{"id":106805,"date":"2024-08-23T09:24:45","date_gmt":"2024-08-23T07:24:45","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=106805"},"modified":"2024-08-23T10:14:04","modified_gmt":"2024-08-23T08:14:04","slug":"la-riqueza-de-la-liturgia-catolica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-riqueza-de-la-liturgia-catolica\/","title":{"rendered":"La riqueza de la liturgia cat\u00f3lica"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-106805-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/La-riqueza-de-la-liturgia-catolica.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/La-riqueza-de-la-liturgia-catolica.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/La-riqueza-de-la-liturgia-catolica.mp3<\/a><\/audio>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">En pocos d\u00edas durante el presente mes de agosto he podido asistir a varias misas en distintos lugares y he comprobado c\u00f3mo todav\u00eda podemos gozar de la inmensa riqueza lit\u00fargica cat\u00f3lica y de la celebraci\u00f3n bien hecha de la Eucarist\u00eda.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Quisiera compartir esta experiencia no como lo har\u00eda un te\u00f3logo o un liturgista &#8211; para cuya valoraci\u00f3n disciplinar no estoy capacitado -, sino desde la perspectiva de un simple laico que, d\u00eda a d\u00eda, va descubriendo el valor central de la Santa Misa en su vida cristiana, que da gracias al Se\u00f1or ante el maravilloso acontecimiento en el que el Hijo de Dios se hace presente realmente en cada Eucarist\u00eda, y finalmente, que se conmueve ante la belleza de la liturgia dirigida a alabar, adorar y dar gloria a Dios.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<h3><b>Liturgia extraordinaria de la misa de rito romano tradicional (<\/b><b><i>Vetus Ordo<\/i><\/b><b>)<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Hac\u00eda tiempo que quer\u00eda asistir a la misa de rito romano tradicional (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Vetus Ordo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">) que se sigue celebrando ininterrumpidamente todos los domingos en la Capilla de Nuestra Se\u00f1ora de la Merced y San Pedro Ap\u00f3stol de Barcelona.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">En esa peque\u00f1a capilla ubicada en la calle Laforja de la Ciudad Condal, se celebra exclusivamente la misa en la forma extraordinaria del rito romano habitualmente de forma cantada los domingos al mediod\u00eda y recitada los mi\u00e9rcoles por la tarde.<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_106821\" aria-describedby=\"caption-attachment-106821\" style=\"width: 1612px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-106821\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_1852-scaled.jpg\" alt=\"\" width=\"1612\" height=\"2560\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_1852-scaled.jpg 1612w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_1852-189x300.jpg 189w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_1852-645x1024.jpg 645w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_1852-770x1223.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_1852-967x1536.jpg 967w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_1852-1290x2048.jpg 1290w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_1852-500x794.jpg 500w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_1852-293x465.jpg 293w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_1852-1400x2223.jpg 1400w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_1852-390x619.jpg 390w\" sizes=\"auto, (max-width: 1612px) 100vw, 1612px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-106821\" class=\"wp-caption-text\">Capilla de Nuestra Se\u00f1ora de la Merced y San Pedro Ap\u00f3stol de Barcelona. Foto: Albert Cortina<\/figcaption><\/figure>\n<p>La belleza del lat\u00edn y de los cantos gregorianos, la celebraci\u00f3n de cara a Dios (que no de espaldas al pueblo), el misterio, la adoraci\u00f3n, el incienso, la cruz y el silencio en muchas partes de la liturgia, elevan el alma y el esp\u00edritu hacia el Cielo, a la vez que despiertan espiritualmente todos los sentidos de nuestro cuerpo.<\/p>\n<p>No es extra\u00f1o pues, que el papa Benedicto XVI, preocupado constantemente de que la Iglesia de Cristo ofreciese a la Divina Majestad un culto digno de \u201calabanza y gloria de su nombre\u201d, mediante el motu proprio <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/benedict-xvi\/es\/motu_proprio\/documents\/hf_ben-xvi_motu-proprio_20070707_summorum-pontificum.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Summorum Pontificum<\/a>, estableciese en el a\u00f1o 2007 lo siguiente:<\/p>\n<p>\u201cArt. 1.- El Misal Romano promulgado por Pablo VI es la expresi\u00f3n ordinaria de la \u00abLex orandi\u00bb (\u00abLey de la oraci\u00f3n\u00bb), de la Iglesia cat\u00f3lica de rito latino. No obstante, el Misal Romano promulgado por san P\u00edo V, y nuevamente por el beato Juan XXIII, debe considerarse como expresi\u00f3n extraordinaria de la misma \u00abLex orandi\u00bb y gozar del respeto debido por su uso venerable y antiguo. Estas dos expresiones de la \u00abLex orandi\u00bb de la Iglesia en modo alguno inducen a una divisi\u00f3n de la \u00abLex credendi\u00bb (\u00abLey de la fe\u00bb) de la Iglesia; en efecto, son dos usos del \u00fanico rito romano.<\/p>\n<p>Por eso es l\u00edcito celebrar el Sacrificio de la Misa seg\u00fan la edici\u00f3n t\u00edpica del Misal Romano promulgado por el beato Juan XXIII en 1962, que nunca se ha abrogado, como forma extraordinaria de la Liturgia de la Iglesia. Las condiciones para el uso de este misal establecidas en los documentos anteriores \u00abQuattuor abhinc annis\u00bb y \u00abEcclesia Dei\u00bb, se sustituir\u00e1n como se establece a continuaci\u00f3n \/&#8230;\/.\u201d<\/p>\n<p>Seg\u00fan expresan los expertos y estudiosos del tema, el deseo de unidad es lo que en su d\u00eda llev\u00f3 a Benedicto XVI a preparar el motu proprio Summorum Pontificum sobre el uso de la liturgia romana anterior a la reforma de 1970, es decir el Misal promulgado por Juan XXIII en 1962, pocos meses antes del comienzo del Concilio Vaticano II y que a\u00fan contemplaba la misa de San P\u00edo V, conocida como tridentina.<\/p>\n<p>En otra parte del citado motu proprio, el papa Benedicto XVI, expone el siguiente repaso hist\u00f3rico que resulta actualmente de inter\u00e9s:<\/p>\n<p>\u201cEntre los pont\u00edfices que tuvieron esa preocupaci\u00f3n (por la liturgia) resalta el nombre de San Gregorio Magno, que hizo todo lo posible para que se transmitiera a los nuevos pueblos de Europa tanto la fe cat\u00f3lica como los tesoros del culto y de la cultura acumulados por los romanos en los siglos precedentes. Orden\u00f3 que fuera definida y conservada la forma de la Sagrada Liturgia relativa tanto al Sacrificio de la Misa como al Oficio Divino, en el modo en que se celebraba en la Urbe. Promovi\u00f3 con la m\u00e1xima atenci\u00f3n la difusi\u00f3n de los monjes y monjas que, actuando seg\u00fan la regla de San Benito, siempre junto al anuncio del Evangelio, ejemplificaron con su vida la saludable m\u00e1xima de la Regla: \u00abNada se anteponga a la obra de Dios\u00bb (cap. 43). De esa forma, la Sagrada Liturgia, celebrada seg\u00fan el uso romano, no solamente enriqueci\u00f3 la fe y la piedad, sino tambi\u00e9n la cultura de muchas poblaciones. Consta efectivamente que la liturgia latina de la Iglesia en sus varias formas, en todos los siglos de la era cristiana, ha impulsado en la vida espiritual a numerosos santos y ha reforzado a tantos pueblos en la virtud de la religi\u00f3n y ha fecundado su piedad.\u201d<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n hay que tener en cuenta la Instrucci\u00f3n Universae Ecclesiae, de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe sobre la aplicaci\u00f3n del citado Motu Proprio que en 2011 completaba su raz\u00f3n de ser.<\/p>\n<p>En relaci\u00f3n al valor patrimonial y cultural de la liturgia cat\u00f3lica, en su rito romano tradicional, resulta curiosa la carta enviada en 1971 por el Primado de Inglaterra, Mons. Heenan, que tambi\u00e9n la avalaba, a Pablo VI, quien se sorprendi\u00f3 al ver entre los firmantes, a m\u00e1s de ochenta representantes de la cultura del siglo XX. A continuaci\u00f3n reproducimos parte del texto:<\/p>\n<p>\u201cSi alg\u00fan decreto insensato llegase a ordenar la destrucci\u00f3n total o parcial de las bas\u00edlicas o las catedrales, obviamente ser\u00edan las personas beneficiadas por la cultura -cualesquiera fuesen sus creencias personales-, quienes se alzar\u00edan horrorizadas en oposici\u00f3n a una posibilidad tal. Ahora bien, las bas\u00edlicas y catedrales fueron construidas para celebrar\u2026 la Misa Romana Tradicional. Aun as\u00ed\u2026, existe un plan para hacer desaparecer dicha Misa\u2026 Hoy, como en los tiempos pasados, la gente culta\u2026, cuando es amenazada la tradici\u00f3n, es la primera en dar la voz de alarma. No estamos considerando en este momento la experiencia religiosa o espiritual de millones de individuos. El Rito en cuesti\u00f3n, en su magn\u00edfico texto latino, ha inspirado una pl\u00e9yade de logros art\u00edsticos invalorables, no s\u00f3lo obras m\u00edsticas sino de poetas, fil\u00f3sofos, m\u00fasicos, arquitectos, pintores y escultores de todos los pa\u00edses y \u00e9pocas. Y as\u00ed, el Rito pertenece a la cultura universal, tanto como a los hombres de Iglesia y a los cristianos\u2026 Los firmantes de este pedido, completamente ecum\u00e9nico y apol\u00edtico, de cada una de las ramas de la cultura europea y de otras partes, quieren llamar la atenci\u00f3n de la Santa Sede sobre la apabullante responsabilidad en la que incurrir\u00eda en la historia del esp\u00edritu humano si se negara a permitir la subsistencia de la Misa Tradicional.\u201d<\/p>\n<p>Entre los 84 firmantes figuraban los literatos Robert Graves, Graham Greene, Jorge Luis Borges, Cecil Day Lewis, Julien Green, Fran\u00e7ois Mauriac, Eugenio Montale, Salvador de Madariaga; los fil\u00f3sofos Augusto Del Noce, Jacques Maritain, Maria Zambrano, Gabriel Marcel; el guitarrista Andr\u00e9s Segovia etc.<\/p>\n<p>Y es que las cr\u00edticas que en su dia se produjeron a la concesi\u00f3n del libre uso del misal romano de 1962 no s\u00f3lo ata\u00f1en al aspecto lit\u00fargico, sino que dejan entrever una determinada concepci\u00f3n acerca del Concilio Vaticano II y de la reforma lit\u00fargica que lo sigui\u00f3 inspirada en una \u201chermen\u00e9utica de la ruptura\u201d. A ella se refer\u00eda el papa Benedicto XVI algunos meses despu\u00e9s de ser electo en su c\u00e9lebre discurso a la Curia Romana previo a la Navidad de 2005, donde llamaba a dejar de lado esa matriz de interpretaci\u00f3n y adoptar, en cambio, una postura constructiva y asentada en la Tradici\u00f3n viva de la Iglesia, que denomin\u00f3 \u201chermen\u00e9utica de la continuidad\u201d.<\/p>\n<p>Esta elecci\u00f3n de Benedicto XVI sobre el rito romano tradicional en su forma extraordinaria no fue tanto, como dicen algunos una vuelta al pasado, cuanto la necesidad de reequilibrar de modo \u00edntegro los aspectos eternos, trascendentes y celestiales con los terrestres y comunitarios de la liturgia. Se buscaba ayudar a establecer eventualmente un equilibrio y armon\u00eda entre el sentido de lo sagrado y del misterio por un lado y los gestos externos y las actitudes y compromisos socio-culturales que se derivan de la Liturgia.<\/p>\n<p>Fue San P\u00edo X quien atribu\u00eda a la liturgia la expresi\u00f3n \u201cfuente primaria\u201d del aut\u00e9ntico esp\u00edritu cristiano. La liturgia, podemos decir, est\u00e1 en el ojo del hurac\u00e1n, porque lo que se celebra es lo que se cree y lo que se vive: el famoso axioma \u201cLex orandi\u201d, \u201clex credenti\u201d.<\/p>\n<p>Sin embargo, tal y como afirm\u00f3 el papa San Juan Pablo II: \u201cLa cultura europea da la impresi\u00f3n de ser una apostas\u00eda silenciosa por parte del hombre autosuficiente que vive como si Dios no existiera\u201d (Ecclesia in Europa, 9).<\/p>\n<p>Para profundizar en estos temas, resulta recomendable, entre otras publicaciones, la lectura del libro de Alberto Soria Jim\u00e9nez \u201cLos principios de interpretaci\u00f3n del motu proprio Summorum Pontificum\u201d (Ediciones Cristiandad, Madrid, 2014) comentado por Jaime Alcalde Silva, profesor de la Universidad Cat\u00f3lica de Chile.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n recomendamos el libro \u201cEl cardenal Ferdinando Antonelli y la reforma lit\u00fargica\u201d de Nicola Giampietro (Ediciones Cristiandad, Madrid, 2005) para tener una versi\u00f3n diferente de los objetivos inicialmente previstos y de los resultados obtenidos. Conocer alg\u00fan d\u00eda los diarios secretos de monse\u00f1or Annibale Bugnini servir\u00eda para comprender mejor qu\u00e9 fue realmente la reforma lit\u00fargica postconciliar.<\/p>\n<p>Finalmente, recomendamos el libro \u201cLa reforma de la liturgia romana\u201d de monse\u00f1or Klaus Gamber, fundador del Instituto Lit\u00fargico de Ratisbona (Ediciones Buen Combate, Colecci\u00f3n Sacerdocio y Culto, Buenos Aires, 2013). En dicha obra, se hace hincapi\u00e9 en que es necesario ver, en la celebraci\u00f3n de la Santa Misa, un culto que se rinde a Dios, una acci\u00f3n cultural solemne, en el centro de la cual est\u00e1 Dios y no el hombre.<\/p>\n<p>Desde esta perspectiva, la liturgia se entiende sobre todo como un servicio sagrado realizado ante Dios; lo que tambi\u00e9n quiere decir, como escribi\u00f3 el papa San Gregorio en sus \u201cDi\u00e1logos\u201d (IV, 60) que:<\/p>\n<p>\u201cA la hora del sacrificio, el cielo se abre a la voz del sacerdote; que en este misterio de Jesucristo est\u00e1n presentes los coros de los \u00e1ngeles, lo que est\u00e1 en lo alto se junta con lo que est\u00e1 abajo; que el cielo y la tierra se unen; que lo visible y lo invisible se funden en uno\u201d.<\/p>\n<p>Monse\u00f1or Klaus Gamber, a modo de conclusi\u00f3n se pregunta: \u201c\u00bfDos formas, la del antiguo y del nuevo rito, por qu\u00e9 no podr\u00edan subsistir pac\u00edficamente la una al lado de la otra? Como en oriente donde existen numerosos ritos y liturgias y tambi\u00e9n en occidente, donde todav\u00eda hoy, hay ritos particulares como en Mil\u00e1n\u201d.<\/p>\n<p>Sin embargo, esta no parece ser la direcci\u00f3n que ha tomado en estos tiempos la Iglesia Cat\u00f3lica. Como es conocido, actualmente rige el motu proprio Traditionis Custodes sobre el uso de la liturgia romana antes de la reforma de 1970 promulgado por el papa Francisco el a\u00f1o 2021.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/motu_proprio\/documents\/20210716-motu-proprio-traditionis-custodes.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/motu_proprio\/documents\/20210716-motu-proprio-traditionis-custodes.html<\/a><\/p>\n<h3><strong>Liturgia ordinaria de la misa de rito romano nueva (Novus Ordo)<\/strong><\/h3>\n<p>A continuaci\u00f3n, quisiera compartir mi experiencia personal en estos d\u00edas de vacaciones con mi familia por distintos lugares de culto, donde asistimos a Eucarist\u00edas celebradas con rigor y devoci\u00f3n seg\u00fan el misal romano promulgado por el papa Pablo VI (Novus Ordo).<\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"font-weight: 400\">Misa en la Bas\u00edlica del Pilar en Zaragoza.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400\">Misa en el Monasterio de Leyre en Navarra.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400\">Misa en la Catedral de Pamplona en Navarra.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400\">Misa en el Santuario de Lourdes en Francia.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Misa en la Bas\u00edlica del Pilar<\/strong><\/h3>\n<p>Iniciamos nuestro viaje familiar, par\u00e1ndonos como es costumbre en esta ruta, en la Bas\u00edlica del Pilar en Zaragoza, para honrar a nuestra Madre.<\/p>\n<p>La Santa Capilla de Nuestra Se\u00f1ora del Pilar de Zaragoza es un templete barroco construido entre 1750 y 1765 en el interior de la Bas\u00edlica donde est\u00e1 alojada la columna (el \u201cpilar\u201d) sobre la que, seg\u00fan la tradici\u00f3n, se apareci\u00f3 la Virgen Mar\u00eda al ap\u00f3stol Santiago en el a\u00f1o 40, y la imagen de la Virgen que sostiene.<\/p>\n<p>El espacio est\u00e1 concebido como un baldaquino dentro del templo situado bajo el segundo tramo de la nave central. El espacio interior, en el presbiterio, se sit\u00faa el Altar que dispone al sacerdote a celebrar la misa Ad orientem, es decir, vuelto hacia Dios.<\/p>\n<p>Al asistir ese d\u00eda con mi familia a la misa Novus Ordo en dicha capilla, celebrada con todo rigor y devoci\u00f3n por el sacerdote, me vinieron a la mente algunas de las reflexiones del P. Alberto Jos\u00e9 Gonz\u00e1lez Chaves realizadas en una serie de art\u00edculos suyos sobre la misa tradicional como legado lit\u00fargico de Benedicto XVI.<\/p>\n<p>Afirma el P. Gonz\u00e1lez que \u201cen la Misa Tradicional se mira al futuro de la Iglesia, en cuyo centro est\u00e1 la cruz de Cristo, como est\u00e1 en el centro del altar el Sumo Sacerdote al que la Iglesia contempla y adora hoy, como ayer y siempre. La mirada a Dios es determinante: todo se orienta a \u00c9l; por eso el sacerdote mira la cruz, o el tabern\u00e1culo, dirigido ad Dominum: ad Orientem\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-106818 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/57de0186-0aeb-4269-b06d-68ce23afa13c.jpg\" alt=\"\" width=\"1536\" height=\"2048\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/57de0186-0aeb-4269-b06d-68ce23afa13c.jpg 1536w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/57de0186-0aeb-4269-b06d-68ce23afa13c-225x300.jpg 225w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/57de0186-0aeb-4269-b06d-68ce23afa13c-768x1024.jpg 768w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/57de0186-0aeb-4269-b06d-68ce23afa13c-770x1027.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/57de0186-0aeb-4269-b06d-68ce23afa13c-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/57de0186-0aeb-4269-b06d-68ce23afa13c-500x667.jpg 500w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/57de0186-0aeb-4269-b06d-68ce23afa13c-293x391.jpg 293w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/57de0186-0aeb-4269-b06d-68ce23afa13c-1400x1867.jpg 1400w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/57de0186-0aeb-4269-b06d-68ce23afa13c-390x520.jpg 390w\" sizes=\"auto, (max-width: 1536px) 100vw, 1536px\" \/><\/p>\n<p>Seg\u00fan el P. Gonz\u00e1lez, Benedicto XVI lamentaba que \u201cel sacerdote dirigido al pueblo da a la comunidad el aspecto de un todo cerrado en s\u00ed mismo\u201d.<\/p>\n<p>El P. Gonz\u00e1lez nos recuerda que todos los peque\u00f1os y medianos trabajos de Ratzinger sobre cuestiones lit\u00fargicas se reunieron en el A\u00f1o Jubilar 2000 bajo el t\u00edtulo El esp\u00edritu de la liturgia. Una introducci\u00f3n, del que casi todas las rese\u00f1as se centraron en un cap\u00edtulo de 10 p\u00e1ginas sobre 250: \u201cEl altar y la orientaci\u00f3n de la oraci\u00f3n en la liturgia\u201d. Lo que dice Ratzinger era, en sustancia lo siguiente:<\/p>\n<p>\u201cLa idea de que sacerdote y pueblo en la oraci\u00f3n deber\u00edan mirarse rec\u00edprocamente naci\u00f3 s\u00f3lo en la cristiandad moderna y es completamente extra\u00f1a en la antigua. Sacerdote y pueblo ciertamente no rezan el uno hacia el otro, sino hacia el \u00fanico Se\u00f1or. Por tanto durante la oraci\u00f3n miran en la misma direcci\u00f3n: o hacia Oriente como s\u00edmbolo c\u00f3smico para el Se\u00f1or que viene, o, donde esto no fuese posible, hacia una imagen de Cristo en el \u00e1bside, hacia una cruz o simplemente hacia el cielo\u201d.<\/p>\n<p>Seg\u00fan Ratzinger, tras la reforma lit\u00fargica se ha perdido de vista lo que est\u00e1 en el centro: \u201cLa Cruz est\u00e1 en el centro de la liturgia cristiana, con toda su seriedad: un optimismo banal, que niega el sufrimiento y la injusticia en el mundo y reduce el ser cristiano al ser cort\u00e9s, no tiene nada que ver con la liturgia de la Cruz\u201d. Predicando en la Catedral de Westminster en 2010, Benedicto XVI dijo que el gran crucifijo que dominaba la nave recordaba que Cristo, \u201cnuestro sumo y eterno sacerdote, une cada d\u00eda a los m\u00e9ritos infinitos de Su sacrificio nuestros propios sacrificios\u201d.<\/p>\n<h3><strong>Misa en el Monasterio de Leyre<\/strong><\/h3>\n<p>Proseguimos nuestro viaje familiar adentr\u00e1ndonos en Navarra hacia Yesa donde tuvimos el inmenso gozo de asistir a la misa conventual Novus Ordo en el monasterio de San Salvador de Leyre habitado por una din\u00e1mica orden de monjes benedictinos.<\/p>\n<p>Dicho monasterio es un conjunto arquitect\u00f3nico de estilo rom\u00e1nico, levantado sobre un balc\u00f3n natural de la falda sur de la sierra de Leyre desde donde se domina el valle del r\u00edo Arag\u00f3n. En un pante\u00f3n de este monasterio descansan los primeros reyes de Pamplona.<\/p>\n<p>Llama la atenci\u00f3n el lema que mantienen dichos monjes derivado de la Regla de San Benito: \u201cNada se anteponga a la celebraci\u00f3n de la Sagrada Liturgia, la Obra de Dios\u201d.<\/p>\n<p>Para los monjes de Leyre \u201ctodo el culto cristiano se tributa a Dios por medio de Jesucristo, mediador entre Dios y los hombres. La liturgia es el \u00ablugar\u00bb principal del encuentro con Dios por Cristo. La liturgia cristiana es siempre celebraci\u00f3n de los misterios de Cristo, especialmente de su misterio pascual. En la santa liturgia, Cristo nos hace participes de su vida y de su salvaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<figure id=\"attachment_106809\" aria-describedby=\"caption-attachment-106809\" style=\"width: 1920px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-106809\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2163-scaled.jpg\" alt=\"\" width=\"1920\" height=\"2560\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2163-scaled.jpg 1920w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2163-225x300.jpg 225w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2163-768x1024.jpg 768w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2163-770x1027.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2163-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2163-1536x2048.jpg 1536w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2163-500x667.jpg 500w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2163-293x391.jpg 293w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2163-1400x1867.jpg 1400w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2163-390x520.jpg 390w\" sizes=\"auto, (max-width: 1920px) 100vw, 1920px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-106809\" class=\"wp-caption-text\">Monasterio de Leyre. Foto: Albert Cortina<\/figcaption><\/figure>\n<p>Su propuesta a los visitantes y creyentes de nuestro tiempo se refleja en la web del monasterio de la forma siguiente: \u201cLa santa liturgia debe celebrarse con puro y humilde coraz\u00f3n y con el mayor decoro y solemnidad posible. La belleza de la liturgia es expresi\u00f3n de la grandeza, sabidur\u00eda y bondad de Dios, un asomarse del Cielo sobre la tierra. En nuestro monasterio de Leyre conservamos vivo el tradicional canto gregoriano, porque \u00abes parte integrante de una liturgia solemne\u00bb (Vaticano II). En efecto, el gregoriano est\u00e1 lleno de inspiraci\u00f3n art\u00edstica y de unci\u00f3n religiosa. Heredero del canto de las primeras comunidades cristianas, el canto gregoriano se ir\u00e1 convirtiendo a partir del siglo VIII en la expresi\u00f3n musical de la fe cristiana en Occidente y el m\u00e1s logrado comentario musical a la Palabra de Dios. Dado su inter\u00e9s cultural, tambi\u00e9n ha sido declarado patrimonio de la humanidad\u201d.<\/p>\n<h3><strong>Misa en la Catedral de Pamplona<\/strong><\/h3>\n<p>Siguiendo la ruta de nuestro viaje familiar, llegamos a la bella ciudad de Pamplona. Ese d\u00eda, 12 de agosto, coincid\u00eda con el s\u00e9ptimo aniversario de la muerte de mi madre y quisimos rezar por ella en la Catedral Metropolitana de Santa Mar\u00eda la Real.<\/p>\n<p>A primera hora de la ma\u00f1ana, asistimos a Laudes y acto seguido a la misa capitular Novus Ordo celebrada \u00edntegramente en lat\u00edn en el altar mayor del bello edificio g\u00f3tico de la Catedral.<\/p>\n<figure id=\"attachment_106812\" aria-describedby=\"caption-attachment-106812\" style=\"width: 1920px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-106812\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2296-scaled.jpg\" alt=\"\" width=\"1920\" height=\"2560\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2296-scaled.jpg 1920w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2296-225x300.jpg 225w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2296-768x1024.jpg 768w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2296-770x1027.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2296-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2296-1536x2048.jpg 1536w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2296-500x667.jpg 500w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2296-293x391.jpg 293w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2296-1400x1867.jpg 1400w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2296-390x520.jpg 390w\" sizes=\"auto, (max-width: 1920px) 100vw, 1920px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-106812\" class=\"wp-caption-text\">Catedral Metropolitana de Santa Mar\u00eda la Real en Pamplona. Foto: Albert Cortina<\/figcaption><\/figure>\n<p>Posteriormente, tuvimos con mis hijos Anna y \u00c0lex una interesante conversaci\u00f3n sobre el uso del lat\u00edn en la misa.<\/p>\n<p>Para reforzar mis argumentos, me fueron muy bien las reflexiones del P. Alberto Jos\u00e9 Gonz\u00e1lez Chaves al respecto. \u201cLa pregunta es: \u00bfde verdad el lat\u00edn estorba? \u00bfDe verdad la gente es incapaz de comprender la Misa tradicional y es capaz de comprender el Novus Ordo? Aunque la escuchemos en la propia lengua, \u00bfcomprendemos lo que realmente acaece en la Santa Misa? \u00bfDe veras la lengua vern\u00e1cula ha ayudado a un aumento de fe en la transubstanciaci\u00f3n? \u201c<\/p>\n<p>Seg\u00fan opina el P. Gonz\u00e1lez, \u201cla gente no entiende la Misa en lat\u00edn. \u00a1Pero tampoco en vern\u00e1cula! La \u2018comprensi\u00f3n\u2019 que de la Misa tienen hoy muchos cat\u00f3licos, es subjetiva y superficial, porque para \u2018comprender\u2019 (dejando aparte que es imposible comprender el mysterium fidei) se necesita algo m\u00e1s que la lengua vern\u00e1cula. Tambi\u00e9n el Novus Ordo precisa una catequesis m\u00e1s ortodoxa y una predicaci\u00f3n m\u00e1s s\u00f3lida de las que hoy se ofrecen a los fieles. En s\u00ed misma, la lengua vern\u00e1cula no contribuye a crear una conciencia profunda sobre la transubstanciaci\u00f3n y la adoraci\u00f3n al Sant\u00edsimo Sacramento\u201d.<\/p>\n<p>Por otra parte, seg\u00fan el P. Gonz\u00e1lez,\u201d la precisi\u00f3n doctrinal del lat\u00edn preserva la ortodoxia de un texto lit\u00fargico no sujeto a modas ni a vicisitudes temporales o sociol\u00f3gicas. En su monumental enc\u00edclica Mediator Dei, el Venerable P\u00edo XII recuerda que \u2018el uso de la lengua latina\u2026 es un signo manifiesto y bello de unidad, como tambi\u00e9n un ant\u00eddoto efectivo contra cualquier corrupci\u00f3n de la verdad doctrinal\u2019. El Vaticano II quiso preservar el lat\u00edn en los ritos latinos. En la v\u00edspera de la apertura del Concilio, con la Constituci\u00f3n Apost\u00f3lica Veterum Sapientia San Juan XXIII record\u00f3 que si las verdades cat\u00f3licas fueran confiadas a lenguas modernas sujetas a cambio, su sentido no quedar\u00eda de manifiesto con suficiente claridad. La Misa en lat\u00edn nos recuerda, adem\u00e1s de la primac\u00eda del Pont\u00edfice romano, que pertenecemos a una comuni\u00f3n universal, cat\u00f3lica. El Papa Pio XI dijo en su Carta Officciorum Omnium de 1922: \u2018la Iglesia, porque abarca a todas las naciones y est\u00e1 destinada a perdurar hasta el final de los tiempos, requiere, por su verdadera naturaleza, de una lengua que sea universal, inmutable y no vern\u00e1cula\u2019. Y San Juan Pablo II escribi\u00f3 en 1980 en Dominicae Coenae, que \u2018la Iglesia romana tiene una deuda especial hacia el lat\u00edn, la espl\u00e9ndida lengua de la antigua Roma, y debe manifestarla en todas las ocasiones que se le presenten\u2019. Aunque algunos fieles (no tantos como nos quieren hacer creer) no sean amigos del lat\u00edn, ser\u00eda completamente contrario a la mente de la Iglesia afirmar que la Misa deber\u00eda celebrarse totalmente en lengua vern\u00e1cula. Trento declar\u00f3: \u2018Si alguno dice\u2026 que la Misa debe ser celebrada s\u00f3lo en lengua vulgar\u2026 sea anatema\u2019 (Sesi\u00f3n XXII, canon 9). Es llamativo que el Concilio haga esta puntualizaci\u00f3n con un anatema en un canon dogm\u00e1tico y no en un decreto disciplinar.<\/p>\n<p>Y sin embargo de todo lo antedicho, hoy sufrimos en la Iglesia una verdadera damnatio del lat\u00edn, que, arrastrando consigo al gregoriano, ha hecho que \u00e9ste ya no se escuche en iglesias, monasterios y seminarios, sino en conciertos profanos, convertido en un veh\u00edculo de lucro ajeno a la fe\u201d.<\/p>\n<p>Aunque como hemos visto, hay lugares donde se preserva de forma maravillosa la misa Novus Ordo en lat\u00edn acompa\u00f1ada de bellos cantos gregorianos.<\/p>\n<h3><b>Misa en el Santuario de Lourdes\u00a0<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Nuestro viaje familiar termin\u00f3 en la peregrinaci\u00f3n al Santuario de Nuestra Se\u00f1ora de Lourdes en Francia la vigilia y el d\u00eda &#8211; 15 de agosto &#8211; que la Iglesia celebra la Asunci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda al cielo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">El complejo del Santuario incluye las bas\u00edlicas de la Inmaculada Concepci\u00f3n, la de Nuestra Se\u00f1ora del Rosario y la de san P\u00edo X, as\u00ed como la gruta de las apariciones, donde la Virgen se present\u00f3 ante Bernadette Soubirous diciendo que Ella era la Inmaculada Concepci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Esos d\u00edas asistimos a varias misas seg\u00fan el rito <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Novus Ordo <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">en distintos lugares de culto dentro del Santuario. Especialmente remarcable fue la misa solemne de la festividad de la Asunci\u00f3n celebrada en la explanada ante miles de peregrinos, buena parte de ellos de pa\u00edses africanos y de la India.\u00a0 En dicha Santa Misa se combinaron armoniosamente el lat\u00edn, el franc\u00e9s, as\u00ed como distintas lenguas vern\u00e1culas. Tambi\u00e9n cabe destacar la m\u00fasica, los canticos y los himnos elegidos para esa ocasi\u00f3n, que resultaron de una gran belleza.<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_106815\" aria-describedby=\"caption-attachment-106815\" style=\"width: 2560px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-106815\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2756-scaled.jpg\" alt=\"\" width=\"2560\" height=\"1920\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2756-scaled.jpg 2560w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2756-300x225.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2756-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2756-770x578.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2756-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2756-2048x1536.jpg 2048w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2756-500x375.jpg 500w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2756-293x220.jpg 293w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2756-1400x1050.jpg 1400w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG_2756-390x293.jpg 390w\" sizes=\"auto, (max-width: 2560px) 100vw, 2560px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-106815\" class=\"wp-caption-text\">Gruta de las apariciones en el Santuario de Lourdes. Foto: Albert Cortina<\/figcaption><\/figure>\n<p>Sin embargo, quiero destacar el silencio y el sentimiento de profunda adoraci\u00f3n que se sent\u00eda en todas las celebraciones y actos en el Santuario. Especialmente, me llam\u00f3 la atenci\u00f3n los gestos y la actitud de humildad &#8211; arrodill\u00e1ndose ante el Se\u00f1or &#8211; de los peregrinos procedentes de pa\u00edses africanos.<\/p>\n<p>Tal y como nos recuerda el P. Alberto Jos\u00e9 Gonz\u00e1lez, \u201cpara Benedicto XVI es intr\u00ednseca la relaci\u00f3n entre Eucarist\u00eda y adoraci\u00f3n, que es como el \u2018ambiente\u2019 espiritual dentro del cual la comunidad puede celebrar bien. La liturgia debe ir precedida, acompa\u00f1ada y seguida de una actitud interior de fe y de adoraci\u00f3n porque en la Eucarist\u00eda, Quien viene a nuestro encuentro y desea unirse a nosotros es el Hijo de Dios, y \u00abante Cristo crucificado todo el cosmos, el cielo, la tierra y el abismo, se arrodilla (cfr. Fl 2, 10-11)\u2026 La humildad de Dios, el amor hasta la cruz, nos demuestra Qui\u00e9n es Dios. Ante \u00c9l nos ponemos de rodillas, adorando. Estar de rodillas ya no es expresi\u00f3n de servidumbre, sino precisamente de la libertad que nos da el amor de Dios, la alegr\u00eda de estar redimidos\u00bb.<\/p>\n<p>De aqu\u00ed la lecci\u00f3n silenciosa de Benedicto XVI sobre la Comuni\u00f3n dada en la boca y de rodillas, ya que la Comuni\u00f3n en la mano es algo permitido por un indulto, es decir, un acto de duraci\u00f3n limitada, que en cambio se ha convertido en regla, con la consiguiente minusvaloraci\u00f3n de la sacralidad del gesto y de la propia presencia real\u201d.<\/p>\n<p>Prosigue el P. Gonz\u00e1lez en su reflexi\u00f3n: \u201cExisten ambientes, no poco influyentes, que intentan convencernos de que no hay necesidad de arrodillarse. Dicen que es un gesto que no se adapta a nuestra cultura (pero \u00bfcu\u00e1l se adapta?); no es conveniente para el hombre maduro, que va al encuentro de Dios y se presenta erguido. (\u2026) Puede ser que la cultura moderna no comprenda el gesto de arrodillarse, en la medida en que es una cultura que se ha alejado de la fe, y no conoce ya a Aquel ante el que arrodillarse es el gesto adecuado, es m\u00e1s, interiormente necesario. Quien aprende a creer, aprende tambi\u00e9n a arrodillarse. Una fe o una liturgia que no conociese el acto de arrodillarse estar\u00eda enferma en un punto central\u201d.<\/p>\n<p>Finalmente, el P. Gonz\u00e1lez nos indica como gesto adorante, no s\u00f3lo la postraci\u00f3n: tambi\u00e9n el silencio. El silencio profundo de un mill\u00f3n de j\u00f3venes ante el Sant\u00edsimo Sacramento en Colonia fue inolvidable para Benedicto XVI, quien dir\u00eda: \u201cAquel silencio orante nos uni\u00f3, nos dio un gran consuelo. En un mundo en el que hay tanto ruido, tanto extrav\u00edo, se necesita la adoraci\u00f3n silenciosa de Jes\u00fas escondido en la Hostia\u201d. En la Misa tradicional, el \u201csilencio\u201d del Canon Romano y de la consagraci\u00f3n recuerda que el mundo estuvo silencioso durante la crucifixi\u00f3n. S\u00f3lo el t\u00edmido sonar de las campanillas atraviesa ese sacrum silentium, anunciando la elevaci\u00f3n de la Hostia y el C\u00e1liz.<\/p>\n<p>A pesar de los miles de peregrinos y enfermos que llenaban los distintos lugares del Santuario de Lourdes el d\u00eda de la festividad de la Asunci\u00f3n, el silencio y la actitud de adoraci\u00f3n fueron la nota a destacar, guiados por nuestra Madre, la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda que siempre nos muestra el camino correcto hacia Jes\u00fas.<\/p>\n<h3><strong>Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h3>\n<p>Tal y como suger\u00eda Benedicto XVI, es fundamental que en estos tiempos de perdida de la fe en muchos cat\u00f3licos, el Novus Ordo se deje influir por el Vetus Ordo, en aquello que refleja la gran visi\u00f3n teol\u00f3gica de la Sacrosanctum Concilium del Concilio Vaticano II.<\/p>\n<p>En la celebraci\u00f3n seg\u00fan el Misal romano promulgado por el papa Pablo VI (Novus Ordo) se puede manifestar, en un modo m\u00e1s intenso de cuanto se ha hecho a menudo hasta ahora, aquella sacralidad que atrae a muchos &#8211; sobre todo a bastantes j\u00f3venes &#8211; hacia el uso antiguo o tradicional (Vetus Ordo).<\/p>\n<p>Seg\u00fan cre\u00eda Benedicto XVI, la garant\u00eda m\u00e1s segura para que la misa celebrada seg\u00fan el rito romano ordinario seg\u00fan el misal de Pablo VI, pueda unir a las comunidades parroquiales y sea amado por ellas consiste en celebrar con gran reverencia de acuerdo con las prescripciones; esto hace visible la riqueza espiritual y la profundidad teol\u00f3gica de este Misal. Ambas formas (Vetus Ordo y Novus Ordo) las recibimos de la Iglesia; no deber\u00eda haber rechazos. Ser\u00eda magn\u00edfico que cada cual pudiese escoger el modo que m\u00e1s le ayuda a celebrar y nutrir su fe. Ello contribuir\u00eda a mantener la riqueza de la Santa Liturgia cat\u00f3lica tambi\u00e9n en nuestro tiempo.<\/p>\n<p>Tal y como afirman eminentes te\u00f3logos, si la liturgia es fundamental para la vida de la Iglesia, su verdadera renovaci\u00f3n es necesaria para renovar la Iglesia, pues \u201cen el trato que demos a la liturgia se decide el destino de la fe y de la Iglesia\u201d, ya que \u201cdetr\u00e1s de las diversas maneras de concebir la liturgia hay\u2026 maneras diversas de entender la Iglesia y, por consiguiente, a Dios y las relaciones del hombre con \u00c9l. El tema de la liturgia no es en modo alguno marginal: tocamos aqu\u00ed el coraz\u00f3n de la fe cristiana\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el trato que demos a la liturgia se decide el destino de la fe y de la Iglesia<\/p>\n","protected":false},"author":146,"featured_media":106806,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[14131,2419,449,6483],"class_list":["post-106805","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-albert-cortina","tag-featured","tag-iglesia-catolica","tag-liturgia-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La riqueza de la liturgia cat\u00f3lica &#8211; Exaudi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-riqueza-de-la-liturgia-catolica\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La riqueza de la liturgia cat\u00f3lica &#8211; 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