{"id":101818,"date":"2026-06-14T08:00:51","date_gmt":"2026-06-14T06:00:51","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=101818"},"modified":"2026-05-26T10:46:40","modified_gmt":"2026-05-26T08:46:40","slug":"san-metodio-14-de-junio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/san-metodio-14-de-junio\/","title":{"rendered":"San Metodio, 14 de junio"},"content":{"rendered":"<p>Naci\u00f3 en Siracusa a finales del siglo VIII. Su acaudalada familia le dio esmerada educaci\u00f3n. En Constantinopla, donde esperaba obtener un lugar privilegiado en la corte, tom\u00f3 contacto con un monje y siguiendo su invitaci\u00f3n, eligi\u00f3 la vida religiosa. El hecho, envuelto en la poes\u00eda del llamamiento de Cristo, se ilustra diciendo que nada m\u00e1s tomar tierra en Constantinopla le abord\u00f3 una persona desconocida que se dirigi\u00f3 a \u00e9l de este modo: \u00abHermoso joven \u00bfpor qu\u00e9 no prefieres en vez de la gloria perecedera que vienes a buscar aqu\u00ed, aquella que no se hace acompa\u00f1ar de ning\u00fan remordimiento y dura eternamente?\u00bb. Sea como fuere, Metodio se instal\u00f3 en la isla de Kios donde edific\u00f3 un monasterio y cre\u00f3 una comunidad de la que fue abad; la abandon\u00f3 para acudir a Constantinopla por indicaci\u00f3n del patriarca Nic\u00e9foro.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: San Metodio, 14 de junio\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/0P84OJS4ZIRPWbrQxTlyGx?si=af99e946ee804058&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>Era una \u00e9poca turbulenta caracterizada por la persecuci\u00f3n iconoclasta instigada por Le\u00f3n V, \u00abel Armenio\u00bb. La Iglesia, que estaba regida por el pont\u00edfice Pascual I, se hallaba divida por los partidarios de dar culto a las im\u00e1genes y quienes las rechazaban. Metodio hizo una valerosa defensa de la veneraci\u00f3n de las im\u00e1genes. En el a\u00f1o 815 Nic\u00e9foro fue depuesto por el emperador y entonces se traslad\u00f3 a Roma para informar al Papa, permaneciendo all\u00ed hasta la muerte del emperador. Parec\u00eda que Miguel II, nuevo emperador, atraer\u00eda una etapa de paz y tolerancia. Con esta esperanza regres\u00f3 a Constantinopla Metodio el a\u00f1o 821, portando una misiva que el Papa dirig\u00eda al gobernante, rog\u00e1ndole que repusiera en su misi\u00f3n a Nic\u00e9foro. Encolerizado, Miguel el Tartamudo acus\u00f3 a Metodio de ser un agitador. Lo castig\u00f3 y encarcel\u00f3 en la isla de Antigoni en el Propontis junto a dos malhechores comunes, sin ocuparse m\u00e1s de ellos. All\u00ed permaneci\u00f3 siete a\u00f1os, sobreviviendo de manera sorprendente. Y aunque extremadamente mermado su cuerpo por tan graves privaciones, su esp\u00edritu conservaba la fuerza y vigor de siempre.<\/p>\n<p>Hab\u00eda recobrado la libertad al fallecer Miguel. Pero lamentablemente, su hijo Te\u00f3filo fue digno sucesor suyo y sigui\u00f3 con la misma t\u00f3nica de persecuciones mantenidas por su progenitor. Acos\u00f3 a Metodio, volvi\u00f3 a azotarlo y lo recluy\u00f3 en palacio. Unos amigos le ayudaron a escapar. Pero no pudo impedir que confiscasen sus bienes. Te\u00f3filo se percat\u00f3 de que ninguna de sus medidas de fuerza pudieron doblegarlo, y lo emplaz\u00f3 para verse con \u00e9l. El resultado fue una discusi\u00f3n con entrecruzadas acusaciones. Aprovechando su defensa, Metodio reiter\u00f3 su juicio sobre el culto a las im\u00e1genes: \u00abSi una imagen tiene tan poco valor a vuestros ojos, \u00bfpor qu\u00e9 cuando reneg\u00e1is de las im\u00e1genes de Cristo no conden\u00e1is tambi\u00e9n la veneraci\u00f3n que se rinde a vuestras propias representaciones? \u00a1Lejos de renegar de vuestras im\u00e1genes, las multiplic\u00e1is continuamente!\u00bb.<\/p>\n<p>Teodora, esposa de Te\u00f3filo, no secundaba ni los m\u00e9todos ni los juicios de \u00e9ste. Ella fue la verdadera beneficiada por la presencia y ense\u00f1anza de Metodio. As\u00ed que cuando Te\u00f3filo muri\u00f3 en el a\u00f1o 842 y ella le sucedi\u00f3 en el trono, defendi\u00f3 el culto a las sagradas im\u00e1genes, depuso al patriarca de Constantinopla Juan VII, que era empecinado iconoclasta, y design\u00f3 en su lugar a Metodio, nombr\u00e1ndole m\u00e1ximo responsable de la Iglesia oriental. Hizo venir a los que hab\u00edan sido desterrados, y envi\u00f3 al exilio a los iconoclastas.<\/p>\n<p>El 19 de febrero de 842, todas las im\u00e1genes fueron repuestas nuevamente en los templos llev\u00e1ndolas en solemne procesi\u00f3n. Fue la primera \u00abFiesta de la Ortodoxia\u00bb. Metodio convoc\u00f3 un s\u00ednodo en Constantinopla en el que confirm\u00f3 la decisi\u00f3n tomada por Teodora respecto a Juan VII, y volvi\u00f3 a poner en vigor la doctrina aprobada en el Concilio de Nicea sobre las sagradas im\u00e1genes. Determin\u00f3 traer los restos de su antecesor Nic\u00e9foro a Constantinopla y sigui\u00f3 trabajando activamente en bien de la Iglesia. Este valiente gesto de deponer a los obispos iconoclastas y dejar v\u00eda libre a los partidarios de las im\u00e1genes fue duramente contestado por sus opositores. Para vengarse, sus enemigos le acusaron de un acto il\u00edcito que no hab\u00eda cometido. No tard\u00f3 en descubrirse que se trataba de un grave bulo; un hecho deleznable forjado por ellos para mancillar su nombre y su consagraci\u00f3n. Despu\u00e9s de cuatro a\u00f1os de fecundo patriarcado, y de dejar varias obras escritas, muri\u00f3 de hidropes\u00eda el 14 de junio de 847.<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-103021 alignnone\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Santoral-1-2.jpg?resize=1080%2C1080&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Santoral-1-2.jpg?w=1080&amp;ssl=1 1080w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Santoral-1-2.jpg?resize=300%2C300&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Santoral-1-2.jpg?resize=1024%2C1024&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Santoral-1-2.jpg?resize=100%2C100&amp;ssl=1 100w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Santoral-1-2.jpg?resize=770%2C770&amp;ssl=1 770w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Santoral-1-2.jpg?resize=500%2C500&amp;ssl=1 500w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Santoral-1-2.jpg?resize=293%2C293&amp;ssl=1 293w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Santoral-1-2.jpg?resize=390%2C390&amp;ssl=1 390w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Santoral-1-2.jpg?resize=585%2C585&amp;ssl=1 585w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Santoral-1-2.jpg?resize=900%2C900&amp;ssl=1 900w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-2208\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/santoral-scaled-1.jpg?resize=262%2C370&#038;ssl=1\" alt=\"santoral Isabel Orellana\" width=\"262\" height=\"370\" \/><\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<h6><em>\u00a9 <a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/isabelorellana\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Isabel Orellana Vilches<\/a>, 2024<\/em><br \/>\n<em>Autora vinculada a<\/em><br \/>\n<img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-41949\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.idente.org\/wp-content\/uploads\/logo-cedro-v01-843x295-1-e1603384654546.png?resize=80%2C28&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"80\" height=\"28\" \/><br \/>\nObra protegida por derechos de autor.<br \/>\nInscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual el 24 de noviembre de 2014.<br \/>\n________________<br \/>\nDerechos de edici\u00f3n reservados:<br \/>\nFundaci\u00f3n <a href=\"https:\/\/rielo.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Fernando Rielo<\/a><br \/>\nGoya 20, 4.\u00ba izq. int. 28001 Madrid<br \/>\nTlf.: (34) 91 575 40 91<br \/>\nCorreo electr\u00f3nico: fundacion@rielo.com<\/h6>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<h6>Dep\u00f3sito legal: M-18664-2020<br \/>\nISBN: 978-84-946646-6-3<\/h6>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Patriarca de Constantinopla<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":101819,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[74,2772],"tags":[388,17430,387,58880],"class_list":["post-101818","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-iglesia-y-mundo","category-santoral","tag-isabel-orellana-vilches","tag-san-metodio","tag-santoral","tag-trending-es-151"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>San Metodio, 14 de junio &#8211; 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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \\\"mirada\\\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \"mirada\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. 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