Contemplemos a los dos Ap\u00f3stoles Pedro y Pablo: el pescador de Galilea a quien Jes\u00fas hizo pescador de hombres; el fariseo perseguidor de la Iglesia transformado por la gracia en evangelizador de los gentiles. A la luz de la Palabra de Dios, dej\u00e9monos inspirar por sus historias, por el celo apost\u00f3lico que marc\u00f3 el camino de sus vidas. En su encuentro con el Se\u00f1or, tuvieron una verdadera experiencia pascual: fueron liberados y ante ellos\u00a0se abrieron las puertas de una vida nueva<\/i>.<\/p>\n
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Hermanos y hermanas, en v\u00edsperas del a\u00f1o jubilar, deteng\u00e1monos a considerar precisamente la imagen de la\u00a0puerta<\/i>. El Jubileo, en efecto, ser\u00e1 un tiempo de gracia en el que abriremos la Puerta Santa, para que todos tengan oportunidad de cruzar el umbral de ese santuario vivo que es Jes\u00fas y, en \u00c9l, experimentar el amor de Dios que fortifica la esperanza y renueva la alegr\u00eda. Tambi\u00e9n en la historia de Pedro y de Pablo hay puertas que se abren.<\/p>\n
La primera lectura nos ha descrito el episodio de la liberaci\u00f3n de Pedro de su cautiverio. Este relato tiene muchas im\u00e1genes que nos recuerdan el acontecimiento de la Pascua: el hecho se verifica durante la fiesta de los \u00e1zimos; Herodes trae a la memoria la figura del fara\u00f3n de Egipto; la liberaci\u00f3n sucede de noche, como fue tambi\u00e9n para los hebreos; el \u00e1ngel da a Pedro las mismas instrucciones que se dieron a Israel: lev\u00e1ntate r\u00e1pido, ponte el cintur\u00f3n, c\u00e1lzate las sandalias (cf.\u00a0Hch<\/i>\u00a012, 7-8;\u00a0Ex<\/i>\u00a012,11). Lo que se nos narra, pues, es\u00a0un nuevo \u00e9xodo<\/i>; Dios libera a su Iglesia, libera a su pueblo, que est\u00e1 encadenado, y se muestra una vez m\u00e1s como el Dios de la misericordia que sostiene su camino.<\/p>\n
En aquella noche de liberaci\u00f3n sucedi\u00f3 que, ante todo, se abrieron milagrosamente las puertas de la prisi\u00f3n. Luego, de Pedro y del \u00e1ngel que lo acompa\u00f1a se dice que \u00abllegaron a la puerta de hierro que daba a la ciudad. La puerta se abri\u00f3 sola delante de ellos\u00bb (Hch<\/i>\u00a012,10). No fueron ellos los que abrieron la puerta, sino se abri\u00f3 sola. Es Dios quien abre las puertas, es \u00c9l quien libera y despeja el camino. A Pedro \u2015como escuchamos en el Evangelio\u2015, Jes\u00fas le hab\u00eda confiado las llaves del Reino. Pero Pedro experimenta que es el Se\u00f1or quien abre primero las puertas, porque \u00c9l nos precede siempre. Y hay un hecho curioso: las puertas de la c\u00e1rcel se abrieron por el poder del Se\u00f1or, pero Pedro encontr\u00f3 despu\u00e9s dificultades para entrar en la casa de la comunidad cristiana: la mujer que va a abrir a la puerta, piensa que es un fantasma y no le abre (cf.\u00a0Hch<\/i>\u00a012,12-17). \u00a1Cu\u00e1ntas veces las comunidades no asimilan esta sabidur\u00eda de abrir las puertas!![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/cq5dam.web_.800.800-62-300x200.jpeg\")
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Tambi\u00e9n el itinerario del ap\u00f3stol Pablo es, ante que nada, una experiencia pascual. \u00c9l, en efecto, primero fue transformado por el Resucitado en el camino de Damasco y despu\u00e9s, en la incesante contemplaci\u00f3n de Cristo crucificado, descubri\u00f3 la gracia de la debilidad; cuando somos d\u00e9biles \u2015dec\u00eda\u2015 en realidad, justo entonces, es que somos fuertes porque ya no nos aferramos a nosotros mismos, sino a Cristo (cf.\u00a02<\/i>\u00a0Co\u00a0<\/i>12,10). Aferrado al Se\u00f1or y crucificado con \u00c9l, Pablo escrib\u00eda \u00abya no vivo yo, sino que Cristo vive en m\u00ed\u00bb (Ga<\/i>\u00a02,20). Pero la finalidad de ello no era una religiosidad intimista y consoladora \u2015como nos la presentan hoy algunos movimientos en la Iglesia: una espiritualidad de sal\u00f3n\u2015; al contrario, el encuentro con el Se\u00f1or encendi\u00f3 en la vida de Pablo un celo evangelizador. Como hemos escuchado en la segunda lectura, al final de su vida Pablo declara: \u00abEl\u00a0Se\u00f1or estuvo a mi lado, d\u00e1ndome fuerzas, para que el mensaje fuera proclamado por mi intermedio y llegara a o\u00eddos de todos los paganos\u00bb (2 Tim<\/i>\u00a04,17).<\/p>\n
Precisamente en el contar c\u00f3mo el Se\u00f1or le hab\u00eda dado muchas oportunidades de anunciar el Evangelio, Pablo utiliza la imagen de las puertas abiertas. As\u00ed, en relaci\u00f3n a su llegada a Antioqu\u00eda junto con Bernab\u00e9, se dice que \u00abconvocaron a los miembros de la Iglesia y les contaron todo lo que Dios hab\u00eda hecho con ellos y c\u00f3mo hab\u00eda abierto la puerta de la fe a los paganos\u00bb (Hch\u00a0<\/i>14,27). Del mismo modo, dirigi\u00e9ndose a la comunidad de Corinto dec\u00eda: \u00abmientras tanto, permanecer\u00e9 en \u00c9feso hasta Pentecost\u00e9s, ya que se ha abierto una gran puerta para mi predicaci\u00f3n\u00bb (1 Co<\/i>\u00a016,8-9); y escribiendo a los Colosenses los exhortaba as\u00ed: \u00abrueguen tambi\u00e9n por nosotros, a fin de que Dios nos allane el camino para anunciar el misterio de Cristo\u00bb (Col<\/i>\u00a04,3).<\/p>\n
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Hermanos y hermanas, los dos Ap\u00f3stoles Pedro y Pablo tuvieron esta experiencia de gracia. Ellos, en primera persona, experimentaron la obra de Dios, que les abri\u00f3 las puertas de su prisi\u00f3n interior y tambi\u00e9n de las prisiones reales, donde estuvieron encarcelados a causa del Evangelio. Y, adem\u00e1s, abri\u00f3 ante ellos las puertas de la evangelizaci\u00f3n, para que pudieran experimentar la alegr\u00eda de encontrarse con los hermanos y hermanas de las comunidades nacientes y llevar la esperanza del Evangelio a todos.<\/p>\n
Y tambi\u00e9n nosotros nos preparamos este a\u00f1o para abrir la Puerta Santa.<\/p>\n
Hermanos y hermanas, hoy reciben el palio los arzobispos metropolitanos nombrados durante el \u00faltimo a\u00f1o. En comuni\u00f3n con Pedro y siguiendo el ejemplo de Cristo, puerta de las ovejas (cf.\u00a0Jn<\/i>\u00a010, 7), est\u00e1n llamados a ser pastores diligentes que abran las puertas del Evangelio y que, con su ministerio, ayuden a construir una Iglesia y una sociedad de puertas abiertas.<\/p>\n
Y quisiera dirigir, con afecto fraterno, mi saludo a la Delegaci\u00f3n del Patriarcado ecum\u00e9nico: gracias por haber venido a manifestar el deseo com\u00fan de la plena comuni\u00f3n entre nuestras Iglesias. Env\u00edo un cordial saludo a mi hermano, a mi querido hermano Bartolom\u00e9.<\/p>\n
Que los santos Pedro y Pablo nos ayuden a abrir la puerta de nuestra vida al Se\u00f1or Jes\u00fas; que intercedan por nosotros, por la ciudad de Roma y por el mundo entero. Am\u00e9n.<\/p>\n