{"id":120950,"date":"2025-03-10T09:46:02","date_gmt":"2025-03-10T08:46:02","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=120950"},"modified":"2025-03-10T20:11:07","modified_gmt":"2025-03-10T19:11:07","slug":"esperanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/esperanza\/","title":{"rendered":"Esperanza"},"content":{"rendered":"<p>\u00ab\u201c<a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/spes-non-confundit\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Spes non confundit<\/a>\u201d, \u201cla esperanza no defrauda\u201d (Rm 5,5). (\u2026) La (\u2026) esperanza constituye el mensaje central del pr\u00f3ximo Jubileo, que seg\u00fan una antigua tradici\u00f3n el Papa convoca cada veinticinco a\u00f1os\u00bb. Estas palabras de la Bula de convocatoria al a\u00f1o Jubilar que vivimos, invitan a una reflexi\u00f3n sobre la esperanza.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Esperanza\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/6XMEaIFdtISnucBmEjLXkE?si=4ca671baea604a59&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>Por un lado la esperanza es reconocida como estado afectivo que compromete las componentes de la persona humana: el \u00e1mbito som\u00e1tico y el an\u00edmico, \u00edntimamente entrelazados. En efecto, seg\u00fan las ciencias de la salud actuales; quien sufre depresi\u00f3n an\u00edmica, suele adolecer de disminuci\u00f3n de sus recursos inmunol\u00f3gicos som\u00e1ticos.<\/p>\n<p>Seg\u00fan el profesor Juan Manuel Burgos, en su libro: \u201cAntropolog\u00eda breve\u201d (2010); cada persona consta de tres componentes que permiten comprender su ser individual, su yo: el corp\u00f3reo, el ps\u00edquico y el espiritual. La componente espiritual est\u00e1 conformada por las facultades de la inteligencia y la voluntad, con su propiedad eminente: la libertad personal. Por la que, cada uno de nosotros, es capaz de tomar decisiones sobre s\u00ed mismo, autodetermin\u00e1ndose en gran medida.<\/p>\n<p>Seg\u00fan el saber cl\u00e1sico, la atracci\u00f3n experimentada hacia un bien dif\u00edcil de alcanzar, o un mal dif\u00edcil de evitar; se denomina esperanza. Quien la tiene aprecia, de un modo u otro, que vale la pena enfrentarse con lo inmediatamente desagradable, para conseguir, despu\u00e9s, llegar a disfrutar de lo qu\u00e9 es, en definitiva, m\u00e1s valioso.<\/p>\n<p>La esperanza como h\u00e1bito operativo \u00a0\u2014disposici\u00f3n estable adquirida por propia decisi\u00f3n en el actuar de una persona\u2014 ha sido estudiada especialmente por el fil\u00f3sofo alem\u00e1n Josef Pieper (1904-1997). El compendio de varias obras suyas titulado: \u201cLas virtudes fundamentales\u201d es una muestra. Ah\u00ed se menciona 205 veces a la esperanza. Pieper es considerado uno de los primeros fil\u00f3sofos modernos en explorar la idea de la esperanza en la vida humana, as\u00ed lo ha afirmado un estudioso suyo Bernard N. Schumacher, en su libro de 2003: \u201cA Philosophy of Hope: Josef Pieper and the Contemporary Debate on Hope\u201d.<\/p>\n<p>Siguiendo a Arist\u00f3teles, en su \u00c9tica a Nic\u00f3maco, cabe indicar que la esperanza \u2014virtud\u2014 consiste en un justo medio al actuar, establecido por la recta raz\u00f3n, de la manera que lo har\u00eda una persona \u00e9ticamente excelente. El justo medio referido est\u00e1 entre dos vicios opuestos: la desesperanza y la presunci\u00f3n.<\/p>\n<p>La desesperanza \u2014vicio por defecto, respecto a la esperanza\u2014 es la disposici\u00f3n habitual de rechazar lo que se presenta arduo, junto con todo lo que lleva lograrlo; prefiriendo, en cambio, lo que ofrece inmediatas recompensas.<\/p>\n<p>La presunci\u00f3n, por otro lado, es la habituaci\u00f3n de estimar que son muy f\u00e1ciles de conseguir los bienes futuros. Por lo tanto, no es necesario mayor esfuerzo para alcanzarlos. Es un vicio por exceso relativo a la esperanza, dado que se arraiga en el acostumbramiento, de no advertir dificultades ah\u00ed donde verdaderamente s\u00ed las hay.<\/p>\n<p>Como notamos, la esperanza tiene por objeto lo que est\u00e1 por venir, lo que a\u00fan no ha llegado. Para estar correctamente dispuesto a conseguir esto, requerimos de la prudencia.<\/p>\n<p>La prudencia tiene su origen en los vocablos latinos \u201cpro\u201d (prefijo que indica: adelante) y \u201cvidentia\u201d (visi\u00f3n). De aqu\u00ed: pro-videncia, derivando en prudentia. Es prudente quien sabe discernir qu\u00e9 es preciso para ir hacia adelante en el logro de lo conveniente.<\/p>\n<p>La prudencia es una disposici\u00f3n del intelecto pr\u00e1ctico que consiste en la habilidad para que, a trav\u00e9s de la ejecuci\u00f3n de ciertos actos concretos, se alcance, realmente, aqu\u00e9l buen fin objeto de una intenci\u00f3n.<\/p>\n<p>San Isidoro de Sevilla, en sus c\u00e9lebres \u201cEtimolog\u00edas\u201d (VIII, 2, 5), sostiene que la esperanza \u2014en lat\u00edn: \u201cspes\u201d\u2014 debe su denominaci\u00f3n a que ella viene a ser como el pie para caminar, para dirigirse a la meta. Como si se dijera: \u201ces pie\u201d (en lat\u00edn: est pes). Donde \u201cpie\u201d significa \u201cpes\u201d en lat\u00edn. Lo contrario a la esperanza \u2014continua Isidoro\u2014 es la desesperaci\u00f3n, porque all\u00ed donde faltan los pies (deesse pedes) no hay posibilidad alguna de andar.<\/p>\n<p>Evocando al Padre y Doctor de la Iglesia, Isidoro de Sevilla (c. a. 560-636), venerado como santo patr\u00f3n de los humanistas: fil\u00f3logos, fil\u00f3sofos, historiadores y ge\u00f3grafos; esperamos tener los pies firmes, seguros, para andar esperanzados, adelante, en este a\u00f1o jubilar 2025.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-120954 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mar-Dorrio.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mar-Dorrio.jpg 940w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mar-Dorrio-300x251.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mar-Dorrio-770x645.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mar-Dorrio-500x419.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Motor del alma y faro en el camino del Jubileo<\/p>\n","protected":false},"author":130,"featured_media":120951,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[10285,48771,12433,624,14707,16877,1371,4054,20360,4385,158,11040,26118,4953,14212,10052],"class_list":["post-120950","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-bienestar","tag-bienestar-integral","tag-desafio","tag-esperanza","tag-esperanza-cristiana","tag-esperanza-y-fe","tag-espiritualidad","tag-filosofia","tag-josef-pieper","tag-jubileo","tag-papa-francisco","tag-prudencia","tag-salud-emocional","tag-trending-es","tag-vida-cristiana","tag-virtud"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Esperanza &#8211; 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Departamento de Filosof\u00eda. Facultad Humanidades. Universidad de Piura (UDEP). Ingeniero Qu\u00edmico. Universidad Nacional de Ingenier\u00eda. Lima, 1980. Doctor en Filosof\u00eda. Pontificia Universidad Santa Cruz. Roma (PUSC), 1997. Director del Programa Acad\u00e9mico de Estudios Generales UDEP 1991-1996. Director del Departamento de Filosof\u00eda de la Facultad de Humanidades UDEP 2016-2019. Director. Revista Mercurio Peruano: 1997- 2001. Revista fundada por V\u00edctor Andr\u00e9s Belaunde en 1918. Coordinador y Promotor de estudios para obtener el Grado de Bachiller en Artes Liberales con Menci\u00f3n en Filosof\u00eda en UDEP 1994-2008. Publicaciones 1996 Estudio sobre la bondad moral en Arist\u00f3teles (Roma, ITALIA) 2009 Relaciones entre F\u00edsica y Filosof\u00eda seg\u00fan Max Planck en: \u00bfAd\u00f3nde va la ciencia? (Piura, PERU) 2007 Radicales de la libertad y la libertad del liberalismo (Piura, PERU) 2004 Los h\u00e1bitos, su influencia en la cultura y la organizaci\u00f3n social, como determinantes del progreso efectivo (Piura, PERU) 2002 Confiabilidad y Cultura (Piura, PERU) 2001 El conocimiento humano \u00bfse limita al mundo sensible? Una revista a las claves del empirismo (Piura, PERU) 2000 La l\u00f3gica tecnocr\u00e1tica (Piura, PERU) 1999 Actualidad, naturaleza y eficacia de la \u00c9tica (Lima, PERU)","sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/luis.eguiguren.3","https:\/\/pe.linkedin.com\/in\/luis-francisco-eguiguren-callirgos-9b464624","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/eguiguren_luis"],"url":"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/luis-francisco-eguiguren\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/pexels-mo-eid-1268975-8347500-scaled.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pgKjF2-vsO","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/120950","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/130"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=120950"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/120950\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/120951"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=120950"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=120950"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=120950"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}