{"id":115018,"date":"2024-12-16T08:52:14","date_gmt":"2024-12-16T07:52:14","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=115018"},"modified":"2024-12-16T10:45:16","modified_gmt":"2024-12-16T09:45:16","slug":"vicente-bellver-tener-hijos-a-la-carta-es-la-clara-expresion-de-la-cultura-capitalista-en-el-ambito-procreativo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/vicente-bellver-tener-hijos-a-la-carta-es-la-clara-expresion-de-la-cultura-capitalista-en-el-ambito-procreativo\/","title":{"rendered":"Vicente Bellver: \u201cTener hijos a la carta es la clara expresi\u00f3n de la cultura capitalista en el \u00e1mbito procreativo\u201d"},"content":{"rendered":"<p>Uno de los participantes en la\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/www.ucv.es\/actualidad\/todas-las-noticias\/artmid\/5804\/articleid\/10174\/la-edicion-genica-basada-en-crispr-%e2%80%9ctiene-el-potencial-de-curar-enfermedades-infecciosas-como-el-sida%e2%80%9d-afirman-expertos\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">jornada<\/a>\u00a0<\/strong>del Observatorio de Bio\u00e9tica de la Universidad Cat\u00f3lica de Valencia (UCV) sobre las\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/07\/la-investigacion-genetica-sus-posibilidades-y-riesgos-analizados-por-expertos-a-nivel-nacional-en-la-universidad-catolica-de-valencia\/10001960\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">posibilidades y riesgos que plantea la investigaci\u00f3n gen\u00e9tica<\/a>\u00a0<\/strong>fue el presidente del Comit\u00e9 de Bio\u00e9tica de la Comunidad Valenciana, Vicente Bellver. Catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda del Derecho en la Universidad de Valencia, Bellver reflexion\u00f3 en torno a los riesgos que entra\u00f1a la tecnolog\u00eda de la<strong><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2016\/10\/la-edicion-genetica-hoy-valoracion-bioetica\/16526\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00a0edici\u00f3n gen\u00e9tica<\/a><\/strong>.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Vicente Bellver: \u201cTener hijos a la carta es la clara expresi\u00f3n de la cultura capitalista en el \u00e1mbito procreativo\u201d\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/4TnQ2uBW9iOimV8Siwm2h1?si=2a778e6a51144986&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>Peligros como el de los hijos a la carta o escenarios futuros en que un Estado pueda obligar a los padres a tener una descendencia con determinadas caracter\u00edsticas f\u00edsicas o intelectuales ya no parecen s\u00f3lo tramas de ciencia ficci\u00f3n. De hecho, el investigador chino\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2023\/02\/el-cientifico-que-creo-los-primeros-bebes-modificados-geneticamente-quiere-volver-a-investigar-tras-salir-de-la-carcel\/41053\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">He Jiankui<\/a>\u00a0<\/strong>anunci\u00f3 en 2018 haber conseguido editar gen\u00e9ticamente a unas gemelas nacidas mediante\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2023\/10\/estudios-cientificos-alertan-de-grandes-secuelas-en-ninos-concebidos-por-reproduccion-asistida\/42633\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">fecundaci\u00f3n in vitro<\/a><\/strong>\u00a0para evitar que desarrollasen el sida, enfermedad que aquejaba a sus progenitores. La comunidad cient\u00edfica internacional se ech\u00f3 encima del biof\u00edsico ante la gran irresponsabilidad de utilizar una t\u00e9cnica insegura y el Gobierno de su pa\u00eds lo conden\u00f3 posteriormente a tres a\u00f1os de prisi\u00f3n.<\/p>\n<h3><b>Se censur\u00f3 de manera muy contundente\u00a0<\/b><b>el experimento de He Jiankui, aunque la mayor\u00eda de las cr\u00edticas estaban basadas en la actual imposibilidad de controlar la t\u00e9cnica. \u00bfCree usted que el \u00fanico problema con la edici\u00f3n gen\u00e9tica es la seguridad de la tecnolog\u00eda? \u00a0<\/b><\/h3>\n<p>De entrada, el consenso universal es, efectivamente, el de mantener la prohibici\u00f3n de la edici\u00f3n gen\u00e9tica en la l\u00ednea germinal humana; es decir, intervenir en los genes de las c\u00e9lulas sexuales, los gametos, o del embri\u00f3n temprano, no s\u00f3lo para modificar las caracter\u00edsticas de ese individuo reci\u00e9n constituido, sino de toda su descendencia. Se prev\u00e9 que en alg\u00fan momento las t\u00e9cnicas de edici\u00f3n gen\u00e9tica s\u00ed que lleguen a ser lo suficientemente seguras, pero creo que va a ser m\u00e1s arduo de lo que pensamos.<\/p>\n<p>La biolog\u00eda del ser humano tiene una riqueza y una complejidad que la hacen dif\u00edcilmente reducible a un mecanismo que pueda ser alterado con relativa facilidad, como si fuese un ejercicio de ingenier\u00eda. Pero contando con que llegue a ser posible editar personas con seguridad, habr\u00eda que preguntarse si eso lo consideramos un progreso sin m\u00e1s, un progreso con riesgos, o un peligro para la humanidad.<\/p>\n<div id=\"attachment_10002982\" class=\"wp-caption alignnone\">\n<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Bellver-scaled-e1734085017184.jpg?ssl=1\" data-caption=\"Vicente Bellver en el Congreso de investigaci\u00f3n gen\u00e9tica del Observatorio de Bio\u00e9tica.\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10002982 size-full\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Bellver-scaled-e1734085017184.jpg?resize=1200%2C526&amp;ssl=1\" alt=\"\" width=\"1200\" height=\"526\" data-recalc-dims=\"1\" aria-describedby=\"caption-attachment-10002982\" \/><\/a><\/p>\n<p id=\"caption-attachment-10002982\" class=\"wp-caption-text\">Vicente Bellver en el Congreso de investigaci\u00f3n gen\u00e9tica del Observatorio de Bio\u00e9tica.<\/p>\n<\/div>\n<h3><b>Cuesta pensar que alguien sea capaz de defender la primera opci\u00f3n.<\/b><\/h3>\n<p>Creo que nadie lo har\u00eda, porque pensar en la edici\u00f3n de seres humanos es pensar en los innumerables riesgos que pueden aparecer a partir de un mal uso; empezando por la instauraci\u00f3n de nuevas formas de\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/06\/la-eugenesia-liberal-y-el-diagnostico-genetico-preimplantatorio\/10001726\">eugenesia<\/a><\/strong>, editando personas que tengan unas caracter\u00edsticas que consideremos socialmente m\u00e1s valiosas. No se tratar\u00eda de la eliminaci\u00f3n de los menos aptos, pero s\u00ed de la producci\u00f3n de aquellos tipos humanos considerados superiores o m\u00e1s excelentes.<\/p>\n<p>A ese riesgo lo acompa\u00f1a el de ver reducida la \u2018variedad\u2019 gen\u00e9tica. Si empezamos a descartar caracter\u00edsticas que nos parecen menos id\u00f3neas, centr\u00e1ndonos en unos determinados tipos, al final podr\u00edamos encontrarnos con que el patrimonio gen\u00e9tico de la humanidad vaya perdiendo diversidad. Probablemente, menguar en esas diferencias de genes conllevar\u00eda tambi\u00e9n problemas de cara a conseguir que mantuvi\u00e9ramos las condiciones de adaptaci\u00f3n a las m\u00e1s diversas circunstancias que nos han sido caracter\u00edsticas hasta ahora como especie.<\/p>\n<h3><b>Antes ha recordado que la edici\u00f3n gen\u00e9tica de un individuo ser\u00eda tambi\u00e9n la de toda su descendencia.<\/b><\/h3>\n<p>\u00c9se es otro de los riesgos. A largo plazo, las ediciones gen\u00e9ticas presuntamente bienintencionadas, pueden tener efectos colaterales inesperados. Aunque garantiz\u00e1ramos la seguridad de los ni\u00f1os editados de esta manera, incluso de sus futuros hijos, lo que sucediera con los tataranietos de esas personas es imprevisible, y no digamos con generaciones m\u00e1s alejadas en el tiempo. Aceptar la edici\u00f3n gen\u00e9tica sin problemas es implanteable.<\/p>\n<h3><b>S\u00f3lo nos quedan, entonces, dos posturas al respecto; progreso con riesgos o peligro para la humanidad.<\/b><\/h3>\n<p>S\u00ed, la primera postura es la que muchos defender\u00edan: la edici\u00f3n gen\u00e9tica es un avance tecnol\u00f3gico que puede suponer un gran beneficio para el ser humano<b>,<\/b>\u00a0que entra\u00f1a riesgos, y hay que combatirlos para no perdernos las ventajas. Respecto de este punto de vista, opino que es dificil\u00edsimo impedir mediante el derecho que esos riesgos no se produzcan.<\/p>\n<p>En la otra posici\u00f3n se encuentran quienes afirman que editar seres humanos es un desatino y que no debe hacerse. Ah\u00ed se encuentra Habermas, por ejemplo. \u00c9l entiende que nadie est\u00e1 legitimado para definir las caracter\u00edsticas gen\u00e9ticas de otra persona. En el momento en el que consinti\u00e9ramos eso, perder\u00edamos la simetr\u00eda en la concepci\u00f3n de la que participa toda la humanidad. Todos hemos sido concebidos como seres gen\u00e9ticamente imprevisibles.<\/p>\n<p>Con la edici\u00f3n gen\u00e9tica, algunos se convertir\u00edan en seres previstos con unas determinadas caracter\u00edsticas por las personas que han decidido hacerlos de esa determinada manera. Eso creo que debe entenderse como una suerte de dominio de los editores sobre los editados, que no contribuye ni a la libertad ni al desarrollo de esas personas.<\/p>\n<h3><b>\u00bfY en qu\u00e9 posici\u00f3n se sit\u00faa usted?<\/b><\/h3>\n<p>Hay otra manera de plantearse el asunto, adem\u00e1s de esas tres, que tambi\u00e9n considera un desatino la edici\u00f3n de humanos, pero matiza que podr\u00eda aceptarse de manera excepcional para evitar enfermedades cong\u00e9nitas, especialmente aquellas con un pron\u00f3stico fatal; patolog\u00edas como la anemia falciforme, que se manifiesta en edades tempranas, tiene un desarrollo grav\u00edsimo y podr\u00eda solucionarse con una intervenci\u00f3n gen\u00e9tica relativamente sencilla. Me parece un planteamiento razonable, aunque me genera una duda: \u00bfser\u00eda posible contener la utilizaci\u00f3n de esta tecnolog\u00eda s\u00f3lo con tal fin?<\/p>\n<h3><b>Imaginemos que la cosa fuese mucho peor, que se permitiese la edici\u00f3n gen\u00e9tica con fines de selecci\u00f3n humana o para satisfacer el capricho de unos padres que quieren que su hijo tenga los ojos azules. No son pocas las voces que aprueban este planteamiento.<\/b><\/h3>\n<p>Considerar la edici\u00f3n gen\u00e9tica como una oportunidad de los padres para tener hijos a la carta, definiendo las caracter\u00edsticas que consideran mejores para sus hijos y su descendencia, es un simple ejercicio de arrogancia y la clara expresi\u00f3n de la cultura capitalista en el \u00e1mbito procreativo. Cultura en la que uno busca productos de calidad, productos seguros, productos que le satisfagan. El problema se halla en que la relaci\u00f3n paternofilial no se ajusta en absoluto a esos patrones.<\/p>\n<p>Los hijos han de ser una sorpresa para el mundo y una sorpresa para los padres. De manera natural, proyectamos muchas veces sobre ellos todos nuestros deseos, nos gustar\u00eda que fuesen de una determinada manera. Editar a tu hijo supondr\u00eda socavar las bases de una relaci\u00f3n paternofilial correcta, en la que los padres se ponen al servicio de los hijos para facilitarles su desarrollo libre. Escoger caracter\u00edsticas gen\u00e9ticas desde nuestros deseos, lejos de ayudarles, les oprimir\u00eda.<\/p>\n<p>Un ni\u00f1o, por ejemplo, que se queja de tener una nariz grande sabe que no puede exigir responsabilidades a nadie por ello, esa nariz le ha venido dada. Desde esa nariz y desde todas sus caracter\u00edsticas tiene que orientar su vida. Si la musculatura de mi hijo, que quiero que sea atl\u00e9tico, la decido yo con mi mujer, quiz\u00e1s un d\u00eda me pregunte: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me hab\u00e9is hecho as\u00ed? Podr\u00eda haber sido de otra manera. A m\u00ed lo que me gusta es leer y vivir tranquilo, y no me reconozco en este cuerpo\u00bb.<\/p>\n<h3><b>Los que est\u00e9n contentos con los cambios realizados por sus padres podr\u00edan presentarle un contraargumento, don Vicente.<\/b><\/h3>\n<p>Bueno, habr\u00e1 quien piense que editar a un ni\u00f1o con una gran inteligencia, una gran musculatura, una altura razonable y un aspecto f\u00edsico atractivo no puede hacerle da\u00f1o a nadie, que todos le van a querer. Claro, como si las personas que tienen todas esas caracter\u00edsticas estuvieran exentas de traumas; o como si no surgieran muchas oportunidades en la vida para las personas que no las tienen. Es m\u00e1s, teniendo esos rasgos presuntamente ideales quiz\u00e1s nunca habr\u00edan desarrollado ciertas capacidades.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/fotos-web-OB-3-scaled.jpg?ssl=1\" data-caption=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-large wp-image-10002985\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/fotos-web-OB-3.jpg?resize=1024%2C347&amp;ssl=1\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"347\" data-recalc-dims=\"1\" \/><\/a><\/p>\n<h3><b>Dado que es usted el presidente del Comit\u00e9 de Bio\u00e9tica de la Comunidad Valenciana, deje que le plantee otra cuesti\u00f3n en debate: la utilizaci\u00f3n de embriones para la investigaci\u00f3n. \u00bfA favor o en contra?<\/b><\/h3>\n<p>El Convenio Europeo de Derechos Humanos y Biomedicina dice que hay que tratar con el debido respeto al\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2017\/04\/estatuto-biologico-del-embrion-humano-3\/15982\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">embri\u00f3n humano<\/a><\/strong>\u00a0y proh\u00edbe la creaci\u00f3n de \u00e9stos con fin de investigaci\u00f3n. O lo que es lo mismo: el embri\u00f3n humano no es un simple amasijo de c\u00e9lulas que se puede utilizar sin problemas. Es el ser humano en sus primeros estadios de desarrollo.<\/p>\n<h3><b>Hay quien dice que no se le debe guardar el mismo respeto que al ser humano nacido, que no son lo mismo.<\/b><\/h3>\n<p>No conozco ninguna raz\u00f3n de peso que justifique el trato desigual a un ser humano en funci\u00f3n del estadio de su desarrollo o del lugar en que se encuentre.<\/p>\n<h3><b>Entiendo entonces que est\u00e1 usted en contra de utilizar embriones humanos sobrantes de reproducci\u00f3n asistida para investigar en edici\u00f3n gen\u00e9tica, entre otras opciones.<\/b><\/h3>\n<p>Es cierto que existen muchos de esos embriones y no se sabe bien qu\u00e9 hacer con ellos. Entre la opci\u00f3n de descartarlos o utilizarlos para la investigaci\u00f3n, algunos en el mundo de la bio\u00e9tica se inclinan por lo segundo. En mi opini\u00f3n, esa postura legitima su consideraci\u00f3n como instrumentos, lo que me parece inaceptable en s\u00ed mismo y tambi\u00e9n por las consecuencias que podr\u00eda traer. Frente a la alternativa de utilizar o desechar, habr\u00eda que plantear una tercera posibilidad: que esos embriones puedan ser adoptados y, al resto, darles una digna sepultura.<\/p>\n<p>Con respecto a la edici\u00f3n gen\u00e9tica, es obvio que esta tecnolog\u00eda no podr\u00e1 desarrollarse con seguridad si no se hace suficiente investigaci\u00f3n con embriones tempranos. Si uno entiende que el embri\u00f3n humano merece una consideraci\u00f3n an\u00e1loga al ser humano o que, a\u00fan siendo inferior, en todo caso la merece, parece dif\u00edcil que se autoricen investigaciones conducentes a garantizar una edici\u00f3n gen\u00e9tica humana segura. Tendr\u00edan que utilizarse muchos embriones y eso no es aceptable.<\/p>\n<h3><b>\u00bfHa distinguido usted entre embri\u00f3n humano y ser humano?<\/b><\/h3>\n<p>No, me refer\u00eda a la consideraci\u00f3n de quienes opinan que el embri\u00f3n humano no es lo mismo que un ser humano adulto. Es verdad que no son \u2018lo\u2019 mismo, pero son \u2018el\u2019 mismo. Claro que no soy lo mismo cuando tengo dos a\u00f1os que cuando cumplo ochenta. Ninguna de mis c\u00e9lulas de beb\u00e9 se mantiene al llegar a la ancianidad. Sin embargo, soy el mismo individuo que empez\u00f3 a existir en el momento en el que se fusionaron el espermatozoide de mi padre y el \u00f3vulo de mi madre.<\/p>\n<p>En ese instante se form\u00f3 una nueva entidad con un c\u00f3digo gen\u00e9tico completamente original y con la potencialidad para desarrollarse por s\u00ed mismo hasta alcanzar su madurez y luego su paulatina decadencia y morir. A la pregunta de \u201c\u00bfCu\u00e1ndo empec\u00e9 a existir yo?\u201d, me parece muy dif\u00edcil encontrar una respuesta distinta a \u201ccuando fui concebido\u201d.<\/p>\n<p><em><strong>Departamento de Comunicaci\u00f3n &#8211;\u00a0<a href=\"http:\/\/www.ucv.es\/\">Universidad Cat\u00f3lica de Valencia\u00a0<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Advierte sobre los peligros de la edici\u00f3n gen\u00e9tica y la procreaci\u00f3n a la carta<\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":115019,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[728,37348,37344,37354,802,37349,3328,37351,4071,37350,9678,37347,37343,17432,10790,630,37353,37352,37345,37346,4953,1211,3049,37342],"class_list":["post-115018","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-bioetica","tag-comite-de-bioetica-comunidad-valenciana","tag-cultura-capitalista","tag-debate-bioetico","tag-derechos-humanos","tag-diversidad-genetica","tag-edicion-genetica","tag-edicion-genetica-embriones","tag-embriones-humanos","tag-etica-procreativa","tag-eugenesia","tag-he-jiankui","tag-hijos-a-la-carta","tag-investigacion-genetica","tag-observatorio-de-bioetica","tag-observatorio-de-bioetica-de-la-universidad-catolica-de-valencia","tag-patologias-congenitas","tag-procreacion-responsable","tag-riesgos-geneticos","tag-tecnologia-genetica","tag-trending-es","tag-ucv","tag-universidad-catolica-de-valencia","tag-vicente-bellver"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Vicente Bellver: \u201cTener hijos a la carta es la clara expresi\u00f3n de la cultura capitalista en el \u00e1mbito procreativo\u201d &#8211; 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