\u201cHa llegado el momento de concluir una larga y compleja historia en torno a los fen\u00f3menos espirituales de Medjugorje. Se trata de una historia en la cual se sucedieron opiniones divergentes de Obispos, te\u00f3logos, comisiones y analistas\u201d. Con estas palabras comienza \u201cLa Reina de la Paz\u201d, una Nota sobre la experiencia espiritual vinculada a Medjugorje, firmada por el cardenal V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez, y monse\u00f1or Armando Matteo, respectivamente prefecto y secretario de la secci\u00f3n doctrinal del Dicasterio para la Doctrina de la Fe. Un texto aprobado por el Papa Francisco el 28 de agosto, que reconoce la bondad de los frutos espirituales ligados a la experiencia de Medjugorje, autorizando a los fieles a adherirse a ella -de acuerdo con las nuevas Normas para el discernimiento de estos fen\u00f3menos-, ya que \u201cse han producido muchos frutos positivos y no se han difundido efectos negativos o de riesgo entre el Pueblo de Dios\u201d. En general, el juicio sobre los mensajes es tambi\u00e9n positivo, aunque con algunas precisiones sobre algunas expresiones. Tambi\u00e9n se subraya que \u201clas conclusiones de esta Nota no implican un juicio sobre la vida moral de los presuntos videntes\u201d y que, en cualquier caso, los dones espirituales \u201cno exigen necesariamente la perfecci\u00f3n moral de las personas implicadas para poder actuar\u201d.<\/p>\n
Los lugares relacionados con el fen\u00f3meno de Medjugorje son visitados por peregrinos de todo el mundo. \u201cLos frutos positivos se revelan sobre todo como la promoci\u00f3n de una sana pr\u00e1ctica de la vida de fe\u201d seg\u00fan la tradici\u00f3n de la Iglesia. Hay \u201cabundantes conversiones\u201d de personas que han descubierto o redescubierto la fe; el retorno a la confesi\u00f3n y a la comuni\u00f3n sacramental, numerosas vocaciones, \u201cmuchas reconciliaciones entre esposos y la renovaci\u00f3n de la vida matrimonial y familiar\u201d. \u201cCabe mencionar -afirma la Nota que estas experiencias se producen principalmente en el contexto de peregrinaciones a los lugares de los hechos originales, m\u00e1s que durante encuentros con \u2018videntes’ para asistir a las supuestas apariciones\u201d. Tambi\u00e9n informan de \u201cnumerosas curaciones\u201d. La parroquia del peque\u00f1o pueblo de Herzegovina es un lugar de adoraci\u00f3n, oraci\u00f3n, seminarios, retiros espirituales, encuentros de j\u00f3venes y \u201cparece que la gente va a Medjugorje sobre todo para renovar su fe m\u00e1s que por peticiones concretas precisas\u201d. Tambi\u00e9n han surgido obras de caridad para atender a hu\u00e9rfanos, drogadictos y discapacitados, y tambi\u00e9n hay grupos de cristianos ortodoxos y musulmanes.<\/p>\n
La Nota del Dicasterio examina a continuaci\u00f3n los aspectos centrales de los mensajes, empezando por el de la paz entendida no s\u00f3lo como ausencia de guerra, sino tambi\u00e9n en sentido espiritual, familiar y social: el t\u00edtulo m\u00e1s original que la Virgen se atribuye es, en efecto, el de \u201cReina de la Paz\u201d. \u00abMe he presentado aqu\u00ed como Reina de la Paz para decir a todos que la paz es necesaria para la salvaci\u00f3n del mundo. S\u00f3lo en Dios se encuentra la verdadera alegr\u00eda, de la que procede la verdadera paz. Por eso pido la conversi\u00f3n\u00bb (16.06.1983). Una paz que es fruto de la caridad vivida, que \u201cimplica tambi\u00e9n el amor a los que no son cat\u00f3licos\u201d. Un aspecto que se comprende mejor \u201cen el contexto ecum\u00e9nico e interreligioso de Bosnia y Herzogovina, marcado por una terrible guerra con fuertes componentes religiosos\u201d.<\/p>\n
La invitaci\u00f3n al abandono confiado en Dios que es amor surge con frecuencia: \u201cPodemos reconocer un n\u00facleo de mensajes en los que la Virgen no se sit\u00faa en el centro, sino que se muestra plenamente orientada a nuestra uni\u00f3n con Dios\u201d. Adem\u00e1s, \u201cla intercesi\u00f3n y la obra de Mar\u00eda aparecen claramente supeditadas a Jesucristo como autor de la gracia y de la salvaci\u00f3n en cada persona. Mar\u00eda intercede, pero es Cristo quien \u201cnos da la fuerza, por tanto, toda su obra materna consiste en motivarnos a ir hacia Cristo\u201d: \u00ab\u00c9l os dar\u00e1 fuerza y alegr\u00eda en este tiempo. Yo estoy cerca de vosotros con mi intercesi\u00f3n\u00bb (25.11.1993). De nuevo, muchos mensajes invitan a reconocer la importancia de pedir la ayuda del Esp\u00edritu Santo: \u00abLa gente se equivoca cuando s\u00f3lo se dirige a los santos para pedir algo. Lo importante es pedir al Esp\u00edritu Santo que descienda sobre vosotros. Teni\u00e9ndolo lo ten\u00e9is todo\u00bb (21.10.1983).<\/p>\n
En los mensajes se encuentra \u201cuna invitaci\u00f3n constante a abandonar el estilo de vida mundano y el apego excesivo a los bienes terrenales, con frecuentes llamadas a la conversi\u00f3n, que hace posible la verdadera paz en el mundo\u201d. La conversi\u00f3n parece estar en el centro del mensaje de Medjugorje. Hay tambi\u00e9n una \u201cexhortaci\u00f3n insistente a no subestimar la gravedad del mal y del pecado y a tomar muy en serio la llamada de Dios a luchar contra el mal y contra la influencia de Satan\u00e1s\u201d, se\u00f1alado como origen del odio, la violencia y la divisi\u00f3n. Tambi\u00e9n es fundamental el papel de la oraci\u00f3n y el ayuno, as\u00ed como la centralidad de la Misa, la importancia de la comuni\u00f3n fraterna y la b\u00fasqueda del sentido \u00faltimo de la existencia en la vida eterna.<\/p>\n
La segunda parte del documento subraya c\u00f3mo \u201calgunos\u201d mensajes se desv\u00edan de los contenidos enumerados hasta ahora. Y por ello, \u201cpara evitar que este tesoro de Medjugorje se vea comprometido, es necesario aclarar algunas posibles confusiones que pueden llevar a grupos minoritarios a distorsionar la preciosa propuesta de esta experiencia espiritual\u201d. Si se leen parcialmente algunos de los mensajes, pueden parecer \u201cligados a experiencias humanas confusas, a expresiones imprecisas desde el punto de vista teol\u00f3gico o a intereses no del todo leg\u00edtimos\u201d aunque algunos errores pueden no ser \u201cdebidos a una mala intenci\u00f3n, sino a la percepci\u00f3n subjetiva del fen\u00f3meno\u201d. En algunos casos, \u201cla Virgen parece mostrar cierta irritaci\u00f3n porque no se han seguido algunas de sus indicaciones; as\u00ed, advierte de signos amenazadores y de la posibilidad de que dejen de aparecer\u201d. Pero en realidad otros mensajes ofrecen una interpretaci\u00f3n correcta: \u00abLos que hacen predicciones catastr\u00f3ficas son falsos profetas. Dicen: \u201cEn tal a\u00f1o, en tal d\u00eda, habr\u00e1 una cat\u00e1strofe\u201d. Siempre he dicho que el castigo llegar\u00e1 si el mundo no se convierte. Por eso os invito a todos a la conversi\u00f3n. Todo depende de vuestra conversi\u00f3n\u00bb (15.12.1983).<\/p>\n
Luego est\u00e1n los mensajes para la parroquia, en los que la Virgen parece querer controlar los detalles del camino espiritual y pastoral, \u201cdando as\u00ed la impresi\u00f3n de querer sustituir con Ella los organismos ordinarios de participaci\u00f3n\u201d. Otras veces insiste en escuchar y aceptar los mensajes, insistencia probablemente provocada \u201cpor el amor y el fervor generoso de los supuestos videntes que con buena voluntad tem\u00edan que las llamadas de la Madre a la conversi\u00f3n y a la paz fueran ignoradas\u201d. La insistencia se hace m\u00e1s problem\u00e1tica cuando los mensajes \u201cse refieren a peticiones de improbable origen sobrenatural, como cuando la Virgen da \u00f3rdenes sobre fechas, lugares, cuestiones pr\u00e1cticas y toma decisiones sobre asuntos ordinarios\u201d. En realidad, es la misma Virgen quien relativiza sus mensajes someti\u00e9ndolos al valor de la Palabra revelada en la Escritura: \u00abNo vay\u00e1is en busca de cosas extraordinarias, sino tomad el Evangelio, leedlo y todo os ser\u00e1 claro\u00bb (12.11.1982); \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 hac\u00e9is tantas preguntas? Todas las respuestas est\u00e1n en el Evangelio\u00bb (19.09.1981). \u00abNo cre\u00e1is a las voces mentirosas que os hablan de cosas falsas, de una luz falsa. Vosotros, hijos m\u00edos, volved a la Escritura\u00bb (02.02.2018).<\/p>\n
La Nota se\u00f1ala como problem\u00e1ticos aquellos mensajes que atribuyen a la Virgen las expresiones \u201cmi plan\u201d, \u201cmi proyecto\u201d, expresiones que \u201cpodr\u00edan confundir. En realidad, todo lo que Mar\u00eda hace est\u00e1 siempre al servicio del plan del Se\u00f1or y de su divino plan de salvaci\u00f3n\u201d. As\u00ed como no se debe err\u00f3neamente \u201catribuir a Mar\u00eda un lugar \u00fanico y exclusivo del Hijo de Dios hecho hombre\u00bb. Por otra parte, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe subraya un mensaje que puede considerarse una s\u00edntesis de la propuesta evang\u00e9lica a trav\u00e9s de Medjugorje: \u00abDeseo acercaros cada vez m\u00e1s a Jes\u00fas y a su coraz\u00f3n herido\u00bb (25.11.1991).<\/p>\n
\u00abAunque esto no implica una declaraci\u00f3n del car\u00e1cter sobrenatural\u00bb y recordando que nadie est\u00e1 obligado a creer en ellos, la nulla osta -emitida por el Obispo de Mostar-Duvno de acuerdo con la Santa Sede- indica que los fieles \u201cpueden recibir un est\u00edmulo positivo para su vida cristiana a trav\u00e9s de esta propuesta espiritual y autoriza el culto p\u00fablico\u201d. La Nota precisa tambi\u00e9n que \u201cla valoraci\u00f3n positiva de la mayor parte de los mensajes de Medjugorje como textos edificantes no implica declarar que tengan un origen sobrenatural directo\u201d. Y aunque existen -como es sabido- opiniones diversas \u201csobre la autenticidad de algunos hechos o sobre algunos aspectos de esta experiencia espiritual, se invita a las autoridades eclesi\u00e1sticas de los lugares donde est\u00e1 presente a apreciar el valor pastoral y tambi\u00e9n a promover la difusi\u00f3n de esta propuesta espiritual\u201d. Todo ello sin perjuicio de la potestad de cada obispo diocesano de tomar decisiones prudenciales en el caso de que haya personas o grupos que \u201chagan un uso inadecuado de este fen\u00f3meno espiritual y act\u00faen de forma equivocada\u201d. Por \u00faltimo, el Dicasterio invita a quienes van a Medjugorje \u201ca aceptar que las peregrinaciones no se hacen para encontrarse con supuestos videntes, sino para tener un encuentro con Mar\u00eda, Reina de la Paz\u201d.<\/p>\n
En conclusi\u00f3n<\/strong>, el reciente documento del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, aprobado por el Papa Francisco, marca un hito significativo en la larga historia de Medjugorje. Aunque el texto no declara un car\u00e1cter sobrenatural expl\u00edcito de los fen\u00f3menos, reconoce y valora los abundantes frutos espirituales que ha generado, autorizando as\u00ed la pr\u00e1ctica de la devoci\u00f3n a la Reina de la Paz dentro de un marco de discernimiento prudente.<\/p>\n La Nota destaca los numerosos beneficios espirituales observados, como la renovaci\u00f3n de la fe, la promoci\u00f3n de la paz y la caridad, y el est\u00edmulo a la conversi\u00f3n y la vida sacramental. Sin embargo, tambi\u00e9n aclara la necesidad de abordar algunos mensajes con cautela, evitando interpretaciones que podr\u00edan desviar el enfoque del mensaje evang\u00e9lico central.<\/p>\n El mensaje de Medjugorje, centrado en la paz, la conversi\u00f3n y la uni\u00f3n con Dios, sigue siendo relevante para muchos fieles. Se alienta a los peregrinos a buscar un encuentro aut\u00e9ntico con Mar\u00eda, Reina de la Paz, y a utilizar las experiencias de Medjugorje como un medio para fortalecer su vida cristiana, sin imponer un car\u00e1cter sobrenatural a cada aspecto del fen\u00f3meno.<\/p>\n La invitaci\u00f3n final es clara: ac\u00e9rcate a Medjugorje con un esp\u00edritu de discernimiento, abierto a los frutos positivos que puede ofrecer, mientras mantienes el enfoque en el mensaje fundamental del Evangelio y la centralidad de Cristo en la vida de fe.<\/p>\n