{"id":110086,"date":"2024-10-06T09:53:39","date_gmt":"2024-10-06T07:53:39","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=110086"},"modified":"2024-10-06T10:13:20","modified_gmt":"2024-10-06T08:13:20","slug":"reflexion-de-mons-enrique-diaz-seran-los-dos-una-sola-carne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/reflexion-de-mons-enrique-diaz-seran-los-dos-una-sola-carne\/","title":{"rendered":"Reflexi\u00f3n de Mons. Enrique D\u00edaz: Ser\u00e1n los dos una sola carne"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-110086-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/6-Octubre-.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/6-Octubre-.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/6-Octubre-.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Mons. Enrique D\u00edaz D\u00edaz comparte con los lectores de Exaudi su reflexi\u00f3n sobre el\u00a0<a href=\"https:\/\/www.dominicos.org\/predicacion\/homilia\/6-10-2024\/lecturas\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Evangelio de este Domingo 6 de octubre, de 2024<\/a>,\u00a0titulado:\u00a0<em>\u201cSer\u00e1n los dos una sola carne\u201d.<\/em><\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>G\u00e9nesis 2, 18-24: \u201cSer\u00e1n los dos una sola carne\u201d<\/p>\n<p>Salmo 127: \u201cDichoso el que teme al Se\u00f1or\u201d<\/p>\n<p>Hebreos 2, 8-11: \u201cEl santificador y los santificados tienen la misma condici\u00f3n\u201d<\/p>\n<p>San Marcos 10, 2-16: \u201cLo que Dios uni\u00f3, no lo separe el hombre\u201d<\/p>\n<p>\u00bfTiene sentido hoy el matrimonio? En medio de los actuales cambios globales existen grandes sectores que siguen reconociendo el valor de la familia en el mundo como un elemento fundamental para una sociedad m\u00e1s sana y vigorosa, formadora ineludible de valores en la educaci\u00f3n de los hijos. Sin embargo, tenemos que reconocer la grave crisis por la que atraviesa la familia y el matrimonio. Fen\u00f3menos como la pobreza, el individualismo, el ritmo de la vida actual, el estr\u00e9s, los trabajos y traslados; una ambigua concepci\u00f3n de la libertad y la dificultad para adquirir compromisos s\u00f3lidos; adem\u00e1s de una implacable lucha jur\u00eddica y social por implantar la ideolog\u00eda de g\u00e9nero, han hecho que la familia se encuentre gravemente da\u00f1ada. Ya alguien me dec\u00eda: \u201cAhora nadie se quiere casar\u201d.<\/p>\n<p>La pregunta de los fariseos no espera una respuesta, sino que busca un motivo de acusaci\u00f3n, quieren poner a prueba a Jes\u00fas, y qu\u00e9 mejor que ponerlo en una cuesti\u00f3n candente, tanto de aquel tiempo como de ahora: el divorcio. Se basaba en una prescripci\u00f3n de Deuteronomio (24, 1-4) que buscaba proteger a la mujer y garantizarle una cierta libertad pero que, con el tiempo, en una sociedad machista, se hab\u00eda convertido en un arma para los hombres y se les conced\u00eda el divorcio con suma facilidad y denigraba a la mujer. Las razones para despedirla eran rid\u00edculas: si la mujer dejaba quemar la comida, si el hombre hab\u00eda encontrado otra mujer m\u00e1s atractiva o bien razones m\u00e1s fuertes como el caso del adulterio de la mujer. Hoy a\u00f1adir\u00edamos muchas razones m\u00e1s para los divorcios al vapor que se cocinan en unos cuantos d\u00edas, que dejan hombres y mujeres en angustiosa soledad y que provocan gran desconcierto en los hijos. Las discusiones se centran en qu\u00e9 ser\u00e1 mejor si un ambiente de agresiones, de falta de respeto, de desinter\u00e9s mutuo, o bien una separaci\u00f3n dolorosa, que a cada quien deja por su lado.<\/p>\n<p>La respuesta de Jes\u00fas no pretende salvar al matrimonio recurriendo a tecnicismos legales o condenando a quienes se encuentran en tan dif\u00edciles situaciones. Jes\u00fas vuelve a proponer el matrimonio como se presentaba en la aurora de la creaci\u00f3n. El proyecto divino respecto al matrimonio es un proyecto de amor, de vida, de armon\u00eda, de luz y de unidad. El encuentro del hombre y la mujer es el cara a cara de dos sujetos de igual dignidad, cada uno \u201cinsuficiente\u201d, pero que se completa plenamente en el don de si mismo, en la donaci\u00f3n rec\u00edproca para la alegr\u00eda del otro. El amor que realiza a la persona es indisoluble, pero no en la trampa de una obligaci\u00f3n externa, sino en una especie de necesidad interna. Por desgracia, en lugar del grito gozoso de Ad\u00e1n: \u201c\u00c9sta s\u00ed es hueso de mis huesos y carne de mi carne\u201d, como un canto inicial de apertura y encuentro, ahora les presentan a Jes\u00fas la exigencia de \u201cun acta de divorcio\u201d, como si esto pudiera sanar el coraz\u00f3n lastimado del ser que ya no se quiere. La poes\u00eda espont\u00e1nea de los or\u00edgenes se apaga para dar lugar a las normas jur\u00eddicas; la gratuidad se transforma en c\u00e1lculo y ego\u00edsmo.<\/p>\n<p>En la primera lectura, el G\u00e9nesis nos hac\u00eda la afirmaci\u00f3n: \u201cNo es bueno que el hombre est\u00e9 solo\u201d, y nos presentaba a Dios preocupado por hacerle una ayuda semejante a \u00e9l. Le hab\u00eda ofrecido las maravillas de su jard\u00edn y toda la grandiosidad del universo, pero el hombre necesitaba alguien igual a \u00e9l. El hombre en estado de separaci\u00f3n no puede gozar de la propia felicidad. Cuando Cristo da la respuesta a los fariseos pretende reencontrar la unidad y la armon\u00eda perdida, el hombre no debe separarse del proyecto divino. No busca razones legales sino ponerlo en una perspectiva m\u00e1s profunda. No se trata de casu\u00edstica, sino de razones del coraz\u00f3n: \u201cPor la dureza del coraz\u00f3n\u2026\u201d La dureza del coraz\u00f3n es la que no permite abrirse a la pareja, la dureza del coraz\u00f3n es la que obliga al otro a acomodarse a nuestros caprichos, la dureza del coraz\u00f3n es la que lleva a hacer c\u00e1lculos y ventajas personales. Y se pone el mismo Jes\u00fas como ejemplo (segunda lectura) y ofrece una soluci\u00f3n a este problema: la Pasi\u00f3n de Cristo, que es el camino para llegar a la gloria, nos recuerda el precio de la fidelidad. Cuando hablamos de amor, al estilo cristiano, no podemos quitarnos de la mente la imagen del Crucificado que se ha entregado hasta del don total de si mismo.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>En este camino del verdadero amor nos falta mucho por recorrer. Al matrimonio se llega sin la preparaci\u00f3n suficiente y sin el compromiso de una entrega total. Hay muchos condicionamientos que hacen que f\u00e1cilmente se abandonen los sue\u00f1os comunes porque no se han satisfecho las ambiciones personales. Hay muchos que abandonan antes de haber luchado. Pero tambi\u00e9n como Iglesia nos falta mucha m\u00e1s comprensi\u00f3n y acompa\u00f1amiento a quienes, por una u otra raz\u00f3n, han sufrido una separaci\u00f3n desgarrante y dolorosa y que no encuentran caminos. Jes\u00fas para ellos tiene una palabra de amor, de aliento y nunca los deja solos. Jes\u00fas acompa\u00f1a su camino. Nosotros tendremos que buscar diligentemente y con valent\u00eda caminos que hagan menos dura esa soledad.<\/p>\n<p>Hoy, como cada domingo, nos quedan muchas preguntas en el coraz\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 dice Jes\u00fas al mirar nuestras familias, las parejas y la forma de relacionarse? \u00bfQu\u00e9 palabra nos dir\u00eda a prop\u00f3sito del divorcio? \u00bfNo hay divorcios de hecho, aunque sigan viviendo bajo el mismo techo? \u00bfQu\u00e9 actitud tomar\u00eda Jes\u00fas con los divorciados o separados? \u00bfC\u00f3mo deben vivir su soledad? \u00bfC\u00f3mo podremos acompa\u00f1arlos?<\/p>\n<p><em>Padre Bueno, que has dejado una aut\u00e9ntica imagen de tu propio amor en la uni\u00f3n del hombre y la mujer, conc\u00e9denos que, superando la dureza del coraz\u00f3n, comprendamos que s\u00f3lo alcanzaremos la verdadera fidelidad siguiendo el ejemplo de tu Hijo Jes\u00fas que por amor se entreg\u00f3 hasta la muerte. Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>XXVII Domingo Ordinario<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":110090,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[96,74],"tags":[5654,1372,2419,414],"class_list":["post-110086","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espiritualidad","category-iglesia-y-mundo","tag-enrique-diaz","tag-evangelio","tag-featured","tag-reflexion"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Reflexi\u00f3n de Mons. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. Colabora en varias revistas y publicaciones sobre todo con la reflexi\u00f3n diaria y dominical tanto en audio como escrita.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/author\\\/enriquediaz\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Reflexi\u00f3n de Mons. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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