{"id":105744,"date":"2024-07-24T08:45:52","date_gmt":"2024-07-24T06:45:52","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=105744"},"modified":"2024-07-23T11:29:50","modified_gmt":"2024-07-23T09:29:50","slug":"la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\/","title":{"rendered":"La libertad de la mujer y madre como sujeto cardial"},"content":{"rendered":"<h3><strong>El regreso a la comedia luminosa<\/strong><\/h3>\n<p>Cuando se dec\u00eda \u2014y se suele mantener hoy en d\u00eda por sus estudiosos\u2014 que Mitchell Leisen hab\u00eda entrado en una fase de decadencia, surgi\u00f3 una sorpresa. Film\u00f3 una deliciosa cinta<a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/07\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial-en-the-mating-season\/10002082#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>. Por cierto que no muy acertadamente titulada como\u00a0<em>The Mating Season\u00a0<\/em>\u2014algo as\u00ed como \u201cla \u00e9poca del amor\u201d, en el mejor de los casos\u2014. Por una vez fue mucho mejor versionada en castellano como \u201cCasado y con dos suegras\u201d. Corr\u00eda el a\u00f1o 1951 y tras su reciente reconversi\u00f3n del cine negro en cine personalista en \u201cNo Man of Her Own\u201d (\u201cMentira Latente\u201d)<a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/07\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial-en-the-mating-season\/10002082#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>, nuestro director nos regala una pel\u00edcula amable y luminosa, que una vez m\u00e1s retrata a mujeres libres para enfocar su maternidad, mostrando c\u00f3mo pueden hacerlo de dos modos muy distintos.<\/p>\n<p>En el guion cont\u00f3 con el maestro Charles Brackett (1892-1969). Fue su \u00faltima colaboraci\u00f3n mutua. El escritor ven\u00eda de firmar el que ser\u00eda igualmente su trabajo postrero con Billy Wilder en\u00a0<em>Sunset Blvd. (El crep\u00fasculo de los dioses,\u00a0<\/em>Billy Wilder, 1950)<em>.\u00a0<\/em>Un filme de culto, pero tambi\u00e9n con indudables tintes amargos. En\u00a0<em>The Mating Season\u00a0<\/em>aparecen asimismo acreditados como guionistas, Walter Reisch (1903-1983) y Richard L. Breen (1918-1967).<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s Leisen y Brackett coincidieron en querer volver a esos paisajes f\u00edlmicos donde la belleza de lo que se ofrece en la pantalla procede de la calidad humana de unos personajes que de ese modo son percibidos por el espectador. Ambos, especialmente el director, eran maestros en conseguir esta tonalidad de la comunicaci\u00f3n cinem\u00e1tica. Se pusieron a la tarea y a nuestro juicio es patente que triunfaron. Eran conscientes de que en el cine se produce con frecuencia una llamada a la repetici\u00f3n, que es sumamente constructiva. Como nos sucede en la vida, algunas pel\u00edculas funcionan como invitaciones reiteradas para volver a los buenos recuerdos para disfrutar de ellos, y de la seguridad existencial que nos suministran.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Casado y con dos suegras  1950\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/2Vn4GWhc7es?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h3><strong>Una filosof\u00eda de la maternidad con toda su gama de matices<\/strong><\/h3>\n<p>Y uno de esos temas ennoblecedores que a Leisen le gustaba revisitar tiene que ver, insistimos, con fijar su consideraci\u00f3n en las mujeres para narrar con la c\u00e1mara la libertad y el amor en la historia de algunas madres. Las claves de este trabajo f\u00edlmico de Leisen las hemos expuesto sint\u00e9ticamente en alg\u00fan otro lugar<a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/07\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial-en-the-mating-season\/10002082#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>\u00a0en lo que hemos designado como su filosof\u00eda de la maternidad, con toda su gama de matices.<\/p>\n<p>Ahora queremos volvernos a preguntar por lo que Leisen quer\u00eda proponer al presentar ciertas mujeres que, en el ejercicio de su libertad, resultan singularmente creativas al vivir su maternidad como proyecto y compromiso. Y lo hacemos con una palabra que ya hemos dejado deslizar en las primeras l\u00edneas de este escrito: la sorpresa. \u00bfPor qu\u00e9? Porque, como ya hemos se\u00f1alado, creemos que no era esperable que Leisen y Brackett pudieran hacer una pel\u00edcula tan entra\u00f1able despu\u00e9s de haber tenido \u00e9xitos tan recientes recorriendo las penumbras o las oscuridades declaradas de la condici\u00f3n humana. Y quiz\u00e1s por ello resulta poco predecible que acudieran precisamente en esos momentos a un recurso tan propio de la de la vida cotidiana como lo que se expone en esta comedia.<\/p>\n<p>Y acudimos, como es propio de nuestra manera personalista de analizar el cine, a un escrito filos\u00f3fico que nos ayude entender mejor lo que vemos en la pantalla. La aparici\u00f3n en 2023 de la traducci\u00f3n al castellano de la obra de la fenomen\u00f3loga francesa Natalie Depraz (1964),\u00a0<em>Le sujet de la surprise: Un sujet cordial \u2014 Fenomenolog\u00eda de la sorpresa: un sujeto cordial (Depraz, 2023) \u2014\u00a0<\/em>nos ha permitido reflexionar sobre una tem\u00e1tica pocas veces considerada por los tratados de filosof\u00eda o incluso por los estudios f\u00edlmicos. Pero creemos que resulta vertebral a la hora de plantear las relaciones entre bio\u00e9tica y cine, por todo lo que revela de la condici\u00f3n humana, en sus fibras m\u00e1s sensibles.<\/p>\n<h3><strong>Una narraci\u00f3n se ve alterada en su ritmo por la continua aparici\u00f3n de sorpresas<\/strong><\/h3>\n<p>Perm\u00edtasenos contar el argumento de la pel\u00edcula seg\u00fan este tenor como \u201cuna concatenaci\u00f3n de sorpresas\u201d. Podemos pensar adem\u00e1s que se trata de un recurso casi indispensable para que un tema ya abordado en sucesivas ocasiones por Leisen \u2014la libertad de la mujer ante la maternidad\u2014 resulte al mismo tiempo nuevo para el espectador y para el estudioso. Parad\u00f3jico recurso, completamente eficaz.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/la-libertad-de-la-mujer-2.jpg?ssl=1\" data-caption=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-10002087 alignleft\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/la-libertad-de-la-mujer-2.jpg?resize=401%2C323&amp;ssl=1\" alt=\"\" width=\"401\" height=\"323\" data-recalc-dims=\"1\" \/><\/a>En\u00a0<em>The Mating Season\u00a0<\/em>la narraci\u00f3n se ve alterada en su ritmo por la continua aparici\u00f3n de sorpresas. Ve\u00e1moslo: arranca con una mujer, Ellen McNulty (Thelma Ritter) que tiene que abandonar su negocio y su poblaci\u00f3n porque no puede afrontar el pr\u00e9stamo del banco; su hijo, Val McNulty (Joseph Lund), que trabaja en otra ciudad desaforadamente hasta por las noches para ascender en la empresa donde est\u00e1 empleado, es enviado por su jefe ebrio, George G Kaliner Jr. (James Lorimer) para que rescate a la joven que le ha dado calabazas y que se encuentra en un apuro; cuando da con ella, que se llama Maggie Carleton (Gene Tierny), comprueba que est\u00e1 con el autom\u00f3vil al borde de un barranco, a punto de caer; la rescata con cuidado \u2014el coche, c\u00f3mo no, acto seguido se despe\u00f1a\u2014,\u00a0 la coge en sus \u00a0brazos, se miran ambos han reciben el flechazo y sin pensarlo mucho deciden casarse.<\/p>\n<p>Desde ah\u00ed se plantear\u00e1 todav\u00eda la sorpresa mayor y el recurso central de la pel\u00edcula. Mientras prepara la recepci\u00f3n de los invitados para festejar su boda en el apartamento que ha alquilado Val, Maggie toma a Ellen, su suegra, por alguien que ha enviado la agencia de colocaci\u00f3n para ayudarla. Se trata, como sabemos, de una mujer humilde y trabajadora, que contrasta con el ambiente elitista y refinado en el que se ha criado la joven. Ellen McNulty mantendr\u00e1 el equ\u00edvoco para estar cerca de su hijo sin crearle problemas econ\u00f3micos, aceptando el puesto de cocinera que le ofrecen. Todo se complicar\u00e1 cuando la madre de Maggie, Fran Carleton (Mirian Hopkins) aparezca inesperadamente con la intenci\u00f3n de alojarse en el reducido apartamento de la joven pareja.<\/p>\n<p>Con claridad Leisen expone dos modos distintos radicalmente de enfocar la maternidad, por medio de dos mujeres que se encuentran en situaci\u00f3n de viudedad. Ellen McNulty hace un ejercicio de abnegaci\u00f3n para no interferir en el desarrollo de la comunidad conyugal recientemente contra\u00edda. Fran Carleton, en cambio, no soporta que su hija se haya casado con un \u201cdon nadie\u201d y har\u00e1 cuanto pueda por enfrentar a la pareja, para intentar que rompan. Comienza por exigir que sea ella la que comparta el dormitorio con su hija, mandando a Val al sof\u00e1 del sal\u00f3n, ante la at\u00f3nita mirada de Ellen.<\/p>\n<p>La situaci\u00f3n alcanza su mayor tensi\u00f3n cuando Fran sorprende a escondidas a su yerno con una conversaci\u00f3n cari\u00f1osa con Ellen, lo que le lleva a pensar maliciosamente en una infidelidad. Cuando se lo est\u00e1 comunicando a su hija, aparecen unas amigas de Ellen preguntando por ella como la Sra. McNulty, lo que saca a la luz la extra\u00f1a situaci\u00f3n que se ha producido. A Maggie le resulta insoportable que su marido le haya ocultado a su madre de ese modo. Lo atribuye que lo ha hecho por prosperar profesionalmente, y eso provoca una profunda crisis en los reci\u00e9n casados, porque ella no buscaba en su marido altura social sino autenticidad.<\/p>\n<h3><strong>\u201cTodos los perros callejeros de la ciudad lo quer\u00edan; ese es el test\u201d<\/strong><\/h3>\n<p>Leisen y Brackett preparar\u00e1n una soluci\u00f3n del conflicto creado que se sale completamente de lo predecible. Introducir\u00e1n un personaje providencial, Mr. Kaliner Sr. (Larry Keating). Completamente harto de los aires de ni\u00f1o mimado y caprichoso de su hijo, se posicionar\u00e1 del lado de Maggie y Val de una manera decidida. Y no s\u00f3lo eso. Conocer\u00e1 a Ellen McNulty, primero como una simple sirvienta, y entonces ya le comenzar\u00e1 a profesar una rendida admiraci\u00f3n. Ver\u00e1 en ella la mujer pr\u00e1ctica que sabe salvar su traje de la torpeza de su hijo que ha hecho que cayera un trozo de pastel sobre \u00e9l, utilizando un\u00a0<a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/lalibertaddelamujer3.jpg?ssl=1\" data-caption=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-10002088 alignright\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/lalibertaddelamujer3.jpg?resize=350%2C264&amp;ssl=1\" alt=\"\" width=\"350\" height=\"264\" data-recalc-dims=\"1\" \/><\/a>cuchillo en lugar de un trapo. Tambi\u00e9n a modo de pr\u00e9stamo de Maggie y Val, acude a servirlo cuando Mr. Kaliner Sr. est\u00e1 enfermo, aplic\u00e1ndole eficaces remedios caseros.<\/p>\n<p>Es sobre todo en ese momento cuando escucha su relato de viuda que quer\u00eda sinceramente a su marido, a pesar de sus m\u00faltiples debilidades. El empresario le pregunta si era un buen tipo, ella da una contestaci\u00f3n que remite a los valores del coraz\u00f3n: \u201ctodos los perros callejeros de la ciudad lo quer\u00edan; ese es el test\u201d<a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/07\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial-en-the-mating-season\/10002082#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>. Y cuando insiste en preguntarle si le amaba, ella le indica que puede apostar por ello. El hombre de negocios, acostumbrado a un mundo social artificioso, comienza a gustar de lo que transmite el modo de vivir m\u00e1s aut\u00e9ntico de las personas sencillas.<\/p>\n<p>Finalmente Val reconocer\u00e1 que su Maggie tiene raz\u00f3n y que no hay puesto profesional que justifique esconder ni un segundo a qui\u00e9n es su madre, ni mucho menos avergonzarse de ella. Leisen y Brackett lo ratifican en una \u00faltima escena magistral, en la que Ellen McNulty camina feliz por la calle, tras ver a su hijo reconciliado con Maggie, y ya s\u00ed orgulloso de ella, su madre. Con un paraguas aguanta la lluvia. Para un coche que la invita a subir. Es Mr. Kaliner Sr. Ella se resiste porque dice que va empapada y le pondr\u00e1 el auto perdido. El millonario insiste. Ellen accede y mientras el coche arranca, la proposici\u00f3n de matrimonio no puede ser m\u00e1s elocuente, viniendo de un hombre de su posici\u00f3n: \u201ctambi\u00e9n les gusto a los perros callejeros.\u201d<\/p>\n<h3><strong>Las sorpresas nos convierten en sujetos sin pretensiones, siempre abiertos.<\/strong><\/h3>\n<p>Afirma con acierto Natalie Depraz que\u2026 las sorpresas nos convierten en sujetos sin pretensiones, siempre abiertos, sujetos que asumen el riesgo de no saber, el riesgo\u00a0<a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/ad70cf_fe1dfffc95414af383e842f33927515fmv2.webp?ssl=1\" data-caption=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10002090 alignleft\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/ad70cf_fe1dfffc95414af383e842f33927515fmv2.webp?resize=159%2C239&amp;ssl=1\" alt=\"\" width=\"159\" height=\"239\" data-recalc-dims=\"1\" \/><\/a>de perderse, de ser privados de nuestras seguridades, de colapsar en nuestro centro m\u00e1s \u00edntimo, petrificados\/as; aturdidos\/as, galvanizados\/as, depende. La sorpresa, peque\u00f1a o grande, me enfrenta a lo incomprensible y me impone la ausencia de sentido, aunque signifique arrebato, v\u00e9rtigo, desesperaci\u00f3n. (Depraz 2023: 27).<\/p>\n<p>Y a\u00f1ade con un tono algo provocativo: \u201clo sorprendente es que la sorpresa no es un concepto filos\u00f3fico. Esta es, quiz\u00e1, la sorpresa m\u00e1s hermosa\u201d (Ibidem). M\u00e1s adelante indica de modo persuasivo el efecto que nos suministra este tipo de experiencia.<\/p>\n<p>La sorpresa nos hace salir de nosotros\/as mismos\/as. Y como resultado, nos obliga a enfrentarnos con la alteridad. Al otro, por supuesto, pero tambi\u00e9n a ese otro en Nosotros\/as que es nuestro otro m\u00e1s \u00edntimo y al que a menudo conocemos muy poco. (Depraz, 2023: 33)<\/p>\n<p><em>The Mating Season\u00a0<\/em>suministra buenos exponentes al respecto. Tanto Ellen, como su hijo y su esposo, y Mr. Kalinger Sr. recorren ese camino que les hace salir de ellos mismos (Ellen deja su negocio, cambia de ciudad; Val ha de asumir sus or\u00edgenes modestos; Maggie abandona su vida protegida; el empresario se deja cuidar por alguien humilde\u2026) que les permite reconocer mejor al otro y a s\u00ed mismos.<\/p>\n<h3><strong>En vez de la sola interacci\u00f3n cuerpo-cerebro, propongo la interacci\u00f3n cuerpo-<em>coraz\u00f3n<\/em>-cerebro<\/strong><\/h3>\n<p>Lo m\u00e1s relevante de la teor\u00eda de la sorpresa y su impacto emocional que construye Depraz es que se trata de una propuesta epistemol\u00f3gica que cambia nuestra manera de relacionar categor\u00edas antropol\u00f3gicas fundamentales.<\/p>\n<p>En vez de la sola interacci\u00f3n cuerpo-cerebro, propongo un marco integral m\u00e1s articulado, estructurado por la interacci\u00f3n cuerpo-<em>coraz\u00f3n<\/em>-cerebro. La inclusi\u00f3n del coraz\u00f3n tiene la ventaja de nombra\u00a0<em>expl\u00edcitamente\u00a0<\/em>el polo emocional, a la vez vinculado al cuerpo por un lado (el ritmo cardiovascular de la bomba muscular) y al cerebro, por otro (las \u00e1reas del hipocampo y la am\u00edgdala, conocidas por ser las \u00e1reas cerebrales de la emoci\u00f3n) (Depraz 2023: 109)<\/p>\n<p>Su propuesta es la de pasar de la \u201cneurofenomenolog\u00eda\u201d a la \u201ccardiofenomenolog\u00eda\u201d en la medida que esta \u00faltima se propone un prop\u00f3sito.<\/p>\n<p>La tarea de vincular el componente cardiovascular (tercera persona) y el componente emocional (primera persona), siendo estos dos aspectos, experimental y experiencial, las dos caras de un mismo pliegue continuo preconsciente, donde opera claramente el coraz\u00f3n\u00a0 (Depraz 2023: 110)<\/p>\n<h3><strong>El coraz\u00f3n no depende inicialmente de los est\u00edmulos cerebrales<\/strong>.<\/h3>\n<p>Del s\u00f3lido argumentario pr\u00e1ctico y te\u00f3rico con el que Depraz avala su cardiofenomenolog\u00eda, nos interesa particularmente lo que designa como \u201cel argumento embrio-gen\u00e9tico con significado ontol\u00f3gico\u201d, es decir, \u201cel\u00a0<em>sistema coraz\u00f3n<\/em>, motor del crecimiento del organismo:<\/p>\n<p>\u2026 si el cerebro controla el cuerpo, en consecuencia controla el \u00f3rgano coraz\u00f3n del cuerpo, pues de lo contrario, el coraz\u00f3n ser\u00eda un \u00f3rgano un \u00f3rgano \u00fanico que tendr\u00eda una autonom\u00eda excepcional. Pero se sabe que las contracciones card\u00edacas espont\u00e1neas durante las tres primeras semanas de vida del embri\u00f3n tienen lugar de forma aut\u00f3noma, antes de cualquier reacci\u00f3n nerviosa cerebral.\u00a0<em>A diferencia de los dem\u00e1s \u00f3rganos,\u00a0<\/em>el coraz\u00f3n durante estas primeras semanas no comienza a funcionar reaccionando a los est\u00edmulos del sistema nervioso: nace y se autoorganiza independientemente del cerebro, incluso antes de que \u00e9ste sea funcional. Por tanto, el coraz\u00f3n no depende inicialmente de los est\u00edmulos cerebrales. El control del cerebro s\u00f3lo entra en juego m\u00e1s tarde, despu\u00e9s de varios meses de vida. Existe pues \u201cuna din\u00e1mica preneural\u201d en la vida que otorga al coraz\u00f3n una primac\u00eda y una centralidad en el crecimiento org\u00e1nico, y a la que el cerebro se aliar\u00e1 m\u00e1s tarde. (Depraz 2023: 127)<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, este argumento permite entender que<\/p>\n<p>\u2026 el coraz\u00f3n juega un papel\u00a0<em>metodol\u00f3gico<\/em>: desde la fisiolog\u00eda org\u00e1nica preconsciente del musculo card\u00edaco que irriga el cuerpo del organismo emerge una afectividad que permanece, sin embargo, irreductible, como la vivencia lo es a las sensaciones corporales. (Depraz 2023: 129)<\/p>\n<h3><strong>El cine constituye otro laboratorio para trabajar sobre la sorpresa y sobre el coraz\u00f3n.<\/strong><\/h3>\n<p>De este modo la fenomen\u00f3loga francesa concluye.<\/p>\n<p>La sorpresa reside en esta dimensi\u00f3n afectiva-org\u00e1nica, inmediata y cotidiana para cada sujeto y una<a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/740full-the-mating-season-1951-screenshot.jpg?ssl=1\" data-caption=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10002091 alignright\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/740full-the-mating-season-1951-screenshot.jpg?resize=286%2C217&amp;ssl=1\" alt=\"\" width=\"286\" height=\"217\" data-recalc-dims=\"1\" \/><\/a>\u00a0variable f\u00e1cil de producir y de medir en el laboratorio. Como tal, representa el papel del coraz\u00f3n. Moviliza de forma ejemplar el pliegue card\u00edaco-afectivo del coraz\u00f3n, y ofrece un lugar concreto de experiencia para un sujeto que a partir de ahora llamo \u201ccardial\u201d. (Depraz 2023: 130)<\/p>\n<p>Sin duda que el cine constituye otro laboratorio\u00a0<em>sui generis<\/em>\u00a0para trabajar sobre la sorpresa, y con ella sobre el coraz\u00f3n. Al menos determinado cine que se pone al servicio de describir adecuadamente la dignidad humana (personalismo f\u00edlmico). Y muy particularmente el cine de Leisen cuando repara en la belleza de la maternidad, como vemos en\u00a0<em>The Mating Season<\/em>. En ella la mujer y madre como sujeto cardial aparece casi con transparencia. Adem\u00e1s, las sorpresas que experimentan los personajes en la pantalla nos entrenan para aquellas otras que nos depara la vida. Contemplar a Ellen McNulty peleando por el hijo que ha tenido que cuidar en soledad desde que perdi\u00f3 a su esposo, nos permite reconocer la vedad insoslayable que acompa\u00f1a a la procreaci\u00f3n humana.<\/p>\n<h3><strong>Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h3>\n<p>Como se\u00f1ala de modo penetrante la Dra. en periodismo Carola Minguet Civera:<\/p>\n<p>Cada hijo es un don y un sacrificio. Un regalo y una cruz. Y su educaci\u00f3n una misi\u00f3n apasionante, pero sufriente. El beb\u00e9 que embelesa y cautiva, que se ans\u00eda y tanto necesita de sus padres, no s\u00f3lo caer\u00e1 enfermo, tendr\u00e1 problemas, dar\u00e1 disgustos\u2026 sino que crecer\u00e1 y les dejar\u00e1 claro que no les pertenece, como hemos hecho todos.<a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/07\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial-en-the-mating-season\/10002082#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a><\/p>\n<p>No es s\u00f3lo nuestra sociedad, cada d\u00eda m\u00e1s confusa en estos temas esenciales, la que necesita volver sobre esas verdades. Creemos que tambi\u00e9n es cada persona como sujeto libre (y cardial). Y de eso no escapamos los que queremos cultivar la bio\u00e9tica. El buen cine viene en nuestra ayuda para que volvamos a ver y considerar lo que no deber\u00edamos olvidar nunca: somos sujetos cardiales que, si no ha habido interferencias tecnol\u00f3gicas, hemos crecido bajo el coraz\u00f3n de una madre, como gustaba se\u00f1alar Juan Pablo II. Ah\u00ed est\u00e1 nuestro verdadero hogar que nos lleva a vivir seg\u00fan el amor. Ah\u00ed est\u00e1n nuevos y repetidos hogares que mujeres libres siguen construyendo con su coraz\u00f3n y su voluntad, y con el compromiso de un esposo y padre que se entrega a su vez completamente a ese don y a esa vocaci\u00f3n. A esa incomparable alegr\u00eda y sorpresa.<\/p>\n<p><em><strong><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/?s=jose+alfredo+peris&amp;post_type%5B%5D=any&amp;search_limit_to_post_titles=0&amp;live_min_character=4&amp;live_posts_per_page=100&amp;live_search_display_featured_image=1&amp;live_search_display_post_type=1&amp;fs=1\">Jos\u00e9 Alfredo Peris-Cancio<\/a> &#8211;\u00a0Profesor e investigador en Filosof\u00eda y Cine &#8211;\u00a0Miembro del Observatorio de Bio\u00e9tica &#8211;\u00a0Universidad Cat\u00f3lica de Valencia<\/strong><\/em><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-105768 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Amparo-Aygues.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Amparo-Aygues.jpg 940w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Amparo-Aygues-300x251.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Amparo-Aygues-770x645.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Amparo-Aygues-500x419.jpg 500w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Amparo-Aygues-293x246.jpg 293w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Amparo-Aygues-390x327.jpg 390w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n<p>***<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/07\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial-en-the-mating-season\/10002082#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>\u00a0Accesible en YouTube:\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=2Vn4GWhc7es\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=2Vn4GWhc7es<\/a><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/07\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial-en-the-mating-season\/10002082#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>\u00a0La hemos analizado en la contribuci\u00f3n anterior La lucha por la acogida de la vida y por la familia en \u00abNo Man of Her Own\u00bb:\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/buff.ly\/3yaQFQ7\">https:\/\/buff.ly\/3yaQFQ7<\/a><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/07\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial-en-the-mating-season\/10002082#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>\u00a0Peris-Cancio, J.-A. (2017). La filosof\u00eda de la maternidad en la filmograf\u00eda de Mitchell Leisen. En J. Ib\u00e1\u00f1ez-Mart\u00edn, &amp; J. Fuentes,\u00a0<em>Educaci\u00f3n y capacidades: hacia un nuevo enfoque del desarrollo humano<\/em>\u00a0(p\u00e1gs. 289-305). Madrid: Dykinson.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/07\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial-en-the-mating-season\/10002082#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a>\u00a0Sobre este modo de presentar la relaci\u00f3n con los animales puede consultarse en esta misma p\u00e1gina de bio\u00e9tica y cine, \u00abLa vida es as\u00ed, y su contribuci\u00f3n a la bio\u00e9tica\u00bb:<strong>\u00a0<a href=\"https:\/\/buff.ly\/3yaQPab\">https:\/\/buff.ly\/3yaQPab<\/a><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/07\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial-en-the-mating-season\/10002082#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a>\u00a0Carola Minguet Civera, \u201cGenealog\u00eda sostenible\u201d:\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/www.sotodelamarina.es\/2024\/01\/Q1\/20240109Carola_Minguet.htm\">https:\/\/www.sotodelamarina.es\/2024\/01\/Q1\/20240109Carola_Minguet.htm<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abThe Mating Season\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":105746,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[728,22130,22134,22131,22135,22129,12167,22133,10515,22127,22128,5854,10726,22132,630,22126,4953],"class_list":["post-105744","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-bioetica","tag-charles-brackett","tag-cine-clasico","tag-cine-personalista","tag-cine-y-filosofia","tag-comedia-luminosa","tag-dignidad-humana","tag-filosofia-de-la-sorpresa","tag-jose-alfredo-peris-cancio","tag-la-libertad-de-la-mujer","tag-madre-como-sujeto-cardial","tag-maternidad","tag-mitchell-leisen","tag-natalie-depraz","tag-observatorio-de-bioetica-de-la-universidad-catolica-de-valencia","tag-the-mating-season","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La libertad de la mujer y madre como sujeto cardial &#8211; Exaudi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La libertad de la mujer y madre como sujeto cardial &#8211; Exaudi\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"&quot;The Mating Season&quot;\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Exaudi\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ExaudiNews\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/observatoriodebioetica\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-07-24T06:45:52+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/MV5BYmFiNWE1ZGYtMzg0My00MWMxLTlhOTItMDYwMDQ3YTE3ZTdhXkEyXkFqcGdeQXVyNzM0MjQ4Ng@@._V1_.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1419\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1077\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Observatorio de Bio\u00e9tica UCV\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@obioetica\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Exaudi_News\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Observatorio de Bio\u00e9tica UCV\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Observatorio de Bio\u00e9tica UCV\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/05d1c06e56ecb5490e9bff0d27026595\"},\"headline\":\"La libertad de la mujer y madre como sujeto cardial\",\"datePublished\":\"2024-07-24T06:45:52+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\\\/\"},\"wordCount\":3033,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/07\\\/MV5BYmFiNWE1ZGYtMzg0My00MWMxLTlhOTItMDYwMDQ3YTE3ZTdhXkEyXkFqcGdeQXVyNzM0MjQ4Ng@@._V1_.jpg\",\"keywords\":[\"Bio\u00e9tica\",\"Charles Brackett\",\"cine cl\u00e1sico\",\"cine personalista\",\"cine y filosof\u00eda\",\"comedia luminosa\",\"Dignidad humana\",\"filosof\u00eda de la sorpresa\",\"Jos\u00e9 Alfredo Peris Cancio\",\"La libertad de la mujer\",\"madre como sujeto cardial\",\"Maternidad\",\"Mitchell Leisen\",\"Natalie Depraz\",\"Observatorio de Bio\u00e9tica de la Universidad Cat\u00f3lica de Valencia\",\"The Mating Season\",\"Trending\"],\"articleSection\":[\"Voces\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\\\/\",\"name\":\"La libertad de la mujer y madre como sujeto cardial &#8211; Exaudi\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/07\\\/MV5BYmFiNWE1ZGYtMzg0My00MWMxLTlhOTItMDYwMDQ3YTE3ZTdhXkEyXkFqcGdeQXVyNzM0MjQ4Ng@@._V1_.jpg\",\"datePublished\":\"2024-07-24T06:45:52+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/05d1c06e56ecb5490e9bff0d27026595\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/07\\\/MV5BYmFiNWE1ZGYtMzg0My00MWMxLTlhOTItMDYwMDQ3YTE3ZTdhXkEyXkFqcGdeQXVyNzM0MjQ4Ng@@._V1_.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/07\\\/MV5BYmFiNWE1ZGYtMzg0My00MWMxLTlhOTItMDYwMDQ3YTE3ZTdhXkEyXkFqcGdeQXVyNzM0MjQ4Ng@@._V1_.jpg\",\"width\":1419,\"height\":1077},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La libertad de la mujer y madre como sujeto cardial\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/\",\"name\":\"Exaudi\",\"description\":\"News\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/05d1c06e56ecb5490e9bff0d27026595\",\"name\":\"Observatorio de Bio\u00e9tica UCV\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/086563f59595a89fb0851de25d712a03657b1cdfa8af3c9cd0a1ee122fc5d596?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/086563f59595a89fb0851de25d712a03657b1cdfa8af3c9cd0a1ee122fc5d596?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/086563f59595a89fb0851de25d712a03657b1cdfa8af3c9cd0a1ee122fc5d596?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Observatorio de Bio\u00e9tica UCV\"},\"description\":\"El Observatorio de Bio\u00e9tica se encuentra dentro del Instituto Ciencias de la vida de la Universidad Cat\u00f3lica de Valencia \u201cSan Vicente M\u00e1rtir\u201d . En el trasfondo de sus publicaciones, se defiende la vida humana desde la fecundaci\u00f3n a la muerte natural y la dignidad de la persona, teniendo como objetivo aunar esfuerzos para difundir la cultura de la vida como la define la Evangelium Vitae.\",\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.observatoriobioetica.org\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/observatoriodebioetica\\\/\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/obioetica\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/channel\\\/UC_Tr4WS5-TXoNo5e1MdQc7w\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/author\\\/observatoriodebioeticaucv\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La libertad de la mujer y madre como sujeto cardial &#8211; Exaudi","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"La libertad de la mujer y madre como sujeto cardial &#8211; Exaudi","og_description":"\"The Mating Season\"","og_url":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\/","og_site_name":"Exaudi","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ExaudiNews","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/observatoriodebioetica\/","article_published_time":"2024-07-24T06:45:52+00:00","og_image":[{"width":1419,"height":1077,"url":"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/MV5BYmFiNWE1ZGYtMzg0My00MWMxLTlhOTItMDYwMDQ3YTE3ZTdhXkEyXkFqcGdeQXVyNzM0MjQ4Ng@@._V1_.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Observatorio de Bio\u00e9tica UCV","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@obioetica","twitter_site":"@Exaudi_News","twitter_misc":{"Escrito por":"Observatorio de Bio\u00e9tica UCV","Tiempo de lectura":"15 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\/"},"author":{"name":"Observatorio de Bio\u00e9tica UCV","@id":"https:\/\/exaudi.org\/#\/schema\/person\/05d1c06e56ecb5490e9bff0d27026595"},"headline":"La libertad de la mujer y madre como sujeto cardial","datePublished":"2024-07-24T06:45:52+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\/"},"wordCount":3033,"image":{"@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/MV5BYmFiNWE1ZGYtMzg0My00MWMxLTlhOTItMDYwMDQ3YTE3ZTdhXkEyXkFqcGdeQXVyNzM0MjQ4Ng@@._V1_.jpg","keywords":["Bio\u00e9tica","Charles Brackett","cine cl\u00e1sico","cine personalista","cine y filosof\u00eda","comedia luminosa","Dignidad humana","filosof\u00eda de la sorpresa","Jos\u00e9 Alfredo Peris Cancio","La libertad de la mujer","madre como sujeto cardial","Maternidad","Mitchell Leisen","Natalie Depraz","Observatorio de Bio\u00e9tica de la Universidad Cat\u00f3lica de Valencia","The Mating Season","Trending"],"articleSection":["Voces"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\/","url":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\/","name":"La libertad de la mujer y madre como sujeto cardial &#8211; Exaudi","isPartOf":{"@id":"https:\/\/exaudi.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/MV5BYmFiNWE1ZGYtMzg0My00MWMxLTlhOTItMDYwMDQ3YTE3ZTdhXkEyXkFqcGdeQXVyNzM0MjQ4Ng@@._V1_.jpg","datePublished":"2024-07-24T06:45:52+00:00","author":{"@id":"https:\/\/exaudi.org\/#\/schema\/person\/05d1c06e56ecb5490e9bff0d27026595"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/exaudi.org\/es\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\/#primaryimage","url":"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/MV5BYmFiNWE1ZGYtMzg0My00MWMxLTlhOTItMDYwMDQ3YTE3ZTdhXkEyXkFqcGdeQXVyNzM0MjQ4Ng@@._V1_.jpg","contentUrl":"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/MV5BYmFiNWE1ZGYtMzg0My00MWMxLTlhOTItMDYwMDQ3YTE3ZTdhXkEyXkFqcGdeQXVyNzM0MjQ4Ng@@._V1_.jpg","width":1419,"height":1077},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-libertad-de-la-mujer-y-madre-como-sujeto-cardial\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/exaudi.org\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La libertad de la mujer y madre como sujeto cardial"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/exaudi.org\/#website","url":"https:\/\/exaudi.org\/","name":"Exaudi","description":"News","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/exaudi.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/exaudi.org\/#\/schema\/person\/05d1c06e56ecb5490e9bff0d27026595","name":"Observatorio de Bio\u00e9tica UCV","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/086563f59595a89fb0851de25d712a03657b1cdfa8af3c9cd0a1ee122fc5d596?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/086563f59595a89fb0851de25d712a03657b1cdfa8af3c9cd0a1ee122fc5d596?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/086563f59595a89fb0851de25d712a03657b1cdfa8af3c9cd0a1ee122fc5d596?s=96&d=mm&r=g","caption":"Observatorio de Bio\u00e9tica UCV"},"description":"El Observatorio de Bio\u00e9tica se encuentra dentro del Instituto Ciencias de la vida de la Universidad Cat\u00f3lica de Valencia \u201cSan Vicente M\u00e1rtir\u201d . En el trasfondo de sus publicaciones, se defiende la vida humana desde la fecundaci\u00f3n a la muerte natural y la dignidad de la persona, teniendo como objetivo aunar esfuerzos para difundir la cultura de la vida como la define la Evangelium Vitae.","sameAs":["https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/","https:\/\/www.facebook.com\/observatoriodebioetica\/","https:\/\/x.com\/obioetica","https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UC_Tr4WS5-TXoNo5e1MdQc7w"],"url":"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/observatoriodebioeticaucv\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/MV5BYmFiNWE1ZGYtMzg0My00MWMxLTlhOTItMDYwMDQ3YTE3ZTdhXkEyXkFqcGdeQXVyNzM0MjQ4Ng@@._V1_.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pgKjF2-rvy","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/105744","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/87"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=105744"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/105744\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/105746"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=105744"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=105744"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=105744"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}