{"id":116181,"date":"2025-01-03T15:57:20","date_gmt":"2025-01-03T14:57:20","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=116181"},"modified":"2025-01-08T14:50:42","modified_gmt":"2025-01-08T13:50:42","slug":"dios-y-la-ciencia-pruebas-y-criticas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/dios-y-la-ciencia-pruebas-y-criticas\/","title":{"rendered":"Dios y la ciencia: pruebas y cr\u00edticas"},"content":{"rendered":"

Massimiliano Berti, Andr\u00e9 Rubbia, Antoine Suarez <\/strong><\/em><\/p>\n

\u201cDios, la ciencia, las pruebas\u201d<\/a> de Michel-Yves Bollor\u00e9 y Olivier Bonnassies, es un libro que trata de presentar pruebas cient\u00edficas modernas en favor de la existencia de Dios. Ha sido un bestseller en Francia y se ha difundido mucho en pa\u00edses de lengua espa\u00f1ola e italiana, revelando as\u00ed un notable inter\u00e9s por su tesis. Los autores, despu\u00e9s de a\u00f1os de investigaci\u00f3n y colaboraci\u00f3n con otros cient\u00edficos, sostienen que los descubrimientos cient\u00edficos recientes lanzan un reto a la concepci\u00f3n materialista de que el universo puede ser explicado completamente sin invocar un creador.<\/p>\n

El libro no solo ha suscitado un notable inter\u00e9s entre el p\u00fablico, sino que ha sido objeto de cr\u00edticas. En este breve ensayo queremos sobre todo resaltar el inter\u00e9s de estas \u00faltimas: efectivamente, m\u00e1s que invalidar la argumentaci\u00f3n del libro las cr\u00edticas ponen de manifiesto que las \u201cpruebas\u201d que este aporta, y en definitiva cualquier prueba de la existencia de Dios, reposan sobre un postulado impl\u00edcito, la dignidad y valor especial de la humanidad, y no hacen m\u00e1s que corroborar este postulado para quienes lo aceptan.<\/p>\n

Entre las \u201ccriticas\u201d hemos escogido una que nos parece particularmente interesante, ya que proviene conjuntamente de un f\u00edsico experto de gravedad cu\u00e1ntica, Carlo Rovelli, y de un profesor de Teolog\u00eda fundamental, Giuseppe Tanzella-Nitti. Ha sido publicada en Corriere della Sera, Cultura, 21.03.2024<\/a> \u00a0en un art\u00edculo titulado: \u201cUniverso, un dise\u00f1o poco inteligente: la ciencia no puede demostrar la existencia de Dios\u201d. La cr\u00edtica tiene adem\u00e1s la ventaja, de que los autores argumentan a partir de ejemplos sencillos f\u00e1cilmente comprensibles.<\/p>\n

En su art\u00edculo Rovelli y Tanzella-Nitti critican principalmente la interpretaci\u00f3n del \u201cfine-tuning\u201d (el \u201cajuste fino\u201d de las constantes f\u00edsicas) como prueba de un proyecto inteligente (recordamos que sin ese \u201cajuste\u201d tan incre\u00edblemente preciso, no se hubiesen formado las galaxias, ni hubiese podido aparecer la vida humana). Al final, Rovelli y Tanzella-Nitti concluyen que tanto los cient\u00edficos como los te\u00f3logos concuerdan en que buscar pruebas cient\u00edficas de verdades de Fe es una tonter\u00eda, y subrayan que la ciencia emp\u00edrico-deductiva y las religiones deben operar sobre niveles diferentes y separados, y que mezclar los niveles puede socavar tanto el valor del m\u00e9todo cient\u00edfico como la profundidad de la experiencia religiosa.<\/p>\n

Antes de entrar en el an\u00e1lisis de los ejemplos-argumentos de estos dos autores, queremos se\u00f1alar que, en nuestra opini\u00f3n, la \u201cforzada\u201d separaci\u00f3n entre ciencia y religi\u00f3n que proponen, as\u00ed como la visi\u00f3n del materialismo puro, son demasiado simplistas y eluden la posibilidad de un debate enriquecedor. La tesis que ciencia y religi\u00f3n son \u201cnon-overlapping magisteria\u201d (\u201cmagisterios que no se solapan\u201d) y que \u201cla lectura del mundo como expresi\u00f3n de un Dios creador\u201d existe solo en un plano \u201cest\u00e9tico, existencial, teol\u00f3gico\u201d nos parece anacr\u00f3nica. Es m\u00e1s, el gran inter\u00e9s suscitado por el libro de Bollor\u00e9 y Bonnassies demuestra que el p\u00fablico intuye que algo est\u00e1 sucediendo en la intersecci\u00f3n entre ciencia, filosof\u00eda y religi\u00f3n, y quiere comprender mejor lo que pasa.<\/p>\n

Para el art\u00edculo de Rovelli y Tanzella-Nitti vale lo que ya hemos apuntado al inicio: si bien tiene la apariencia de ser una fuerte cr\u00edtica al libro de Bollor\u00e9 y Bonnassies, nos parece que contiene observaciones muy interesantes que aclaran algunas premisas impl\u00edcitas. Veamos sus ejemplos-argumentos. El primero es el siguiente:<\/p>\n

Los abuelos de Carlo se encontraron casualmente en una fiesta popular y se enamoraron. Un retraso accidental hubiera anulado el encuentro y Carlo no existir\u00eda. Sin embargo, esta \u201cno-existencia\u201d de Carlo no supondr\u00eda ning\u00fan cambio significativo en el universo. El hecho de que Carlo considere su existencia como algo sumamente valioso, no significa que el universo ha sido proyectado con la intenci\u00f3n de que Carlo exista. Similarmente, el ajuste asombroso de las constantes del universo nos asombra porque pensamos que nosotros somos especialmente valiosos. Pero \u201csomos valiosos para nosotros mismos\u201d. Con otras constantes, nosotros no existir\u00edamos, pero eso \u201cser\u00eda indiferente para el universo\u201d.<\/p>\n

Nos parece que este ejemplo-argumento de Rovelli y Tanzella-Nitti es convincente solo si se acepta una visi\u00f3n muy \u201cmaterialista\u201d sobre la existencia de Carlo, y se sostiene que este \u201cCarlo material\u201d tiene significado solo para \u00e9l mismo, pero no para otras personas, y menos a\u00fan para el resto de la humanidad, o para el universo.\u00a0 Esta visi\u00f3n es evidentemente equivocada: Ciertamente, en el enamoramiento de los abuelos de Carlo hay elementos de \u201ccoincidencia\u201d fortuita que han determinado su nacimiento. Sin embargo, la concepci\u00f3n, el nacimiento y la educaci\u00f3n del ni\u00f1o Carlo son seguramente el resultado de un proyecto intencional, inteligente, libre y generoso, primero por parte de los abuelos de Carlo, y continuado luego por el proyecto de sus padres: \u00a1Carlo tiene un valor enorme, no s\u00f3lo para Carlo, sino tambi\u00e9n para sus padres y sus abuelos!<\/p>\n

Por otra parte, si la relaci\u00f3n entre los abuelos de Carlo se hubiese desarrollado de otro modo, y en la fiesta su abuela se hubiese encontrado con otro mozo, quiz\u00e1s hubiera nacido un ser humano con un ADN diferente, pero con el mismo valor que Carlo: une diferencia min\u00fascula de los acontecimientos hubiera determinado un curso del acontecimiento profundamente distinto para Carlo, pero no distinto para la humanidad.<\/p>\n

Estando as\u00ed las cosas, desde nuestra perspectiva la cr\u00edtica de Rovelli y Tanzella-Nitti, tiene el m\u00e9rito de resaltar que cualquier argumento a favor de la existencia de Dios debe partir del reconocimiento del valor especial de la humanidad<\/strong>, es decir, del prerrequisito que mi existencia es significativa no solo para m\u00ed mismo, sino tambi\u00e9n para los dem\u00e1s, a quienes yo tambi\u00e9n atribuyo una dignidad absoluta y de quienes reconozco que merecen un respeto incondicional.<\/p>\n

El significado de los argumentos de tipo \u201cajuste fino\u201d nos parece ser el siguiente: Si aceptamos que existe un legislador universal que desea crear la humanidad, libre y a su vez creativa, porque atribuye a los seres humanos una dignidad especial y un valor absoluto, entonces el hecho que las leyes del universo y sus constantes est\u00e1n tan \u201cpasmosamente ajustadas\u201d de modo que permiten la existencia de esta humanidad, resulta un signo que revela la intenci\u00f3n creadora de este legislador eterno que grava en nosotros la ley del respeto mutuo.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Y nos parece tambi\u00e9n que existen argumentos en favor del significado intr\u00ednseco de la humanidad, a escala del entero universo. La humanidad es cosmol\u00f3gicamente significativa a causa de su singularidad y complejidad. La vida inteligente exige un conjunto incre\u00edblemente espec\u00edfico de condiciones, convirti\u00e9ndola en un fen\u00f3meno extremamente raro en el universo. A pesar de las intensas investigaciones de b\u00fasqueda de inteligencia extraterrestre, no se ha encontrado ninguna prueba definitiva, evidenciando as\u00ed el estatuto \u00fanico de vida inteligente sobre la Tierra. Las singulares capacidades cognitivas de la humanidad, que permiten estudiar y comprender algunos extraordinarios misterios de universo, y han llevado a notables \u00e9xitos cient\u00edficos como la teor\u00eda del Big Bang o el descubrimiento de los exoplanetas. Estas asombrosas capacidades exaltan el papel de la vida inteligente en el desvelar los misterios del cosmos, y va m\u00e1s all\u00e1 de la visi\u00f3n puramente Darwinista de la evoluci\u00f3n del cerebro a causa del mecanismo de \u201csupervivencia del mejor adaptado\u201d. Nuestra capacidad de influenciar el futuro del cosmos a trav\u00e9s de los progresos tecnol\u00f3gicos y la exploraci\u00f3n espacial subraya el potencial de la humanidad para jugar un papel fundamental en la continuaci\u00f3n de la inteligencia y la consciencia m\u00e1s all\u00e1 de la Tierra, en un vasto narrativo c\u00f3smico.<\/p>\n

En s\u00edntesis, a la hora de reconocer la validez de argumentos del tipo \u201cajuste fino\u201d, el axioma de que la humanidad tiene un valor absoluto e intr\u00ednseco (independiente de intereses particulares o de un grupo que detenta el poder) nos parece ser \u201cterreno com\u00fan\u201d entre los cr\u00edticos (Rovelli y Tanzella-Nitti) y los criticados (Bollr\u00e9 y Bonnassies), y un prerrequisito de toda prueba de la existencia de Dios.<\/p>\n

Otro punto importante de contacto entre ellos, lo ofrece el segundo ejemplo-argumento presentado por Rovelli y Tanzella-Nitti: \u201cSi la estructura y evoluci\u00f3n del universo responden a la intenci\u00f3n de un Dios Creador, esto no puede ser deducido de las observaciones y medidas propias del m\u00e9todo cient\u00edfico, pero si puede ser propuesto como hip\u00f3tesis en base a otras fuentes de conocimiento, no estrictamente emp\u00edrico. No se puede acceder a las intenciones de una persona midiendo solo las huellas de sus zapatos. Para llegar a la conclusi\u00f3n de que alguien es un asesino, no bastan indicios medibles: Sherlock Holmes debe recurrir a la hip\u00f3tesis de un causante, de una finalidad personal e intencional, que no es accesible desde el plano emp\u00edrico.\u201d <\/em><\/p>\n

\u00a1Estamos completamente de acuerdo! Esto es exactamente lo que hacemos cuando leemos un libro: concluimos la existencia del autor y accedemos a su identidad hipotetizando la existencia de un causante y una finalidad personal e intencional<\/em> detr\u00e1s de la escritura del manuscrito. Y lo hacemos porque en el manuscrito percibimos un orden similar al que nosotros introducimos intencionalmente<\/em> cuando escribimos, pero que, en el caso del manuscrito en cuesti\u00f3n, es un orden que nosotros no hemos introducido. Y as\u00ed, aceptamos que el autor del manuscrito es un ser personal como nosotros. Bas\u00e1ndonos en una premisa similar, \u00ableyendo\u00bb las leyes del universo, podemos remontarnos an\u00e1logamente a un ser superior que est\u00e1 en su origen. Percibimos en el universo un orden que no proviene de nosotros, pero que es similar al orden que nosotros introducimos intencionalmente<\/em> en el mundo que nos rodea, y concluimos que este orden proviene de una entidad superior personal que obra intencionalmente<\/em>. \u00a1Y tambi\u00e9n aqu\u00ed el prerrequisito de la argumentaci\u00f3n es que los seres humanos somos seres personales que obran intencionalmente!<\/p>\n

En conclusi\u00f3n, nos parece que el libro de Michel-Yves Bollor\u00e9 y Olivier Bonnassies nos pone ante los ojos una vasta investigaci\u00f3n cient\u00edfica que, m\u00e1s que convencernos de que Dios existe, nos asombra y nos lleva a \u201cgozar de la fe\u201d. No creemos en Dios porque \u201cla ciencia demuestra su existencia\u201d, m\u00e1s bien, la constataci\u00f3n de que las leyes y constantes f\u00edsicas est\u00e1n fijadas de modo tan incre\u00edble \u2013 y \u00a1con que grado de precisi\u00f3n inaudito! \u2013 que permite la emergencia de la humanidad a la que nosotros reconocemos un valor absoluto, nos lleva a gozar pasmados de Dios, y probablemente este gozo es el mejor argumento para convencernos que \u00a1existimos porque Dios nos ama!<\/p>\n

Massimiliano Berti, Andr\u00e9 Rubbia, Antoine Su\u00e1rez\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n

***<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Massimiliano Berti es profesor de An\u00e1lisis Matem\u00e1tico en <\/em>la <\/em>SISSA di Trieste<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Andr\u00e9 Rubbia es profesor de F\u00edsica de part\u00edculas en el <\/em>Instituto Federal Suizo de Tecnolog\u00eda de Z\u00fcrich (ETHZ)<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n

Antoine Suarez es un investigador especializado en F\u00edsica Cu\u00e1ntica y fundador del <\/em>Center for Quantum Philosophy en Z\u00fcrich y Ginebra<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Dios<\/p>\n","protected":false},"author":133,"featured_media":116195,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[72],"tags":[22033,39449,15163,39442,39444,39445,39432,39434,39441,12167,39429,39437,39431,38615,10739,39443,15378,39446,39433,39439,39435,39448,39438,10738,39447,10737,39430,4953,4953,39436,39440],"class_list":{"0":"post-116181","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-analisis","8":"tag-ajuste-fino","9":"tag-andre-rubbia","10":"tag-antoine-suarez","11":"tag-big-bang","12":"tag-busqueda-de-inteligencia-extraterrestre","13":"tag-capacidades-cognitivas","14":"tag-carlo-rovelli","15":"tag-ciencia-y-religion","16":"tag-cosmologia","17":"tag-dignidad-humana","18":"tag-dios-y-la-ciencia","19":"tag-diseno-inteligente","20":"tag-el-valor-de-la-humanidad","21":"tag-evolucion","22":"tag-existencia-de-dios","23":"tag-exoplanetas","24":"tag-experiencia-religiosa","25":"tag-exploracion-espacial","26":"tag-giuseppe-tanzella-nitti","27":"tag-leyes-del-universo","28":"tag-magisterios-no-solapados","29":"tag-massimiliano-berti","30":"tag-metodo-cientifico","31":"tag-michel-yves-bollore","32":"tag-narrativa-cosmica","33":"tag-olivier-bonnassies","34":"tag-pruebas-y-criticas","35":"tag-trending-es","37":"tag-universo","38":"tag-vida-inteligente"},"acf":[],"yoast_head":"\nDios 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