{"id":106663,"date":"2024-08-18T10:20:57","date_gmt":"2024-08-18T08:20:57","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=106663"},"modified":"2024-08-18T10:24:59","modified_gmt":"2024-08-18T08:24:59","slug":"reflexion-de-mons-enrique-diaz-la-eucaristia-en-carne-viva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/reflexion-de-mons-enrique-diaz-la-eucaristia-en-carne-viva\/","title":{"rendered":"Reflexi\u00f3n de Mons. Enrique D\u00edaz: La Eucarist\u00eda, en carne viva"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-106663-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/18-Agosto.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/18-Agosto.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/18-Agosto.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Mons. Enrique D\u00edaz D\u00edaz comparte con los lectores de Exaudi su reflexi\u00f3n sobre el\u00a0<a href=\"https:\/\/www.dominicos.org\/predicacion\/homilia\/18-8-2024\/lecturas\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Evangelio de este<\/a><\/p>\n<p>Domingo 18 de agosto de 2024, titulado:\u00a0<em>\u201cLa Eucarist\u00eda, en carne viva\u201d.<\/em><\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>Proverbios 9, 1-6: <em>\u201cComan mi pan y beban del vino que les he preparado\u201d<\/em><\/p>\n<p>Salmo 33: <em>\u201cHaz la prueba y ver\u00e1s qu\u00e9 bueno es el Se\u00f1or\u201d<\/em><\/p>\n<p>Efesios 5, 15-20: <em>\u201cTraten de entender cu\u00e1l es la voluntad de Dios\u201d<\/em><\/p>\n<p>San Juan 6, 51-58: <em>\u201cMi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida\u201d<\/em><\/p>\n<p>Al escuchar las palabras de Jes\u00fas, si las tomamos en serio, se cimbra nuestro interior y se conmociona todo nuestro ser. Podemos nosotros caer en la tentaci\u00f3n de una religi\u00f3n demasiado cerebral o ritual. Pero hoy Dios se pone a nuestro alcance: al alcance de la manos, al alcance de los labios. En Jes\u00fas se ha puesto a nuestra disposici\u00f3n y nos dice: oigan, miren, toquen, vean, gusten; tomen y coman; tomen y beban. Soy palabra, soy alimento, soy carne y sangre, soy camino, verdad y vida.<\/p>\n<p>Recordemos un poco la historia. El pueblo de Israel fue poco a poco llenando de significado y simbolismo la carne y la sangre del cordero de la Pascua. Lo mismo sucedi\u00f3 con los panes \u00e1zimos. De una sencilla motivaci\u00f3n campirana, de las fiestas pastoriles, fueron adquiriendo el sentido de la liberaci\u00f3n. La carne del cordero pascual o los panes \u00e1zimos, no son s\u00f3lo el sabroso\u00a0 bocado de un pueblo campesino que se re\u00fane a disfrutar lo que con tanto trabajo ha logrado. Ni siquiera tienen la alegr\u00eda entusiasta de quien da gracias a Dios por los reba\u00f1os o por las mieses \u00a0y eleva sus cantos y oraciones por los frutos recibidos. Pan, carne y sangre, tienen un significado mucho m\u00e1s profundo: son la se\u00f1al de la liberaci\u00f3n de un pueblo que sufri\u00f3 el yugo de la opresi\u00f3n y que, por la mano poderosa de Dios, ha alcanzado su libertad. La sangre que mancha los dinteles dibuja y recuerda las haza\u00f1as del Se\u00f1or; la carne, asada, comida de prisa, trae a la memoria los primeros pasos a la liberaci\u00f3n y hace presente, en este d\u00eda y en este momento, al Dios liberador; los panes \u00e1zimos, apenas puestos al fuego por la prisa, hacen revivir el caminar por el desierto, bajo la mano protectora de su Dios. Hablar de pan, de man\u00e1, de la sangre y de la carne, no es hablar de signos sin importancia, es tocar las fibras m\u00e1s \u00edntimas de un pueblo.<\/p>\n<p>Pues en esas fibras \u00edntimas, en carne viva, en lo profundo y m\u00e1s sagrado del pueblo, es donde se hace presente Jes\u00fas: \u201c<em>el pan que yo les voy a dar es mi carne, para que el mundo tenga vida\u201d.<\/em> No ser\u00e1 ya ni la carne ni la sangre del cordero, no ser\u00e1 ya el pan \u00e1zimo, ser\u00e1 el mismo Jes\u00fas quien se hace alimento para que el hombre tenga vida. Con el t\u00e9rmino \u201ccarne\u201d se designa la condici\u00f3n terrena de Jes\u00fas (\u201cel verbo se hizo carne\u201d) y que ahora se hace alimento. La Encarnaci\u00f3n no es solamente presencia, sino que da vida, salva y alimenta. La Encarnaci\u00f3n no es apariencia, sino realidad del Jes\u00fas que hecho carne se inserta profundamente en las aspiraciones de todo hombre, les da sentido y las plenifica. Cristo no se queda en la superficie, ni se contenta con apariencias, Cristo entra en carne viva en la historia del hombre, de todos y cada uno de los hombres. Se deja tocar, sentir, oler, partir y tragar. No es ideolog\u00eda que se aprende, se modifica y se desvirt\u00faa. Es carne que se come y que da vida. Dios entra en nosotros a trav\u00e9s del camino m\u00e1s natural, el de los sentidos. Se hace experiencia en cada comida compartida, en cada pan repartido y en cada Eucarist\u00eda celebrada.<\/p>\n<p>Cuando comulgamos no puede quedar, o no deber\u00eda quedar, en un acto meramente externo. Se crea una comuni\u00f3n rec\u00edproca entre Cristo y el creyente a tal grado que Cristo nos dice: \u201c<em>El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l\u201d<\/em>, una permanencia constante y estable. Quien cree en Jes\u00fas y vive en comuni\u00f3n de fe y amor con \u00e9l, se ve introducido misteriosamente en una amistad divina. <em>\u201cComer la carne de Cristo\u201d<\/em>, nos involucra en todo su dinamismo pascual. Entramos en su misma entrega, muerte y resurrecci\u00f3n. No es f\u00e1cil para el mundo jud\u00edo asimilar las palabras de Jes\u00fas y les causa esc\u00e1ndalo. Tampoco es f\u00e1cil para nosotros asimilar y comprender en profundidad estas palabras de Jes\u00fas. Hay quienes comulgan como un acto participativo de un evento social, muy comunicativo, muy emocionante, pero que queda en el exterior y que no implica la transformaci\u00f3n interna. Se entra a vivir todo el misterio del dolor y el sufrimiento de Cristo, se participa en carne viva de su misma misi\u00f3n y se experimenta su propia resurrecci\u00f3n. Tan profunda, tan comprometedora y tan m\u00edstica es la comuni\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong>El banquete es s\u00edmbolo de comuni\u00f3n y de intimidad. Si, adem\u00e1s, en este banquete tenemos como alimento la Carne y la Sangre de Jes\u00fas, adquiere una fuerza y una integraci\u00f3n formidables. Cada Eucarist\u00eda nos asemeja m\u00e1s a Jes\u00fas y nos abre mil posibilidades para el encuentro con los hermanos. Hoy tambi\u00e9n nos dice a cada uno de nosotros que es pan, carne y sangre para vida nuestra. \u00bfC\u00f3mo vivo yo la Eucarist\u00eda y c\u00f3mo experimento ese \u201cpermanecer\u201d en Jes\u00fas? \u00bfSon la carne, la sangre y el pan, elementos que me llevan a una liberaci\u00f3n plena e \u00edntegra? \u00bfMe comprometen en el misterio de salvaci\u00f3n?<\/p>\n<p><em>Padre nuestro, t\u00fa quieres que nuestra Comunidad sea ejemplo de fraternidad, de comuni\u00f3n, de compartir, de vivir la eucarist\u00eda como fuente y culmen de nuestra vida cristiana, conc\u00e9denos que, unidos a Cristo, busquemos la vida plena para toda la humanidad. Am\u00e9n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>XX Domingo Ordinario<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":106667,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[96,74],"tags":[5654,1372,414,4953],"class_list":["post-106663","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espiritualidad","category-iglesia-y-mundo","tag-enrique-diaz","tag-evangelio","tag-reflexion","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Reflexi\u00f3n de Mons. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. Colabora en varias revistas y publicaciones sobre todo con la reflexi\u00f3n diaria y dominical tanto en audio como escrita.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/author\\\/enriquediaz\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Reflexi\u00f3n de Mons. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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