Tras resumir su catequesis en las distintas lenguas, el Santo Padre dirigi\u00f3 expresiones especiales de saludo a los fieles presentes. A continuaci\u00f3n, invit\u00f3 a rezar por las v\u00edctimas del corrimiento de tierras en Pap\u00faa Nueva Guinea.<\/p>\n
La Audiencia General concluy\u00f3 con el rezo del Pater Noster<\/em> y la Bendici\u00f3n Apost\u00f3lica.<\/p>\n ***<\/p>\n Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/i><\/p>\n Hoy, con esta catequesis, comenzamos un ciclo de reflexiones sobre el tema \u00abEl Esp\u00edritu y la Esposa \u2013\u00a0<\/i>la Esposa es la Iglesia\u00a0-. El Esp\u00edritu Santo gu\u00eda al pueblo de Dios al encuentro con Jes\u00fas, nuestra esperanza<\/i>\u00bb. Haremos este recorrido a trav\u00e9s de las tres grandes etapas de la historia de la salvaci\u00f3n: el Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento y el tiempo de la Iglesia. Mantendremos siempre la mirada fija en Jes\u00fas, que es nuestra esperanza.<\/p>\n Comencemos con los dos primeros vers\u00edculos de toda la Biblia: \u00abEn el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra. La tierra era informe y estaba desierta, las tinieblas cubr\u00edan el abismo, y\u00a0el Esp\u00edritu de Dios se cern\u00eda sobre las aguas<\/i>\u00bb (Gn\u00a0<\/i>1,1-2). El Esp\u00edritu de Dios se nos aparece como el poder misterioso que hace que el mundo pase de su estado inicial informe, desierto y sombr\u00edo a su estado ordenado y armonioso. Porque el Esp\u00edritu crea la armon\u00eda, la armon\u00eda en la vida, la armon\u00eda en el mundo. En otras palabras, es \u00c9l quien hace que el mundo pase del caos al cosmos, es decir, de la confusi\u00f3n a algo bello y ordenado. Este es, de hecho, el significado de la palabra griega\u00a0kosmos<\/i>, as\u00ed como de la palabra latina\u00a0mundus<\/i>, es decir, algo hermoso, ordenado, limpio, armonioso, porque el Esp\u00edritu es la armon\u00eda.<\/p>\n Este indicio a\u00fan vago de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu en la creaci\u00f3n se hace m\u00e1s preciso en la siguiente revelaci\u00f3n. En un salmo leemos: \u00abPor la Palabra del Se\u00f1or fueron hechos los cielos,\u00a0por el soplo de su boca todos sus ej\u00e9rcitos<\/i>\u00bb (Sal<\/i>\u00a033,6); y de nuevo: \u00abEnv\u00edas tu Esp\u00edritu, son creados, y renuevas la faz de la tierra\u00bb (Sal\u00a0<\/i>104,30).<\/p>\n El ap\u00f3stol Pablo introduce un nuevo elemento en esta relaci\u00f3n entre\u00a0el Esp\u00edritu Santo y la creaci\u00f3n<\/i>. Habla de un universo que \u00abgime y sufre como con dolores de parto\u00bb (cf.\u00a0Rm<\/i>\u00a08,22). Sufre a causa del hombre que lo ha sometido a la \u00abesclavitud de la corrupci\u00f3n\u00bb (cf. vv. 20-21). Es una realidad que nos concierne de cerca y de forma dram\u00e1tica. El Ap\u00f3stol ve la causa del sufrimiento de la creaci\u00f3n en la corrupci\u00f3n y el pecado de la humanidad, que la ha arrastrado en su alejamiento de Dios. Esto sigue siendo tan cierto hoy como entonces. Vemos los estragos que la humanidad ha causado y sigue causando en la creaci\u00f3n, especialmente por parte de quienes tienen mayor capacidad para explotar los recursos naturales.<\/p>\n San Francisco de As\u00eds nos muestra una salida, hermosa, para volver a la armon\u00eda del Esp\u00edritu: el camino de la contemplaci\u00f3n y la alabanza. El quer\u00eda que desde las criaturas se elevara un c\u00e1ntico de alabanza al Creador. Recordemos: \u00abAlabado seas, mi Se\u00f1or…\u00bb, el c\u00e1ntico de Francisco de As\u00eds.<\/p>\n Un salmo (19, 1) dice as\u00ed: \u00abLos cielos proclaman la gloria de Dios<\/i>\u00bb; pero necesitan al hombre y a la mujer para dar voz a este grito mudo. Y en el \u00abSanto<\/i>\u00bb de la Misa repetimos cada vez: \u00abLos cielos y la tierra est\u00e1n llenos de tu gloria\u00bb. Est\u00e1n, por as\u00ed decirlo, \u201cgr\u00e1vidos\u201d de ella, pero necesitan las manos de una buena comadrona para dar a luz esta alabanza suya. Nuestra vocaci\u00f3n en el mundo, nos recuerda de nuevo Pablo, es ser \u00abalabanza de su gloria<\/i>\u00bb (Ef<\/i>\u00a01,12). Es anteponer la alegr\u00eda de contemplar a la alegr\u00eda de poseer. Y nadie se ha alegrado m\u00e1s de las criaturas que Francisco de As\u00eds, que no quer\u00eda poseer ninguna de ellas.<\/p>\n Hermanos y hermanas, el Esp\u00edritu Santo, que en el principio transform\u00f3 el caos en cosmos, est\u00e1 trabajando para llevar a cabo esta transformaci\u00f3n en cada persona. A trav\u00e9s del profeta Ezequiel, Dios promete: \u00abLes dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo; pondr\u00e9 un Esp\u00edritu nuevo dentro de ustedes… Pondr\u00e9 mi Esp\u00edritu dentro de ustedes<\/i>\u00bb (Ez<\/i>\u00a036:26-27). Porque nuestro coraz\u00f3n se parece a aquel abismo desierto y oscuro de los primeros vers\u00edculos del G\u00e9nesis. En \u00e9l se agitan sentimientos y deseos opuestos: los de la carne y los del esp\u00edritu. Todos somos, en cierto sentido, ese \u00abreino donde hay luchas internas\u00bb del que habla Jes\u00fas en el Evangelio (cf.\u00a0Mc<\/i>\u00a03,24). Podemos decir que a nuestro alrededor existe un caos externo, un caos social, un caos pol\u00edtico: pensemos en las guerras, pensemos en los muchos ni\u00f1os que no tienen nada que comer, en las muchas injusticias sociales: este es el caos exterior. Pero tambi\u00e9n existe un caos interno, dentro de cada uno de nosotros. \u00a1El primero no puede curarse si no empezamos a curar el segundo!<\/p>\n Que esta reflexi\u00f3n suscite el deseo de que venga a nosotros el Esp\u00edritu Creador. Desde hace m\u00e1s de un milenio, la Iglesia pone en nuestros labios el grito para pedirlo: \u00abVeni creator Spiritus<\/i>\u00bb, \u00a1Ven, oh Esp\u00edritu Creador! Visita nuestras mentes. Llena de gracia celestial los corazones que has creado\u00bb. Pidamos al Esp\u00edritu Santo que venga a nosotros y nos haga personas nuevas, con la novedad del Esp\u00edritu. Gracias.<\/p>\n _______________<\/p>\n Saludos<\/b><\/p>\n Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola. Cercanos a la solemnidad del\u00a0Corpus Christi, pidamos al Se\u00f1or que su Esp\u00edritu de amor haga de nosotros una ofrenda permanente, para gloria de Dios y bien de su Pueblo santo. Que Jes\u00fas los bendiga y la Virgen Santa, sagrario pur\u00edsimo de su presencia, los cuide. Muchas gracias.<\/p>\n __________________<\/p>\n Resumen le\u00eddo en espa\u00f1ol por el Santo Padre<\/b><\/p>\n Queridos hermanos y hermanas:<\/i><\/p>\n Comenzamos hoy un nuevo ciclo de catequesis. El tema es:\u00a0El Esp\u00edritu y la Esposa<\/i>, donde meditaremos que\u00a0El Esp\u00edritu Santo gu\u00eda al Pueblo de Dios al encuentro con Jes\u00fas, nuestra esperanza<\/i>. El Esp\u00edritu y la Esposa, la Esposa es la Iglesia. Para ello recorreremos las grandes etapas de la historia de la salvaci\u00f3n: el Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento, el tiempo de la Iglesia.<\/p>\n En el relato de la creaci\u00f3n del libro del G\u00e9nesis, el Esp\u00edritu de Dios se manifiesta como un poder misterioso que hace pasar al mundo del\u00a0caos<\/i>\u00a0al\u00a0cosmos<\/i>, es decir, de la\u00a0confusi\u00f3n<\/i>\u00a0a la\u00a0armon\u00eda<\/i>, transformando la tierra informe, vac\u00eda,<\/b>\u00a0tenebrosa en un lugar hermoso, limpio, ordenado. Este mismo Esp\u00edritu sigue actuando hoy en nosotros, dispuesto a ordenar el caos que puede haber en nuestra vida y en nuestro entorno.<\/p>\n San Francisco de As\u00eds nos muestra un camino para vivir en esa armon\u00eda que procede del Esp\u00edritu Santo, se trata del camino de la contemplaci\u00f3n y la alabanza del Creador. Y no olvidemos que el Esp\u00edritu Santo es la armon\u00eda, hace la armon\u00eda en la Iglesia y en nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n
\nCatequesis. El Esp\u00edritu y la Esposa.\u00a0El Esp\u00edritu Santo gu\u00eda al Pueblo de Dios al encuentro con Jes\u00fas, nuestra esperanza. 1. El Esp\u00edritu de Dios se cern\u00eda sobre las aguas<\/b><\/i><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Snapinsta.app_442442890_841169634703239_2571258941573996674_n_1080.jpg\")
En estas primeras catequesis sobre el Esp\u00edritu en el Antiguo Testamento, no haremos \u00abarqueolog\u00eda b\u00edblica\u00bb. Al contrario, descubriremos que lo que fue dado como promesa en el Antiguo Testamento se ha realizado plenamente en Cristo. Ser\u00e1 como seguir el camino del sol desde el amanecer hasta el mediod\u00eda.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Snapinsta.app_442494041_841169628036573_2870247218500762459_n_1080.jpg\")
Esta l\u00ednea de desarrollo resulta muy clara en el Nuevo Testamento, que describe la intervenci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en la nueva creaci\u00f3n utilizando precisamente las im\u00e1genes que leemos en relaci\u00f3n con el origen del mundo: la paloma que se cierne sobre las aguas del Jord\u00e1n en el bautismo de Jes\u00fas (cf.\u00a0Mt<\/i>\u00a03,16); Jes\u00fas que, en el Cen\u00e1culo, sopla sobre los disc\u00edpulos y les dice: \u00abReciban el Esp\u00edritu Santo\u00bb (Jn<\/i>\u00a020,22), del mismo modo que al principio Dios sopl\u00f3 su aliento sobre Ad\u00e1n (cf.\u00a0Gn\u00a0<\/i>2,7).<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Snapinsta.app_441638120_841169648036571_3379042324476487591_n_1080.jpg\")
Hermanos y hermanas, hagamos un buen trabajo para que nuestra confusi\u00f3n interior se transforme en una claridad del Esp\u00edritu Santo: es el poder de Dios el que lo hace, y nosotros le abrimos nuestros corazones para que \u00c9l pueda hacerlo.<\/p>\n