{"id":103882,"date":"2025-07-09T08:00:06","date_gmt":"2025-07-09T06:00:06","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=103882"},"modified":"2025-07-09T10:26:44","modified_gmt":"2025-07-09T08:26:44","slug":"santa-veronica-giuliani-9-de-julio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/santa-veronica-giuliani-9-de-julio\/","title":{"rendered":"Santa Ver\u00f3nica Giuliani, 9 de Julio"},"content":{"rendered":"<p>Orsola (\u00darsula) Giuliani naci\u00f3 en Mercatello de Urbino el 27 de diciembre de 1660. Sobre su vida existe una ingente bibliograf\u00eda, aunque en su caso, como tantas veces ha sucedido en la hagiograf\u00eda, se han magnificado los rasgos que marcaron los primeros a\u00f1os de su vida, omitiendo aspectos que no ensombrecen su singularidad m\u00edstica, y realzan la obra primorosa que Dios hizo en ella bendici\u00e9ndola con multitud de carismas. En la peque\u00f1a \u00darsula se dieron circunstancias complementarias aparentemente contradictorias. A veces era caprichosa, impulsiva, y se impon\u00eda a la voluntad de los dem\u00e1s con el privilegio que le confer\u00eda ser la menor de siete hermanas (aunque algunas murieron en la infancia). Pero, a la par, era simp\u00e1tica, amable, apasionada, creativa, y ya se perfilaba su gran fuerza de voluntad. Sobre todo, mostraba unos signos di\u00e1fanos de amor a Dios y a Mar\u00eda que se plasmaban en su acontecer con toda naturalidad. Eso se constata en la familiaridad de su alt\u00edsimo trato y en la forma que discurr\u00eda su m\u00edstico di\u00e1logo.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Santa Ver\u00f3nica Giuliani, 9 de Julio\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/2cCSj7HNVQ9Xo5HQVk9flX?si=56cf8b0986244fa6&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>Un d\u00eda oraba ante Mar\u00eda esperando que Ella le respondiera como si fuese un mortal. Al ver que no obten\u00eda la respuesta esperada, expuso sus quejas dentro del candor propio de esa edad. Y cuando finalmente la Virgen deposit\u00f3 al Ni\u00f1o Jes\u00fas en sus brazos, le dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no me contestabas ni hac\u00edas caso?\u00bb. Creci\u00f3 instando a los dem\u00e1s a entregarse a la oraci\u00f3n y a los ejercicios de piedad, y si no la secundaban, se contrariaba. So\u00f1aba para todos lo m\u00e1s alto, y a ello les empujaba. A los 17 a\u00f1os, despu\u00e9s de luchar por su vocaci\u00f3n ante su padre y de convencerle, ingres\u00f3 en el convento de las capuchinas de Citt\u00e0 di Castello, con la venia del obispo con el que se hab\u00eda entrevistado, superando las pruebas. Ese mismo d\u00eda, cuando se hallaba dando gracias a Dios por ello fue arrebatada en \u00e9xtasis. Pero las gracias que sol\u00eda recibir no le confer\u00edan la inmunidad ante debilidades y deficiencias humanas. Entraba en el convento con el anhelo de padecer por Cristo, un deseo alimentado a sus 3 a\u00f1os cuando le leyeron las vidas de algunos santos m\u00e1rtires, y despu\u00e9s de haber iniciado en solitario un camino de mortificaciones con los elementos que ten\u00eda a mano. Hab\u00eda descubierto ya que esa clase de penitencias por s\u00ed mismas no conduc\u00edan a nada, sino que la fuerza que precisaba para vencerse resid\u00eda en la oraci\u00f3n continua y en la determinaci\u00f3n a cumplir la voluntad de Dios. Quiz\u00e1 la vida comunitaria no era la que so\u00f1aba, pero se sobrepuso humildemente y pas\u00f3 por encima de los juicios que le sobreven\u00edan de sus superioras y hermanas de comunidad.<\/p>\n<p>Tom\u00f3 el h\u00e1bito y cambi\u00f3 de nombre el 28 de octubre de 1677. Su lema fue: \u00abNo morir, sino padecer\u00bb. Pidi\u00f3 a Cristo tres gracias: \u00abUna fue que me otorgase la gracia de vivir como lo requer\u00eda el estado que yo hab\u00eda abrazado, la segunda, que yo no me separase jam\u00e1s de su santo querer; la tercera, que me tuviese siempre crucificada con El\u00bb. Y desde luego que se las concedi\u00f3. Sufri\u00f3 aridez y abandono, pas\u00f3 por pruebas de diversa \u00edndole, algunas promovidas dentro de la comunidad por una de sus hermanas, padeci\u00f3 las asechanzas del diablo, incomprensiones de sus confesores, incredulidad y juicio ante los hechos extraordinarios que le acontecieron, etc.<\/p>\n<p>El 5 de abril de 1697 se manifestaron por primera vez en su cuerpo los signos de la Pasi\u00f3n de Cristo: \u00abEn un instante vi salir de sus llagas cinco rayos resplandecientes y vinieron a m\u00ed. Los ve\u00eda convertirse en peque\u00f1as llamas. En cuatro de estas hab\u00eda clavos y en una la lanza, como de oro, toda rusiente, y me atraves\u00f3 el coraz\u00f3n; y los clavos perforaron las manos y los pies\u00bb. A ello a\u00f1ad\u00eda sever\u00edsimas mortificaciones, llevada por una fuerza arrolladora de amor divino, por el cual asum\u00eda con gozo estos y otros padecimientos. Tem\u00eda por su alma y por la de tantos pecadores. En medio de todo ello desempe\u00f1\u00f3 numerosas misiones en el convento, entre otras las de abadesa. Las dudas sobre los hechos que le acontec\u00edan estaban ah\u00ed, y junto con ex\u00e1menes y pruebas, en 1716 el Santo Oficio prohibi\u00f3 su reelecci\u00f3n como abadesa, aunque un mes m\u00e1s tarde se convirti\u00f3 en superiora de la comunidad. Los instrumentos de la Pasi\u00f3n: la lanza, los azotes, la columna de la flagelaci\u00f3n, las tenazas, el martillo, los clavos, las siete espadas de la Virgen, la cruz y algunas letras que significan las virtudes, quedaron impresos en su coraz\u00f3n en 1727, como comprobaron despu\u00e9s de su muerte los forenses, muerte que se produjo despu\u00e9s de recibir el benepl\u00e1cito de su confesor al que se lo solicit\u00f3, el viernes 9 de julio de 1727. \u00ab\u00a1El Amor se ha dejado hallar!\u00bb fueron sus \u00faltimas palabras. Fue beatificada por P\u00edo VII el 17 de junio de 1804, y canonizada el 26 de mayo de 1839 por Gregorio XVI.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-104842 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Santoral-1-2.jpg\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Santoral-1-2.jpg 1080w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Santoral-1-2-300x300.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Santoral-1-2-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Santoral-1-2-100x100.jpg?crop=1 100w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Santoral-1-2-770x770.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Santoral-1-2-500x500.jpg 500w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Santoral-1-2-293x293.jpg 293w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Santoral-1-2-390x390.jpg 390w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Santoral-1-2-585x585.jpg 585w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Santoral-1-2-900x900.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 1080px) 100vw, 1080px\" \/><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-2208\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/santoral-scaled-1-725x1024.jpg\" alt=\"santoral Isabel Orellana\" width=\"262\" height=\"370\" \/><\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<h6><em>\u00a9 <a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/isabelorellana\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Isabel Orellana Vilches<\/a>, 2018<\/em><br \/>\n<em>Autora vinculada a<\/em><br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-41949\" src=\"https:\/\/www.idente.org\/wp-content\/uploads\/logo-cedro-v01-843x295-1-e1603384654546.png\" alt=\"\" width=\"80\" height=\"28\" \/><br \/>\nObra protegida por derechos de autor.<br \/>\nInscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual el 24 de noviembre de 2014.<br \/>\n________________<br \/>\nDerechos de edici\u00f3n reservados:<br \/>\nFundaci\u00f3n <a href=\"https:\/\/rielo.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Fernando Rielo<\/a><br \/>\nGoya 20, 4.\u00ba izq. int. 28001 Madrid<br \/>\nTlf.: (34) 91 575 40 91<br \/>\nCorreo electr\u00f3nico: fundacion@rielo.com<\/h6>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<h6>Dep\u00f3sito legal: M-18664-2020<br \/>\nISBN: 978-84-946646-6-3<\/h6>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Abadesa<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":103884,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[2772],"tags":[388,19893,387,4953],"class_list":["post-103882","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-santoral","tag-isabel-orellana-vilches","tag-santa-veronica-giuliani","tag-santoral","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Santa Ver\u00f3nica Giuliani, 9 de Julio &#8211; 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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \\\"mirada\\\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \"mirada\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). 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