{"id":104429,"date":"2024-07-04T08:30:28","date_gmt":"2024-07-04T06:30:28","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=104429"},"modified":"2024-07-03T12:02:00","modified_gmt":"2024-07-03T10:02:00","slug":"sobre-la-tumba-de-pablo-en-los-origenes-del-cristianismo-romano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/sobre-la-tumba-de-pablo-en-los-origenes-del-cristianismo-romano\/","title":{"rendered":"Sobre la tumba de Pablo, en los or\u00edgenes del cristianismo romano"},"content":{"rendered":"

Principios de la d\u00e9cada de 2000. Renace el inter\u00e9s por la figura de Pablo de Tarso. Descubrimientos sensacionales sacan a la luz, primero, el retrato m\u00e1s antiguo del Ap\u00f3stol de los gentiles en las catacumbas romanas de Santa Tecla y, despu\u00e9s, un tosco sarc\u00f3fago de m\u00e1rmol bajo el altar papal de la bas\u00edlica que se remonta al autor de las trece ep\u00edstolas del Nuevo Testamento.<\/p>\n

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Bas\u00edlica de San Pablo Extramuros<\/figcaption><\/figure>\n

El reconocimiento cient\u00edfico<\/strong><\/h3>\n

La confirmaci\u00f3n fue dada con profunda emoci\u00f3n el 29 de junio de 2009, durante las primeras v\u00edsperas de la clausura del A\u00f1o Paulino, por Benedicto XVI. En aquella ocasi\u00f3n, el entonces Pont\u00edfice anunci\u00f3 los resultados del minucioso an\u00e1lisis cient\u00edfico realizado en la tumba dos mil a\u00f1os despu\u00e9s del nacimiento de Pablo: una sonda especial introducida en el sarc\u00f3fago revel\u00f3 restos de un precioso tejido de lino te\u00f1ido de p\u00farpura, laminado con oro puro, una tela azul con filamentos de lino, granos de incienso rojo y sustancias prote\u00ednicas y calc\u00e1reas. Tambi\u00e9n se encontraron fragmentos \u00f3seos muy peque\u00f1os.\u00a0Estos \u00faltimos, sometidos al examen del carbono 14 por expertos que desconoc\u00edan su procedencia, se remontan a una persona que vivi\u00f3 entre los siglos I y II. \u00abEsto parece confirmar la tradici\u00f3n un\u00e1nime e indiscutible de que se trata de los restos mortales del ap\u00f3stol Pablo\u00bb, coment\u00f3 Benedicto XVI con inquietud.<\/p>\n

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Reproducci\u00f3n de la losa sobre la tumba<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Una tumba nunca abierta<\/strong><\/h3>\n

Quince a\u00f1os despu\u00e9s de aquel anuncio, acudimos a la tumba acompa\u00f1ados por el padre Lodovico Torrisi, maestro de novicios de la abad\u00eda de San Pablo Extramuros, regida desde el siglo VIII por monjes benedictinos. \u00abLa tumba nunca se ha abierto\u00bb, explica, \u00abporque las vibraciones para quitar la tapa, el contacto con la luz y el ox\u00edgeno podr\u00edan destruir, desintegrar, lo que quedaba del cuerpo de Pablo\u00bb.<\/p>\n

A los pies del altar, bajo el maravilloso cop\u00f3n realizado en 1285 por el famoso escultor Arnolfo di Cambio, son visibles las piedras del sarc\u00f3fago sacadas a la luz en 2006 por los investigadores. Una llama arde continuamente, d\u00eda y noche, indicando el car\u00e1cter sagrado del lugar. Junto a ella es claramente visible una urna de bronce y cristal que contiene la cadena del encarcelamiento romano del Ap\u00f3stol, presente en la bas\u00edlica desde el siglo IV y llevada en procesi\u00f3n al interior de la c\u00e1mara cada 29 de junio, fiesta de los Santos Pedro y Pablo.<\/p>\n

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La llama paulina colocada cerca de la tumba y las cadenas del ap\u00f3stol Pablo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

A trav\u00e9s de una reja se puede ver, bajo el nivel del suelo, una losa de m\u00e1rmol formada por dos piezas: mide 2,12 x 1,27 metros. Sobre ella figura la inscripci\u00f3n PAULO APOSTOLO MART y tiene tres orificios: uno redondo y dos cuadrados. Data de los siglos IV-V y testimonia el culto que se desarroll\u00f3 en el lugar desde el principio, incluso antes de que se construyera una iglesia. Los orificios ten\u00edan la funci\u00f3n de obtener reliquias de contacto, es decir, tiras de tela que se introduc\u00edan hasta tocar la tumba.<\/p>\n

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La losa de m\u00e1rmol con la inscripci\u00f3n PAULO APOSTOLO MART.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Martirio extramuros<\/strong><\/h3>\n

\u00abLa decapitaci\u00f3n de San Pablo -contin\u00faa el padre Lodovico Torrisi- tuvo lugar muy cerca del lugar de enterramiento. A unos cuatro kil\u00f3metros de la Bas\u00edlica, en Acque Salvie, donde hoy se alza la Abad\u00eda de las Tres Fuentes. All\u00ed fue llevado Pablo desde la prisi\u00f3n mamertina, donde estuvo prisionero. Los historiadores a\u00fan no han comprendido por qu\u00e9 su martirio tuvo lugar all\u00ed. Fue decapitado fuera de las murallas aurelianas, en un lugar con aire malsano, cerca de la Via Ostiense, entre los a\u00f1os 65 y 67, bajo el emperador Ner\u00f3n.<\/p>\n

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Abad\u00eda de las Tres Fuentes<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Las Tres Fuentes<\/strong><\/h3>\n

La cabeza cay\u00f3 al suelo tres veces y, seg\u00fan la tradici\u00f3n, en esos tres puntos surgieron milagrosamente tres fuentes: la primera caliente, la segunda tibia y la tercera fr\u00eda. En la avenida que bordea la abad\u00eda trapense se ha reconstruido recientemente un pavimento similar a los de la antigua Roma para evocar el camino recorrido por el Santo antes de su ejecuci\u00f3n. Una inscripci\u00f3n de m\u00e1rmol en la fachada de la iglesia de San Pablo al Martirio, construida en el siglo V, renovada en 1599 por el arquitecto Giacomo Della Porta, y que forma parte del complejo abacial, reza: \u00abS. Pauli Apostoli martyrii locus ubi tres fontes mirabiliter eruperunt\u00bb. En el interior del templo son claramente visibles tres ed\u00edculos, construidos sobre cada una de las fuentes alineadas a la misma distancia, pero a distinto nivel. Desde 1950, debido a la urbanizaci\u00f3n y a la consiguiente contaminaci\u00f3n de la capa fre\u00e1tica, se ha cerrado el paso del agua y ha cesado su distribuci\u00f3n a los fieles.<\/p>\n

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Iglesia del Martirio de San Pablo en las Tres Fuentes<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La espada<\/strong><\/h3>\n

Encarcelado por los jud\u00edos, Pablo hab\u00eda llegado a Roma en el 61 para ser juzgado all\u00ed como ciudadano romano. Nacido jud\u00edo con el nombre de Saulo, gozaba de la ciudadan\u00eda romana como todos los habitantes de Tarso, su ciudad de origen, en Cilicia, al sur de la actual Turqu\u00eda. Tras trasladarse a Jerusal\u00e9n, se convirti\u00f3 en hombre de confianza del Sanedr\u00edn y m\u00e1s tarde en un feroz perseguidor de cristianos. En el camino de Damasco, en el a\u00f1o 36, tuvo lugar su conversi\u00f3n.<\/p>\n

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La conversi\u00f3n de Pablo en el fresco de la Capilla Paulina de Miguel \u00c1ngel<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00abSan Pablo -se\u00f1ala el padre Lodovico- est\u00e1 representado con una espada para indicar c\u00f3mo defendi\u00f3 la Palabra de Dios. Por defender el Evangelio muri\u00f3 de espada con una muerte atroz, como un valiente combatiente\u00bb.<\/p>\n

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La columna del martirio en las Tres Fuentes<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Las cabezas de Pedro y Pablo<\/strong><\/h3>\n

\u00abSe dice que tras la decapitaci\u00f3n una matrona romana, cristiana, se hizo cargo del cuerpo, lo coloc\u00f3 en un sarc\u00f3fago y lo enterr\u00f3 en la V\u00eda Ostiense\u00bb, a\u00f1ade el padre Torrisi. Seg\u00fan los relatos que han llegado hasta nosotros, esta mujer se llamaba Lucina: a tres kil\u00f3metros del\u00a0Acque Salvie<\/i>\u00a0hab\u00eda una zona de enterramiento dentro de un cementerio pagano que contaba con unas 5.000 tumbas. Las excavaciones han confirmado la existencia de esta necr\u00f3polis con nichos y fosas para los pobres y los esclavos libertos. La cabeza de Pablo se encontr\u00f3 m\u00e1s tarde y se conserva sobre el cop\u00f3n de la bas\u00edlica de San Juan de Letr\u00e1n junto con la de Pedro, enterrado en las Grutas Vaticanas. Seg\u00fan el Martirologio Romano, ambos fueron asesinados el mismo d\u00eda.<\/p>\n

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Uno de los tres ed\u00edculos construidos en las Tres Fuentes<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Sus restos mortales tambi\u00e9n est\u00e1n unidos porque durante las persecuciones ambos estuvieron refugiados en el interior de las Catacumbas de San Sebasti\u00e1n. As\u00ed lo atestiguan los grafitos y exvotos hallados en el yacimiento arqueol\u00f3gico de la V\u00eda Appia. Posteriormente, los restos de los dos patronos de Roma fueron devueltos a sus sepulturas originales.<\/p>\n

En los or\u00edgenes de la Iglesia de Roma<\/strong><\/h3>\n

El lugar de la sepultura de Pablo se convirti\u00f3 inmediatamente en un lugar de peregrinaci\u00f3n para los fieles, que acud\u00edan all\u00ed a rezar y, en homenaje al Santo, construyeron una\u00a0cella memoriae<\/i>. Desde los primeros a\u00f1os, numerosos bautizados decidieron ser enterrados en los alrededores y la necr\u00f3polis pas\u00f3 gradualmente de pagana a cristiana.<\/p>\n

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El claustro de la abad\u00eda de San Pablo Extramuros<\/figcaption><\/figure>\n

\u00abMuchos eligieron colocar sus tumbas cerca de la del Ap\u00f3stol\u00bb, recuerda el abad benedictino, mostr\u00e1ndonos los numerosos ep\u00edgrafes en lat\u00edn, griego y hebreo colocados en las paredes del claustro de la abad\u00eda de San Pablo Extramuros, dise\u00f1ado y decorado por Pietro Vassalletto.<\/p>\n

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El lapidario del claustro de San Pablo Extramuros<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00abDurante las diversas obras de reconstrucci\u00f3n, excavaciones o refuerzo de los cimientos, se encontraron aqu\u00ed numerosos hallazgos, tumbas paganas y cristianas. Probablemente se trataba de personas de cierto nivel social. El cristianismo romano naci\u00f3 en esta misma zona\u00bb. Entre los objetos m\u00e1s valiosos hallados en esta zona en 1838 se encuentra el Sarc\u00f3fago Dogm\u00e1tico, del siglo IV, actualmente en los Museos Vaticanos.<\/p>\n

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Sarc\u00f3fago dogm\u00e1tico, m\u00e1rmol blanco, 325-.250, hallado en 1838 en los cimientos del baldaquino del f.l.m. de San Pablo; en la Bas\u00edlica hasta 1854, \u00a9 Museos Vaticanos<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Las tres Bas\u00edlicas<\/strong><\/h3>\n

Tras sancionar la libertad de culto en el a\u00f1o 313 d.C. con el Edicto de Mil\u00e1n, el emperador Constantino quiso honrar dignamente la memoria del Ap\u00f3stol de las gentes monumentalizando el lugar del primer enterramiento con una bas\u00edlica en el a\u00f1o 324, cuya base a\u00fan es visible hoy a los pies del altar papal. El cuerpo del Santo fue encerrado primero en un ata\u00fad de cobre. El templo, inicialmente no muy grande, fue ampliado m\u00e1s tarde por los emperadores Teodosio, Arcadio y Valentiniano II, convirti\u00e9ndose as\u00ed en una bas\u00edlica muy grande, de cinco naves, conocida como \u00abteodosiana\u00bb o \u00abde los tres emperadores\u00bb.<\/p>\n

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Baldaqu\u00edn de Arnolfo di Cambio<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Las obras maestras que sobrevivieron al incendio<\/strong><\/h3>\n

Entre los siglos XII y XIII, grandes personalidades art\u00edsticas como Pietro Cavallini, cuyos frescos lamentablemente se perdieron, y Arnolfo di Cambio, autor del cop\u00f3n que sobrevivi\u00f3, junto con el valioso candelabro para el cirio pascual de Vassalletto, al devastador incendio que destruy\u00f3 la bas\u00edlica teodosiana en julio de 1823 en una sola noche.<\/p>\n

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Detalle del candelabro del cirio pascual<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

El incendio y la reconstrucci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n

Se desconoce la causa del incendio, que algunos atribuyen a una antorcha que quiz\u00e1s dejaron desatendida los obreros que reparaban el tejado. Al d\u00eda siguiente de la cat\u00e1strofe, los romanos acudieron en masa a ver lo que quedaba de la iglesia. La escena era desoladora y desgarradora. Testigo de excepci\u00f3n, el escritor franc\u00e9s Stendhal lo describi\u00f3 como \u00abuno de los espect\u00e1culos m\u00e1s sorprendentes\u00bb que jam\u00e1s hab\u00eda visto: \u00abTuve una impresi\u00f3n de severa belleza, tan triste como la m\u00fasica de Mozart. Los vestigios dolorosos y terribles de la cat\u00e1strofe segu\u00edan vivos; la iglesia segu\u00eda atestada de vigas negras, humeantes y medio quemadas; los fustes de las columnas, partidos en toda su longitud, amenazaban a cada instante con caer\u00bb.<\/p>\n

El 25 de enero de 1825, con la enc\u00edclica \u00abAd plurimas\u00bb, Le\u00f3n XII lanz\u00f3 un llamamiento a los fieles para reconstruir el templo: deb\u00eda ser reconstruido de manera id\u00e9ntica, reutilizando las piezas salvadas del incendio para preservar la tradici\u00f3n cristiana de los or\u00edgenes, y consagrado por P\u00edo IX el 10 de diciembre de 1854.\u00a0 En San Pablo Extramuros cobr\u00f3 vida en aquellos a\u00f1os la obra m\u00e1s imponente de la Iglesia de Roma en el siglo XIX. La Bas\u00edlica que surgi\u00f3 es exactamente lo que vemos hoy.<\/p>\n

San Pablo y el pueblo en todas partes<\/strong><\/h3>\n

A la llamada de Le\u00f3n XII respondieron en masa no s\u00f3lo los cat\u00f3licos, sino el mundo entero: bloques de malaquita y lapisl\u00e1zuli fueron donados por el zar Nicol\u00e1s I, as\u00ed como columnas y ventanas del mejor alabastro del rey Fouad I de Egipto. Pablo de Tarso se confirm\u00f3 como punto de referencia universal tanto para creyentes como para gentiles. Evocadores del coro de personas reunidas en torno a este gigante del cristianismo son los paneles de m\u00e1rmol de las paredes del \u00e1bside en los que est\u00e1n grabados los nombres de los numerosos cardenales y obispos presentes el d\u00eda de la consagraci\u00f3n. Estaban en Roma para la proclamaci\u00f3n del Dogma de la Inmaculada Concepci\u00f3n. Lo celebraron junto al Sucesor de Pedro, simb\u00f3licamente bajo la mirada de todos los Papas de la historia retratados en mosaico en los grandes medallones que decoran los pasillos de la Sala.<\/p>\n

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Portada de L’Osservatore Romano del d\u00eda en que Juan XXIII comunic\u00f3 a los cardenales su intenci\u00f3n de convocar el Concilio Vaticano II<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

El ap\u00f3stol de la unidad de los cristianos<\/strong><\/h3>\n

Como es bien sabido, el apostolado de Pablo se extendi\u00f3 de los jud\u00edos a todos los pueblos: en Arabia, Asia Menor, Macedonia, Chipre y Grecia fund\u00f3 numerosas comunidades cristianas. Emblem\u00e1tica de las andanzas del Ap\u00f3stol de las gentes es la reliquia del b\u00e1culo utilizado durante sus viajes, conservada en el Museo de la Bas\u00edlica Romana.<\/p>\n

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La reliquia del bast\u00f3n de San Pablo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00abPablo es venerado por la poblaci\u00f3n mundial, cristiana y no cristiana\u00bb, a\u00f1ade el padre Lodovico Torrisi. Es una figura fundamental para la unidad de los cristianos\u00bb. En la bas\u00edlica tienen lugar celebraciones y actos ecum\u00e9nicos. Episodios y objetos especialmente significativos desde este punto de vista est\u00e1n vinculados a este lugar. Aqu\u00ed, en el piso del Abad, Juan XXIII anunci\u00f3 a los cardenales, el 25 de enero de 1959, su intenci\u00f3n de convocar el Concilio Ecum\u00e9nico Vaticano II.<\/p>\n

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Las cadenas del Ap\u00f3stol en la Bas\u00edlica de San Pablo Extramuros<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

En 2006 Benedicto XVI cumpli\u00f3 tambi\u00e9n el deseo de San Juan Pablo II de regalar dos anillos de las cadenas del Ap\u00f3stol de las gentes al Patriarca de Atenas Christodoulos.<\/p>\n

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Puerta Santa de la Bas\u00edlica de San Pablo Extramuros<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

San Pablo y el Jubileo<\/strong><\/h3>\n

Finalmente, en el camino hacia la plena comuni\u00f3n entre los cristianos ocupa un lugar destacado la Puerta Santa de la Bas\u00edlica de San Pablo, que se abrir\u00e1 el pr\u00f3ximo 5 de enero:<\/p>\n

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Detalle de la Puerta Santa<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00abTiene un valor muy importante. Fue construida en Constantinopla y donada en 1070. Originalmente estaba situada en la entrada principal. Un incendio la da\u00f1\u00f3, reduciendo su tama\u00f1o. Por ello, se traslad\u00f3 a una entrada lateral. En vista del Jubileo\u00bb, concluye el padre Lodovico, \u00abesperamos que los fieles, peregrinos y turistas de todo el mundo tengan aqu\u00ed una hermosa experiencia de profunda conversi\u00f3n y fe, de uni\u00f3n y contacto con el Se\u00f1or a trav\u00e9s del testimonio del ap\u00f3stol Pablo\u00bb.<\/p>\n