{"id":111270,"date":"2024-10-23T08:30:08","date_gmt":"2024-10-23T06:30:08","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=111270"},"modified":"2024-10-22T16:15:40","modified_gmt":"2024-10-22T14:15:40","slug":"bioetica-personalista-global","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/bioetica-personalista-global\/","title":{"rendered":"Bio\u00e9tica personalista global"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-111270-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Bioetica-personalista-global.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Bioetica-personalista-global.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Bioetica-personalista-global.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Este art\u00edculo nace de mi reciente actividad acad\u00e9mica y universitaria. Diversos estudios e investigaciones, asimismo inspiradas desde la fe en su di\u00e1logo con la raz\u00f3n y con las ciencias, nos muestran estos rasgos inherentes de la bio\u00e9tica: personalista y global. Los propios Papas, como San Juan Pablo II y Benedicto XVI o el mismo Francisco siguiendo la estela de sus predecesores, apuntan estos horizontes personalistas y globales para la moral o doctrina social de la iglesia (DSI), tan unidas inseparablemente a la bio\u00e9tica. Ciertamente, como se ha estudiado e investigado, el personalismo est\u00e1 muy interrelacionado con la obra de dichos Papas, especialmente de K. <em>Wojty\u0142a <\/em>y sus lazos con J. Ratzinger, con el propio magisterio la iglesia como es el Vaticano II, por ejemplo, <em>Gaudium et spes<strong> (<\/strong><\/em>GS).<\/p>\n<p>Desde lo anterior, ciertamente se delinea una bio\u00e9tica personalista que ponga de relieve la trascendente, sagrada e inviolable vida y dignidad de la persona en todas sus fases, dimensiones o aspectos, como nos ense\u00f1a magistralmente San Juan Pablo II en <em>Veritatis Splendor (<\/em>VS) y, singularmente,\u00a0en <em>Evangelium vitae <\/em>(EV). Toda relaci\u00f3n, ley o estructural social e internacional ha de basarse en el \u201crespeto debido a la persona humana\u201d (VS 80). Francisco, ya desde <em>Evangelii gaudium<\/em> (EG), igualmente transmite la \u201ccentralidad y el valor supremo de la persona humana en todas las fases de su existencia\u201d (EG 224). Desde su program\u00e1tica <em>Redemptor hominis<\/em> (RH), San Juan Pablo II muestra de forma muy profunda toda una antropolog\u00eda y \u00e9tica personalista con su sentido humanista, \u00e9tico, cr\u00edtico y teologal (RH 13-14). Y es \u201cque, en realidad, ese profundo estupor respecto al valor y a la dignidad del hombre se llama Evangelio, Buena Nueva. Se llama tambi\u00e9n cristianismo\u201d (RH 10).<\/p>\n<p>Por ello mismo, desde esta inspiraci\u00f3n de la fe, el personalismo con su bio\u00e9tica se abre a este horizonte global, en afinidad al significado del desarrollo humano, que es solidario e integral, como pone de relieve magistralmente San Pablo VI en <em>Populorum progressio<\/em> (PP) con la DSI. En esta clave del respeto a la vida y dignidad, un desarrollo de toda la persona, en todas sus fases o dimensiones, y de todas las personas con ese cosmovisi\u00f3n cat\u00f3lica, universal y mundial que abarca e incluye a toda la familia humana. Sin esta fraternidad solidaria universal, una globalizaci\u00f3n de la solidaridad y la paz que supone la justicia (m\u00e1s all\u00e1 de toda frontera o barrera), no hay un aut\u00e9ntico humanismo ni compromiso moral e inspirado en la fe, por tanto, no existe una verdadera bio\u00e9tica personalista con su enraizamiento en dicha fe.<\/p>\n<p>Para ello, solo hay que seguir estudiando cimas de este humanismo como es la Escuela de Salamanca, lo m\u00e1s valioso del pensamiento hispanoamericano, incluyendo el mismo personalismo: o el citado magisterio de dichos Papas con la DSI, de un San Juan Pablo II con <em>Sollicitudo rei socialis<\/em> (SRS) y <em>Centesimus annus<\/em> (CA) e incluyendo <em>Laborem exercens<\/em> (LE), de Benedicto XVI con <em>Caritas in veritate<\/em> (CV). Y que contin\u00faa profundizando Francisco en sus diversos aspectos, tanto en <em>Laudato si\u2019 <\/em>(LS) como en <em>Fratelli tutti<\/em> (FT). Como afirma Benedicto XVI, \u201chay que esforzarse incesantemente para favorecer una\u00a0orientaci\u00f3n cultural<em>\u00a0personalista y comunitaria,\u00a0<\/em>abierta a la trascendencia, del proceso de integraci\u00f3n planetaria\u201d (CV 42). Efectivamente remarcamos, desde esta moral y DSI que se retroalimenta e integra con la bio\u00e9tica, se impulsa una mundializaci\u00f3n fraterna y solidaria que promueve la civilizaci\u00f3n del amor, de la justicia social e internacional, de la ecolog\u00eda integral y del desarrollo global con este alcance planetario.<\/p>\n<p>En todo lo anteriormente expuesto con la moral y DSI, como es la citada LS o <em>Querida Amazon\u00eda<\/em> (QA) de Francisco, la bio\u00e9tica global se fecunda e interrelaciona constitutivamente con la ecolog\u00eda integral. Una bio\u00e9tica y ecolog\u00eda humana que protege: la vida desde el inicio con la fecundaci\u00f3n-concepci\u00f3n, como nos ense\u00f1a la ciencia, en todo su desarrollo integral y hasta la muerte natural; junto a ese santuario viviente de amor fecundo y fiel, entre el hombre y la mujer, que es el matrimonio, la familia con los hijos, c\u00e9lula social y solidaria esencial. La bio\u00e9tica y ecolog\u00eda social, que promociona la paz asociada intr\u00ednsecamente a la justicia con las v\u00edctimas o los pobres, como son los trabajadores (empobrecidos) en clave personalista (LE 15). El trabajo, con la vida y dignidad de la persona trabajadora con sus derechos como es un salario justo, est\u00e1 antes que el capital, unido al destino universal de los bienes que tiene la prioridad sobre la propiedad. La propia bio\u00e9tica y ecolog\u00eda ambiental al cuidado de esa casa com\u00fan que es el planeta tierra, la justicia ecol\u00f3gica contra la destrucci\u00f3n de la hermana tierra.<\/p>\n<p>En definitiva, la ecolog\u00eda espiritual en una existencia de santidad, de amor fraterno y pobreza espiritual con la comuni\u00f3n de vida, de bienes y de acci\u00f3n solidaria por la justicia con los pobres-victimas. Frente al mal, al pecado e injusticia con sus \u00eddolos (falsos dioses) de la riqueza-ser rico, del poder y la violencia. Esta conversi\u00f3n espiritual y ecol\u00f3gica tiene como ra\u00edz la fe, la esperanza con la vida trascendente, la caridad, la m\u00edstica\u2026 Dios mismo revelado en Jesucristo humilde, pobre y crucificado-resucitado por su Reino de vida, de amor, de justicia, de salvaci\u00f3n liberadora, escatol\u00f3gica e integral.<\/p>\n<p>Insistimos, para concluir, que todas estas fuentes filos\u00f3ficas, teol\u00f3gicas y eclesiales nos orientan adecuadamente para esta solida bio\u00e9tica personalista global, por encima de toda ideolog\u00eda e ideologizaci\u00f3n; sobre todo, nos ense\u00f1an una cre\u00edble (coherente) defensa de la vida y dignidad de la persona, de las v\u00edctimas de la historia y de los pobres de la tierra.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/open.spotify.com\/episode\/0L4cL9FxDx3f2vSpffKTVb?si=cc990830fce046a8\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Spotify<\/a><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-111318 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/voces-2-2.jpg\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/voces-2-2.jpg 1080w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/voces-2-2-300x300.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/voces-2-2-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/voces-2-2-100x100.jpg?crop=1 100w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/voces-2-2-770x770.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/voces-2-2-500x500.jpg 500w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/voces-2-2-293x293.jpg 293w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/voces-2-2-390x390.jpg 390w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/voces-2-2-585x585.jpg 585w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/voces-2-2-900x900.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 1080px) 100vw, 1080px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Reflexiones sobre la Bio\u00e9tica desde la Perspectiva de la Doctrina Social de la Iglesia<\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":111271,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[72],"tags":[4053,515,728,5594,7250,12167,2523,16166,617,8397,28797,1767,14262,1222,726,4953,1313],"class_list":["post-111270","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisis","tag-agustin-ortega","tag-benedicto-xvi","tag-bioetica","tag-comunidad","tag-desarrollo-humano","tag-dignidad-humana","tag-doctrina-social-de-la-iglesia","tag-ecologia-integral","tag-familia","tag-francisco","tag-globalizacion","tag-justicia-social","tag-personalismo","tag-san-juan-pablo-ii","tag-solidaridad","tag-trending-es","tag-vida"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Bio\u00e9tica personalista global &#8211; 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