{"id":118172,"date":"2025-01-30T09:44:53","date_gmt":"2025-01-30T08:44:53","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=118172"},"modified":"2025-01-30T09:52:48","modified_gmt":"2025-01-30T08:52:48","slug":"cardenal-arizmendi-crisis-antropologica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cardenal-arizmendi-crisis-antropologica\/","title":{"rendered":"Cardenal Arizmendi: Crisis Antropol\u00f3gica"},"content":{"rendered":"<p>El\u00a0<a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/felipearizmendi\/\">cardenal Felipe Arizmendi<\/a>, obispo em\u00e9rito de San Crist\u00f3bal de Las Casas y responsable de la Doctrina de la Fe en la\u00a0<a href=\"https:\/\/www.cem.org.mx\/\">Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM)<\/a>, ofrece a los lectores de Exaudi su art\u00edculo semanal.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Cardenal Arizmendi: Crisis Antropol\u00f3gica\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/2s7enOxXSDk7uS64ZIchXe?si=d0396e27cac04600&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<h3><strong>HECHOS<\/strong><\/h3>\n<p>Si t\u00fa maltratas o matas a un perro, un gato u otro animal, te injurian, te castigan con una multa e incluso con c\u00e1rcel; pero si abortas conscientemente a un beb\u00e9 en gestaci\u00f3n, algunos te aplauden, lo festejan como un triunfo y los legisladores han cambiado las leyes para que no sea delito. A\u00fan m\u00e1s, lo defienden como un \u201cderecho\u201d. En algunos pa\u00edses, se permite matar a reci\u00e9n nacidos cuyos padres intentaron abortarlos y por equis raz\u00f3n no lo lograron. \u00bfEsto es crecer o decrecer en humanidad?<\/p>\n<p>El nuevo Presidente de los Estados Unidos est\u00e1 en contra del aborto, lo cual es de aplaudirse, pero niega a los migrantes la posibilidad de trabajar en su pa\u00eds, como si todos fueran delincuentes peligrosos. Ciertamente a los criminales ni all\u00e1 ni aqu\u00ed se les puede dejar libres; pero la inmensa mayor\u00eda son buenos ciudadanos y muy trabajadores. El mismo Presidente persigue a los traficantes de drogas de nuestros pa\u00edses, a quienes nuestro gobierno no debe defender, pero apoya a los fabricantes de armas de su patria, armas que los traficantes compran a empresarios de all\u00e1 y que les dan \u201cpoder\u201d para fabricar todo tipo de drogas y hacerlas llegar a los consumidores de all\u00e1. Persigue a los traficantes, pero apoya a los que se enriquecen vendi\u00e9ndoles armas. \u00bfEso es coherente?<\/p>\n<p>Se va imponiendo el criterio de que da lo mismo ser hombre o mujer, de que cada quien elija lo que quiera ser, independientemente de su conformaci\u00f3n genital, y que se pueda formar alianza marital hombre con hombre y mujer con mujer. Que convivan como amigos o socios y que compartan mucho de su vida, ni qui\u00e9n los critique o se lo impida; pero que esa relaci\u00f3n se valide como matrimonio, es otra cosa. \u00bfEsta libertad legal es un reconocimiento a lo que es el ser humano, hombre y mujer, o una confusi\u00f3n antropol\u00f3gica, en lo f\u00edsico y en lo emocional?<\/p>\n<p>Se menosprecia a los ind\u00edgenas, a los pobres, a los de menor posici\u00f3n social, a los de otro color de piel, a los enfermos incurables, a los ancianos, a los presos, a los deficientes mentales, y por lo contrario se sobrevalora a los ricos, a quienes tienen una figura corporal m\u00e1s atractiva, a quienes visten m\u00e1s elegantes, a quienes han cursado especialidades en universidades extranjeras, como si por ese solo hecho fueran m\u00e1s valiosos como personas. \u00bfNo es eso una valoraci\u00f3n antropol\u00f3gica distorsionada?<\/p>\n<h3><strong>ILUMINACION<\/strong><\/h3>\n<p>Los obispos mexicanos, en el <em>Proyecto Global de Pastoral 2031+2033, <\/em>afirmamos:<\/p>\n<p><em>\u201cNos preocupa el arribo de esta nueva cultura que desdibuja y mutila la figura humana, y es aqu\u00ed donde se encuentra el coraz\u00f3n de la profunda transformaci\u00f3n que se est\u00e1 dando y lo que nosotros identificamos y llamamos como el n\u00facleo cultural fundamental: \u00a1la negaci\u00f3n de la primac\u00eda del ser humano!, es decir, nos encontramos ante una profunda crisis antropol\u00f3gico-cultural\u201d<\/em> (PGP 20).<\/p>\n<p><em>\u201cHabiendo contemplado la realidad con ojos de pastores, constatamos que en el centro de la transformaci\u00f3n que nos ha tra\u00eddo este cambio de \u00e9poca hay una profunda crisis antropol\u00f3gico-cultural, con muchos rostros y expresiones. Por eso, con m\u00e1s fuerza y convicci\u00f3n creyente que nunca, queremos ahora afirmar, con coraz\u00f3n y mente de pastores, que para nosotros el misterio del hombre s\u00f3lo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado. Porque Ad\u00e1n, el primer hombre, era figura del que hab\u00eda de venir, es decir, Cristo nuestro Se\u00f1or. Cristo, el nuevo Ad\u00e1n, en la misma revelaci\u00f3n del misterio del Padre y de su amor, manifiesta plenamente al hombre al propio hombre y le descubre la sublimidad de su vocaci\u00f3n (GS 22)\u201d <\/em>(PGP 87).<\/p>\n<p><em>\u201cNecesitamos reencontrarnos con el Dios de Jesucristo, necesitamos volver al Evangelio. Porque solamente desde all\u00ed podemos comprender qui\u00e9nes somos y a qu\u00e9 estamos llamados como Iglesia Redimida. La llamada crisis antropol\u00f3gico-cultural nos pide replantear nuestros esquemas de evangelizaci\u00f3n para el ser humano concreto a quien estamos llamados a servir; para recuperar una sana visi\u00f3n del ser humano, hemos de hacerlo desde la contemplaci\u00f3n del misterio de Cristo Redentor. Encontrarnos con el Dios de Jesucristo nos permitir\u00e1 contemplar en \u00c9l una imagen de hombre que reconozca la bondad original con la que fuimos creados, en libertad y para el bien. Pero tambi\u00e9n, nos permitir\u00e1 contemplar nuestro ser fracturado interiormente, nuestras dificultades para mantener el equilibrio interior, los conflictos interpersonales, el pecado humano que hoy tiene m\u00faltiples manifestaciones y la ambig\u00fcedad radical de la vida humana que tiene rostro de crisis de esperanza\u201d<\/em> (PGP 102).<\/p>\n<h3><strong>ACCIONES<\/strong><\/h3>\n<p>Los obispos, en ese mismo documento, en la <em>opci\u00f3n por una Iglesia que anuncia y construye la dignidad humana,<\/em> proponemos: <em>\u201c<\/em><em>Destacar, en los espacios eclesiales de evangelizaci\u00f3n y catequesis, una formaci\u00f3n antropol\u00f3gica cristiana de manera integral y sistem\u00e1tica, presentando con claridad la persona de Jesucristo, como modelo de hombre (de persona humana), desde una perspectiva kerigm\u00e1tica\u201d <\/em>(PGP 173, a)<em>.<\/em><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Cardenal Arizmendi: Crisis Antropol\u00f3gica\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/HCa2XvuYbps?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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