Este libro, \u00abLas palabras de la paz\u00bb, testimonia el largo camino recorrido desde el Encuentro Interreligioso por la Paz de As\u00eds de 1986, querido por san Juan Pablo II, hasta nuestros d\u00edas. A trav\u00e9s de la recopilaci\u00f3n de los textos de Andrea Riccardi, pronunciados en el marco de aquellos Encuentros anuales, se advierten los problemas del momento, las amenazas de guerra y las expectativas de paz. Tambi\u00e9n afloran las energ\u00edas y las esperanzas suscitadas por el di\u00e1logo entre las religiones y entre los creyentes. Son esos sentimientos los que siempre nos ayudan a no desesperar pensando que la paz es posible.<\/p>\n
La intuici\u00f3n del Papa Wojtyla, que convoc\u00f3 a las religiones en As\u00eds para rezar unas junto a otras y ya no unas contra otras, fue audaz. Todav\u00eda exist\u00eda la Guerra Fr\u00eda y los tiempos parec\u00edan amenazadores. Las religiones pod\u00edan representar recursos para la paz, por un lado, pero, por otro, alimentar o sacralizar los conflictos.<\/p>\n
El acontecimiento de As\u00eds asombr\u00f3 al mundo por su novedad. Quienes vivieron aquel 27 de octubre en As\u00eds saben que fue percibido, incluso desde lejos, como un acontecimiento hist\u00f3rico por la gente. Sin embargo, no faltaron las pol\u00e9micas, como suele ocurrir con los acontecimientos hist\u00f3ricos. El problema era c\u00f3mo continuar ese camino despu\u00e9s del gran acontecimiento de As\u00eds. Juan Pablo II hab\u00eda dicho al final del encuentro: \u00abNo hay paz sin una voluntad indomable de alcanzar la paz. La paz espera a sus profetas\u00bb (Juan Pablo II, As\u00eds, 27 de octubre de 1986).<\/p>\n
As\u00eds \u00abno pod\u00eda ni deb\u00eda seguir siendo un hecho aislado\u00bb, como yo mismo dije, recibiendo a los l\u00edderes religiosos en Roma al t\u00e9rmino del Encuentro Internacional por la Paz, el 30 de septiembre de 2013:<\/p>\n
\u00abUstedes han continuado ese camino y han aumentado su impulso, implicando en el di\u00e1logo a personalidades significativas de todas las religiones y a exponentes laicos y humanistas. Precisamente en estos meses, sentimos que el mundo necesita el esp\u00edritu que anim\u00f3 aquel hist\u00f3rico encuentro. \u00bfPor qu\u00e9? Porque necesita mucho la paz. \u00a1No! Nunca podremos resignarnos al dolor de pueblos enteros, rehenes de la guerra, de la miseria, de la explotaci\u00f3n. El camino de As\u00eds, en los a\u00f1os posteriores a 1986, ha sido un acto de confianza en la oraci\u00f3n y en el di\u00e1logo por la paz.<\/p>\n
Este camino ha reunido a distintas personalidades desde el punto de vista religioso; ha peregrinado por distintos lugares del mundo. Primero dos veces en Roma, en Trastevere, luego en Varsovia en 1989, cuando el Muro estaba por caer, o en Bucarest. En 1998, allan\u00f3 el camino para el primer viaje apost\u00f3lico de un Papa, Juan Pablo II, a un pa\u00eds ortodoxo. El \u00abesp\u00edritu de As\u00eds\u00bb, en la pr\u00e1ctica del di\u00e1logo y la amistad, ha formado a hombres y mujeres de paz de religiones diferentes, distantes u hostiles durante siglos.<\/p>\n
La v\u00eda seguida \u00abcada a\u00f1o nos sugiere el camino: el coraje del di\u00e1logo\u00bb: Los l\u00edderes religiosos est\u00e1n llamados a ser verdaderos \u00abdialogadores\u00bb, a actuar en la construcci\u00f3n de la paz no como intermediarios, sino como aut\u00e9nticos mediadores. Cada uno de nosotros est\u00e1 llamado a ser un artesano de la paz, uniendo y no dividiendo, apagando el odio y no preserv\u00e1ndolo, abriendo las v\u00edas del di\u00e1logo y no levantando nuevos muros.<\/p>\n
Dialogar, encontrarse para instaurar en el mundo la cultura del di\u00e1logo, la cultura del encuentro. A lo largo de este camino, los mundos religiosos se han acercado. Aunque todav\u00eda hay \u00e1mbitos y situaciones de fundamentalismo que preocupan, en el siglo XXI se ha producido un cambio profundo en la relaci\u00f3n entre creyentes de distintas religiones, que han empezado a considerar decisivo el di\u00e1logo.<\/p>\n
Pienso en particular en el Documento sobre la Fraternidad Humana para la paz mundial y la convivencia com\u00fan, que firm\u00e9 con el Gran Im\u00e1n de Al Azhar, Ahmad Al-Tayyeb en 2019. Sin embargo, hoy es necesario m\u00e1s di\u00e1logo. Precisamente en este momento, con tantos conflictos abiertos y amenazas de guerras, nos damos cuenta de que \u00abel mundo se sofoca sin di\u00e1logo\u00bb (Papa Francisco, 15 de junio de 2014).<\/p>\n
Es necesario un di\u00e1logo abierto, franco y constante. Las religiones saben que \u00abel di\u00e1logo y la oraci\u00f3n crecen o perecen juntos. La relaci\u00f3n del hombre con Dios es la escuela y el alimento del di\u00e1logo con los hombres\u00bb (Papa Francisco, 30 de septiembre de 2013). Por eso, en el camino emprendido en el esp\u00edritu de As\u00eds, con el impulso de la Comunidad de Sant’Egidio, la oraci\u00f3n ha sido siempre una dimensi\u00f3n central. En efecto, creemos en el poder humilde y manso de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Despu\u00e9s de 1989, el mundo se globaliz\u00f3, unific\u00e1ndose en muchos aspectos, como las finanzas y el comercio, las comunicaciones. Sin embargo, sigui\u00f3 profundamente dividido. La divisi\u00f3n se ha alimentado de un esp\u00edritu de sospecha que ha hecho que los dispositivos militares no s\u00f3lo se conserven, sino que aumenten. Es la idolatr\u00eda de la fuerza armada: desde el desarrollo de las armas nucleares, qu\u00edmicas y biol\u00f3gicas, y las enormes y crecientes posibilidades que ofrecen las nuevas tecnolog\u00edas, se ha dado a la guerra un poder destructivo incontrolable. En verdad, nunca la humanidad ha tenido tanto poder sobre s\u00ed misma y nada garantiza que lo utilizar\u00e1 bien (Fratelli tutti). Andrea Riccardi escribe con raz\u00f3n en estas p\u00e1ginas: \u00abEstamos en una \u00e9poca en la que demasiados pueden hacer la guerra, disponiendo de terribles armamentos\u00bb.<\/p>\n
Pero no estamos paralizados por el miedo, aunque estemos preocupados. No nos resignamos al dominio de la fuerza y de la prepotencia. No renunciamos al di\u00e1logo, permitiendo que el esp\u00edritu de odio y de guerra invada los mundos religiosos y los \u00e1nimos de los creyentes. No demos marcha atr\u00e1s en el camino ecum\u00e9nico e interreligioso de tantos a\u00f1os, como quiere el esp\u00edritu de la divisi\u00f3n y del mal. \u00abLas religiones no pueden utilizarse para la guerra. S\u00f3lo la paz es santa y que nadie utilice el nombre de Dios para bendecir el terror y la violencia\u00bb, dije participando en uno de estos Encuentros (Papa Francisco, Roma 25 de octubre de 2022).<\/p>\n
Esta es una conciencia adquirida en el camino del di\u00e1logo, de la amistad y de la oraci\u00f3n: \u00a1que la paz es santa y el nombre de Dios no puede ser usado para combatir o aterrorizar! Esta conciencia est\u00e1 muy extendida y arraigada en el pueblo de los simples creyentes que quieren la paz. Sus oraciones y las de quienes sufren la guerra apoyan el di\u00e1logo.<\/p>\n
As\u00ed, formados por la amistad de tantos a\u00f1os, los creyentes y, en particular, los l\u00edderes y los responsables religiosos, forman \u00abuna red de paz que protege al mundo y especialmente a los m\u00e1s d\u00e9biles\u00bb (Papa Francisco, 30 de septiembre de 2013). Este libro sigue los momentos constructivos de esta red. Por eso repito lo que dije, participando en uno de los Encuentros en el Esp\u00edritu de As\u00eds, promovido por Sant’Egidio, frente al Coliseo: \u00abSi ven guerras a nuestro alrededor, \u00a1no se resignen! \u00a1Los pueblos desean la paz!\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Publicamos el prefacio del Papa al nuevo libro de Andrea Riccardi \u00abLe Parole della pace\u00bb (EDB), que recoge los discursos pronunciados por el fundador de la Comunidad de Sant’Egidio con ocasi\u00f3n de las citas anuales promovidas tras el gran encuentro interreligioso por la paz de As\u00eds querido en 1986 por Juan Pablo II<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":109840,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[68],"tags":[3894,5614,26470,26469,854,26472,2737,26468,26476,6026,26475,26474,16352,795,26467,4480,26471,26473,158,19550,26480,26479,26478,25488,26465,26466,26477,4953,26464],"class_list":["post-109839","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-leon-xiv","tag-andrea-riccardi","tag-comunidad-de-santegidio","tag-convivencia-comun","tag-cultura-del-dialogo","tag-dialogo-interreligioso-es","tag-documento-sobre-la-fraternidad-humana","tag-ecumenismo","tag-encuentro-interreligioso-por-la-paz-de-asis","tag-espiritu-de-asis","tag-fraternidad-humana","tag-fuerzas-armadas-y-armas-nucleares","tag-globalizacion-y-division","tag-interreligioso-2","tag-juan-pablo-ii","tag-le-parole-della-pace","tag-lideres-religiosos","tag-mediadores-de-paz","tag-oracion-y-dialogo","tag-papa-francisco","tag-paz-mundial","tag-paz-santa","tag-proteccion-a-los-debiles","tag-red-de-paz","tag-religiones-y-paz","tag-superar-el-odio","tag-superar-la-guerra","tag-terror-y-violencia","tag-trending-es","tag-valiente-dialogo"],"acf":[],"yoast_head":"\n