***<\/p>\n
[El siguiente texto tambi\u00e9n incorpora partes no le\u00eddas que se consideran pronunciadas]<\/i><\/b><\/p>\n
Catequesis. El Esp\u00edritu y la Esposa. El Esp\u00edritu Santo gu\u00eda al Pueblo de Dios al encuentro con Jes\u00fas, nuestra esperanza 10. \u00abEl Esp\u00edritu don de Dios\u00bb El Esp\u00edritu Santo y el sacramento del matrimonio.<\/i><\/b><\/p>\n
Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/i><\/p>\n
La vez pasada, explicamos lo que proclamamos sobre el Esp\u00edritu Santo en el credo. Sin embargo, la reflexi\u00f3n de la Iglesia no se ha detenido en esa breve profesi\u00f3n de fe. Ha continuado, tanto en Oriente como en Occidente, a trav\u00e9s de la obra de grandes Padres y Doctores. Hoy, queremos recoger algunas \u201cmigajas\u201d de la doctrina del Esp\u00edritu Santo desarrollada en la tradici\u00f3n latina, para ver c\u00f3mo ilumina toda la vida cristiana y, especialmente, el sacramento del matrimonio.<\/p>\n
El principal art\u00edfice de esta doctrina es San Agust\u00edn, que desarroll\u00f3 la doctrina sobre el Esp\u00edritu Santo. \u00c9l parte de la revelaci\u00f3n de que \u00abDios es amor\u00bb (\u00a01 Jn<\/i>\u00a04,8). Ahora bien, el amor presupone alguien que ama, alguien que es amado y el amor mismo que los une. El Padre es, en la Trinidad, el que ama, la fuente y el principio de todo; el Hijo es el que es amado, y el Esp\u00edritu Santo es el amor que los\u00a0une\u00a0[1]<\/a>. El\u00a0Dios de los cristianos es, por tanto, un Dios \u00ab\u00fanico\u00bb, pero no solitario; la suya es una unidad de comuni\u00f3n, de amor. En esta l\u00ednea, algunos han propuesto llamar al Esp\u00edritu Santo no la \u00abtercera persona\u00bb singular de la Trinidad, sino m\u00e1s bien \u00abla primera persona plural\u00bb.\u00a0\u00c9l es, en otras palabras, el Nosotros, el Nosotros divino del Padre y del Hijo, el v\u00ednculo de unidad entre diferentes\u00a0personas\u00a0\u00a0[2]<\/a>,\u00a0el principio mismo de la unidad de la Iglesia, que es exactamente un \u00absolo cuerpo\u00bb resultante de una multitud de personas.<\/p>\n Los c\u00f3nyuges tambi\u00e9n deben formar una primera persona del plural, un \u00abnosotros\u00bb. Estar el uno ante el otro como un \u00abyo\u00bb y un \u00abt\u00fa\u00bb, y estar ante el resto del mundo, incluidos los hijos, como un \u00abnosotros\u00bb. Qu\u00e9 hermoso es o\u00edr a una madre decir a sus hijos: \u00abTu padre y yo…\u00bb, como dijo Mar\u00eda a Jes\u00fas, que ten\u00eda entonces doce a\u00f1os, cuando lo encontraron ense\u00f1ando a los Doctores en el templo (cf.\u00a0Lc<\/i>\u00a02,48); y o\u00edr a un padre decir: \u00abTu madre y yo\u00bb, casi como si fueran una \u00fanica persona. \u00a1Cu\u00e1nto necesitan los hijos esta unidad \u2013 \u201cpap\u00e1 y mam\u00e1 juntos\u201d -, la unidad de los padres, y cu\u00e1nto sufren cuando falta! \u00a1Cu\u00e1nto sufren los hijos de padres que se separan, cu\u00e1nto sufren!<\/p>\n Para responder a esta vocaci\u00f3n, el matrimonio necesita el apoyo de Aquel que es el Don, o, mejor dicho, el que se dona por excelencia. All\u00ed donde entra el Esp\u00edritu Santo, renace la capacidad de entregarse. Algunos Padres de la Iglesia latina afirmaron que, siendo don rec\u00edproco del Padre y del Hijo en la Trinidad, el Esp\u00edritu Santo es tambi\u00e9n la raz\u00f3n de la alegr\u00eda que reina entre ellos; y no temieron utilizar, al hablar de esto, la imagen de gestos propios de la vida conyugal, como el beso y el\u00a0abrazo\u00a0[3]<\/a>.<\/p>\n Nadie dice que esa unidad sea un objetivo f\u00e1cil, y menos en el mundo actual; pero \u00e9sta es la verdad de las cosas tal y como el Creador las concibi\u00f3 y, por tanto, est\u00e1 en su naturaleza. Por supuesto, puede parecer m\u00e1s f\u00e1cil y m\u00e1s r\u00e1pido construir sobre arena que sobre roca; pero Jes\u00fas nos dice cu\u00e1l es el resultado (cfr.\u00a0Mt<\/i>\u00a07:24-27). En este caso, ni siquiera necesitamos la par\u00e1bola, porque las consecuencias de los matrimonios construidos sobre arena est\u00e1n, lamentablemente, a la vista de todos, y son sobre todo los hijos quienes pagan el precio.\u00a0\u00a1Los hijos sufren la separaci\u00f3n o la falta de amor de sus padres!\u00a0De muchos c\u00f3nyuges, hay que repetir lo que Mar\u00eda le dijo a Jes\u00fas en Can\u00e1 de Galilea: \u00abNo tienen vino\u00bb (Jn<\/i>\u00a02,3). El Esp\u00edritu Santo es quien sigue realizando, en el plano espiritual, el milagro que Jes\u00fas realiz\u00f3 en aquella ocasi\u00f3n, a saber, cambiar el agua de la costumbre en una nueva alegr\u00eda de estar juntos. No es una ilusi\u00f3n piadosa: es lo que el Esp\u00edritu Santo ha hecho en tantos matrimonios, cuando los esposos se decidieron a invocarlo.<\/p>\n No estar\u00eda mal, por tanto, si, junto a la informaci\u00f3n de orden jur\u00eddico, psicol\u00f3gico y moral que se da en la preparaci\u00f3n de los novios al matrimonio, se profundizara en esta preparaci\u00f3n \u201cespiritual\u201d, el Esp\u00edritu Santo que hace la unidad. Dice un proverbio italiano: \u201cEntre mujer y marido no pongas el dedo\u201d. En cambio, hay un \u201cdedo\u201d que se debe poner entre marido y mujer, y es precisamente el \u201cdedo de Dios\u201d: \u00a1es decir, el Esp\u00edritu Santo!<\/p>\n \u00a0<\/i><\/b><\/p>\n [1]\u00a0Cfr. S. Agust\u00edn,\u00a0De Trinitate, VIII,10,14)<\/i><\/p>\n [2]\u00a0Cfr. H. M\u00fchlen,\u00a0Una mystica persona.\u00a0\u00a0La Iglesia como el misterio del Esp\u00edritu Santo, Citt\u00e0 Nuova, 1968.<\/i><\/p>\n [3] Cfr. S. Hilario de Poitiers,\u00a0De Trinitate, II,1; S. Agust\u00edn,\u00a0De Trinitate, VI, 10,11.<\/i><\/p>\n __________<\/i><\/b><\/p>\n Saludos<\/b><\/p>\n Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola. Veo que hay tantos aqu\u00ed, tantas banderas y la imagen de la Virgen de Guadalupe. Los invito a que invoquemos siempre al Esp\u00edritu Santo para que renueve el amor y la uni\u00f3n en los matrimonios cristianos y en todas las familias. \u00a0Que Jes\u00fas los bendiga y que la Virgen Santa los cuide. Muchas gracias. Resumen le\u00eddo por el Santo Padre en espa\u00f1ol\u00a0<\/b><\/p>\n Queridos hermanos y hermanas:<\/i><\/p>\n Hoy reflexionamos sobre c\u00f3mo la relaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo con el Padre y el Hijo, tiene mucho que decir al sacramento del matrimonio, a la familia. En el matrimonio cristiano, el hombre y la mujer se entregan el uno al otro, su relaci\u00f3n es la primera y fundamental realizaci\u00f3n de la comuni\u00f3n de amor que es la Trinidad. En ella, el Padre es la Fuente de todo amor, el Hijo es el Amado que corresponde con amor, y el Esp\u00edritu Santo es el Amor que los une.<\/p>\n Hoy hay tantos esposos sobre quienes se podr\u00eda decir, como dijo Mar\u00eda a Jes\u00fas en Can\u00e1 de Galilea: \u00abNo tienen vino\u00bb (Jn<\/i>\u00a02,3) \u2014les falta la alegr\u00eda, les falta el amor\u2014. Y es el Esp\u00edritu Santo quien sigue haciendo el milagro que hizo Jes\u00fas en aquella ocasi\u00f3n. Llamamiento<\/b><\/p>\n Hermanos y hermanas, \u00a1oremos por la paz!<\/p>\n Hoy, a primera hora de la ma\u00f1ana,\u00a0he recibido\u00a0las\u00a0cifras\u00a0de los muertos en Ucrania: \u00a1es terrible!\u00a0La guerra no perdona; la guerra es una derrota desde el principio. Recemos al Se\u00f1or por la paz, para que\u00a0nos\u00a0d\u00e9 paz a todos, a todos nosotros. Y no olvidemos Myanmar; no olvidemos Palestina, que sufre ataques inhumanos; no olvidemos Israel y no olvidemos a todas las naciones que est\u00e1n en guerra.<\/p>\n Hay un dato, hermanos y hermanas, que debe asustarnos: las inversiones m\u00e1s rentables\u00a0hoy en d\u00eda son las f\u00e1bricas de armas.\u00a0\u00a1Se gana dinero con la muerte!<\/p>\n Recemos por la paz, todos juntos.<\/p>\n Y\u00a0<\/b>a todos, \u00a1mi bendici\u00f3n!<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Snapinsta.app_464181152_939535991533269_5174112961444559872_n_1080.jpg\")
Como les dec\u00eda, hoy quisiera reflexionar con ustedes sobre lo que el Esp\u00edritu Santo tiene que decir a la familia. \u00bfQu\u00e9 tiene que ver el Esp\u00edritu Santo con el matrimonio, por ejemplo? Mucho, quiz\u00e1 lo esencial; intento explicar por qu\u00e9. El matrimonio cristiano es el sacramento del hacerse don, el uno para la otra, del hombre y la mujer. As\u00ed lo pens\u00f3 el Creador cuando \u00abcre\u00f3 al ser humano a su imagen y semejanza […]:\u00a0 hombre y mujer los cre\u00f3\u00bb (Gn<\/i>\u00a01,27). La pareja humana es, por tanto, la primera y m\u00e1s b\u00e1sica realizaci\u00f3n de la comuni\u00f3n de amor que es la Trinidad.<\/p>\n
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Nosotros decimos que el Esp\u00edritu Santo es un don, es m\u00e1s, que es el don por excelencia,\u00a0<\/b>el regalo por excelencia. Por eso, para responder a la vocaci\u00f3n del matrimonio, que es tambi\u00e9n donaci\u00f3n, se necesita dejar entrar al Esp\u00edritu Santo. No es casualidad que algunos padres de la Iglesia latina hayan usado\u00a0<\/b>im\u00e1genes propias del amor conyugal, como el beso y el abrazo, para hablar de c\u00f3mo en la Trinidad el Esp\u00edritu Santo es el don rec\u00edproco del Padre y del Hijo, y es\u00a0<\/b>la raz\u00f3n de la alegr\u00eda que reina entre ellos.<\/p>\n
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