{"id":110580,"date":"2024-10-12T01:38:22","date_gmt":"2024-10-11T23:38:22","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=110580"},"modified":"2024-10-12T10:41:12","modified_gmt":"2024-10-12T08:41:12","slug":"papa-francisco-la-unidad-de-los-cristianos-es-un-camino-de-sinodalidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/papa-francisco-la-unidad-de-los-cristianos-es-un-camino-de-sinodalidad\/","title":{"rendered":"Papa Francisco: La unidad de los cristianos es un camino de sinodalidad"},"content":{"rendered":"

En la Plaza de los Protom\u00e1rtires Romanos de la Ciudad del Vaticano, donde seg\u00fan la tradici\u00f3n tuvo lugar el martirio del Ap\u00f3stol Pedro, el Papa Francisco presidi\u00f3 una oraci\u00f3n ecum\u00e9nica el viernes 11 de octubre por la tarde en presencia de los delegados fraternos del S\u00ednodo y de varios otros representantes de las Iglesias cristianas.<\/p>\n

En su homil\u00eda, entregada a los participantes, el Papa Francisco inst\u00f3 a los cristianos de todo el mundo a dar testimonio de su unidad centr\u00e1ndose en su \u00abmisi\u00f3n com\u00fan\u00bb. En combinaci\u00f3n con esta celebraci\u00f3n en el Vaticano, se organizaron oraciones locales en 80 lugares diferentes de todos los continentes.<\/p>\n

La vigilia de oraci\u00f3n, organizada por la Comunidad de Taiz\u00e9, es la continuaci\u00f3n de la vigilia\u00a0\u00abTogether\u00bb,<\/i>\u00a0efectuada el 30 de septiembre de 2023, en v\u00edsperas de la apertura de la primera sesi\u00f3n del S\u00ednodo sobre la sinodalidad.<\/p>\n

\"\"Este a\u00f1o, se ha elegido la fecha simb\u00f3lica del 11 de octubre para conmemorar el aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, que tuvo lugar el 11 de octubre de 1962. \u00abQueremos dar gracias en particular por todos los frutos ecum\u00e9nicos que han surgido del impulso del Concilio\u00bb, dijo el cardenal Kurt Koch, Prefecto del Dicasterio para la Promoci\u00f3n de la Unidad de los Cristianos, en su breve discurso introductorio, recordando el 60 aniversario de la publicaci\u00f3n del decreto sobre el ecumenismo\u00a0Unitatis Redintegratio<\/i>\u00a0y de la Constituci\u00f3n dogm\u00e1tica sobre la Iglesia\u00a0Lumen Gentium<\/a><\/i>.<\/p>\n

Extractos de los dos documentos conciliares fueron le\u00eddos por todos los responsables eclesi\u00e1sticos presentes, entre ellos el metropolita ortodoxo Job, el obispo anglicano Warner, el archimandrita Katsynas de la Iglesia ortodoxa griega y la reverenda franco-suiza Anne-Cathy Graber, pastora del Congreso Mundial Menonita.<\/p>\n

Ecumenismo y sinodalidad<\/strong><\/h3>\n

\u00abLos cristianos mientras m\u00e1s cerca est\u00e9n de Cristo, tanto m\u00e1s cerca est\u00e1n entre s\u00ed\u00bb, escribi\u00f3 el Papa Francisco en su homil\u00eda, retomando las palabras del decreto sobre el ecumenismo\u00a0Unitatis Redintegratio<\/a><\/i>\u00a0del 21 de noviembre de 1964.<\/p>\n

El Santo Padre record\u00f3 a continuaci\u00f3n el v\u00ednculo entre ecumenismo y sinodalidad, uno acompa\u00f1ando al otro en un proceso en el que \u00abno se trata de construir algo sino de acoger y hacer producir el don que ya hemos recibido\u00bb. Seg\u00fan Francisco, la experiencia sinodal hasta la fecha permite comprender este \u00abdon de la unidad\u00bb desde varios \u00e1ngulos.<\/p>\n

El don de la unidad, un \u00abdon imprevisible\u00bb<\/strong><\/h3>\n

En primer lugar, el Obispo de Roma subray\u00f3 el car\u00e1cter imprevisible de este don: \u00abEl verdadero protagonista es el Esp\u00edritu Santo, no nosotros; es \u00c9l quien nos lleva hacia una comuni\u00f3n mayor\u00bb. Por tanto, \u00abes un don cuyos procesos y modos no podemos predecir; debempos recibirlo ‘sin que se pongan obst\u00e1culos a los caminos de la Providencia y sin prejuicios contra los impulsos que puedan venir del Esp\u00edritu Santo\u00bb, como dice el Decreto conciliar.<\/p>\n

La unidad es un camino armonioso<\/strong><\/h3>\n

En el texto, Francisco estableci\u00f3 que, a imagen del proceso sinodal, \u00abla unidad es un camino\u00bb. Es decir, \u00abmadura con el movimiento, caminando\u00bb y crece en el servicio mutuo, en el di\u00e1logo de la vida y en la colaboraci\u00f3n de todos los cristianos.<\/p>\n

\"\"Tengamos confianza en el Esp\u00edritu Santo que nos impulsa hacia la unidad<\/strong><\/h3>\n

El Santo Padre escribi\u00f3 que \u00abel S\u00ednodo nos est\u00e1 ayudando a redescubrir la belleza de la Iglesia en la variedad de sus rostros\u00bb. Asimismo, reiter\u00f3, como ha sostenido en otras oportunidades durante su Pontificado, que la unidad no es uniformidad ni fruto de compromisos o de equilibrismos.<\/p>\n

La unidad es para la misi\u00f3n<\/strong><\/h3>\n

En la \u00faltima parte de su meditaci\u00f3n, Francisco plante\u00f3 que \u00abla unidad de los cristianos es necesaria para su testimonio\u00bb. A su vez, manifest\u00f3 que \u00abel movimiento ecum\u00e9nico naci\u00f3 del deseo de dar testimonio juntos, con los dem\u00e1s y no alejados unos de otros, o peor a\u00fan, unos contra otros\u00bb.<\/p>\n

En alusi\u00f3n al sitio en el que se realiz\u00f3 la oraci\u00f3n ecum\u00e9nica, el Sucesor de Pedro sugiri\u00f3:\u00a0\u00abEn este lugar, los protom\u00e1rtires nos recuerdan que hoy, en muchas partes del mundo, cristianos de diferentes tradiciones dan su vida juntos por la fe en Jesucristo, viviendo el\u00a0ecumenismo de la sangre. Su testimonio es m\u00e1s fuerte que cualquier palabra, porque la unidad proviene de la Cruz del Se\u00f1or\u00bb.<\/i><\/p>\n

Centr\u00e9monos en la base com\u00fan de nuestro com\u00fan bautismo<\/b><\/h3>\n

El Pont\u00edfice retom\u00f3 el sentido de\u00a0la vigilia penitencial<\/a>, que tuvo lugar el martes 1 de octubre, subrayando que tambi\u00e9n en esta oraci\u00f3n ecum\u00e9nica se manifest\u00f3 la \u00abverg\u00fcenza por el esc\u00e1ndalo de la divisi\u00f3n de los cristianos, por el esc\u00e1ndalo de no dar, unidos, testimonio del Se\u00f1or Jes\u00fas\u00bb. En este sentido, consider\u00f3 al S\u00ednodo como \u00abuna oportunidad para mejorar, superando los muros que a\u00fan existen entre nosotros\u00bb.<\/p>\n

Texto completo de la homil\u00eda del Santo Padre:<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00abYo les he dado la gloria que t\u00fa me diste\u00bb (Jn<\/i>\u00a017,22). Estas palabras de la oraci\u00f3n de Jes\u00fas antes de la pasi\u00f3n se pueden referir de manera eminente a los m\u00e1rtires, glorificados por el testimonio que dieron de Cristo. En este lugar recordamos a los primeros m\u00e1rtires de la Iglesia de Roma: esta bas\u00edlica ha sido construida sobre su sangre, la Iglesia ha sido edificada sobre su sangre. Que estos m\u00e1rtires puedan fortificar en nosotros la certeza de que, acerc\u00e1ndonos a Cristo, nos acercamos los unos a los otros, sostenidos por la oraci\u00f3n de todos los santos de nuestras Iglesias, ya perfectamente unidos en su participaci\u00f3n en el misterio pascual. Como afirma el Decreto\u00a0Unitatis redintegratio<\/i>, del que se cumple el 60 aniversario,\u00a0los cristianos mientras m\u00e1s cerca est\u00e9n de Cristo, tanto m\u00e1s cerca est\u00e1n entre s\u00ed<\/i>\u00a0(cf. n. 7)<\/p>\n

\"\"En este d\u00eda, en el que recordamos la apertura del Concilio Vaticano II, que marc\u00f3 el ingreso oficial de la Iglesia cat\u00f3lica en el movimiento ecum\u00e9nico, estamos reunidos junto con los Delegados fraternos, con nuestros hermanos y hermanas de las otras Iglesias. Por este motivo hago m\u00edas las palabras que san Juan XXIII dirigi\u00f3 a los observadores en la apertura del Concilio: \u00abvuestra apreciada presencia aqu\u00ed, la emoci\u00f3n que embarga mi coraz\u00f3n de sacerdote \u2014de obispo de la Iglesia de Dios [\u2026]\u2015 me invitan a confiaros el anhelo de mi coraz\u00f3n, que arde en deseos de trabajar y sufrir porque se aproxime la hora en que se realice, para todos, la oraci\u00f3n de Cristo en la \u00faltima Cena\u00bb (13 octubre 1962). Entremos en esta oraci\u00f3n de Jes\u00fas, hag\u00e1mosla nuestra en el Esp\u00edritu Santo, acompa\u00f1ada de la plegaria de los m\u00e1rtires.<\/p>\n

La unidad de los cristianos y la sinodalidad est\u00e1n conectadas. En efecto, si \u00abel camino de la\u00a0sinodalidad<\/i>\u00a0es el camino que Dios espera de la Iglesia del tercer milenio\u00bb (Discurso en el 50\u00b0 aniversario de la instituci\u00f3n del S\u00ednodo de los Obispos<\/i>, 17 octubre 2015<\/a>), hay que recorrerlo con todos los cristianos. \u00abEl camino de la sinodalidad [\u2026] debe ser ecum\u00e9nico, as\u00ed como el camino ecum\u00e9nico es sinodal\u00bb (Discurso a Su Santidad Mar Awa III<\/i>, 19 noviembre 2022). En ambos procesos no se trata de construir algo sino de acoger y hacer producir el don que ya hemos recibido. \u00bfY c\u00f3mo se presenta el don de la unidad? La experiencia sinodal nos ayuda a descubrir algunos de sus aspectos.<\/p>\n

La unidad es una gracia, un\u00a0don imprevisible<\/i>. El verdadero protagonista es el Esp\u00edritu Santo, no nosotros; es \u00c9l quien nos lleva hacia una comuni\u00f3n mayor. Como no conocemos con anticipaci\u00f3n cu\u00e1l va a ser el resultado del S\u00ednodo, tampoco sabemos exactamente c\u00f3mo ser\u00e1 la unidad a la que estamos llamados. El Evangelio nos dice que Jes\u00fas, en aquella gran oraci\u00f3n suya, \u201clevant\u00f3 los ojos al cielo\u201d: la unidad no es, ante todo, fruto de la tierra sino del cielo. Es un don cuyos procesos y modos no podemos predecir; debemos recibirlo \u00absin que se pongan obst\u00e1culos a los caminos de la Providencia y sin prejuicios contra los impulsos que puedan venir del Esp\u00edritu Santo\u00bb (UR<\/i>, 24), como contin\u00faa diciendo el Decreto conciliar. El padre Paul Couturier sol\u00eda decir que le unidad de los cristianos ha de implorarse \u201ccomo Cristo quiere\u201d y \u201ccon los medios que \u00c9l quiere\u201d.<\/p>\n

Otra ense\u00f1anza que proviene del proceso sinodal es que la\u00a0unidad es un camino<\/i>: madura con el movimiento, caminando. Crece con el servicio rec\u00edproco, con el di\u00e1logo de la vida, con la colaboraci\u00f3n de todos los cristianos que \u00abpresenta con luz m\u00e1s radiante la imagen de Cristo Siervo\u00bb (UR<\/i>, 12). Pero estamos llamados a\u00a0caminar seg\u00fan el Esp\u00edritu<\/i>\u00a0(cf.\u00a0Ga<\/i>\u00a05,16-25); o, como dice san Ireneo, como\u00a0t\u00f4n adelph\u00f4n synod\u00eda<\/i>, \u201cuna caravana de hermanos\u201d. La uni\u00f3n entre los cristianos crece y madura en la com\u00fan peregrinaci\u00f3n \u201cal ritmo de Dios\u201d, como los peregrinos de Ema\u00fas acompa\u00f1ados por Jes\u00fas resucitado.<\/p>\n

Una tercera lecci\u00f3n es que\u00a0la<\/i>\u00a0unidad es armon\u00eda<\/i>. El S\u00ednodo nos est\u00e1 ayudando a redescubrir la belleza de la Iglesia en la variedad de sus rostros. En consecuencia, la unidad no es uniformidad, ni fruto de compromisos o de equilibrismos. La unidad de los cristianos es armon\u00eda en la diversidad de los carismas suscitados por el Esp\u00edritu Santo para la edificaci\u00f3n de todos los cristianos (cf.\u00a0UR<\/i>, 4). La armon\u00eda es el camino del Esp\u00edritu, porque \u00c9l mismo, como dice san Basilio, es armon\u00eda (cf.\u00a0Sobre el salmo<\/i>\u00a029, 1). Nosotros tenemos necesidad de recorrer el sendero de la unidad en virtud de nuestro amor a Cristo y a todas las personas que estamos llamados a servir. A lo largo de este camino, \u00a1nunca nos dejemos paralizar por las dificultades! Tengamos confianza en el Esp\u00edritu Santo que nos impulsa hacia la unidad en una armon\u00eda de diversidad multicolor.<\/p>\n

Por \u00faltimo, igual que la sinodalidad, la unidad de los cristianos es necesaria para su testimonio:\u00a0la unidad es para la misi\u00f3n<\/i>. \u00abQue todos sean uno\u2026 para que el mundo crea\u00bb (Jn<\/i>, 17,21). Esta era la convicci\u00f3n de los padres conciliares cuando afirmaron que nuestra divisi\u00f3n \u00abes piedra de esc\u00e1ndalo para el mundo y obst\u00e1culo para la causa de la difusi\u00f3n del Evangelio por todo el mundo\u00bb (UR<\/i>, 1). El movimiento ecum\u00e9nico naci\u00f3 del deseo de dar testimonio juntos, con los dem\u00e1s y no alejados unos de otros, o peor a\u00fan, unos contra otros. En este lugar los protom\u00e1rtires nos recuerdan que hoy, en muchas partes del mundo, cristianos de diferentes tradiciones dan su vida juntos por la fe en Jesucristo, viviendo el\u00a0ecumenismo de la sangre<\/i>. Su testimonio es m\u00e1s fuerte que cualquier palabra, porque la unidad proviene de la Cruz del Se\u00f1or.<\/p>\n

Antes de comenzar esta Asamblea tuvimos una celebraci\u00f3n penitencial. Hoy tambi\u00e9n manifestamos nuestra verg\u00fcenza por el esc\u00e1ndalo de la divisi\u00f3n de los cristianos, por el esc\u00e1ndalo de no dar, unidos, testimonio del Se\u00f1or Jes\u00fas. Este S\u00ednodo es una oportunidad para mejorar, superando los muros que a\u00fan existen entre nosotros. Centr\u00e9monos en la\u00a0base com\u00fan<\/i>\u00a0de nuestro\u00a0com\u00fan bautismo<\/i>, que nos impulsa a ser disc\u00edpulos misioneros de Cristo, con una\u00a0misi\u00f3n com\u00fan<\/i>. El mundo necesita un testimonio com\u00fan, el mundo necesita que seamos fieles a nuestra\u00a0misi\u00f3n com\u00fan<\/i>.<\/p>\n

Queridos hermanos y hermanas, ante el Crucifijo san Francisco de As\u00eds recibi\u00f3 la llamada a restaurar la Iglesia. Que la Cruz de Cristo nos gu\u00ede tambi\u00e9n a nosotros, cada d\u00eda, en nuestro camino hacia la plena unidad, en armon\u00eda entre nosotros y con toda la creaci\u00f3n, \u00abporque Dios quiso que en \u00e9l residiera toda la Plenitud. Por \u00e9l quiso reconciliar consigo todo lo que existe en la tierra y en el cielo, restableciendo la paz por la sangre de su cruz\u00bb (Col<\/i>\u00a01,19-20).<\/p>\n