{"id":102923,"date":"2024-06-12T15:17:35","date_gmt":"2024-06-12T13:17:35","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=102923"},"modified":"2024-06-12T19:39:18","modified_gmt":"2024-06-12T17:39:18","slug":"el-papa-el-espiritu-santo-se-encarga-de-seguir-nutriendo-a-la-iglesia-con-la-palabra-divina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/el-papa-el-espiritu-santo-se-encarga-de-seguir-nutriendo-a-la-iglesia-con-la-palabra-divina\/","title":{"rendered":"El Papa: \u201cEl Esp\u00edritu Santo se encarga de seguir nutriendo a la Iglesia con la Palabra divina\u201d"},"content":{"rendered":"
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La Audiencia General de este mi\u00e9rcoles, 12 de junio de 2024, tuvo lugar a las 9:00 horas en la Plaza de San Pedro, donde el Santo Padre Francisco se reuni\u00f3 con grupos de peregrinos y fieles de Italia y de todo el mundo.<\/p>\n

En su discurso en italiano, el Papa, continuando el nuevo ciclo de catequesis \u00abEl Esp\u00edritu y la Esposa. El Esp\u00edritu Santo gu\u00eda al pueblo de Dios hacia Jes\u00fas, nuestra esperanza\u00bb, centr\u00f3 su reflexi\u00f3n en el tema \u00abToda la Escritura est\u00e1 inspirada por Dios<\/em>\u00ab. Conocer el amor de Dios a partir de sus palabras. (Lectura: 2 Pe 1,20-21).<\/p>\n

Tras resumir su catequesis en las distintas lenguas, el Santo Padre dirigi\u00f3 expresiones especiales de saludo a los fieles presentes.<\/p>\n

La Audiencia General concluy\u00f3 con el rezo del Pater Noster<\/em> y la Bendici\u00f3n Apost\u00f3lica.<\/p>\n

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[El siguiente texto tambi\u00e9n incorpora partes no le\u00eddas que se consideran pronunciadas]<\/b><\/i><\/p>\n

Catequesis. El Esp\u00edritu y la Esposa.\u00a0El Esp\u00edritu Santo gu\u00eda al Pueblo de Dios al encuentro con Jes\u00fas, nuestra esperanza.\u00a03. \u00abToda la Escritura est\u00e1 inspirada por Dios\u00bb. Conocer el amor de Dios por las palabras de Dios<\/b><\/p>\n

Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas, bienvenidos!<\/i><\/p>\n

Continuamos nuestra catequesis sobre el Esp\u00edritu Santo, que gu\u00eda la Iglesia hacia Cristo, nuestra esperanza. \u00c9l es el gu\u00eda.\u00a0La vez pasada\u00a0contemplamos la obra del Esp\u00edritu en la creaci\u00f3n<\/a>; hoy lo vemos en la\u00a0revelaci\u00f3n<\/i>, de la que la\u00a0Sagrada Escritura<\/i>\u00a0es un testimonio autorizado e inspirado por Dios.<\/p>\n

En la Segunda Carta de san Pablo a Timoteo figura esta afirmaci\u00f3n: \u201cToda la Escritura est\u00e1 inspirada por Dios\u201d<\/i>\u00a0(3:16). Y otro pasaje del Nuevo Testamento dice:\u00a0\u00abHombres movidos por el Esp\u00edritu Santo han hablado de parte de Dios<\/i>\u00bb\u00a0(2 Pe\u00a0<\/i>1:21). Esta es la doctrina de la inspiraci\u00f3n divina de la Escritura, la que proclamamos como art\u00edculo de fe en el \u201cCredo\u201d, cuando decimos que el Esp\u00edritu Santo \u00abhabl\u00f3 por medio de los profetas\u00bb. La inspiraci\u00f3n divina de la Biblia.<\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo, que inspir\u00f3 las Escrituras, es tambi\u00e9n el que las explica y las hace perennemente vivas y activas. De\u00a0inspiradas<\/i>, las vuelve\u00a0inspiradoras.<\/i>\u00a0\u201cLas Sagradas Escrituras\u2026inspiradas por Dios – dice el\u00a0Concilio Vaticano II<\/a>\u00a0– y redactadas una vez para siempre, comunican inmutablemente la palabra del mismo Dios, y hacen resonar la voz del Esp\u00edritu Santo en las palabras de los Profetas y de los Ap\u00f3stoles\u201d (n. 21). De este modo, el Esp\u00edritu Santo contin\u00faa, en la Iglesia, la acci\u00f3n de Jes\u00fas Resucitado que, tras la Pascua, \u201cabri\u00f3 la mente de los disc\u00edpulos para que comprendieran las Escrituras\u201d (cfr.\u00a0Lc<\/i>\u00a024,45).<\/p>\n

Puede suceder, en efecto, que un determinado pasaje de la Escritura, que hemos le\u00eddo muchas veces sin ninguna emoci\u00f3n particular, un d\u00eda lo leamos en un clima de fe y de oraci\u00f3n y, de repente, ese texto se ilumine, nos hable, arroje luz sobre un problema que vivimos, aclare la voluntad de Dios para nosotros en una situaci\u00f3n determinada. \u00bfA qu\u00e9 se debe este cambio, sino a una iluminaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo? Las palabras de la Escritura, bajo la acci\u00f3n del Esp\u00edritu, se vuelven luminosas; y en esos casos tocamos con nuestras propias manos lo cierta que es la afirmaci\u00f3n de la Carta a los Hebreos: \u00ab\u2026 la palabra de Dios es viva y eficaz, m\u00e1s cortante que espada de doble filo;\u00a0[\u2026]<\/i>\u00bb (4,12).<\/p>\n

Hermanos y hermanas, la Iglesia se nutre de la lectura espiritual de la Sagrada Escritura, es decir, de la lectura realizada bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo que la inspir\u00f3. En su centro, como un faro que lo ilumina todo, est\u00e1 el acontecimiento de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo, que cumple el plan de salvaci\u00f3n, realiza todas las figuras y profec\u00edas, desvela todos los misterios ocultos y ofrece la verdadera clave de lectura de toda la Biblia. La muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo es el faro que ilumina toda la Biblia, y tambi\u00e9n ilumina nuestras vidas. El Apocalipsis describe todo esto con la imagen del Cordero que rompe los sellos del libro \u201c\u2026\u00a0escrito por el anverso y el reverso, sellado con siete sellos\u201d (cfr. 5,1-9), la Escritura del Antiguo Testamento. La Iglesia, Esposa de Cristo, es int\u00e9rprete autorizada del texto de la Escritura inspirado, la Iglesia es la mediadora de su proclamaci\u00f3n aut\u00e9ntica. Dado que la Iglesia est\u00e1 dotada del Esp\u00edritu Santo, \u2013 por eso es int\u00e9rprete – es \u00abcolumna y fundamento de la verdad\u00bb (1 Tm<\/i>\u00a03,15). \u00bfPor qu\u00e9? Porque est\u00e1 inspirada, sostenida por el Esp\u00edritu Santo. Y la misi\u00f3n de la Iglesia es ayudar a los fieles y a quienes buscan la verdad a interpretar correctamente los textos b\u00edblicos.<\/p>\n

Una forma de realizar la lectura espiritual de la Palabra de Dios es lo que se llama la\u00a0lectio divina<\/i>, una palabra cuyo significado quiz\u00e1 no entendemos. Consiste en dedicar un tiempo del d\u00eda a la lectura personal y meditada de un pasaje de las Escrituras. Y esto es muy importante: cada d\u00eda t\u00f3mense un tiempo para escuchar, para meditar, leyendo un pasaje de la Escritura. Y para ello les recomiendo: tengan siempre un Evangelio de bolsillo y ll\u00e9venlo en la bolsa, en los bolsillos\u2026As\u00ed, cuando est\u00e9n de viaje o cuando tengan un poco de tiempo libre lo toman y leen\u2026Esto es muy importante para la vida. Tomen un Evangelio de bolsillo y durante el d\u00eda l\u00e9anlo una vez, dos veces, cuando puedan. Pero la lectura espiritual de las Escrituras por excelencia es la lectura comunitaria que se realiza en la Liturgia, en la Santa Misa. All\u00ed vemos c\u00f3mo un acontecimiento o una ense\u00f1anza, dado en el Antiguo Testamento, encuentra su plena realizaci\u00f3n en el Evangelio de Cristo. Y la homil\u00eda, ese comentario que hace el celebrante, debe ayudar a transferir la Palabra de Dios del libro a la vida. Pero para ello, la homil\u00eda debe ser breve: una imagen, un pensamiento, un sentimiento. La homil\u00eda no debe durar m\u00e1s de ocho minutos, porque despu\u00e9s de ese tiempo se pierde la atenci\u00f3n y la gente se duerme, y tiene raz\u00f3n. Una homil\u00eda debe ser as\u00ed. Y esto es lo que quiero decir a los sacerdotes que hablan mucho, a menudo, y no se entiende de qu\u00e9 hablan. Una homil\u00eda corta: un pensamiento, un sentimiento y una indicaci\u00f3n para la acci\u00f3n, c\u00f3mo hacer. No m\u00e1s de ocho minutos. Porque la homil\u00eda debe ayudar a transferir la Palabra de Dios del libro a la vida. Y, entre las muchas palabras de Dios que escuchamos cada d\u00eda en la Misa o en la Liturgia de las Horas, siempre hay una que est\u00e1 destinada especialmente a nosotros. Algo que nos llega al coraz\u00f3n. Si la acogemos en nuestro coraz\u00f3n, puede iluminar nuestra jornada, animar nuestra oraci\u00f3n. \u00a1Se trata de no dejar que caiga en saco roto!<\/p>\n

Concluyamos con un pensamiento que puede ayudarnos a enamorarnos de la Palabra de Dios. Como algunas piezas musicales, la Sagrada Escritura tiene una nota subyacente que la acompa\u00f1a de principio a fin, y esta nota es el amor de Dios. \u00abToda la Biblia – observa San Agust\u00edn- no hace m\u00e1s que narrar el amor de Dios\u00bb[1]. Y San Gregorio Magno define la Escritura como ‘una carta de Dios Todopoderoso a su criatura’, como una carta del Esposo a la esposa, y exhorta a \u00abaprender a conocer el coraz\u00f3n de Dios en las palabras de Dios’\u00bb[2]. \u00ab\u2026por esta revelaci\u00f3n \u2013 dice el\u00a0Vaticano II<\/a>\u00a0\u2013 Dios invisible, \u2026habla a los hombres como amigos, movido por su gran amor, y mora con ellos, para invitarlos a la comunicaci\u00f3n consigo y recibirlos en su compa\u00f1\u00eda\u00bb (Dei Verbum<\/a><\/i>, 2).<\/p>\n

Queridos hermanos y hermanas, \u00a1adelante con la lectura de la Biblia! Pero no olviden el Evangelio de bolsillo: ll\u00e9venlo en la bolsa, en el bolsillo, y en alg\u00fan momento del d\u00eda lean un pasaje. Esto los acercar\u00e1 mucho al Esp\u00edritu Santo que est\u00e1 en la Palabra de Dios. Que el Esp\u00edritu Santo, que inspir\u00f3 las Escrituras y ahora sopla desde ellas, nos ayude a captar este amor de Dios en las situaciones concretas de la vida. Gracias.<\/p>\n

[1]\u00a0De catechizandis rudibus<\/i>, I, 8, 4:\u00a0PL<\/i>\u00a040, 319.<\/p>\n

[2]\u00a0Registrum Epistolarum<\/i>, V, 46 (ed. Ewald-Hartmann, pp. 345-346).
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Saludos<\/b><\/p>\n

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola. Pid\u00e1mosle al Esp\u00edritu Santo que ilumine toda nuestra vida con su Palabra, para que podamos dar testimonio de Cristo. Que Jes\u00fas los bendiga y la Virgen Santa los cuide. Gracias.
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Resumen le\u00eddo en espa\u00f1ol por el Santo Padre Francisco<\/b><\/p>\n

Queridos hermanos y hermanas:
\nContinuamos con nuestras catequesis sobre el Esp\u00edritu Santo, y hoy destacamos su acci\u00f3n de \u201cinspirar\u201d. En el Credo decimos que es \u00c9l quien habl\u00f3 a trav\u00e9s de los profetas, y el documento conciliar\u00a0Dei Verbum<\/i>\u00a0a\u00f1ade que nos habla tambi\u00e9n a trav\u00e9s de las palabras de los ap\u00f3stoles, contenidas en la Sagrada Escritura. \u00c9l es quien ha inspirado a los autores sagrados de la Biblia, por lo que reconocemos que esta es Palabra de Dios. \u00c9l es quien nos la explica haci\u00e9ndola viva y eficaz.<\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo se encarga de seguir nutriendo a la Iglesia con la Palabra divina, porque es bajo su gu\u00eda que nosotros podemos leerla, meditarla y llevarla a nuestra propia vida. Y esto sucede cada vez que tomamos un fragmento de la Sagrada Escritura para tener un momento de oraci\u00f3n, pero particularmente cuando la proclamamos en la Eucarist\u00eda, donde constatamos c\u00f3mo una ense\u00f1anza del Antiguo Testamento encuentra su plenitud en el Evangelio de Cristo.<\/p>\n