{"id":115428,"date":"2024-12-20T09:30:23","date_gmt":"2024-12-20T08:30:23","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=115428"},"modified":"2024-12-20T09:06:57","modified_gmt":"2024-12-20T08:06:57","slug":"el-jubileo-de-la-esperanza-buena-noticia-para-todos-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/el-jubileo-de-la-esperanza-buena-noticia-para-todos-2\/","title":{"rendered":"El Jubileo De La Esperanza: Buena Noticia para todos"},"content":{"rendered":"

El pasado 9 de mayo de este 2024, con la publicaci\u00f3n de la Bula Spes non confundit <\/em>(\u201cLa esperanza no defrauda<\/em>\u201d Rom 5,5), el Papa Francisco anunci\u00f3 y convoc\u00f3 oficialmente a la Iglesia Cat\u00f3lica, a la celebraci\u00f3n del JUBILEO DE LA ESPERANZA.<\/em><\/strong><\/p>\n

Se trata de la vivencia de un a\u00f1o especial o \u201ca\u00f1o santo\u201d, como tambi\u00e9n se le llama, como un espacio-tiempo especial para renovar la relaci\u00f3n con Dios, renovando nuestras relaciones interpersonales y toda nuestra vida en sociedad, a la luz de los criterios del evangelio de Jesucristo.<\/em><\/strong><\/p>\n

Por disposici\u00f3n de la Bula Pontificia, fechas especiales a tener en cuenta en la celebraci\u00f3n de este Jubileo<\/em><\/strong> son las siguientes: el 24 de diciembre de este a\u00f1o ser\u00e1 la apertura de la Puerta Santa de la Bas\u00edlica de San Pedro y en los d\u00edas sucesivos la apertura de las Puertas de otros Templos importantes para el mundo cat\u00f3lico en la ciudad de Roma. El 29 de diciembre, de este mismo a\u00f1o, en todas las iglesias catedrales de todas las di\u00f3cesis del mundo, los obispos del lugar presidir\u00e1n la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica como apertura solemne del A\u00f1o Jubilar, que culminar\u00e1 con el cierre de la Puerta Santa de la Bas\u00edlica papal de San Pedro en el Vaticano el 6 de enero de 2026, con la celebraci\u00f3n lit\u00fargica de la Epifan\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n

El origen de los jubileos<\/em><\/strong> o \u201ca\u00f1os santos\u201d que – ordinaria o extraordinariamente \u2013 son convocados y celebrados en la Iglesia Cat\u00f3lica, son una mixtura de los a\u00f1os sab\u00e1ticos y de los a\u00f1os jubilares que se celebraban en el Israel del Antiguo Testamento; y se remonta a costumbres jur\u00eddico-religiosas, \u00a0seg\u00fan las cuales, as\u00ed como el s\u00e1bado era el d\u00eda de reposo, cada siete a\u00f1os, en un a\u00f1o llamado \u201csab\u00e1tico\u201d,<\/em><\/strong> todo el pa\u00eds entraba en un tiempo de descanso dedicado al Se\u00f1or, De tal manera que todo lo que \u2013 libremente \u2013 creciera en el campo podr\u00eda ser recogido \u2013 tambi\u00e9n libremente – por los pobres, como una muestra de que la tierra es santa y propiedad de Dios. As\u00ed mismo, cada siete a\u00f1os, los esclavos quedaban en libertad y las deudas quedaban anuladas (Cfr. Lv 25.1-7; Ex 23,10-11; Ex 21,2-6; Dt 15,1-6).<\/p>\n

El a\u00f1o del jubileo,<\/em><\/strong> por su parte, consist\u00eda en una orden legal seg\u00fan la cual, cada cincuenta a\u00f1os, adem\u00e1s de las mismas concesiones del a\u00f1o sab\u00e1tico, la propiedad de tierras y bienes deb\u00eda ser restituida a los propietarios originales (Cfr. Lev 25,8-17; Lev 23,55; Is 61,1-2).<\/p>\n

Debido a estas costumbres ancestrales y a la dificultad de ser cumplidas rectamente por los hombres, los cristianos en el Nuevo Testamento pintan el tiempo vivido y compartido con Jes\u00fas, como \u201cun a\u00f1o o tiempo de gracia<\/em>\u201d. A\u00f1o de gracia anunciado en el Antiguo Testamento, cumplido a medias o definitivamente incumplido por el pueblo de la antigua alianza, pero que regresar\u00eda a cabalidad con el Mes\u00edas. A\u00f1o de gracia y de salvaci\u00f3n, tiempo de justicia y de paz, tiempo de misericordia y de \u201cvida abundante<\/em>\u201d (Jn 10,10)<\/p>\n

La Buena Noticia, que es Jes\u00fas de Nazaret para quienes se encuentran con \u00c9l, es interpretada, especialmente por el evangelista Lucas, como Buena Noticia <\/em>(evangelio) para los pobres, libertad para los presos y oprimidos, vista para los ciegos, y a\u00f1o favorable para todos, de parte de Dios.<\/em> (Lc 4,16-21)<\/p>\n

La celebraci\u00f3n oficial de jubileos en la Iglesia data del a\u00f1o 1300, convocado, el primero, por el papa Bonifacio VIII ordenando que se celebraran cada 100 a\u00f1os. Posteriormente, en 1490 Paulo II redujo el tiempo a cada 25 a\u00f1os, con el \u00e1nimo de que cada generaci\u00f3n pudiese participar en, al menos, un Jubileo.<\/p>\n

Con el tiempo, los jubileos en la Iglesia, que inicialmente en el Antiguo Testamento \u2013 fueron tiempo de gracia y de perd\u00f3n frente a realidades materiales <\/em><\/strong>y tangibles como la tierra, los cultivos, las cosechas, las deudas, la esclavitud \u2013 fueron adquiriendo un \u00e9nfasis \u201cespiritual\u201d,<\/em><\/strong> consistente en la obtenci\u00f3n de indulgencias \u2013 que en una \u00e9poca se compraban – mediante el arrepentimiento, la oraci\u00f3n, la confesi\u00f3n, la comuni\u00f3n y la visita a santuarios, previamente destinados como lugares de peregrinaci\u00f3n, para el perd\u00f3n de los pecados.<\/p>\n

El tema de la esperanza<\/em><\/strong> es el tema elegido por el papa Francisco como eje para la oraci\u00f3n, reflexi\u00f3n y pr\u00e1ctica en la vida de los disc\u00edpulos de Jesucristo en este pr\u00f3ximo a\u00f1o jubilar. Tema muy pertinente, si tenemos en cuenta que todo ser humano vive gracias a la esperanza que, como motor de la existencia, nos mueve y empuja en la b\u00fasqueda de d\u00edas mejores y que hoy \u2013 en medio de las desesperanzas, fracasos y angustias del mundo actual, urgen signos, hombres, mujeres, comunidades e instituciones que sean testigos de esperanza.<\/p>\n

En las esperas cotidianas de tiempos mejores, esperas que a veces fracasan y a veces se cumplen, los cristianos esperamos, como en un permanente adviento, la Esperanza que a todo da plenitud, que no defrauda y que es Cristo mismo.<\/p>\n

Entonces todo hombre y todo cristiano puede ser definido esencial y fundamentalmente como un ser en, de y para la esperanza, hasta lograr gritar como Pablo \u201cya no vivo yo, es Cristo quien vive en mi\u201d (G\u00e1l 2,20)<\/em>, para lograr la construcci\u00f3n de un cielo nuevo en una tierra nueva, <\/em>es decir, el reinado de Dios, que es reinado de la justicia, la paz, la verdad y la fraternidad, mediante el mandamiento nuevo del amor.<\/p>\n

Todo lo cual se convierte en un desaf\u00edo permanente para el disc\u00edpulo. Desaf\u00edo que nos empuja a vivir y a construir, en las esperas cotidianas, un mundo con esperanza.<\/p>\n

El sentido y significado de los jubileos ha impregnado tambi\u00e9n la tarea de los gobiernos del mundo. En ocasiones especiales, los gobernantes de las naciones promulgan decretos de indultos o amnist\u00edas que benefician a pobres, a prisioneros, etc.<\/p>\n

Entonces, que el Jubileo del a\u00f1o 2025, convocado por el Papa Francisco, nos anime a todos \u2013 en la Iglesia Cat\u00f3lica y en los gobiernos del mundo \u2013 a construir acciones, signos y realidades (concretas y tangibles) para la esperanza de todos.<\/p>\n

Que construyamos la convivencia y el mundo siempre, como un permanente jubileo, un permanente espacio-tiempo de buenas noticias de salvaci\u00f3n, de sanaci\u00f3n, de liberaci\u00f3n y esperanza para todos. Tiempo de pan para el hambriento, de vestido para el desnudo, de oportunidades sociales para los \u201cdescartados\u201d de la tierra, de techo para los sin-hogar y para los migrantes, de salud para el enfermo y de justicia para los inocentes y empobrecidos, etc.<\/p>\n

Como termina el Papa Francisco su Bula convocatoria del Jubileo: \u201cDej\u00e9monos atraer desde ahora por la esperanza y permitamos que a trav\u00e9s de nosotros sea contagiosa para cuantos la desean<\/em>\u201d, pues nadie puede vivir sin razones para esperar tiempos mejores, nadie vive sin motivos para esperar la esperanza.<\/p>\n

Mario J. Paredes es miembro del Consejo Directivo de la Academia de L\u00edderes Cat\u00f3licos en Nueva York<\/em><\/strong><\/p>\n

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