{"id":119410,"date":"2025-02-18T08:30:40","date_gmt":"2025-02-18T07:30:40","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=119410"},"modified":"2025-02-18T10:11:02","modified_gmt":"2025-02-18T09:11:02","slug":"la-soledad-no-deseada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-soledad-no-deseada\/","title":{"rendered":"La soledad no deseada"},"content":{"rendered":"<p>Entrevista a Monse\u00f1or Alfons Gea, licenciado en psicopedagogia terapeuta humanista. Experto en atenci\u00f3n al duelo. Experto en Pastoral de la Salud, responde a las preguntas que los alumnos de final de m\u00e1ster le hacen para el trabajo de elaborar una aplicaci\u00f3n que ayude a los mayores que viven en soledad no deseada.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: La soledad no deseada\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/0O7g3J6mKEU1nZcv5EfXgU?si=d54e63dd3d3f4643&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1les son las principales causas de la soledad en personas mayores de 65 a\u00f1os, espec\u00edficamente despu\u00e9s de la jubilaci\u00f3n o el s\u00edndrome del nido vac\u00edo?<\/strong><\/p>\n<p>Bueno, t\u00fa acabas de definir la pregunta muy bien. Hay unos hechos que afectan a la identidad. Es decir, una persona cuando se define dice: \u201cyo soy mec\u00e1nico\u201d, \u201cyo soy m\u00e9dico\u201d, \u201cyo soy enfermera\u201d etc., y cuando se jubila no es ya nada de eso. Y cuando los hijos se van de casa, sigues siendo padre pero sientes que pierdes un poco tu identidad. Estos dos aspectos, tanto el profesional como el familiar, dan identidad.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 quiere decir eso? Pues que al desaparecer esos puntos tan fuertes que te dan esa identidad, desaparece parte de tu persona. Y entonces tienes que reinventarte. Reinventar supone, en primer lugar, plantearse qui\u00e9n soy yo. Preguntarte \u00bfQui\u00e9n soy yo?<\/p>\n<p>Por ejemplo, muchos divorcios se producen cuando los hijos se van de casa. Esto no se produce porque haya un nuevo ambiente en casa, sino porque los padres no se plantean hasta ese momento qu\u00e9 hago yo en un sitio como este. En el aspecto laboral pasa lo mismo, aunque hay m\u00faltiples diferencias entre hombres y mujeres \u00bfPor qu\u00e9? Pues porque muchas veces la mujer acostumbraba a no jubilarse nunca, en el sentido de que siempre era la responsable del funcionamiento del hogar. Y el hombre en cambio colaboraba, pero no ten\u00eda la profesi\u00f3n de amo de casa que podr\u00eda tener la mujer. Esto suena un poco machista, pero es una realidad.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n va a depender mucho de las aficiones o hobbies que se tuvieran antes de jubilarse. Hay gente que los potencia y al final la jubilaci\u00f3n se convierte en un plus de tiempo. Pero cuando no hay esos hobbies y tampoco hay mucha vida social, por ejemplo, cuando solo viv\u00edas para el trabajo y el trabajo lo absorb\u00eda todo, cuando esa persona se jubila es como si le quitaras la identidad, se queda descolocada, perdida y necesita reinventarse.<\/p>\n<p><strong>Claro, y \u00bfC\u00f3mo crees que afecta la soledad prolongada a la salud mental y emocional de los adultos mayores?<\/strong><\/p>\n<p>Mira, la soledad prolongada afecta a la salud f\u00edsica (dolor de cabeza, mareos, estre\u00f1imiento) y nadie se imagina lo terap\u00e9utico que es una buena conversaci\u00f3n y una buena salida. De hecho, hay personas que cuando reciben la noticia de que se van a quedar solos unos d\u00edas, se ponen enfermas, es decir, les afecta a la salud f\u00edsica, lo somatizan. No digamos ya la salud ps\u00edquica emocional, que viene a ser lo mismo. Si hablamos de dos palabras que lo engloban todo, que son ansiedad y depresi\u00f3n, podemos comprobar c\u00f3mo esa misma persona con esos s\u00edntomas en un ambiente diferente no los tiene. La prueba la tienes en que hay personas que est\u00e1n todo el d\u00eda enfermas f\u00edsicamente, con s\u00edntomas claros y definidos. Y tambi\u00e9n hay personas que se van de excursi\u00f3n o tienen que hacer o recibir una visita y se le pasan todos los males. Por ejemplo, hay gente que tiene mucha ansiedad y cuando se le facilita la oportunidad de ir a pasar una temporada al pueblo donde nacieron, donde tiene a sus familiares directos, hermanos, hermanas o sobrinos, durante esa temporada que pasa en aquel pueblo la persona cambia totalmente a nivel de s\u00edntomas. Es m\u00e1s, hay personas que haciendo eso han podido dejar la medicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9? Porque pasan de estar solos a estar en un lugar donde entran y salen y est\u00e1n en contacto con gente cada d\u00eda.<\/p>\n<p>Por lo tanto, la soledad, en el sentido de aislamiento, en el que sientes que no eres nadie para nadie, ese sentido de volverte invisible para el mundo es morirse. De hecho hay expresiones que est\u00e1n en el lenguaje se dan, como el famoso \u201cmorirse de pena\u201d.<\/p>\n<p><strong>\u00bfY cu\u00e1les creen que son las estrategias m\u00e1s efectivas que los psic\u00f3logos recomend\u00e1is para mitigar esta soledad?<\/strong><\/p>\n<p>Todas las que vayan enfocadas a crear lazos de relaci\u00f3n y vayan a romper el aislamiento. Todas las que vayan enfocadas a mostrarte \u00fatil para los dem\u00e1s, desarrollando as\u00ed el sentido de pertenencia. Por ejemplo, qui\u00e9n soy yo para qui\u00e9n. Cuando t\u00fa no eres nadie para nadie, aun teniendo familia, porque la familia va a su aire, te sientes un poco in\u00fatil. Tambi\u00e9n es importante la relaci\u00f3n con los dem\u00e1s, aqu\u00ed entramos en un terreno complicado porque esa relaci\u00f3n para ir bien tambi\u00e9n tendr\u00eda que ser de calidad. Hay personas, por ejemplo, que llevaban varios d\u00edas muertas en casa y que ten\u00edan, a trav\u00e9s de las redes sociales, 5.000 amigos. \u00bfeso que nos est\u00e1 diciendo? que estamos hiper comunicados y a la vez hiper aislados, entonces las relaciones tienen que ser de calidad. Recibir por la ma\u00f1ana 20.000 mensajes o 10 im\u00e1genes de que el mundo es maravilloso y que solo depende de ti, pues a lo mejor te hace sentir hasta peor \u00bfPor qu\u00e9? Porque si t\u00fa est\u00e1s mal y te est\u00e1n diciendo que depende de ti, lo que est\u00e1n haciendo es hacerte sentirte culpable por sentirte mal y adem\u00e1s esos mensajes siguen siendo fr\u00edos porque detr\u00e1s de ellos solo hay el haber picado un bot\u00f3n y enviarlo.<\/p>\n<p>Diferente es esa llamada personal, ese contacto m\u00e1s personal, aunque sea por las redes sociales, pero claro, si hablamos de v\u00ednculo, el v\u00ednculo es una cuerda que se ata de extremo a extremo. Pero claro, eso que nos une, esa vinculaci\u00f3n no puede estar atada a m\u00ed y el otro extremo estar pululando por ah\u00ed porque no s\u00e9 qui\u00e9n es. Cuando yo s\u00e9 qui\u00e9n es el otro extremo y que me est\u00e1 observando o me est\u00e1 atendiendo, entonces aqu\u00ed s\u00ed que hay v\u00ednculo, pero si no, el v\u00ednculo no existe, o se convierte en algo tan et\u00e9reo que no tiene consistencia.<\/p>\n<p>Entonces, las estrategias que aconsejamos o que deb\u00edamos de trabajar es todo lo que facilite, posibilite esa relaci\u00f3n con los dem\u00e1s. Aunque esos dem\u00e1s sean unos verdaderos extra\u00f1os para la mayor\u00eda de la gente, da igual, aqu\u00ed estamos en un terreno en que hay que diferenciar la familia de sangre que est\u00e1 ah\u00ed y que va a responder seguramente, con los otros que no son familia de sangre, pero que en aquel momento est\u00e1n sufriendo las relaciones que uno necesita. Entonces todo lo que sea relacional, fant\u00e1stico, pero relacional personal, no impersonal. La relaci\u00f3n que es impersonal se convierte en algo superficial, est\u00e1 bien pero la soledad se puede experimentar no a nivel de interno sino a nivel externo.<\/p>\n<p><strong>Y en relaci\u00f3n con esto, \u00bfQu\u00e9 tipo de interacci\u00f3n social tiene un mayor impacto positivo en el bienestar de estas personas?<\/strong><\/p>\n<p>Bueno, la interacci\u00f3n es la que sea posible, volviendo a lo de antes, a lo mejor una reuni\u00f3n familiar es imposible de organizar y quiz\u00e1s proponer una excursi\u00f3n en la que vas a tal sitio donde vas a ver unas cosas y vas a compartir el viaje y el trayecto con otras personas es m\u00e1s posible, todo lo que pueda ser realmente factible.<\/p>\n<p>O sea, a la hora de dise\u00f1ar o pensar en cosas, debemos pensar en cosas que sean verdaderamente factibles. Entonces, algunos planes de estos, como por ejemplo, una empresa que organiza viajes o meriendas o lo que sea. Todo lo que sea posible. Evidentemente, aqu\u00ed en las diferencias de base de cada individuo.<\/p>\n<p>En cuanto a la jubilaci\u00f3n, claro, si estamos hablando de una persona que es un profesional que se ha dedicado a terapia, o un profesional m\u00e9dico, y la jubilaci\u00f3n la convierte en otra manera de vivir su profesi\u00f3n, por ejemplo, la persona participa de eventos que antes no pod\u00eda participar y ahora puede porque tiene m\u00e1s tiempo. Viviendo un mundo m\u00e1s all\u00e1 de los directamente profesional y mercantilista podr\u00edamos decir y que se desarrolla porque tiene unas capacidades, unas cualidades y unos intereses aun. Aqu\u00ed nuevamente hay cosas que se van a compartir a nivel generacional, como es el desfase generacional, seas una persona formada o no, lo va a haber, depende mucho tambi\u00e9n de las posibilidades personales que tenga. Es aquello que dicen que el dinero no da la felicidad, pero ayuda, \u00bfno? Podemos decir que, por ejemplo, la cultura no da la felicidad, pero ayuda \u00bfno?<\/p>\n<p><strong>Y relacionado con este aspecto, \u00bfC\u00f3mo cree que evolucionan las necesidades sociales de estas personas mayores en comparaci\u00f3n con otras etapas de su vida?<\/strong><\/p>\n<p>Pues evolucionan a nivel mete\u00f3rico, las necesidades y las posibilidades, porque antiguamente el problema de la soledad no era como ahora. Ahora es incluso una soledad acompa\u00f1ada, porque es muy diferente de como las personas mayores ahora recuerdan su ni\u00f1ez. En su ni\u00f1ez s\u00ed que los abuelos se aislaban entre comillas, porque eran de otra generaci\u00f3n, pero las necesidades que pod\u00edan tener los abuelos se las supl\u00edan. Una de ellas era la alimentaci\u00f3n, la del bienestar, el abuelo estaba protegido, estaba tranquilo \u00bfno? Y era capaz de afrontar etapas o momentos de soledad a lo largo del d\u00eda, sabiendo que le cuidaban, que estaban por \u00e9l&#8230; Hoy en d\u00eda, ese n\u00facleo familiar amplio en el que se pueden juntar tres generaciones, hoy en d\u00eda es m\u00e1s raro, m\u00e1s escaso. Es m\u00e1s dif\u00edcil que en una casa se junten tres generaciones. Ahora dos y da gracias, entonces eso es un cambio grande. Antes era como una carrera de relevos en que vas pasando el testigo, donde vas pasando el testigo, pero ahora esa cadena se rompe muchas veces. Una cosa absurda, incluso macabra si quieres, es que se est\u00e1 perdiendo el ir a los cementerios. Las personas tienden a incinerar los restos de sus antepasados y ponerlos en cualquier sitio y olvidarse de la historia de esos muertos. Antes la gente dec\u00eda, este es nuestro nicho familiar con orgullo, hab\u00eda una referencia de identidad con esos muertos. Ahora esto se est\u00e1 perdiendo, ves los cementerios enormes y ves que hay nichos vac\u00edos porque se ha roto con ese pasado. Por ejemplo, yo ahora veo muchos ancianos y ancianas que dicen \u201cvoy a incinerar los restos de mi familia porque cuando yo me muera no quiero que me entierren porque no va a ir nadie al cementerio\u201d. Entonces la soledad muchas veces no es f\u00edsica, sino es una soledad existencial.<\/p>\n<p>Antes, por ejemplo, un tema del que se hablaba mucho cuando era peque\u00f1o entre la gente mayor, eran los muertos, los entierros&#8230; Y dec\u00edan, \u00a1ay, qu\u00e9 entierro tan bonito! Y la gente dec\u00eda: \u201cpues yo cuando me entierren quiero una cosa as\u00ed\u201d. Hablaban con naturaleza de la muerte y el entierro, porque era algo que en lo que se continuaba por generaci\u00f3n. Ahora dicen, es al contrario, la gente dice: \u201cvamos a vaciar el nicho porque cuando voy al cementerio voy solo o sola y el resto de la familia ya no van, y cuando yo me muera no van a ir a verme. Para que no vaya nadie, prefiero que me incineren\u201d. Esto define este cambio de paradigma que aumenta la soledad, no ya la soledad f\u00edsica, de la que hemos hablado antes, sino la soledad existencial \u201cd\u00f3nde va a quedar mi memoria, mi legado\u201d. He o\u00eddo mucho entre las personas mayores la frase \u201cyo s\u00e9 que aqu\u00ed en mi casa tengo muchos recuerdos, pero s\u00e9 que cuando me muera todo lo van a tirar a la basura\u201d.<\/p>\n<p>Antes se dejaba la finca, se dejaba la explotaci\u00f3n agraria, se dejaba la f\u00e1brica&#8230; Ahora es al rev\u00e9s, la gente piensa en deshacerse de todo lo que tiene porque cuando se mueran piensan que no se lo va a quedar nadie cercano a ellos.<\/p>\n<p>Por ejemplo, \u00bfVes aquella fotograf\u00eda? Es de un ni\u00f1o de primera comuni\u00f3n. Bueno, eso me ha llegado a m\u00ed porque yo, en subastas compro art\u00edculos, sobre todo de arte. Este me cost\u00f3 seis euros, lo compr\u00e9 por el marco en principio, pero despu\u00e9s cuando vi la foto (es una foto que est\u00e1 trabajada con una t\u00e9cnica mixta entre fotograf\u00eda y pintura) pensaba: \u201ceste seguro ser\u00e1 el abuelo de alguien\u201d. Y antes no era as\u00ed, antes se le daba todo a la siguiente generaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Eso s\u00ed que ha cambiado mucho. Ha cambiado incluso la necesidad de dejar huella. Antes era natural, hace a\u00f1os dejabas una huella natural en tu familia, en una casa, en un pueblo&#8230; Ahora, ni casa, ni pueblo, ni nada, todo eso va a desaparecer. A m\u00ed no me han venido a traer cosas que dicen: \u201cmire, le dejo esto porque s\u00e9 que cuando me muera esto lo van a tirar\u201d. Se ha perdido la conexi\u00f3n con la historia. Esto produce que \u201cyo no soy nadie para nadie, que cuando yo me vaya todo se acaba\u201d.<\/p>\n<p>Incluso esa soledad es aislamiento. Imag\u00ednate que t\u00fa tienes un mont\u00f3n de historias para contar y que nadie las quiere escuchar, que de los que nadie las quiere escuchar, algunos pueden ser tu misma familia, porque cada objeto es una historia. Hay cuadros, por ejemplo, pinturas&#8230;<\/p>\n<p>Ahora, no como profesional de la psicolog\u00eda, sino como coleccionista, me beneficio de este mercado de obras de arte. Hay obras antiguas que est\u00e1n vendiendo por muy poco dinero. Por ejemplo, esta piedra mineral de cuarzo que ves aqu\u00ed, me cost\u00f3 50 euros con marco y todo y es un \u00f3leo de mucha calidad. Y eso sucede porque no se valoran ya estas cosas. Eso quiere decir que tu historia no se prolongar\u00e1 o se cortar\u00e1 en breve. Desde la fe podemos decir, yo creo en la vida eterna y, por ejemplo, el pueblo jud\u00edo, ten\u00eda la idea de que se prolongarse en su descendencia era bueno. El no tener hijos se ve\u00eda como una maldici\u00f3n, porque consideraban que en los hijos depositaban lo que eran.<\/p>\n<p>Y el hecho de ver que tu memoria no continua, aumenta esa soledad. Porque lo que mata la soledad es el v\u00ednculo, el v\u00ednculo es lo contrario a la soledad, el sentirse alguien para alguien.<\/p>\n<p><strong>\u00bfEl sentirse valorado no?<\/strong><\/p>\n<p>Valorado, por ejemplo, claro que s\u00ed. Pero para sentirse valorado se necesita no sentirse ignorado. Entonces, las personas no se ignoran formalmente, pero a la pr\u00e1ctica s\u00ed. Una de las cosas que se est\u00e1 haciendo es que las personas mayores expliquen historias a los ni\u00f1os. El hecho de explicar historias a los ni\u00f1os hace que puedan prolongar su legado. Y est\u00e1 bien, se hace en algunos sitios y est\u00e1 muy bien pero ser\u00eda bueno que los j\u00f3venes supieran muchas cosas de sus abuelos y su historia.<\/p>\n<p><strong>\u00bfY cu\u00e1les crees que son las principales barreras psicol\u00f3gicas que dificultan la socializaci\u00f3n en esta etapa de la vida, de la vejez?<\/strong><\/p>\n<p>Pues mira una de ellas, y aqu\u00ed podemos hacer una diferencia entre lo que es un entorno peque\u00f1o o un entorno grande de ciudad. Las principales barreras que la dificultan son las que nosotros ponemos para relacionarnos con los dem\u00e1s. Aqu\u00ed, por ejemplo, si nos saludamos, porque aqu\u00ed si nos conocemos, vamos por la calle y nos saludamos, pues como mucho nos miramos y hacemos un gesto con la cabeza o nos decimos hola o adi\u00f3s. En otros sitios, en gente que proviene de otras latitudes, si te cruzas con alguien con qui\u00e9n te conoces, no le saludas con un gesto o una palabra, sino que le haces una pregunta (c\u00f3mo est\u00e1, c\u00f3mo te va). Entras en relaci\u00f3n con la otra persona. Es como en los pueblos, por lo menos antes, la gente se paraba en la calle a hablar. Por eso, las principales barreras son las que nos hemos autoimpuesto en cuanto a que \u201ctu mundo es tu mundo y a m\u00ed no me interesa\u201d y \u201cmi mundo es mi mundo y tampoco me voy a abrir\u201d.<\/p>\n<p>Las personas protegemos mucho nuestra intimidad, quiz\u00e1s nos protegemos tanto que no nos relacionamos, porque relacionarse es un riesgo, entonces la manera de protegernos es no relacionarnos y a veces cuando uno se hace mayor va adquiriendo m\u00e1s miedos, m\u00e1s sospechas y entonces se a\u00edsla m\u00e1s para que no le machaquen, \u00bfno?<\/p>\n<p>Sobre todo son barreras psicol\u00f3gicas e invisibles. Se practica mucho el <em>mutismo electivo<\/em>, es decir, el \u201cno hablo porque a qui\u00e9n le voy a decir las cosas\u201d. Yo me he dedicado muchos a\u00f1os a la terapia y te puedo decir que era muy importante proporcionar el ambiente suficiente para que aquella persona se expresara con libertad y sin prisas, sin miedo a ser juzgada. Entonces aquellas personas iban fluyendo, hasta que sal\u00eda a veces la porquer\u00eda m\u00e1s grande que a lo mejor la hab\u00edan tenido acumulada durante a\u00f1os. Te hablo de violaciones, te hablo de maltrato, etc.<\/p>\n<p>A una persona que estaba en tratamiento psiqui\u00e1trico desde hace m\u00e1s de 20 a\u00f1os me acuerdo que le dije: \u201cy esto no se lo has explicado a tu psiquiatra?\u201d, y me contest\u00f3: \u201ces que \u00e9l nunca me lo ha preguntado\u201d. Claro, no te lo pregunta porque t\u00fa no lo dices. En realidad yo es que hiciera algo especial, sino simplemente la dejaba fluir. Eran preguntas que indicaban que yo estaba atento a lo que me estaba diciendo y que no quer\u00eda adentrarme en algo sin que ella quisiera. Y despu\u00e9s yo habl\u00e9 con los psiquiatras y me contestaron: \u201cBueno es que nosotros no tenemos tanto tiempo como t\u00fa\u201d y yo pens\u00e9: \u201cBueno pues a lo mejor yo voy a solucionar el problema bastante m\u00e1s r\u00e1pido que vosotros que llev\u00e1is 20 a\u00f1os sin solucionarlo\u201d. Porque al final el tiempo es el mismo, pero lo que pasa es que uno consigues unas cosas y con los otros no.<\/p>\n<p><strong>Y, en cuanto al uso de la tecnolog\u00eda, \u00bfC\u00f3mo crees que perciben las personas mayores la tecnolog\u00eda en general?<\/strong><\/p>\n<p>Yo dir\u00eda que hay dos bandos, hay los que se aficionan y llegan a saber m\u00e1s que los adolescentes y los que no quieren saber nada. Aqu\u00ed no hay t\u00e9rmino medio. Hay los que est\u00e1n con todos los artilugios y los que para ellos no existe el tel\u00e9fono para llamar. Dicho esto, los que evidentemente acceden a ello, pues tienen sus ventajas e inconvenientes. Los que acceden a ello, acceden a grupos de amigos, acceden tambi\u00e9n a eventos, y para ellos es como para los j\u00f3venes, la tecnolog\u00eda es un ap\u00e9ndice sin el cual no sabr\u00edan vivir ya, \u00bfno? Porque todo se maneja por internet y realmente la tecnolog\u00eda es una ayuda porque les permite estar conectados de muchas maneras, incluso con la familia, las videollamadas, etc. Y eso para ellos es una ventaja. Los que no, evidentemente potencian otras habilidades.<\/p>\n<p><strong>\u00bfHabilidades como cu\u00e1les?<\/strong><\/p>\n<p>Como la lectura de libros, leen m\u00e1s, por ejemplo, y salen m\u00e1s de casa. Yo conozco a muchas personas que de tecnolog\u00eda nada de nada, pero est\u00e1n todo el d\u00eda en la calle haciendo visitas y todo eso.<\/p>\n<p><strong>\u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n<p>Pues porque por tel\u00e9fono s\u00ed que hablan, porque tambi\u00e9n el tel\u00e9fono es una tecnolog\u00eda, pero no suplen el tiempo que otros pueden suplir en la tecnolog\u00eda. Les gusta tambi\u00e9n ver seg\u00fan qu\u00e9 cosas por el m\u00f3vil pero, dig\u00e1moslo as\u00ed \u201cpotencian mucho m\u00e1s el zapato\u201d de caminar, mientras que la tecnolog\u00eda en muchos casos se convierte en una causa de soledad pero al solucionarlo un poco o bastante pues hace que el aislamiento formal a lo mejor exista, \u00bfno? Evidentemente que tambi\u00e9n hay personas que lo combinan todo, porque saben combinarlo todo y pueden, pero bueno, hay otras que no. Yo dir\u00eda que la tecnolog\u00eda es un ap\u00e9ndice m\u00e1s, una cosa m\u00e1s como tantas. Como puede ser la jardiner\u00eda o la gastronom\u00eda. Aun as\u00ed, todas estas actividades juntas ayudar\u00edan a suplir esta soledad.<\/p>\n<p><strong>\u00bfY hasta qu\u00e9 punto estas interacciones digitales pueden sustituir o complementar el contacto presencial para reducir esta soledad?<\/strong><\/p>\n<p>Bueno, suplir nunca, m\u00e1s bien complementar. Siempre y cuando esa relaci\u00f3n social vaya enfocada a conseguir una relaci\u00f3n real. Aunque sea un encuentro anual donde nos vayamos a ver, a compartir y a celebrar. Pero si las interacciones virtuales no se concretan en algo concreto, se convierten en una especie de comida sin prote\u00ednas, que comemos pero no nos alimentamos. Pero siempre y cuando la relaci\u00f3n virtual sea algo concreto que se vaya desarrollando en la vida real, es decir, que tenga un objetivo de potenciar esta interacci\u00f3n presencial, hablando y reconoci\u00e9ndonos mutuamente. Si por el contrario, solo soy un amigo virtual, como la inteligencia artificial, que a la hora de la verdad no te va a solucionar absolutamente nada. Eso es un enga\u00f1o, eso ya no es un v\u00ednculo propiamente, porque en ese caso la relaci\u00f3n no es beneficiosa, pues cuando sucede alg\u00fan acontecimiento adverso, la persona experimenta una soledad radical.<\/p>\n<p><strong>En cuanto a las estrategias para combatir la soledad, \u00bfQu\u00e9 impacto crees que tienen los grupos de apoyo, asociaciones o actividades comunitarias, como por ejemplo talleres, en la reducci\u00f3n de esta soledad?<\/strong><\/p>\n<p>Actualmente mucha importancia, de tal manera que son buenos y necesarios, pero indirectamente est\u00e1n indicando el fallo social. Porque cuando para tener amigos o relacionarnos necesitamos que alguien nos organice la vida y un grupo, quiere decir que la sociedad no sirve. La sociedad hemos delegado, nos hemos desresponsabilizado o nos hemos aislado y parece que tiene que venir alguien a solucionarlo. Pero evidentemente, importancia tiene much\u00edsima, de tal manera que hoy en d\u00eda nuestra sociedad no se concibe sin estos grupos.<\/p>\n<p>Aunque yo les veo varios inconvenientes. Uno de ellos es el <em>gueto<\/em>, es decir, son grupos afines en los cuales, al hacer grupos, las personas se identifican en unas caracter\u00edsticas espec\u00edficas. Entonces lo que m\u00e1s les va a dar identidad va a ser el grupo. Y el resto de cosas de su vida quedan muy difuminadas, no son tan importantes, siendo eso en lo que la persona se va a definir. Estoy exagerando, pero es para transmitirte c\u00f3mo la sociedad ha dejado en manos de los profesionales el que la gente se relacione. Aqu\u00ed juegan mucha importancia los medios de comunicaci\u00f3n, las aplicaciones y los grupos de redes sociales. Y esto va bien, porque rompe el aislamiento, pero genera <em>gueto<\/em>. Esto es un inconveniente.<\/p>\n<p>El otro inconveniente es que, a lo mejor, lo que yo tengo que me preocupa, que me angustia, si no es exhibible, no lo exhibo. Al final acabamos mostrando nuestra cara amable, aunque escondamos nuestra cara dolorosa. Y esto lo hacemos para adaptarnos, no hacernos protagonistas y sentirnos aceptados, porque no queremos sentirnos excluidos.<\/p>\n<p>Imag\u00ednate que cuando hablamos de soledad la soledad la sientes en el grupo, esta soledad todav\u00eda puede ser mayor,\u00a0\u00bfno? Es decir, t\u00fa vas al grupo y despu\u00e9s sales y te vas con tu problema que no has explicado y que en el fondo nadie sabe. Ante muchos silencios puedes decir muchas cosas.<\/p>\n<p><strong>\u00bfY qu\u00e9 papel juegan los profesionales de la salud mental en el dise\u00f1o de estrategias de intervenci\u00f3n contra la soledad?<\/strong><\/p>\n<p>Cada persona es un mundo y es un arte. Yo no me voy a referir\u00eda a la intervenci\u00f3n, sino a la conversaci\u00f3n, donde la otra persona habla de todo lo que necesita. Un psiquiatra que se llamaba <em>Paul Tornier <\/em>dec\u00eda que \u201cla esencia de toda psicoterapia es poder explicar las cosas igual que un ni\u00f1o peque\u00f1o se las explicar\u00eda su mam\u00e1\u201d., Hacer que la persona se sienta mirada y se sienta capaz, libre de poder hablar de muchas cosas y ser capaz de llegar ah\u00ed.<\/p>\n<p>Imag\u00ednate que t\u00fa tienes que llegar al fondo de una mina en una monta\u00f1a que hay oro. T\u00fa sabes que hay oro pero no sabes c\u00f3mo llegar a donde est\u00e1, entonces todas las estrategias que te ayuden a llegar a donde est\u00e1n son v\u00e1lidas.<\/p>\n<p>-la tortura no claro jajaja. Una buena estrategia es que la persona no se sienta obligada a nada. Yo tuve un paciente que vino a mi consulta y lo primero que me dijo fue: \u201cno s\u00e9 para qu\u00e9 vengo aqu\u00ed, porque no pienso hablar y no creo en nada de esto\u201d. Y yo la primera respuesta que le di fue: \u201custed aqu\u00ed va a hacer lo que quiera, si no quiere hablar no hay ning\u00fan problema, no se sienta mal por eso, no se sienta mal porque no tenga que hablar, no se preocupe\u201d. Y entonces aquella persona, en el fondo, lo que siente es que no tiene que explicar nada porque piensa que a nadie le interesa ni la comprende. Y cuando ven que alguien se toma en serio sus palabras, entonces ya se ven con confianza para hablar y entablar esa relaci\u00f3n. Y este paciente, al no sentirse obligado a nada, empez\u00f3 a hablar hasta el punto en que le tuve que acabar diciendo: \u201cMire, lo tendremos que dejar aqu\u00ed porque ha pasado una hora ya\u201d. Y \u00e9l me respondi\u00f3: \u201cUna hora ha pasado ya? No me hab\u00eda dado ni cuenta\u201d. Porque en el fondo los profesionales de la salud no solucionamos nada, los problemas los solucionan las personas.<\/p>\n<p><strong>Bueno, los guiais por el camino para que sepan c\u00f3mo solucionarlos.<\/strong><\/p>\n<p>Exacto, ayudamos a que las personas a que se aclaren pero \u00bfqu\u00e9 pasa? que muchas veces uno mismo no se aclara y a veces con la soledad pasa igual \u00bfno? porque a veces la soledad, t\u00fa dices no deseada, pero no s\u00e9\u2026 pienso que a veces algunas personas llegan a la soledad no deseada porque han deseado otras cosas o no han deseado otras cosas. Por ejemplo, la gente que ha tenido muchas alternativas o invitaciones a no estar solo y las rechaza todas porque a lo mejor sienten dolor o rabia contra alguien o contra lo que sea. Entonces pasa que esa rabia que yo siento contra aquella persona o contra eso me hace que no quiera juntarme con nadie. Entonces es una realidad no deseada pero s\u00ed provocada. Por ejemplo, a nivel familiar hay situaciones que son complejas, y la soledad no deseada puede venir precedida de muchas causas, que a lo mejor no soy consciente y las estoy creando yo.<\/p>\n<p><strong>Y por \u00faltimo, \u00bfQu\u00e9 aspectos psicol\u00f3gicos deber\u00edan considerarse en el dise\u00f1o de programas tecnol\u00f3gicos para mejorar la vida social de los adultos mayores?<\/strong><\/p>\n<p>Bueno, todos aquellos que est\u00e9n enfocados a que definan lo que es la salud. Entonces aqu\u00ed hay m\u00faltiples definiciones. Te tienes que preguntar que es la salud, el bienestar y c\u00f3mo conseguirlo. El objetivo final en el dise\u00f1o de programas tecnol\u00f3gicos viene definido por el es estar sano mentalmente.<\/p>\n<p>La soledad en s\u00ed puede ser un regalo tambi\u00e9n, porque tienes tiempo para ti, para rehacerte Pero en el fondo la soledad no deseada forma parte, volviendo al principio, de la enfermedad, de unas dolencias que hay. Cuando hablamos de la soledad no deseada estamos hablando de relaciones rotas que est\u00e1n afectando a la salud.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 se necesita para eso? Se necesita, primero, tener las necesidades b\u00e1sicas cubiertas. Hay algo tan elemental como eso muchas veces en la tercera edad las necesidades b\u00e1sicas se convierten en un drama, porque no es lo mismo tener recursos que no tener. Lo segundo, yo dir\u00eda que es saber reconocerte a ti mismo como alguien sabiendo qui\u00e9n eres, y que ese reconocerte a ti mismo como alguien sabiendo qui\u00e9n eres, lo sepa tambi\u00e9n alguien m\u00e1s, porque t\u00fa sabes qui\u00e9n eres, pero nadie m\u00e1s lo sabe, es un pensamiento.<\/p>\n<p>Y finalmente dir\u00eda que es tener aquello que puede dar sentido a la vida, el \u201cpara qu\u00e9 existo yo\u201d. Un prop\u00f3sito, para qu\u00e9 o para qui\u00e9n. Sin prop\u00f3sito, es m\u00e1s dif\u00edcil. Tenemos que profundizar en nosotros mismos y ver realmente qu\u00e9 es lo que da sentido a mi vida. Huir de las respuestas est\u00e1ndares y buscar las m\u00e1s reales, las que m\u00e1s se acercan a nosotros.<\/p>\n<p><strong>\u00bfTiene la iglesia alg\u00fan programa para este problema? <\/strong><\/p>\n<p>Afortunadamente no. Incluso la parroquia m\u00e1s pobre es comunidad. Es una familia con sus debilidades y fortaleza. No hablo de creyentes que no se han incorporado a la comunidad. Sino de aquellos que est\u00e1n dentro. La iglesia es su familia. Los que te echan en falta cuando faltas a misa. Para miles de mayores solos, la misa diaria es la \u00fanica salida que hacen al d\u00eda. Es su motivo para salir a la calle, relacionarse , y llenar la vida del amor de Dios. Si que hay grupos para mayores que se re\u00fanen peri\u00f3dicamente. La persona mayor, integrada en la iglesia encuentra en ella motivos para ser para los dem\u00e1s. Algunos que siempre fueron creyentes pero estaban alejados han podido encontrar personas que sin conocerlo lo acogen incondicionalmente.<\/p>\n<p>No hay programa porque los mayores solos son un porcentaje alto de feligreses. Otro tema es la visita domiciliaria a personas solas. Se palia la soledad pero esto no soluciona el problema.<\/p>\n<p>Dios nunca abandona a sus hijos. Ni siquiera cuando la edad avanza y las fuerzas flaquean, cuando aparecen las canas y el estatus social decae, cuando la vida se vuelve menos productiva y corre el peligro de parecernos in\u00fatil\u00bb. As\u00ed comienza el mensaje que el Papa Francisco ha publicado este martes con motivo de la IV Jornada Mundial de los Abuelos y Ancianos, que se celebra el pr\u00f3ximo 28 de julio. En el escrito, invita a \u00abmostrar nuestra ternura a los abuelos y a los mayores de nuestras familias y visitar a los que est\u00e1n desanimados o ya no esperan que un futuro distinto sea posible\u00bb<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-119434 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Gray-Professional-We-Are-Hiring-Facebook-Post.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Gray-Professional-We-Are-Hiring-Facebook-Post.jpg 940w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Gray-Professional-We-Are-Hiring-Facebook-Post-300x251.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Gray-Professional-We-Are-Hiring-Facebook-Post-770x645.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Gray-Professional-We-Are-Hiring-Facebook-Post-500x419.jpg 500w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Gray-Professional-We-Are-Hiring-Facebook-Post-293x246.jpg 293w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Gray-Professional-We-Are-Hiring-Facebook-Post-390x327.jpg 390w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entrevista a Mons. 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