{"id":119680,"date":"2025-02-24T08:30:31","date_gmt":"2025-02-24T07:30:31","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=119680"},"modified":"2025-02-24T09:41:27","modified_gmt":"2025-02-24T08:41:27","slug":"el-destronamiento-de-la-verdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/el-destronamiento-de-la-verdad\/","title":{"rendered":"El destronamiento de la verdad"},"content":{"rendered":"<p data-adtags-visited=\"true\">Por la experiencia ordinaria sabemos que decir o afirmar algo no basta para darle credibilidad a la informaci\u00f3n. Existen las\u00a0<em>fake news\u00a0<\/em>o noticias falsas, a veces, llamativamente escandalosas, que su sola enunciaci\u00f3n habla de su falsedad. Tambi\u00e9n, somos testigos del abuso ret\u00f3rico del discurso que, en lugar de probar la verdad de sus palabras, apela a estados de \u00e1nimo o se sale por las ramas evitando entrar en el meollo del asunto. Esto \u00faltimo es lo que llamamos la\u00a0<em>posverdad<\/em>, es decir una actitud que relega la verdad y apela a los sentimientos, fobias y, tambi\u00e9n, resentimientos. En un entorno as\u00ed, volver a la sencillez y sobriedad de la verdad, de tal manera que la palabra sea expresi\u00f3n de la realidad -adecu\u00e1ndose al ser de las cosas, hechos o situaciones- es un sano ejercicio al que invita un breve libro de Dietrich Von Hildebrand,\u00a0<em>El destronamiento de la verdad: ensayos sobre la posverdad\u00a0<\/em>(Encuentro, 2024, Kindle edition).<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: El destronamiento de la verdad\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/3AooTZguFeT7eEdocLQRJ1?si=309564df4b614365&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p data-adtags-visited=\"true\">Dice Hildebrand que \u201ctan pronto como el hombre deja de referirse a la verdad como juez \u00faltimo en todos los \u00e1mbitos de la vida, la fuerza bruta, la opresi\u00f3n y la mec\u00e1nica reemplazan necesariamente al derecho; la influencia sugestiva sustituye a la convicci\u00f3n, y el miedo suplanta a la confianza (p. 10)\u201d. Ciertamente, relegar la verdad del \u00e1mbito interpersonal y social nos deja desamparados a expensas de los discursos falsos, difamatorios, injuriosos. Un ambiente as\u00ed, desacredita a la palabra, convirti\u00e9ndose en piedra arrojadiza; puro sonido, letra o imagen sin referencia alguna a la realidad.<\/p>\n<p data-adtags-visited=\"true\">La efervescencia de las redes sociales, los destapes period\u00edsticos y un sinn\u00famero de informaci\u00f3n que circula en los diversos medios de comunicaci\u00f3n ejercen una fuerte presi\u00f3n social sobre la audiencia, pero, despojados de la verdad en sus mensajes, son <em>flatus vocis<\/em>\u00a0(soplos sin contenido), que corroen la concordia social. La verdad, en cambio, como eco de la realidad, sin estridencias, tom\u00e1ndose su tiempo, crea confianza y da consistencia al tejido social.<\/p>\n<p data-adtags-visited=\"true\">\u201cLa embriaguez experimentada al nadar con la corriente de una \u00e9poca determinada, al ser respaldado por la opini\u00f3n p\u00fablica, al participar en una evoluci\u00f3n nueva e in\u00e9dita, ha reemplazado al sobrio y noble inter\u00e9s por la verdad, al respeto por la verdad como juez \u00faltimo de toda teor\u00eda, de toda opini\u00f3n y tesis (p. 16)\u201d. Es muy f\u00e1cil ceder al \u201cse dice\u201d y dejarse llevar por el v\u00e9rtigo de la corriente. Para no sucumbir al arrastre de estas aguas, hemos de volver a la serena b\u00fasqueda de la verdad, a fin de discernir el trigo de la ciza\u00f1a en las tantas opiniones lastradas por lo pol\u00edticamente correcto. Hace falta mucho amor a la verdad y valent\u00eda para afirmar que \u201cel rey est\u00e1 desnudo\u201d.<\/p>\n<p data-adtags-visited=\"true\">El mejor banco de prueba para la solidez del pensamiento sigue siendo la realidad. \u201cLa voz del ser -recuerda Hildebrand- es tan convincente que, en el contacto inmediato y vivido con \u00e9l, el hombre olvida las diferentes construcciones err\u00f3neas que crea al reflexionar te\u00f3ricamente sobre \u00e9l (\u2026). Los datos convincentes y evidentes, y no sus teor\u00edas absurdas, siguen siendo la base de sus respuestas. Por ejemplo, cuando Nietzsche vio una invernal carretera helada, llor\u00f3 por compasi\u00f3n hacia los pobres ni\u00f1os que podr\u00edan caer en ella, a pesar del hecho de que en su declaraci\u00f3n te\u00f3rica afirm\u00f3 que la compasi\u00f3n no era m\u00e1s que un s\u00edntoma de debilidad lamentable y de decadencia de la vitalidad (p. 18)\u201d. Entrar en contacto con la realidad ayuda a eliminar los monstruos creados por la raz\u00f3n. Y lo mismo sucede cuando tenemos que dilucidar entre el bien y el mal. A este prop\u00f3sito, la conciencia moral -aunque pueda desconfigurarse por la comisi\u00f3n continua de actos inmorales- no deja de se\u00f1alarnos la malicia o bondad de un acto humano.<\/p>\n<p data-adtags-visited=\"true\">Tenemos la capacidad de conocer la verdad de las cosas, aun cuando el relativismo, el pragmatismo, el escepticismo, el historicismo, el psicologismo lo nieguen. Al respecto, se pregunta Hildebrand, \u00bfcu\u00e1l es la ra\u00edz ultima de este destronamiento de la verdad? Responde: es la rebeli\u00f3n contra Dios. \u201cEs el rechazo de aceptar la condici\u00f3n de criatura y la gloriosa vocaci\u00f3n de ser imagen de Dios. Al intentar sacudirnos la <em>religio<\/em>\u2014es decir, el fundamento de la dependencia de Dios, la obligaci\u00f3n hacia Dios en la que estamos inmersos, la ordenaci\u00f3n hacia Dios\u2014necesariamente nos convertimos en v\u00edctimas de la falsedad y corroemos nuestra relaci\u00f3n b\u00e1sica con la verdad. La actitud de\u00a0<em>non serviam<\/em>\u00a0(no servir\u00e9), el deseo de seguir la tentaci\u00f3n de\u00a0<em>eritis sicut dii<\/em>\u00a0-ser\u00e9is como dioses- (p. 32)\u201d.<\/p>\n<p data-adtags-visited=\"true\">La verdad se muestra invit\u00e1ndonos a vivir de acuerdo a ella y \u201cvivimos como debemos -se\u00f1ala Benedicto XVI-, si vivimos seg\u00fan la verdad de nuestro ser, es decir, seg\u00fan la voluntad de Dios. Porque la voluntad de Dios no es para el hombre una ley impuesta desde fuera, que lo obliga, sino la medida intr\u00ednseca de su naturaleza, una medida que est\u00e1 inscrita en \u00e9l y lo hace imagen de Dios, y as\u00ed criatura libre\u201d. Tarea de toda la vida, con sus idas y vueltas.<\/p>\n<p data-adtags-visited=\"true\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-119710 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Francisco-Bobadilla-3.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Francisco-Bobadilla-3.jpg 940w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Francisco-Bobadilla-3-300x251.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Francisco-Bobadilla-3-770x645.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Francisco-Bobadilla-3-500x419.jpg 500w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Francisco-Bobadilla-3-293x246.jpg 293w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Francisco-Bobadilla-3-390x327.jpg 390w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El impacto de la posverdad y la importancia de recuperar la sobriedad de la verdad en un mundo lleno de mentiras y manipulaciones<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":119684,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[515,46722,46730,46734,46736,46715,46713,46728,46724,46717,18208,1793,46719,6537,46723,14532,46721,46737,46716,46727,46735,10053,46720,18209,46733,46718,46726,46729,8663,46732,46714,46731,4953,46725,6448],"class_list":["post-119680","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-benedicto-xvi","tag-compasion-y-verdad","tag-conciencia-moral","tag-confianza-en-la-verdad","tag-corrupcion-de-la-verdad","tag-destronamiento-de-la-verdad","tag-dietrich-von-hildebrand","tag-dios-como-juez-ultimo","tag-dios-y-la-verdad","tag-discursos-falsos","tag-escepticismo","tag-etica","tag-etica-y-verdad","tag-fake-news-es","tag-filosofia-de-la-verdad","tag-francisco-bobadilla","tag-historicismo","tag-lucha-contra-la-falsedad","tag-mentiras-en-los-medios","tag-no-servire","tag-opinion-publica-y-verdad","tag-posverdad","tag-pragmatismo","tag-realidad","tag-realidad-social","tag-realidad-y-verdad","tag-rebelion-contra-dios","tag-relacion-con-la-verdad","tag-relativismo","tag-sabiduria-y-verdad","tag-ser","tag-teoria-de-la-verdad","tag-trending-es","tag-valentia-y-verdad","tag-verdad"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>El destronamiento de la verdad &#8211; 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Interesado en las Humanidades y en la dimensi\u00f3n \u00e9tica de la conducta humana. Lector habitual, de cuyas lecturas se nutre en gran parte este blog. Es autor, entre otros, de los libros \u201cPasi\u00f3n por la Excelencia\u201d, \u201cEmpresas con alma\u201d, \u00abProgreso econ\u00f3mico y desarrollo humano\u00bb, \u00abEl C\u00f3digo da Vinci: de la ficci\u00f3n a la realidad\u00bb; \u00abLa disponibilidad de los derechos de la personalidad\u00bb. Abogado y Master en Derecho Civil por la PUCP, doctor en Derecho por la Universidad de Zaragoza; Licenciado en Ciencias de la Informaci\u00f3n por la Universidad de Piura. 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