{"id":105637,"date":"2024-07-22T08:15:13","date_gmt":"2024-07-22T06:15:13","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=105637"},"modified":"2024-07-22T08:04:47","modified_gmt":"2024-07-22T06:04:47","slug":"tragedia-interior","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/tragedia-interior\/","title":{"rendered":"Tragedia interior"},"content":{"rendered":"

Don Luis Herrera Campo<\/a>\u00a0ofrece a los lectores de Exaudi una meditaci\u00f3n llamada\u00a0\u00ab<\/strong>Espacio libre de miedos<\/strong>\u00bb<\/strong><\/em>.<\/p>\n

La vida del cristiano es dram\u00e1tica, la representaci\u00f3n del di\u00e1logo entre la libertad y la gracia. Somos actores: lo que nosotros no hagamos se queda sin hacer. Y dentro del drama, la vida pertenece al g\u00e9nero tr\u00e1gico. Est\u00e1 impregnada de sufrimiento y cruz, a todos los niveles. Pero el protagonismo de la vida pertenece a Cristo, el Dios que ha venido a mezclarse con nuestras tragedias para transformarlas en amor, y por tanto en felicidad.<\/p>\n

Los tres evangelios sin\u00f3pticos, es decir, Mateo, Marcos y Lucas, nos transmiten una escena de la vida del Se\u00f1or especialmente colorida. Es incluso una historia dentro de una historia. Jes\u00fas ha atravesado el lago de Genesaret y est\u00e1 rodeado de una multitud. Entre ella, se abre paso Jairo, el jefe de la sinagoga. Quiz\u00e1 ayudado por su autoridad, llega hasta Jes\u00fas para exponerle que su hija est\u00e1 moribunda, pero conf\u00eda en que Jes\u00fas le imponga las manos y quede curada. La autoridad religiosa de Israel reconoce el poder y la superioridad de Cristo. Jes\u00fas lo acompa\u00f1a y, en el interim, se acerca a una mujer que lleva doce a\u00f1os con un flujo de sangre, una enfermedad para la que, para curarse, ha gastado toda su fortuna de manera infructuosa, no ha hecho m\u00e1s que empeorar. Acerc\u00e1ndose por la espalda, toca el borde del manto del Se\u00f1or y queda curada. Jes\u00fas pregunta qui\u00e9n ha tocado el borde de su manto. Los ap\u00f3stoles se sorprenden porque hay una multitud que lo empuja, pero el Se\u00f1or sabe que alguien se ha acercado con una actitud distinta, con m\u00e1s fe que el resto. La hemorro\u00edsa confiesa, es alabada por su fe, y es confirmada en su salud. El tiempo transcurre en contra de Jairo. En efecto, llegan de su casa para decirle que la ni\u00f1a ha muerto, que no moleste al maestro. Jes\u00fas lo escucha y le confirma la fe: \u00abTan solo cree\u00bb. Llegan a la casa de Jairo, donde est\u00e1n las pla\u00f1ideras lament\u00e1ndose. El Se\u00f1or entra en la habitaci\u00f3n de la hija con sus padres y los tres predilectos, y resucita a la ni\u00f1a, pidiendo que le den de comer.<\/p>\n

Esa escena, tan bonita y colorida, contiene muchas ense\u00f1anzas. Quiz\u00e1, entre ellas, que nuestra vida, la vida del cristiano, se caracteriza por tres rasgos fundamentales: es un drama, es una tragedia y es interior. Es dram\u00e1tica en primer lugar. El drama es una creaci\u00f3n hecha para representarse. No es una f\u00f3rmula matem\u00e1tica, no es una demostraci\u00f3n f\u00edsica. No es algo que se tiene que cumplir necesariamente, sino que es algo donde interviene la libertad de las personas. Hay actores, se act\u00faa, y seg\u00fan c\u00f3mo lo hagan, resulta de una manera o de otra. Nuestra vida es as\u00ed, es dram\u00e1tica y depende de lo que hagamos. Hemos nacido con una misi\u00f3n. Como dec\u00eda el viejo profesor en el colegio que nos hizo recortar en marqueter\u00eda el lema de la clase de aquel a\u00f1o: lo que nosotros no hagamos se queda sin hacer. Tenemos una misi\u00f3n en la vida en general y en cada d\u00eda en particular. Nacemos con una vocaci\u00f3n y nos levantamos por la ma\u00f1ana con una misi\u00f3n. Que la cumplamos o no, de eso depende que haya vida o que haya muerte. Como en la escena del Evangelio, que la cosa vaya mejor o peor.<\/p>\n

Pensaremos con raz\u00f3n que la capacidad, el poder que tenemos para influir en la vida y en lo que ocurre en el mundo es muy peque\u00f1o. Ciertamente es as\u00ed. Pero podemos compararnos con lo que ocurre en la cosmolog\u00eda, con lo que se denomina el ajuste fino. Hay unas cuantas constantes que, si var\u00edan infinitesimalmente, no existir\u00eda ni la atm\u00f3sfera ni la Tierra ni la vida en la Tierra. As\u00ed, podemos pensar que, aunque lo que nosotros hagamos sea muy peque\u00f1o, sea infinitesimal, si no lo hacemos, de eso depende que el d\u00eda de ma\u00f1ana, en lugar de vida, haya muerte, que no haya atm\u00f3sfera. Lo que nosotros no hagamos se queda sin hacer y es importante para que, como dice ese punto de *Camino*, que tu vida no sea una vida est\u00e9ril. S\u00e9 \u00fatil, deja poso para dejar un mundo un poco mejor de lo que lo encontramos. Tenemos una misi\u00f3n que cumplir. Por tanto, no existe el tiempo basura ni el final del d\u00eda ni el final de la vida. Cuando decaen las fuerzas, tenemos algo que hacer siempre y todos, y hemos de procurar estar activos. Benedicto XVI, en su primera enc\u00edclica sobre el amor, en la segunda parte de esa enc\u00edclica, hablando del agente caritativo en la iglesia, describe que sus dos rasgos fundamentales son, en primer lugar, ser creativo, hacer, cultivar los talentos que Dios le ha dado, tener iniciativa, hacer lo que est\u00e1 en su mano. En segundo lugar, una vez que haga todo esto, descansar en el Se\u00f1or, no ser pretencioso e intentar arreglar por su cuenta los males del mundo, ser el sheriff del mundo, que excede absolutamente nuestras fuerzas.<\/p>\n

Nuestra vida tiene car\u00e1cter dram\u00e1tico, pero el drama se compone fundamentalmente de dos g\u00e9neros: el g\u00e9nero c\u00f3mico, que se centra en la dimensi\u00f3n divertida, c\u00ednica de la vida, y el g\u00e9nero tr\u00e1gico, que se centra en el defectuoso funcionamiento de las cosas, en el sufrimiento, en el fracaso, en el dolor. Ambas cosas, la comedia y la tragedia, se mezclan. Nuestra vida es tragic\u00f3mica, pero quiz\u00e1 prima la tragedia. Es especialmente tr\u00e1gica a nivel c\u00f3smico. Lo vemos en lo que hoy est\u00e1 de moda, el cambio clim\u00e1tico, y en esas noticias que saltan peri\u00f3dicamente a la prensa, a los titulares: un volc\u00e1n por ac\u00e1, un terremoto por all\u00e1. A nivel pol\u00edtico y social, estamos constantemente lidiando con el secularismo de una sociedad y, dentro de la iglesia, entre el liberalismo de algunos que quieren romper con toda la tradici\u00f3n para asimilarse al mundo y el tradicionalismo de otros que entienden que toda la tradici\u00f3n, incluso la con min\u00fascula, es igualmente importante. A nivel individual, palpamos la tragedia cada d\u00eda. La ley de Murphy, porque lo que puede salir regular o mal, muchas veces sale as\u00ed. A nivel biogr\u00e1fico, con el paso de los a\u00f1os, con las enfermedades, con la vejez, con la decadencia, con la desmemoria, las experiencias l\u00edmite, etc\u00e9tera, nuestra vida es tr\u00e1gica. Hay que contar con ello, y la fortaleza es una virtud que se caracteriza no tanto por la capacidad de acometer, sino de resistir, por la serenidad, por la sonrisa a prueba de tragedia.<\/p>\n

El tercer rasgo, m\u00e1s importante de los tres, el definitivo, es que nuestra vida es interior. No solamente es drama, no solamente es tragedia, sino que es interior. La vida es una cuarta dimensi\u00f3n de la materia. La materia tiene tres dimensiones, pero hay alg\u00fan tipo de materia que tiene una cuarta, que est\u00e1 organizada, que tiene un orden interior, tiene partes al servicio del todo. Esto es lo que se denomina vida. Dentro de la vida general, la vida de las plantas, la vida animal, existe una vida superior, la vida hominal, que no solamente es interior, sino que adem\u00e1s es oculta, que pasa en el coraz\u00f3n, por dentro, que no se manifiesta por fuera al menos a primera vista, lo que pensamos, lo que sentimos, lo que queremos. En el interior de la persona es donde estamos llamados a vivir, en el interior de cada uno de nosotros.<\/p>\n

El protagonista de esta escena del Evangelio que estamos comentando no es Jairo, ni tampoco es la hemorro\u00edsa, ni la hija de Jairo, sino que es Cristo. Y Cristo, que se pasea por mitad de la tragedia humana, por mitad del sufrimiento, de la enfermedad, de la muerte. En segundo lugar, como segundo protagonista, es la relaci\u00f3n con Cristo que llamamos fe: la fe de la hemorro\u00edsa o la fe de Jairo. La hemorro\u00edsa, de hecho, representa a aquellas personas que han buscado, han gastado toda su fortuna en m\u00e9dicos y no han hecho m\u00e1s que empeorar. Han buscado la felicidad por todas partes. A nosotros mismos, que hemos buscado la felicidad en el bienestar, en que todo salga a pedir de boca, en el progreso, la salud, el dinero, el poder, la fama. Todo eso, cuando en realidad la felicidad se encuentra en tocar el borde del manto de Cristo.<\/p>\n

Hemos de quitar el protagonismo, no dar el protagonismo que no le corresponde ni a las cosas, ni a las situaciones, ni a las personas. Se podr\u00eda decir, con un punto de exageraci\u00f3n, que vivir es una excusa para tener que compartir con Cristo. Es una comida con Cristo. Lo que se come cuando dos amigos quedan para comer no es lo importante. Lo importante es estar juntos. La comida, digamos, que es la excusa. Lo que se vive, lo que ocurre en la vida, no es lo importante. Lo importante es compartirlo con Cristo. Vivir es una excusa. Jairo, por su parte, no representa tanto esta primera llamada a compartir con Cristo la fe, o sea, compartir con Cristo lo que nos pasa, nuestra tragedia personal, sino la tragedia personal de los dem\u00e1s. La hija de Jairo no tiene fe, ha muerto. Quien tiene fe es Jairo, que intercede por ella. As\u00ed, cada uno de nosotros estamos llamados tambi\u00e9n a compartir con Cristo no solo nuestras tragedias, sino las tragedias de los dem\u00e1s. Tener una paternidad, una maternidad espiritual. Har\u00edamos bien en tener una relaci\u00f3n de sufrientes personas que, a distintos niveles, global y mundial, pero tambi\u00e9n ya m\u00e1s en c\u00edrculos conc\u00e9ntricos, m\u00e1s reducidos, a nivel personal, en nuestro entorno, lo est\u00e1n pasando mal, en el cuerpo o en el alma, o en ambas dimensiones de la vida, y presentarlas al Se\u00f1or, interceder por ellos, y consolar.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n les ofrecemos el audio y el v\u00eddeo:<\/p>\nhttps:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Tragedia-interior-Luis-Herrera-Campo.mp3<\/a><\/audio>\n

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