El Papa y el arzobispo Gru\u0161as, 2018 \u00a9 Laima Penek<\/figcaption><\/figure>\n\u201cTodos sabemos que san Juan Pablo II ten\u00eda una gran devoci\u00f3n por la Virgen y creo que este es el lugar en el que su madre y su Divina Madre se cruzaban en su coraz\u00f3n\u201d, expone Mons. Gru\u0161as al explicar el apego del santo a esta devoci\u00f3n mariana lituana.<\/p>\n
A d\u00eda de hoy, miles de exvotos de agradecimiento por todos los milagros de la Virgen de la Puerta del Alba ocupan todo el espacio. Desde el primer milagro, que fue la salvaci\u00f3n de un ni\u00f1o peque\u00f1o malherido tras caer de un edificio, hasta los episodios en los que dio unas lecciones inolvidables a los abusivos soldados rusos y suecos, los peregrinos no pueden dejar de suplicarle. Aunque el arzobispo explica claramente los problemas a los que se enfrenta la sociedad lituana contempor\u00e1nea, lo que no es negociable es la fuerza y la determinaci\u00f3n que estas personas han tenido para ejercer su libertad y vivir libremente su fe.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la conversaci\u00f3n de Monse\u00f1or Gru\u0161as con Exaudi:<\/p>\n
***<\/strong><\/p>\nExaudi: Uno de los lugares m\u00e1s famosos de Vilna, la ciudad de la que usted es arzobispo, es la Puerta del Alba, donde se venera a la Virgen. Se dice que Juan Pablo II tambi\u00e9n era muy devoto de la Virgen de la Puerta del Alba de Vilna, \u00bfes cierto? \u00bfY por qu\u00e9 era tan devoto de ella?<\/strong><\/p>\nMons. Gintaras Gru\u0161as:<\/strong> S\u00ed, lo era. De hecho, desde el primer d\u00eda de su pontificado no solo fue a la capilla lituana de la Puerta del Alba en la bas\u00edlica de San Pedro para rezar, sino que tambi\u00e9n cit\u00f3 a la Virgen de la Puerta del Alba y a la Virgen de Czestochowa en una de sus primeras homil\u00edas, creo. Me parece que viene de su educaci\u00f3n. Pienso que su madre ten\u00eda una devoci\u00f3n especial por la Virgen de la Puerta del Alba y \u00e9l siempre hab\u00eda querido ir a Vilna a visitarla, pero debido a los comunistas, nunca tuvo la oportunidad. Cuando la visit\u00f3 en 1993, fue su primera vez. Se alegr\u00f3 mucho de poder rezar all\u00ed y tambi\u00e9n record\u00f3 a su madre de manera especial. Todos sabemos que san Juan Pablo II ten\u00eda una gran devoci\u00f3n por la Virgen y creo que este es el lugar en el que su madre y su Divina Madre se cruzaron en su coraz\u00f3n.<\/p>\nAdem\u00e1s, existe un fuerte v\u00ednculo entre las ciudades de Cracovia y Vilna, que han estado hist\u00f3ricamente conectadas desde los d\u00edas de san Casimiro. Parte de esta gran devoci\u00f3n de san Juan Pablo II puede atribuirse tambi\u00e9n a que creci\u00f3 en Cracovia.<\/p>\nArzobispo Gru\u0161as, 2018 \u00a9 Laima Penek<\/figcaption><\/figure>\nExaudi: La devoci\u00f3n popular recuerda muchos milagros vinculados a la veneraci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de la Puerta del Alba. El primer milagro registrado fue en 1671, el mismo a\u00f1o en que se construy\u00f3 la primera capilla. Un ni\u00f1o de dos a\u00f1os se cay\u00f3 desde el segundo piso a un pavimento de piedra y qued\u00f3 malherido. Los padres rezaron a la Virgen y al d\u00eda siguiente el ni\u00f1o volvi\u00f3 a estar sano. \u00bfQu\u00e9 otros milagros se han producido?<\/strong><\/p>\nMons. Gintaras Gru\u0161as:<\/strong> Esa es la historia del primer milagro, s\u00ed, y ha habido muchos, muchos desde entonces – toda una tradici\u00f3n de exvotos de acci\u00f3n de gracias de personas que rezaron por las bendiciones y por los milagros recibidos. Estos exvotos cubren toda la capilla. Las paredes est\u00e1n llenas de exvotos en toda ella, lo cual es un gran testimonio, pero hay que tener en cuenta que eso no incluye todos los exvotos que hab\u00eda. En 1927, creo, hicieron un recuento y encontraron m\u00e1s de 14.000 de estos votivos de acci\u00f3n de gracias que hab\u00edan sido llevados a la capilla. Hay varias historias, no solo de curaci\u00f3n, sino que en varias ocasiones Lituania hab\u00eda sido invadida por distintas tropas. En 1708, las tropas rusas llegaron y uno de los soldados entr\u00f3 para robar algunos de los revestimientos de plata del cuadro de la Virgen. Las tropas lo encontraron muerto, o como se dice en los escritos \u201cen pedazos\u201d, lo que infundi\u00f3 un gran temor en el resto de las milicias y tambi\u00e9n inspir\u00f3 una gran devoci\u00f3n por parte de los rusos que ha perdurado a trav\u00e9s de los siglos. De hecho, la curia ortodoxa est\u00e1 casi al lado de donde se encuentra la Puerta del Alba, y cada a\u00f1o ped\u00edan permiso para venir a rezar formalmente ante la imagen a la Virgen.<\/p>\nLo mismo hab\u00eda ocurrido en 1702, con las tropas suecas que llegaron y trataron de impedir que la gente rezara ante la Virgen porque est\u00e1 en la Puerta de la ciudad. Ten\u00edan a sus tropas estacionadas y, mientras fumaban y trataban de impedir que la gente rezara; toda la puerta, que normalmente necesita 10 hombres para moverse, se desprendi\u00f3 de sus goznes y cay\u00f3 sobre ellos [riendo]. As\u00ed que no es necesariamente un milagro, pero ej\u00e9rcito invasor cambi\u00f3 muy r\u00e1pidamente su visi\u00f3n de la devoci\u00f3n a la Virgen. Se le han atribuido otras curaciones, y se puede ver a trav\u00e9s de im\u00e1genes en los exvotos – de todo el mundo- de manos, brazos, el coraz\u00f3n, de cosas que han sido curadas. Hay todo un volumen de libros que se han recopilado a lo largo de los a\u00f1os de estos testimonios.<\/p>\n
Exaudi:<\/strong> En la bas\u00edlica de San Pedro de la Ciudad del Vaticano hay una capilla de la Madre de la Misericordia (Cappella Lithuania<\/em> en italiano). El Papa Pablo VI la consagr\u00f3 en 1970 y es el lugar donde el papa Juan Pablo II rez\u00f3 por primera vez tras ser elegido Papa en 1978. \u00bfQui\u00e9n frecuenta hoy esa capilla?<\/strong><\/p>\nMons. Gintaras Gru\u0161as:<\/strong> Suelen ir los peregrinos que vienen tanto de Lituania como de Polonia, ya que ambos pa\u00edses comparten esta devoci\u00f3n. Pero los lituanos y los polacos que residen en Roma tambi\u00e9n celebran ocasionalmente la Misa para conmemorar la capilla. El a\u00f1o pasado celebraron su 50\u00ba aniversario. Los lituanos en Roma tuvieron un servicio limitado all\u00ed debido a la pandemia. No pudieron llenar la capilla. Pero vale la pena reflexionar sobre la historia de esa la misma, porque hay dos lituanos famosos que trabajaban en el Vaticano en esa \u00e9poca y que fueron decisivos para que se construyera la capilla. Un artista lituano muy famoso hizo las esculturas en bajorrelieve de la pared que representan las escenas de la historia de Lituania y el sufrimiento de la Iglesia. Los dos prelados del Vaticano que contribuyeron a impulsar la construcci\u00f3n fueron Mons. Paul [Casimir] Marcinkus, que fue pro-presidente em\u00e9rito de la Comisi\u00f3n Pontificia para el Estado de la Ciudad del Vaticano y presidente del Banco del Vaticano de 1971 a 1989 [nacido en Estados Unidos, pero su padre abandon\u00f3 Lituania para escapar de un posible alistamiento en el ej\u00e9rcito ruso], y monse\u00f1or, ahora cardenal [Audrys Juozas] Ba\u010dkis, que trabajaba en la Secretar\u00eda de Estado como asesor. Ambos fueron muy importantes para que se dedicara esa capilla, ya que fue en la \u00e9poca en la que la propia Lituania estaba ocupada por los sovi\u00e9ticos, as\u00ed que tuvieron que ser los lituanos de fuera de Lituania los que contribuyeron a que esto llegara a buen puerto.<\/p>\nExaudi:<\/strong> Todo el mundo asocia la devoci\u00f3n a la Divina Misericordia con santa Faustina Kowalska y con \u0141agiewniki, el santuario cercano a Cracovia. Sin embargo, pocos saben que el primer cuadro de esa venerada imagen de la Divina Misericordia se pint\u00f3 en Vilna. \u00bfEs esto cierto? \u00bfY cu\u00e1l es el v\u00ednculo entre la Virgen de la Puerta del Alba y la Divina Misericordia?<\/strong><\/p>\nMons. Gintaras Gru\u0161as:<\/strong> Hay un v\u00ednculo muy estrecho, de hecho, porque el beato Micha\u0142 Sopo\u0107ko [confesor de Santa Faustina], una vez terminada la imagen, el primer lugar donde se expuso p\u00fablicamente fue en las Puertas del Alba, durante el domingo despu\u00e9s de Pascua, cuando fue invitado a predicar un retiro de tres d\u00edas en las Puertas del Alba. Hizo la promesa de que podr\u00eda exponer la imagen sin decir a nadie de d\u00f3nde proced\u00eda ni la historia de la misma. Por lo tanto, las Puertas del Alba es el primer lugar donde se expuso la imagen y santa Faustina estaba entre la multitud y cont\u00f3 que vio a Jes\u00fas bendecir a la gente y que los rayos descend\u00edan sobre ellos. La imagen se convirti\u00f3 en una imagen viva, o viviente, dir\u00eda yo. As\u00ed que eso estuvo muy unido y m\u00e1s tarde se celebr\u00f3 el primer Domingo de la Divina Misericordia a nivel diocesano aqu\u00ed en Vilnius.<\/p>\nEn su opini\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 importancia tiene hoy la celebraci\u00f3n de la fiesta de la Divina Misericordia?<\/strong><\/p>\nMons. Gintaras Gru\u0161as:<\/strong> Desde que Jes\u00fas quiso que se celebrara, creo que es muy importante [sonriendo].<\/p>\nExaudi:<\/strong> Claro…<\/strong><\/p>\nMons. Gintaras Gru\u0161as:<\/strong> Realmente es una gran fuente de bendiciones y de perd\u00f3n si se lee el Diario de Santa Faustina de lo que dijo Jes\u00fas, que \u00c9l abre Su vasto tesoro de misericordia en ese d\u00eda. A los que pueden confesarse o comulgar se les conceden gracias realmente grandes. As\u00ed que creo que es muy importante rezar por la misericordia divina todos los d\u00edas, pero si el Se\u00f1or dice que este es el d\u00eda, que quiere que se celebre de manera especial, entonces creo que es muy importante que lo hagamos.<\/p>\nExaudi:<\/strong> Tras las ocupaciones nazi y comunista, el r\u00e9gimen comunista hizo todo lo posible por erradicar las ra\u00edces cristianas de Lituania y la fe cat\u00f3lica de la poblaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 hicieron para no perder esta tradici\u00f3n? Recuerdo que cuando estaba en el vuelo papal de regreso del viaje del Papa a las naciones b\u00e1lticas en 2018, desafi\u00f3 a los periodistas a contar las historias de c\u00f3mo estos pa\u00edses lograron transmitir la fe, a pesar de la persecuci\u00f3n y la falta de libertad religiosa, as\u00ed que me gustar\u00eda que me contara c\u00f3mo se transmiti\u00f3 la fe en Lituania…<\/strong><\/p>\nMons. Gintaras Gru\u0161as:<\/strong> Creo que una de las cosas m\u00e1s importantes que ayudaron a mantener la fe fue la transmisi\u00f3n de la misma, y su pr\u00e1ctica, dentro de las familias. Las abuelas jugaban un papel muy importante en eso, ya que los padres no pod\u00edan o ten\u00edan que tener cuidado de no perder sus trabajos o ser perseguidos; as\u00ed que ellos, dependiendo de sus posiciones, ten\u00edan que ser muy cuidadosos. Pero las tradiciones se manten\u00edan. Las abuelas ense\u00f1aban el Catecismo, se manten\u00eda la oraci\u00f3n y el Rosario en la familia. Eso creo que estaba realmente en los cimientos. Vemos c\u00f3mo hoy en d\u00eda la familia es atacada en varios niveles, por lo que preservar la fe en la familia era muy importante. Incluso hoy, durante la pandemia, la capacidad de vivir la \u201ciglesia dom\u00e9stica\u201d y de rezar en casa es muy importante, y muy importante para la gente, que est\u00e1 sufriendo el aislamiento y la tensi\u00f3n de la pandemia, que nos afecta. Hubo mucha gente valiente, que resisti\u00f3 de diversas maneras. Estaba el Comit\u00e9 Cat\u00f3lico de Defensa de los Derechos de los Creyentes. Era un grupo de cinco sacerdotes. Uno de ellos es el cardenal [Sigitas] Tamkevi\u010dius [arzobispo em\u00e9rito de Kaunas], que dirig\u00eda y era el redactor jefe de la clandestina Cr\u00f3nica de la Iglesia Cat\u00f3lica de Lituania, que documentaba las persecuciones. Y para interpretarlo, tambi\u00e9n hay que comprender que las persecuciones sovi\u00e9ticas proclamaban nominalmente la libertad de religi\u00f3n.<\/p>\nLo que hicieron estos sacerdotes fue documentar los abusos de los derechos humanos, en el marco de los Acuerdos de Helsinki, de los que la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica tambi\u00e9n era parte. B\u00e1sicamente, dec\u00edan: ‘Miren, aqu\u00ed est\u00e1n las leyes de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, y aqu\u00ed est\u00e1 c\u00f3mo sus funcionarios locales no las cumplen, al no permitir la libertad de religi\u00f3n’. Al final, esta Cr\u00f3nica [clandestina] de la Iglesia Cat\u00f3lica fue muy eficaz para hacer correr la voz, no tanto en la propia Lituania, sino en el mundo. Y creo que eso tambi\u00e9n ejerci\u00f3 cierta presi\u00f3n sobre los funcionarios sovi\u00e9ticos. La tercera cosa fue la gente. Hab\u00eda un grupo de personas que se mostraban muy firmes a la hora de proteger su libertad.<\/p>\n
Exaudi: \u00bfC\u00f3mo es eso?<\/strong><\/p>\nMons. Gintaras Gru\u0161as:<\/strong> Bueno, lo demostr\u00f3 bien la Colina de las Cruces, porque en varias ocasiones, los sovi\u00e9ticos derribaban las cruces y las arrancaban de ra\u00edz. Y de la noche a la ma\u00f1ana, la gente se reun\u00eda y volv\u00eda a plantar esas cruces [sonriendo]. Los funcionarios del Gobierno las derribaban y la gente segu\u00eda resucitando la colina, y finalmente ganaron. Esa es la tenacidad que demuestran en la fe.<\/p>\nExaudi: \u00bfCu\u00e1l es la fe y la pr\u00e1ctica de la fe de los cat\u00f3licos lituanos en la actualidad?<\/strong><\/p>\nMons. Gintaras Gru\u0161as:<\/strong> Yo dir\u00eda que es mixta porque tambi\u00e9n es hist\u00f3ricamente mixta. En el pasado, hemos tenido esa generaci\u00f3n de padres que no hab\u00edan pasado por la catequesis ni ten\u00edan la informaci\u00f3n religiosa. Hace unos treinta a\u00f1os, los padres ven\u00edan a menudo a la catequesis de la primera comuni\u00f3n con sus hijos para escuchar el mensaje y poder responder a las preguntas de sus hijos. Pero ahora, la literatura, la programaci\u00f3n, la radio han ayudado a que la gente tenga acceso a los principios de la fe, as\u00ed que esa parte est\u00e1 cubierta, pero tenemos diferentes culturas que llegan. Si en un momento dado, se propon\u00eda la ideolog\u00eda comunista, creo que ahora estamos recibiendo tambi\u00e9n la ideolog\u00eda occidental, esa ideolog\u00eda occidental moderna que trata de influir en la mentalidad de la gente, que es en cierto sentido consumista. Por lo tanto, siempre existe esa tensi\u00f3n. Pero hay muchos j\u00f3venes que han encontrado la fe de una manera nueva, por lo que hay grupos y diversos grupos de oraci\u00f3n, y c\u00edrculos familiares de la fe. La pandemia, aunque afecta a la capacidad de la gente para reunirse en comunidad, ha abierto amplias oportunidades de voluntariado, ya sea en C\u00e1ritas o en alg\u00fan otro grupo. Se ve una comprensi\u00f3n de la gente cuando hay una situaci\u00f3n dif\u00edcil. Salen a ayudar a los dem\u00e1s, lo que creo que es un muy buen impulso en la comunidad cristiana.<\/p>\nVisita del Papa a Vilnius, Lituania \u00a9 Laima Penek<\/figcaption><\/figure>\nExaudi: En los \u00faltimos 30 a\u00f1os han cambiado muchas cosas en Lituania, desde el fin del comunismo hasta la entrada de Lituania en la Uni\u00f3n Europea. \u00bfSiguen siendo importantes las tradiciones religiosas del pa\u00eds para los j\u00f3venes?<\/strong><\/p>\nMons. Gintaras Gru\u0161as:<\/strong> Dir\u00eda que es una mezcla, con la fuerte influencia de la cultura moderna, pero tambi\u00e9n existe la necesidad -como anima el Papa Francisco- de ir hacia abajo y mirar a sus ra\u00edces. Mirar de d\u00f3nde vienen y, al hacerlo, evitar esa tentaci\u00f3n hacia el individualismo, que realmente afecta a la sociedad en general. Hay tensi\u00f3n. Es una tensi\u00f3n como la que se afronta en casi todo el mundo occidental, nada \u00fanico en ese sentido.<\/p>\nExaudi: \u00bfC\u00f3mo ha afectado la pandemia a la Iglesia en Lituania?<\/strong><\/p>\nMons. Gintaras Gru\u0161as:<\/strong> Ha habido dos olas, y actualmente estamos en la tercera. Fuimos virtuales durante un tiempo, pero diferente dir\u00eda, por lo que s\u00e9, de algunos lugares. La primera vez fuimos muy estrictos porque no sab\u00edamos la naturaleza de lo que est\u00e1bamos tratando, y seguimos totalmente los consejos que nos dieron. Ahora, dependiendo del nivel de las infecciones actuales, vamos por condados, y nos ajustamos espaciando y limitando el n\u00famero de personas en las iglesias. Una vez que superamos el marcador de 500 casos por cada 100.000 en una media de siete d\u00edas, entonces hacemos las misas de forma virtual. Despu\u00e9s de esa primera vez, lo que hacemos ahora es mantener las iglesias abiertas para que, aunque la gente no pueda ir a Misa, pueda entrar en la iglesia en otros momentos. Pueden ir a confesarse y recibir la Eucarist\u00eda.<\/p>\nExaudi: \u00bfEstaba permitido ir a la iglesia durante el encierro en Lituania? Inicialmente en Italia no lo estaba, ya que no se justificaba durante esa primera fase como un servicio esencial…<\/strong><\/p>\nMons. Gintaras Gru\u0161as:<\/strong> El Gobierno no ha tomado medidas en relaci\u00f3n con nada que tenga que ver con la Iglesia, ya que la Iglesia Cat\u00f3lica, debido a nuestros acuerdos con la Santa Sede, considera que todo lo relacionado con el funcionamiento de las iglesias se deja a las iglesias, a la propia Iglesia. As\u00ed que incluso todas las imposiciones que hacemos fueron una decisi\u00f3n de los obispos, no del Gobierno. Y hemos tenido dos primeros ministros que lo han reconocido p\u00fablicamente.<\/p>\nExaudi:<\/strong> En una reciente entrevista con la radio espa\u00f1ola COPE, el secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Parolin, dijo que en Europa hay una p\u00e9rdida de la fe y sobre todo de raz\u00f3n. Se refer\u00eda a las nuevas leyes sobre cuestiones \u00e9ticas en varios pa\u00edses europeos, cada vez m\u00e1s alejadas de las ense\u00f1anzas de la Iglesia. \u00bfQu\u00e9 opina de estas palabras? \u00bfY c\u00f3mo se aplican a Lituania o a Europa del Este?<\/strong><\/p>\nMons. Gintaras Gru\u0161as:<\/strong> Estamos pasando por esas mismas cuestiones morales y por c\u00f3mo deben reaccionar las sociedades ante esos asuntos. Existe ese debate y esa tensi\u00f3n porque nos enfrentamos a otro sistema ideol\u00f3gico en Occidente que intenta construir una forma en la que el hombre pueda salvarse a s\u00ed mismo. Eso se vio bajo el fascismo y el comunismo al tratar de crear una ideolog\u00eda en la que el hombre es su propio salvador. Por lo tanto, lo que tenemos ahora es un sistema en el que el hombre puede crearse a s\u00ed mismo a su propia imagen. Lo vemos con toda la teor\u00eda de g\u00e9nero, con el control sobre la vida y la muerte, con intentos cada m\u00e1s fuertes y nuevas formas de impulsar esto, ya sea el aborto o la eutanasia o una mezcla de tratar de determinar la edici\u00f3n gen\u00e9tica. Todas esas cosas, creo, son una ideolog\u00eda del hombre que pretende controlar su propio destino por completo, sin tener una raz\u00f3n para servir a Dios. O en cierto modo es una forma de negar la primac\u00eda de Dios. En Lituania se han producido recientemente dos grandes debates.<\/p>\nExaudi: \u00bfCu\u00e1les son?<\/strong><\/p>\nMons. Gintaras Gru\u0161as:<\/strong> Lituania no ha ratificado el Convenio de Estambul, que en el 90% es muy bueno al condenar el maltrato a las mujeres, pero tiene una parte que es muy claramente un intento de conseguir una definici\u00f3n de g\u00e9nero social, o de ideolog\u00eda de g\u00e9nero, a nivel europeo, para obligar a los pa\u00edses locales a adaptar eso en su propia legislaci\u00f3n y a incluirlo tambi\u00e9n en los sistemas escolares, donde los padres no tendr\u00edan la capacidad de ense\u00f1ar lo que creen a sus hijos. Hay estos debates, y Lituania, por lo tanto, no ha ratificado el convenio. Hay otros tipos de leyes que a menudo llegan con un gran lobby dentro de la Uni\u00f3n Europea, o en general, ya que las Naciones Unidas tambi\u00e9n son parte de algunas leyes [de este tipo]. As\u00ed que eso est\u00e1 ocurriendo. Lo vemos claramente. Sin embargo, la gente aqu\u00ed es desafiante, podr\u00eda decirse, en el sentido de que es capaz de mantenerse a s\u00ed misma, si se quiere, y de tomar una decisi\u00f3n a nivel local. As\u00ed que est\u00e1 claro que eso est\u00e1 ocurriendo. Tambi\u00e9n creo que el hecho de que Lituania haya sobrevivido a los intentos de las otras dos ideolog\u00edas, hace que la gente conozca la falsedad del sistema y tenga la sensaci\u00f3n de que \u00e9sta es otra ideolog\u00eda.<\/p>\nExaudi:<\/strong> El segundo debate por otro lado…<\/strong><\/p>\nMons. Gintaras Gru\u0161as:<\/strong> El segundo debate es sobre una ley con respecto a las parejas del mismo sexo. Un nuevo partido ha sido elegido y est\u00e1 intentando introducirlo en nuestras leyes. A pesar de la gran presi\u00f3n ejercida, especialmente a nivel europeo, la mayor\u00eda de la gente en Lituania se cuestiona si deber\u00eda estar en nuestras leyes. As\u00ed que no est\u00e1 claro si se aprobar\u00e1.<\/p>\nExaudi:<\/strong> Muchas gracias de nuevo por su tiempo, arzobispo Gru\u0161as.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Monse\u00f1or Gintaras Gru\u0161as<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":11359,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[108,59],"tags":[543,1622,1621],"class_list":["post-11357","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas","category-featured-news","tag-arzobispo-bashar-warda","tag-arzobispo-de-vilnius","tag-monsenor-gintaras-grusas"],"acf":[],"yoast_head":"\n
Entrevista Exclusiva al arzobispo de Vilna: A pesar de la persecuci\u00f3n y la ideolog\u00eda, la fe lituana se mantiene fuerte – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Entrevista exclusiva a monse\u00f1or Gru\u0161as, arzobispo de Vilna: A pesar de la persecuci\u00f3n y la ideolog\u00eda fe lituana se mantiene fuerte\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/entrevista-exclusiva-arzobispo-de-vilna-la-fe-lituana-se-mantiene-fuerte\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Entrevista Exclusiva al arzobispo de Vilna: A pesar de la persecuci\u00f3n y la ideolog\u00eda, la fe lituana se mantiene fuerte – Exaudi\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Entrevista exclusiva a monse\u00f1or Gru\u0161as, arzobispo de Vilna: A 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