El Papa Francisco presidi\u00f3 la Santa Misa con rito de canonizaci\u00f3n de 14 beatos en la Plaza de San Pedro, recordando que estos nuevos santos vivieron seg\u00fan el estilo de Jes\u00fas: el servicio. \u201cLa fe y el apostolado que llevaron a cabo no alimentaron en ellos deseos mundanos ni ansias de poder, sino que, por el contrario, se hicieron servidores de sus hermanos\u201d, destac\u00f3 el Pont\u00edfice.<\/p>\n
Asistieron a la Santa Misa las siguientes delegaciones oficiales: El Presidente de la Rep\u00fablica Italiana, Excmo. Sr. D. Sergio Mattarella, y Seguito; Su Alteza Em. el Pr\u00edncipe y Gran Maestre Frey John Dunlap, y Seguito; El Ministro de la Presidencia de Espa\u00f1a, Excmo. Sr. D. F\u00e9lix Bola\u00f1os Garc\u00eda, y Seguito; El Vicegobernador de la Regi\u00f3n del Tirol – Austria, Josef Geisler con su Consorte, y Seguito; La Diputada Federal y Seguito. E. Sr. F\u00e9lix Bola\u00f1os Garc\u00eda, y Seguito; El Vicegobernador de la Regi\u00f3n del Tirol – Austria, Josef Geisler con su Consorte, y Seguito; La Diputada Federal de Sherbrooke – Canad\u00e1, Hon. \u00c9lisabeth Bri\u00e8re con su Consorte, y Sequito.<\/p>\n
Durante la emotiva ceremonia, el Papa Francisco pronunci\u00f3 una homil\u00eda en la que dedic\u00f3 unas palabras a los nuevos santos: \u201cA lo largo de la agitada historia de la humanidad, ellos fueron siervos fieles, hombres y mujeres que sirvieron en el martirio y en la alegr\u00eda, como el hermano Manuel Ruiz L\u00f3pez y sus compa\u00f1eros. Son sacerdotes y consagradas fervientes de pasi\u00f3n misionera, como el padre Jos\u00e9 Allamano, sor Mar\u00eda Leonia Paradis y sor Elena Guerra\u201d.<\/p>\n
Francisco resalt\u00f3 que estos nuevos santos vivieron seg\u00fan el estilo de Jes\u00fas, que es \u201cel servicio\u201d: \u201cLa fe y el apostolado que llevaron a cabo no alimentaron en ellos deseos mundanos ni ansias de poder, sino que, por el contrario, se hicieron servidores de sus hermanos, creativos para hacer el bien, firmes en las dificultades, generosos hasta el final\u201d.<\/p>\n
Publicamos a continuaci\u00f3n la homil\u00eda que el Papa pronunci\u00f3 tras la proclamaci\u00f3n del Evangelio:<\/p>\n
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A Santiago y Juan, Jes\u00fas les pregunta:\u00ab\u00bfQu\u00e9 quieren que haga por ustedes?\u00bb (Mc<\/i>\u00a010,36). E inmediatamente despu\u00e9s los apremia: \u00ab\u00bfPueden beber el c\u00e1liz que yo beber\u00e9 y recibir el bautismo que yo recibir\u00e9?\u00bb (Mc<\/i>\u00a010,38). Jes\u00fas hace preguntas y, precisamente as\u00ed, nos ayuda a discernir, porque las preguntas nos hacen descubrir lo que hay dentro de nosotros, iluminan lo que llevamos en el coraz\u00f3n y que a veces no sabemos.<\/p>\n
Dej\u00e9monos interpelar por la Palabra del Se\u00f1or. Imaginemos que nos pregunta a cada uno de nosotros: \u201c\u00bfQu\u00e9 quieres que haga por ti?\u201d y la segunda pregunta \u201c\u00bfPuedes beber de mi mismo c\u00e1liz?\u201d.<\/p>\n
A trav\u00e9s de estas preguntas, Jes\u00fas pone de manifiesto el v\u00ednculo y las expectativas que los disc\u00edpulos tienen sobre \u00e9l, con las luces y sombras propias de cualquier relaci\u00f3n. De hecho, Santiago y Juan, est\u00e1n unidos a Jes\u00fas, pero tienen pretensiones. Ellos expresan el deseo de estar cerca de \u00c9l, pero s\u00f3lo para ocupar un lugar de honor, para desempe\u00f1ar un papel importante, para que les conceda sentarse uno a su derecha y el otro a su izquierda, cuando est\u00e9 en su gloria (cf.\u00a0Mc<\/i>\u00a010,37). Evidentemente, piensan en Jes\u00fas como Mes\u00edas, como un Mes\u00edas\u00a0victorioso y glorioso, y esperan que \u00c9l comparta su gloria con ellos. Ven en Jes\u00fas al Mes\u00edas, pero se lo imaginan seg\u00fan la l\u00f3gica del poder.<\/p>\n
Jes\u00fas no se detiene en las palabras de los disc\u00edpulos, sino que profundiza, escucha y lee el coraz\u00f3nde cada uno de ellos y tambi\u00e9n de cada uno de nosotros. Y en el di\u00e1logo, a trav\u00e9s de dos preguntas, intenta sacar a la luz el deseo que hay dentro de esas peticiones.<\/p>\n
Primero los interpela: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieren que haga por ustedes?\u00bb; y esta pregunta desvela los pensamientos de sus corazones, pone de manifiesto las expectativas ocultas y los sue\u00f1os de gloria que los disc\u00edpulos cultivan en secreto. Es como si Jes\u00fas preguntara: \u201c\u00bfQui\u00e9n quieres que sea yo para ti?\u201d y, as\u00ed, desenmascara lo que realmente desean: un Mes\u00edas poderoso, un Mes\u00edas victorioso que les d\u00e9 un puesto de honor. Y a veces en la Iglesia viene este pensamiento: el honor, el poder.<\/p>\n
Luego, con la segunda pregunta, Jes\u00fas rechaza esta imagen del Mes\u00edas y de este modo los ayuda a cambiar su forma de ver, es decir, a convertirse: \u00ab\u00bfPueden beber el c\u00e1liz que yo beber\u00e9 y recibir el bautismo que yo recibir\u00e9?\u00bb. Con ello, les revela que \u00c9l no es el Mes\u00edas que ellos piensan; es el Dios del amor, que se abaja para alcanzar a los humildes; que se hace d\u00e9bil para levantar a los d\u00e9biles; que trabaja por la paz y no por la guerra; que vino para servir y no para ser servido. El c\u00e1liz que el Se\u00f1or beber\u00e1 es la ofrenda de su vida, es su vida entregada a nosotros por amor, hasta la muerte y una muerte de cruz.<\/p>\n
Y as\u00ed, a su derecha y a su izquierda habr\u00e1 dos ladrones, crucificados como \u00c9l en la cruz y no acomodados en los tronos de poder; dos ladrones clavados con Cristo en el dolor y no sentados en la gloria. El rey crucificado, el justo condenado se hace esclavo de todos: \u00a1este es verdaderamente el Hijo de Dios! (cf.\u00a0Mc<\/i>\u00a015,39). El vencedor no es el que domina, sino el que sirve por amor.Repetimos: el vencedor no es el que domina, sino el que sirve por amor. Nos lo recuerda tambi\u00e9n la Carta a los Hebreos: \u00abno tenemos un Sumo Sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras debilidades; al contrario \u00e9l fue sometido a las mismas pruebas que nosotros\u00bb (4,15).<\/p>\n
En este momento, Jes\u00fas puede ayudar a los disc\u00edpulos a convertirse, a cambiar de mentalidad: \u00abUstedes saben que aquellos a quienes se considera gobernantes, dominan a las naciones como si fueran sus due\u00f1os, y los poderosos les hacen sentir su autoridad\u00bb (Mc<\/i>\u00a010,42). Pero no tiene por qu\u00e9 ser as\u00ed para quienes siguen a un Dios que se hizo siervo para alcanzar a todos con su amor. Los que siguen a Cristo, si quieren ser grandes, deben servir, aprendiendo de \u00c9l.<\/p>\n
Hermanos y hermanas, Jes\u00fas revela los pensamientos, revela los deseos y proyecciones de nuestro coraz\u00f3n, a veces desenmascarando nuestras expectativas de gloria, de dominio, de poder y de vanidad. \u00c9l nos ayuda a pensar ya no seg\u00fan los criterios del mundo, sino conforme al estilo de Dios, que se hace el \u00faltimo para que los \u00faltimos sean enaltecidos y lleguen a ser los primeros. Y estas preguntas de Jes\u00fas, con su ense\u00f1anza sobre el servicio, a menudo son incomprensibles para nosotros, como lo eran para los disc\u00edpulos. Pero sigui\u00e9ndolo a \u00c9l, caminando tras sus huellas y acogiendo el don de su amor que transforma nuestra manera de pensar, tambi\u00e9n nosotros podemos aprender el estilo de Dios: el\u00a0servicio<\/i>.No olvidemos las tres palabras que hacen ver el estilo de Dios para servir: cercan\u00eda, compasi\u00f3n y ternura. Dios se hace cercano para servir; se hace compasivo para servir; se hace tierno para servir. Cercan\u00eda, compasi\u00f3n y ternura.<\/p>\n
Esto es lo que debemos anhelar: no el poder, sino el servicio. El servicio es el estilo de vida cristiano. No se trata de una lista de cosas por hacer, como si, una vez hechas, pudi\u00e9ramos considerar que nuestro turno termin\u00f3; quien sirve con amor no dice: \u201cahora le tocar\u00e1 a otro\u201d. Este es un modo de pensar como empleados, no como testigos. El servicio nace del amor y el amor no conoce fronteras, no hace c\u00e1lculos, se consume y se da. El amor no se limita a producir para obtener resultados, no es una asistencia ocasional, sino algo que nace del coraz\u00f3n, de un coraz\u00f3n renovado por el amor y en el amor.<\/p>\n
Cuando aprendemos a servir, cada gesto de atenci\u00f3n y cuidado, cada expresi\u00f3n de ternura, cada obra de misericordia, se convierten en un reflejo del amor de Dios. Y as\u00ed todos nosotros \u2014cada uno de nosotros\u2014 continuamos la obra de Jes\u00fas en el mundo.<\/p>\n
Bajo esta luz podemos recordar a los disc\u00edpulos del Evangelio que hoy son canonizados. A lo largo de la agitada historia de la humanidad, ellos fueron siervos fieles, hombres y mujeres que sirvieron en el martirio y en la alegr\u00eda, como el hermano Manuel Ruiz L\u00f3pez y sus compa\u00f1eros. Son sacerdotes y consagradas fervientes \u2014fervientes\u2014 de pasi\u00f3n misionera, como el padre Jos\u00e9 Allamano, sor Mar\u00eda Leonia Paradis y sor Elena Guerra. Estos nuevos santos vivieron seg\u00fan el estilo de Jes\u00fas: el servicio. La fe y el apostolado que llevaron a cabo no alimentaron en ellos deseos mundanos ni ansias de poder, sino que, por el contrario, se hicieron servidores de sus hermanos, creativos para hacer el bien, firmes en las dificultades, generosos hasta el final.<\/p>\n
Pidamos con confianza su intercesi\u00f3n, para que tambi\u00e9n nosotros podamos seguir a Cristo, imitarlo en el servicio y convertirnos en testigos de esperanza para el mundo.<\/p>\n