{"id":113741,"date":"2024-11-28T07:45:31","date_gmt":"2024-11-28T06:45:31","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=113741"},"modified":"2024-11-28T14:05:08","modified_gmt":"2024-11-28T13:05:08","slug":"cardenal-arizmendi-jesucristo-celebro-la-eucaristia-inculturada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cardenal-arizmendi-jesucristo-celebro-la-eucaristia-inculturada\/","title":{"rendered":"Cardenal Arizmendi: Jesucristo celebr\u00f3 la Eucarist\u00eda Inculturada"},"content":{"rendered":"<p>El\u00a0<a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/felipearizmendi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cardenal Felipe Arizmendi<\/a>, obispo em\u00e9rito de San Crist\u00f3bal de Las Casas y responsable de la Doctrina de la Fe en la\u00a0<a href=\"https:\/\/www.cem.org.mx\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM)<\/a>, ofrece a los lectores de Exaudi su art\u00edculo semanal.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Jesucristo celebr\u00f3 la Eucarist\u00eda Inculturada\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/44nClrjoSZ8oDP9lTbmfeP?si=7c3e15e9c6d64002&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<h3><strong>MIRAR<\/strong><\/h3>\n<p>A ra\u00edz de que el Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos dio el reconocimiento oficial a algunas adaptaciones lit\u00fargicas en pueblos originarios de Chiapas, se han suscitado reacciones como estas:<\/p>\n<p>En el sitio <em>LifeSiteNews<\/em> dicen: <em>El Vaticano aprob\u00f3 el rito maya de la Misa. Dios les perdone por eliminar la Misa Tridentina, la Misa de los ap\u00f3stoles y de todos los santos para introducir sus ritos paganos y sat\u00e1nicos. <\/em>La Agencia Informativa Cat\u00f3lica de Argentina (AICA) titula su nota: <em>Vaticano: luz verde al &#8216;rito maya&#8217; de la misa para comunidades ind\u00edgenas de Chiapas. <\/em>Incluso ZENIT, la muy prestigiada y muy confiable agencia noticiosa desde Roma, dice: <em>Vaticano aprueba \u201cmisa maya\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Alguien me escribi\u00f3: <em>La Misa es el sacrificio del Se\u00f1or Jes\u00fas ofrecido al Padre. Si se introducen invocaciones de otras entidades, como son esp\u00edritus diab\u00f3licos (los dioses paganos son eso), ya no se est\u00e1 celebrando solo para el Se\u00f1or, por tanto cambia el contenido. No es secundario que se introduzca un culto pagano en una Misa<\/em>\u2026 <em>\u00bfLas danzas rituales mayas no son invocaciones de esp\u00edritus paganos?&#8230; Ya en los jardines vaticanos celebraron un rito pagano\u2026<\/em><\/p>\n<p>Estas reacciones reflejan desconocimiento de la liturgia y de la cultura milenaria de estas etnias ind\u00edgenas. En las adaptaciones aprobadas nada es pagano ni contrario a la fe cat\u00f3lica. Los tradicionalistas querr\u00edan que nada se cambiara en la Misa y que se conservara el rito romano como se acostumbraba antes del Concilio Vaticano II; pero ni Jes\u00fas ni los ap\u00f3stoles celebraron con ese Misal tridentino; \u00e9ste es apenas del Siglo XVI. En la \u00faltima Cena, Jes\u00fas celebr\u00f3 la primera Misa, llamada <em>fracci\u00f3n del pan, <\/em>con varios ritos al estilo jud\u00edo; \u00e9l les dio plenitud. Es el mejor ejemplo de inculturaci\u00f3n, con signos rituales jud\u00edos. Instituy\u00f3 la Eucarist\u00eda no en lat\u00edn, sino en arameo, que era el idioma de aquellos con quienes vivi\u00f3 ese momento. El pan que us\u00f3 no era como nuestras hostias, que parecen obleas y que son verdadero pan; cambia la forma, no la sustancia. Los ortodoxos cat\u00f3licos celebran v\u00e1lidamente la Misa en una forma cultural diferente a la nuestra, y su Eucarist\u00eda es perfectamente v\u00e1lida; no se les pude exigir que celebren como nosotros. Lo fundamental no cambia: hay Palabra de Dios, consagraci\u00f3n de pan y vino, asamblea y un ministro ordenado que preside.<\/p>\n<h3><strong>DISCERNIR<\/strong><\/h3>\n<p>Ante estas confusiones, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), de acuerdo con el respectivo Dicasterio, emiti\u00f3 esta nota aclaratoria: <em>\u201cAnte diversas interpretaciones difundidas sobre las recientes adaptaciones al Ordinario de la Misa aprobadas por el Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, considera necesario realizar las siguientes precisiones:<\/em><\/p>\n<ol>\n<li><strong><em> Alcance de la aprobaci\u00f3n: <\/em><\/strong><em>Tales adaptaciones han sido aprobadas exclusivamente para las comunidades tseltal, tsotsil, ch\u2019ol, tojolabal y zoque y no para otras comunidades de fieles no pertenecientes a dichos pueblos originarios. Se trata de adaptaciones de uso facultativo al Ordinario de la Misa del Rito Romano. No constituyen un nuevo rito ni una modificaci\u00f3n sustancial de la estructura de la Misa del Misal Romano. No existe un \u00abrito maya\u00bb o una \u00abmisa maya\u00bb.<\/em><\/li>\n<li><strong><em> Adaptaciones aprobadas: <\/em><\/strong><em>Las tres adaptaciones autorizadas se limitan a: a) <strong>El ministerio del Principal<\/strong>: Es una persona reconocida en la comunidad que colabora en momentos espec\u00edficos de oraci\u00f3n comunitaria, a modo de monitor. Act\u00faa siempre bajo la invitaci\u00f3n del sacerdote que preside la celebraci\u00f3n. Invita a la asamblea a orar en voz alta en algunos momentos de la celebraci\u00f3n. No asume en ning\u00fan momento la presidencia de la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica. b) <strong>El ministerio de la incensaci\u00f3n<\/strong>: Se realiza en los momentos previstos por el Misal Romano. Incorpora el uso tradicional del incienso propio de las comunidades. Es designado por el Obispo diocesano. c) <strong>Oraci\u00f3n de la asamblea <\/strong>moderada por el Principal: Bajo la presidencia del sacerdote, el Principal invita a la asamblea a orar en voz alta, presentando a Dios sus intenciones personales y comunitarias. La asamblea puede permanecer de pie o de rodillas. Se realiza solamente en alguno de estos tres momentos de la Misa: Al inicio de la Misa, despu\u00e9s del saludo; durante la oraci\u00f3n de los fieles; en la acci\u00f3n de gracias, despu\u00e9s de la comuni\u00f3n; en este caso, esta oraci\u00f3n puede realizarse con movimiento corporal acompa\u00f1ado de m\u00fasica propia. No se trata de una danza ritual, sino de balanceos r\u00edtmicos del cuerpo.<\/em><\/li>\n<li><strong><em> Aclaraciones importantes: <\/em><\/strong><em>Es necesario precisar que no se ha aprobado ning\u00fan \u00abrito maya\u00bb, danzas rituales durante la celebraci\u00f3n, altar maya, oraciones a los puntos cardinales, cesi\u00f3n de la presidencia lit\u00fargica a personas laicas.<\/em><\/li>\n<li><strong><em> Contexto de las adaptaciones: <\/em><\/strong><em>Estas adaptaciones son el resultado de un cuidadoso proceso de discernimiento diocesano, el estudio y aprobaci\u00f3n por parte de la CEM, la recognitio del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, el respeto tanto a la naturaleza de la liturgia como a las expresiones culturales leg\u00edtimas.<\/em><\/li>\n<li><strong><em> Implementaci\u00f3n: <\/em><\/strong><em>Las adaptaciones, que son facultativas, ser\u00e1n implementadas gradualmente. Se proporcionar\u00e1 la formaci\u00f3n necesaria a sacerdotes y agentes pastorales. Se mantendr\u00e1 un seguimiento pastoral de su aplicaci\u00f3n. <\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p><em>La Conferencia del Episcopado Mexicano reitera su compromiso con la aut\u00e9ntica inculturaci\u00f3n de la liturgia, siempre en comuni\u00f3n con la Iglesia universal y bajo la gu\u00eda del Magisterio\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Una precisi\u00f3n de mi parte. Se insiste en que no se han aprobado <em>danzas rituales; <\/em>sin embargo, el ritual autorizado por Roma dice, en la descripci\u00f3n de las adaptaciones, que despu\u00e9s de la Comuni\u00f3n: <em>\u201cSe puede hacer la acci\u00f3n de gracias con movimiento corporal\u201d <\/em>(426)<em>. \u201cTodos, de pie en su lugar, oran en silencio con un movimiento pendular r\u00edtmico\u201d <\/em>(427). La misma frase se usa en el No. 138 del ritual aprobado. Aunque en el ritual no se usa la palabra <em>danzas, <\/em>sin embargo, as\u00ed se les conoce tanto en Chiapas como en otros pueblos. No son bailes populares folcl\u00f3ricos. Y no hay que tener reticencias para usar esa palabra, pues la usa el mismo Dicasterio en su Instrucci\u00f3n <em>La liturgia Romana y la Inculturaci\u00f3n (Varietates legitimae) <\/em>del a\u00f1o 1994: <em>\u201c<\/em><em>En algunos pueblos, el canto se acompa\u00f1a de palmas instintivamente, balanceo r\u00edtmico y danza por parte de los participantes. Tales formas de expresi\u00f3n externa pueden tener un lugar en las acciones lit\u00fargicas de estos pueblos, a condici\u00f3n de que son siempre expresi\u00f3n de la verdadera oraci\u00f3n comunitaria de adoraci\u00f3n, alabanza, ofrenda y ruego, y no s\u00f3lo una actuaci\u00f3n\u201d <\/em>(42). Y a ello nos invita el Papa Francisco en <em>Querida Amazonia: <\/em><em>\u201cRecoger en la liturgia muchos elementos propios de la experiencia de los ind\u00edgenas en su \u00edntimo contacto con la naturaleza y estimular expresiones aut\u00f3ctonas en cantos, danzas, ritos, gestos y s\u00edmbolos\u201d <\/em>(82)<em>.<\/em><\/p>\n<h3><strong>ACTUAR<\/strong><\/h3>\n<p>Sigamos adelante en el proceso de inculturaci\u00f3n de la liturgia, siempre fieles a la Palabra de Dios y al Magisterio de la Iglesia, para que nuestros pueblos vivan su fe en el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n en sus formas culturales, siendo fieles hijos de la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>\n<p>Es grave la advertencia que hace el Papa Francisco: <em>\u201cLas Iglesias particulares deben fomentar activamente formas, al menos incipientes, de inculturaci\u00f3n. Si dejamos que las dudas y temores sofoquen toda audacia, es posible que, en lugar de ser creativos, simplemente nos quedemos c\u00f3modos y no provoquemos avance alguno y, en ese caso, no seremos part\u00edcipes de procesos hist\u00f3ricos con nuestra cooperaci\u00f3n, sino simplemente espectadores de un estancamiento infecundo de la Iglesia\u201d<\/em> (EG 129).<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Cardenal Arizmendi: Jesucristo celebr\u00f3 la Eucarist\u00eda Inculturada\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/zEspaf4NtwE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La inculturaci\u00f3n de la liturgia en Chiapas: El cardenal Arizmendi explica las adaptaciones aprobadas para las comunidades ind\u00edgenas sin alterar la esencia de la Misa<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":113742,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[34323,34327,34317,1643,3727,413,34332,1131,5495,22743,34324,12902,9585,34313,34319,6274,34325,34321,34330,34316,32652,34329,34318,16112,34314,34315,34326,34333,34322,34331,34320,34328,4953,272],"class_list":["post-113741","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-adaptaciones-liturgicas","tag-adaptaciones-liturgicas-chiapas","tag-adaptaciones-liturgicas-pueblos-originarios-chiapas","tag-cardenal-arizmendi","tag-cardenal-felipe-arizmendi","tag-cardenal-felipe-arizmendi-esquivel","tag-celebracion-de-la-misa-en-pueblos-originarios","tag-chiapas","tag-conferencia-episcopal-mexicana","tag-cultura-indigena","tag-danzas-rituales","tag-dicasterio-culto-divino","tag-doctrina-de-la-fe","tag-el-cardenal-felipe-arizmendi","tag-eucaristia-inculturada","tag-felipe-arizmendi","tag-incensacion","tag-inculturacion-liturgica","tag-inculturacion-liturgica-en-mexico","tag-jesucristo-celebro-la-eucaristia-inculturada","tag-liturgia-catolica","tag-liturgia-catolica-y-cultura","tag-misa-maya","tag-obispo-emerito","tag-obispo-emerito-de-san-cristobal-de-las-casas-y-responsable-de-la-doctrina-de-la-fe-en-la-conferencia-del-episcopado-mexicano-cem","tag-ofrece-a-los-lectores-de-exaudi-su-articulo-semanal","tag-oracion-asamblea","tag-papa-francisco-y-la-inculturacion-de-la-liturgia","tag-reacciones-sobre-la-misa-maya","tag-rito-maya-aprobado-por-el-vaticano","tag-rito-romano","tag-rito-romano-y-cultura-indigena","tag-trending-es","tag-vaticano-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Cardenal Arizmendi: Jesucristo celebr\u00f3 la Eucarist\u00eda Inculturada &#8211; 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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