{"id":120371,"date":"2025-03-04T09:30:34","date_gmt":"2025-03-04T08:30:34","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=120371"},"modified":"2025-03-04T19:23:19","modified_gmt":"2025-03-04T18:23:19","slug":"el-sentido-comun-o-la-locura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/el-sentido-comun-o-la-locura\/","title":{"rendered":"\u00bfEl sentido com\u00fan o la locura?"},"content":{"rendered":"<p>En el siglo pasado, los a\u00f1os sesenta significaron una d\u00e9cada de cambios, pero, sobre todo, fueron una coyuntura hist\u00f3rica en la que la humanidad inici\u00f3 un cambio de \u00e9poca: la transici\u00f3n de la modernidad a &#8211; lo que hoy llamamos \u2013 la postmodernidad.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: \u00bfEl sentido com\u00fan o la locura?\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/74ARJjsulBESEqiKUFOrkx?si=fc2faafcbcf647bc&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>Dos guerras mundiales, el fracaso de los sistemas pol\u00edticos y econ\u00f3micos para erradicar la inequidad, la injusticia social y la pobreza; sistemas que \u2013 en el altar de las ideolog\u00edas &#8211; sacrificaron la libertad y la igualdad humanas, adem\u00e1s del fracaso t\u00e9cnico-cient\u00edfico en la soluci\u00f3n de los m\u00e1s importantes problemas humanos y sociales, provocaron un sentimiento de historia sin futuro y de esperanza frustrada en el progreso. Todo lo cual produjo una desmotivaci\u00f3n en el esfuerzo y en el trabajo del ser humano, un predominio de lo r\u00e1pido y f\u00e1cil, apat\u00eda hacia el bien com\u00fan y una b\u00fasqueda de refugio en todo lo individual y personal, con el consecuente rechazo a todo lo jer\u00e1rquico e institucional.<\/p>\n<p>Con ello, desaparecen las verdades institucionales y absolutas y cada quien elabora y vive seg\u00fan el men\u00fa de sus propias \u201cverdades\u201d, en medio de incertidumbre, relativismo moral, subjetivismo y una sobrecarga de informaci\u00f3n en la que nada es importante o todo vale lo mismo.<\/p>\n<p>Lo que importa \u2013 para el hombre postmoderno \u2013 es gozar. La b\u00fasqueda hedonista del placer por el placer dirige la existencia humana y para lograrlo \u2013 a costa de lo que sea &#8211; hay que tener. Ahora, predominan la est\u00e9tica sobre la \u00e9tica, el tener sobre el ser, lo tangible y material sobre lo trascendente.<\/p>\n<p>El resultado de todos estos nuevos rasgos de postmodernidad es una \u201ccultura\u201d de lo liviano, lo et\u00e9reo, lo f\u00e1cil, lo desechable, lo superficial y lo falto de compromiso, unido a la b\u00fasqueda de un estilo de vida con lujo, confort y derroche, indiferente a las necesidades de las grandes masas de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En adelante, estos rasgos, caracter\u00edsticos de la postmodernidad, afectan, explican, inciden y se evidencian en toda la vida y comportamiento del ser humano y en su dimensi\u00f3n social: en la convivencia ciudadana y en el modo de hacer pol\u00edtica. Entendiendo aqu\u00ed por \u201cpol\u00edtica\u201d, seg\u00fan el concepto original griego, no solamente el oficio de gobernar, sino, sobre todo, la participaci\u00f3n de todos los ciudadanos en la b\u00fasqueda del bien com\u00fan de la \u201c<em>polis<\/em>\u201d, de la ciudad.<\/p>\n<p>Nadie desconoce que hoy el oficio y ejercicio de la pol\u00edtica \u2013 siendo el m\u00e1s importante de todos en la tarea de liderazgo y construcci\u00f3n social \u2013 es, tambi\u00e9n, el m\u00e1s desprestigiado de todos. Especialmente porque los pol\u00edticos se han dedicado a la b\u00fasqueda de bienes personales y particulares y se olvidaron de la b\u00fasqueda del bien com\u00fan.<\/p>\n<p>Este desprestigio produce, al mismo tiempo, una crisis en la \u201cdemocracia\u201d, como sistema de gobierno que garantiza el respeto a los derechos de los ciudadanos y la mayor participaci\u00f3n de todos en la construcci\u00f3n de las mejores aspiraciones colectivas.<\/p>\n<p>Son muchos los factores que explican el desprestigio del ejercicio de la pol\u00edtica y de los pol\u00edticos y que \u2013 por ello \u2013 atentan contra la democracia y la confianza en sus instituciones. Sobresalen, entre otros, la corrupci\u00f3n en la administraci\u00f3n p\u00fablica y privada, con la consecuente frustraci\u00f3n y descontento; la inequidad social, con el consecuente resentimiento que genera; el debilitamiento de las instituciones que deber\u00edan procurar el cumplimiento de la ley y el respeto por los derechos de todos, como causa y efecto de esta crisis y la apat\u00eda e indiferencia pol\u00edtica que todo esto produce, como caldo de cultivo para la aparici\u00f3n de agentes y movimientos antidemocr\u00e1ticos.<\/p>\n<p>Por la brevedad que este escrito me demanda, me limito a subrayar dos aspectos fundamentales en esta crisis: <strong><em>la posverdad y el populismo.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Hannah Arendt, la gran fil\u00f3sofa e historiadora, en su discurrir sobre \u201cVerdad y Pol\u00edtica\u201d se lamenta diciendo que <em>\u201cla verdad y la pol\u00edtica nunca se llevaron bien\u201d <\/em>y que <em>\u201cnadie puso nunca la veracidad entre las virtudes pol\u00edticas\u201d.<\/em> As\u00ed, a falta de instituciones (pol\u00edticas o religiosas) que \u2013 como en la modernidad &#8211; dicten una verdad objetiva y v\u00e1lida universalmente y en medio del caos y el sin-sentido que significa vivir sin certezas, el hombre postmoderno vive construyendo \u201csus\u201d verdades, medias verdades o mentiras absolutas que le justifiquen su estilo de vida, sus intereses, su comportamiento, su ser y estar en el mundo. As\u00ed, el ejercicio de la pol\u00edtica resulta convertido en politiquer\u00eda y demagogia.<\/p>\n<p>Asistimos \u2013 entre desconcertados y aterrados \u2013 a la pr\u00e9dica y propagaci\u00f3n de mentiras como si fuesen verdades, a la justificaci\u00f3n de decisiones arbitrarias, de violencia, de represi\u00f3n e incluso de guerras mediante mentiras y falacias repetidas para que parezcan verdades, a la imposici\u00f3n de posverdades como si fuesen la verdad. Vivimos abrumados por la sobrecarga de desinformaci\u00f3n o informaci\u00f3n pol\u00edtica falsa para manipular a la opini\u00f3n p\u00fablica, con tal de conseguir objetivos reprobables, prop\u00f3sitos que nunca benefician el bien com\u00fan ni est\u00e1n acordes con el sentido y sentir com\u00fan o con los mejores valores y anhelos humanos.<\/p>\n<p>La \u201cverdad\u201d de la postmodernidad o \u201c<strong><em>posverdad\u201d,<\/em><\/strong> como hoy se le llama, tan privilegiada y usada hoy por los profesionales la politiquer\u00eda en campa\u00f1as electorales y en decisiones gubernamentales da mayor valor y peso a las emociones y a la histeria colectiva que a la raz\u00f3n o a los hechos y evidencias; distorsiona la realidad de manera selectiva con tal de fundamentar narrativas interesadas y de confundir en la tarea humana de diferenciar la verdad de la mentira.<\/p>\n<p>Puesto que no se nos permite conocer la verdad de los hechos y se miente reiteradamente y sin escr\u00fapulos, si nos atenemos a la m\u00e1xima de Abraham Lincoln: \u201c<em>Permitan que la gente conozca los hechos (la verdad) y el pa\u00eds estar\u00e1 seguro\u201d,<\/em> vivimos hoy \u2013 gracias a la farsa e hipocres\u00eda como estilo de vida y oficio de nuestros politiqueros y gobernantes de turno &#8211; en una situaci\u00f3n nacional e internacional de inseguridad, indefensi\u00f3n, inestabilidad, desconfianza, desprotecci\u00f3n, incertidumbre y perplejidad.<\/p>\n<p><strong><em>El populismo<\/em><\/strong> es una falsa y nefasta forma de ejercer la politiquer\u00eda con apariencia de pol\u00edtica. Hay populismo y populistas en todos los \u00e1mbitos de la vida en sociedad: entre los pol\u00edticos de derecha, centro o izquierda, entre los gu\u00edas religiosos, entre los dirigentes, empresarios, docentes y padres de familia, etc. Muchas sociedades del mundo ya est\u00e1n siendo dirigidas por populistas y deshonestos, temerosos de descubrir y de anunciar la verdad, muy proclives a la adulaci\u00f3n, a la complicidad, a la complacencia y a la hipocres\u00eda, a la doble moral que es incoherencia entre las palabras y los hechos, entre lo que se cree y lo que se vive, entre lo que se predica y lo que se practica.<\/p>\n<p>El populismo tiene como cabezas a \u201cl\u00edderes\u201d carism\u00e1ticos, capaces de conectar con las emociones, prejuicios, resentimientos y antivalores de algunos grupos; con discursos que apelan a la polarizaci\u00f3n, a la divisi\u00f3n social y nunca a la uni\u00f3n, al odio y nunca a la convivencia pac\u00edfica, a an\u00e1lisis y soluciones r\u00e1pidas y f\u00e1ciles de los complejos y graves problemas sociales, al nacionalismo, a la desconfianza en las instituciones, al mesianismo y al autoritarismo y nunca al consenso.<\/p>\n<p>El populista divide para vencer, enfrenta, culpa al pasado y a otros de su ineficacia, lleno de temores convierte sus miedos en represi\u00f3n, no gobierna para todos sino para quienes \u2013 por conveniencia o por temor &#8211; le aplauden y adulan. As\u00ed, va construyendo a su alrededor, el reino del poder por el poder, no para el servicio, reino de la mediocridad, de la ineptitud, de la ret\u00f3rica tramposa, de la censura, etc.<\/p>\n<p><em>\u201cLos populistas de hoy emergen en democracias y, una vez en el poder, las erosionan hasta transformar el r\u00e9gimen hacia el autoritarismo. Tal transformaci\u00f3n\u2026 depende de la fortaleza institucional que les rodea\u201d<\/em> (De la Torre y Peruzzotti citados por Eduardo Posada Carb\u00f3 \u2013 El Tiempo.cm \u2013 16 de enero \u2013 2025) y Cayetana \u00c1lvarez de Toledo, Diputada espa\u00f1ola, por su parte, en discurso a los estudiantes de la Universidad de la Libertad en M\u00e9xico, dice que hoy, como el agua o la electricidad, <em>\u201cla verdad es un bien de primera necesidad\u201d. <\/em>Para hacer frente a todo lo que amenaza a lo mejor de nuestra convivencia social, para hacer frente a la mentira, a la posverdad y a la politiquer\u00eda, para hacer frente a todas las formas de populismo, nos corresponde a todos \u2013 en contra de la indiferencia y la apat\u00eda &#8211; actuar y participar en todos los espacios de vida social y pol\u00edtica posibles y disponibles. No basta con el voto, pues abundan los reg\u00edmenes de gobierno antidemocr\u00e1ticos en las que, tambi\u00e9n y muy frecuentemente, se vota.<\/p>\n<p>Nos corresponde a todos procurar el liderazgo pol\u00edtico de los m\u00e1s capaces e inteligentes, de los m\u00e1s honestos y de quienes procuren la defensa, compromiso y respeto de valores humanos, sociales y democr\u00e1ticos.<\/p>\n<p>Nos corresponde a todos elegir entre la verdad o la mentira, entre la modestia o el espect\u00e1culo, entre el altruismo o la egolatr\u00eda, entre la autoridad o el autoritarismo, entre el civismo o el despotismo, entre la uni\u00f3n o la polarizaci\u00f3n, entre la libertad o el servilismo, entre el esp\u00edritu cr\u00edtico o la censura, entre el orden social o el caos y la anarqu\u00eda, entre la construcci\u00f3n social o la degradaci\u00f3n moral, entre el bien de todos o el beneficio y aprovechamiento de unos pocos, entre la sensatez, la raz\u00f3n, el sentido com\u00fan o el desquiciamiento y la locura.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-120376 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mario-J.-Paredes.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mario-J.-Paredes.jpg 940w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mario-J.-Paredes-300x251.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mario-J.-Paredes-500x419.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cQue la gente conozca los hechos y el pa\u00eds estar\u00e1 seguro\u201d, Abraham Lincoln<\/p>\n","protected":false},"author":114,"featured_media":120373,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[17236,542,48028,48032,48035,48029,2819,48030,802,36653,1793,45060,43450,1767,25831,48027,15302,7881,8695,17265,3825,634,9748,14268,10053,48033,27847,48031,7284,48034,4953,23000,6448],"class_list":["post-120371","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-autoritarismo","tag-bien-comun","tag-civismo","tag-comunicacion-politica","tag-confianza-en-instituciones","tag-crisis-social","tag-democracia","tag-democracia-en-crisis","tag-derechos-humanos","tag-desinformacion","tag-etica","tag-falsedad","tag-hedonismo","tag-justicia-social","tag-liderazgo-politico","tag-locura","tag-manipulacion","tag-mario-j-paredes","tag-mentira","tag-participacion-ciudadana","tag-polarizacion","tag-politica","tag-populismo-2","tag-postmodernidad","tag-posverdad","tag-principios-democraticos","tag-sentido-comun","tag-sobrecarga-de-informacion","tag-sociedad","tag-sociedad-postmoderna","tag-trending-es","tag-valores-humanos","tag-verdad"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>\u00bfEl sentido com\u00fan o la locura? &#8211; Exaudi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/el-sentido-comun-o-la-locura\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00bfEl sentido com\u00fan o la locura? &#8211; Exaudi\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u201cQue la gente conozca los hechos y el pa\u00eds estar\u00e1 seguro\u201d, Abraham Lincoln\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/el-sentido-comun-o-la-locura\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Exaudi\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ExaudiNews\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/SOMOSCommunityCare\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-03-04T08:30:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-03-04T18:23:19+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/pexels-pixabay-38275-scaled.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1709\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Mario J. 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