{"id":106572,"date":"2024-08-14T13:51:44","date_gmt":"2024-08-14T11:51:44","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=106572"},"modified":"2024-08-14T13:54:51","modified_gmt":"2024-08-14T11:54:51","slug":"cardenal-arizmendi-no-todos-los-derechos-son-derechos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cardenal-arizmendi-no-todos-los-derechos-son-derechos\/","title":{"rendered":"Cardenal Arizmendi: No todos los derechos son derechos"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-106572-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Articulo-14-agosto.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Articulo-14-agosto.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Articulo-14-agosto.mp3<\/a><\/audio>\n<p>El cardenal Felipe Arizmendi, obispo em\u00e9rito de San Crist\u00f3bal de Las Casas y responsable de la Doctrina de la Fe en la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), ofrece a los lectores de Exaudi su art\u00edculo semanal titulado \u201c<em><strong>No todos los derechos son derechos<\/strong><\/em>\u201d.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p><b>MIRAR<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Son frecuentes los bloqueos en carreteras y las manifestaciones por las calles, para reclamar un derecho que se dice no respetado; como campesinos que exigen se les pague lo debido por sus tierras expropiadas; como trabajadores que urgen se les entregue lo justo por su labor; como ciudadanos que insisten se respete lo que se considera un derecho; como estudiantes que repiten una y otra vez que se esclarezca la verdad de violencias que han sufrido. Y tantos casos en que se acude al bloqueo y a las manifestaciones como m\u00e9todo de lucha para exigir se haga justicia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">En la mayor\u00eda de los casos, es justo lo que se pide y los afectados dicen que no les queda otro medio que bloquear calles y carreteras. Sin embargo, tambi\u00e9n es frecuente que los bloqueadores no tomen en cuenta los derechos de los dem\u00e1s ciudadanos, protegidos no s\u00f3lo por la caridad fraterna, sino tambi\u00e9n por nuestras leyes. Por ejemplo, nuestra Constituci\u00f3n Federal establece en el art\u00edculo 6: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Derecho de manifestaci\u00f3n limitado cuando ataque derechos de terceros o provoque alg\u00fan delito. <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">En el art\u00edculo 11: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Derecho de libre tr\u00e1nsito sin necesidad de salvoconductos o requisitos semejantes. <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">La Ley de V\u00edas Generales de Comunicaci\u00f3n, en el art\u00edculo 533, prescribe: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Tres meses a siete a\u00f1os de prisi\u00f3n a quien interrumpa el tr\u00e1nsito vehicular y la operaci\u00f3n del servicio de peaje.<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\"> Por su parte, el art\u00edculo 167 del C\u00f3digo Penal Federal impone <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">uno a cinco a\u00f1os de prisi\u00f3n y de cien a diez mil d\u00edas multa<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">, entre otros casos, III: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Al que, para detener veh\u00edculos en un camino p\u00fablico, ponga alg\u00fan obst\u00e1culo en v\u00eda p\u00fablica. <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">Esto establecen nuestras leyes, que las autoridades se comprometen a cumplir, pero que no ejecutan porque dicen que <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">no son represores <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">como en otros sexenios\u2026 Y dejan indefensa a la comunidad, con todos los desastres que eso provoca en quienes nada tienen que ver y que son totalmente inocentes. Deber\u00edan atender pronto a los manifestantes y ofrecerles soluciones o alternativas, pero urgir que liberen las vialidades. No quieren reprimir a quienes est\u00e1n causando graves afectaciones, dejando en la indefensi\u00f3n a los perjudicados. Es lo mismo que pasa con los grupos del crimen organizado, que act\u00faan impunemente.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Hay mujeres y organizaciones que defienden a capa y espada su <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">derecho <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">a hacer con su cuerpo lo que libremente quieran y, por ello, exigen la eutanasia y el aborto. Una persona creyente en Dios sabe que no es due\u00f1a de su cuerpo, sino que es un don que ha recibido y debe cuidar hasta lo imposible. Pero quien no tiene fe cristiana, se siente como un dios, para exigir lo que sea, sin ninguna consideraci\u00f3n a otros derechos, como el del reci\u00e9n concebido a vivir y no ser asesinado.<\/span><\/p>\n<p><b>DISCERNIR<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">La Palabra de Dios es muy clara: ama a Dios y ama a tu pr\u00f3jimo. No hagas a nadie lo que no quieras que te hagan a ti. Trata a los dem\u00e1s como te gustar\u00eda que te trataran a ti. Si alguien dice que ama a Dios y no ama a su pr\u00f3jimo, es un mentiroso, un asesino.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">La Declaraci\u00f3n del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Dignitas infinita sobre la dignidad de la persona humana, <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">dice: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">\u201cA veces se abusa del concepto de dignidad humana para justificar una multiplicaci\u00f3n arbitraria de nuevos derechos, muchos de los cuales suelen ser contrarios a los definidos originalmente y no pocas veces se ponen en contradicci\u00f3n con el derecho fundamental a la vida,\u00a0como si hubiera que garantizar la capacidad de expresar y realizar cada preferencia individual o deseo subjetivo. La dignidad se identifica entonces con una libertad aislada e individualista, que pretende imponer como \u2018derechos\u2019, garantizados y financiados por la comunidad, ciertos deseos y preferencias que son subjetivas. Pero la dignidad humana no puede basarse en\u00a0est\u00e1ndares\u00a0meramente individuales ni identificarse \u00fanicamente con el bienestar psicof\u00edsico del individuo. Al contrario, la defensa de la dignidad del ser humano se fundamenta en las exigencias constitutivas de la naturaleza humana, que no dependen ni de la arbitrariedad individual ni del reconocimiento social. Los deberes que se derivan del reconocimiento de la dignidad del otro y los correspondientes derechos que de ello se derivan tienen, por tanto, un contenido concreto y objetivo, basado en la naturaleza humana com\u00fan. Sin esa referencia objetiva, el concepto de dignidad queda sometido de hecho a las m\u00e1s diversas arbitrariedades, as\u00ed como a los intereses de poder\u201d <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">(25)<\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">.<\/span><\/i> <i><span style=\"font-weight: 400\">\u201cLa dignidad del ser humano incluye tambi\u00e9n la capacidad, inherente a la propia naturaleza humana, de asumir obligaciones hacia los otros\u201d <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">(27).<\/span><\/p>\n<p><b>ACTUAR<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Exige, sobre todo a las autoridades, lo que en verdad y justicia te corresponde, pero no lo hagas en forma violenta, destruyendo todo a tu paso, sino tomando en cuenta los derechos de los dem\u00e1s. Trata a los dem\u00e1s como quieres que te traten a ti.<\/span><\/p>\n<div style=\"width: 848px;\" class=\"wp-video\"><video class=\"wp-video-shortcode\" id=\"video-106572-1\" width=\"848\" height=\"480\" preload=\"metadata\" controls=\"controls\"><source type=\"video\/mp4\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/VIDEO-2024-08-13-14-04-54.mp4?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/VIDEO-2024-08-13-14-04-54.mp4\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/VIDEO-2024-08-13-14-04-54.mp4<\/a><\/video><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Trata a los dem\u00e1s como quieres que te traten a ti<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":106579,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[130],"tags":[413,9596,440,7284,4953],"class_list":["post-106572","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-cardenal-felipe-arizmendi-esquivel","tag-derechos","tag-iglesia","tag-sociedad","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Cardenal Arizmendi: No todos los derechos son derechos &#8211; 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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