la Pastoral de la Salud de la Conferencia episcopal catalana. 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