{"id":101694,"date":"2024-05-29T09:57:52","date_gmt":"2024-05-29T07:57:52","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=101694"},"modified":"2024-05-29T10:26:44","modified_gmt":"2024-05-29T08:26:44","slug":"dignidad-humana-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/dignidad-humana-libertad\/","title":{"rendered":"Una defensa ejemplar de la dignidad humana y la libertad"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-101694-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Una-defensa-ejemplar-de-la-dignidad-humana.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Una-defensa-ejemplar-de-la-dignidad-humana.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Una-defensa-ejemplar-de-la-dignidad-humana.mp3<\/a><\/audio>\n<p>\u00bfEs posible una soluci\u00f3n no violenta de los conflictos? En un momento de escalada mundial de la violencia, la pel\u00edcula \u201cEl Primado de Polonia\u201d del cineasta, Michal Kondrat, muestra el ejemplo de resistencia pac\u00edfica del cardenal, Stefan Wyszynski, frente a la represi\u00f3n comunista. Consciente de que incluso los fines buenos pueden pervertirse si se recurre a la fuerza, el gu\u00eda cat\u00f3lico polaco defendi\u00f3 con firmeza la libertad y la dignidad humana con los medios de los desarmados: esperanza, paciencia, fraternidad y una fe que enamor\u00f3 el coraz\u00f3n de una naci\u00f3n al no retroceder ante la prisi\u00f3n ni el sufrimiento. Su lucha, decisiva para convertir a Karol Wojtyla en pastor de la Iglesia Cat\u00f3lica, aporta valiosas claves bio\u00e9ticas.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"El primado de Polonia - Tr\u00e1iler espa\u00f1ol\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/De2G6pQ5O6Y?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>La carga del pasado que recae en el futuro interpela a incorporar la noci\u00f3n de deuda<a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/05\/el-primado-de-polonia-una-defensa-ejemplar-de-la-dignidad-y-la-libertad-humana\/10001680#_ftn1\">\u00b9<\/a>\u00a0como recurso esencial y necesidad de relato para preservar lo que debe ser inolvidable, a fin de que no se repitan atrocidades y hechos vergonzosos por los que han pagado con sus vidas millones de seres humanos. Es bien distinto de los abusos de la memoria, la manipulaci\u00f3n o la instrumentalizaci\u00f3n ideol\u00f3gicas. Se trata de la memoria justa y, por ende, \u00e9tica que es v\u00ednculo fundamental con el pasado, de la misma manera que apela a la esperanza como un gozne imprescindible que nos liga al futuro.<\/p>\n<p>Este es el ejercicio, adem\u00e1s de \u00e9tico muy oportuno, que hace el cineasta polaco, Michal Kondrat, en su pel\u00edcula\u00a0<em>El Primado de Polonia<\/em>, sobre la inspiradora vida del cardenal, Stefan Wyszynski (Slawomir Grzymkowski). El sacerdote cat\u00f3lico y te\u00f3logo fue una figura clave en la Guerra Fr\u00eda, tras la II Guerra Mundial, a partir de la Conferencia de Yalta, en la que EEUU y Reino Unido dejaron el control de Polonia en manos del dictador ruso, I\u00f3sif Stalin. El secretario general del partido comunista polaco, W\u0142adys\u0142aw\u00a0 Gomulka (Adam Ferency), a las \u00f3rdenes de Stalin, lider\u00f3 durante d\u00e9cadas una dictadura del terror y dominaci\u00f3n con micr\u00f3fonos ocultos, secuestros policiales, miseria, arbitrariedad y acoso a quien hablaba de Dios o no ten\u00eda el carnet del partido.<\/p>\n<p>El film arranca con la tortura en una c\u00e1rcel de Varsovia al obispo, Antonio Baraniak (Jacek Borkowski), estrecho colaborador del cardenal Wyszynski. Este se encuentra a punto de finalizar una condena de tres a\u00f1os de arresto domiciliario, tras el fracaso de las medidas extremas de otras prisiones con las que el gobierno comunista pretend\u00eda infructuosamente doblegar su fe y debilitar su creciente popularidad.<\/p>\n<p>La pel\u00edcula no se recrea en los episodios violentos, salvo cuando documenta las sanguinarias represiones policiales en Gdansk y Gdynia contra los obreros y campesinos del sindicato Solidaridad, dirigido por Lech Walesa. La Iglesia cat\u00f3lica participa activamente en el nacimiento de esta organizaci\u00f3n de ra\u00edces cristianas con la que compart\u00eda su lucha tenaz contra el comunismo, as\u00ed como las reivindicaciones de libertad sindical y mejora de las condiciones sociales de una poblaci\u00f3n hambrienta y pobre.<\/p>\n<h3><strong>Los medios de los desarmados<\/strong><\/h3>\n<p>\u201cLa suerte del comunismo ha de decidirla la naci\u00f3n, pero si Polonia se vuelve m\u00e1s cristiana se convertir\u00e1 en una potencia moral y el comunismo fracasar\u00e1\u201d, confiesa Stefan Wyszynski, volcado en una defensa ejemplar de la libertad y la dignidad porque no deja que sus fines obnubilen los medios para socavar el r\u00e9gimen de Gomulka. El sacerdote encabeza un movimiento de resistencia pac\u00edfica basado en extender la educaci\u00f3n y el pensamiento cr\u00edtico, a trav\u00e9s de las homil\u00edas en las misas y en otras ceremonias lit\u00fargicas. Emplea toda su pericia y sabidur\u00eda para impedir que el partido se infiltre en la Iglesia, negociando la autonom\u00eda de las publicaciones religiosas, la liberaci\u00f3n de los sacerdotes y buscando, al mismo tiempo proteger al pueblo polaco de la represi\u00f3n y de los condicionamientos a la libertad de culto.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-101695 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Primado-Polonia_Escena-e1716966982668-1024x505-1.jpg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"505\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Primado-Polonia_Escena-e1716966982668-1024x505-1.jpg 1024w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Primado-Polonia_Escena-e1716966982668-1024x505-1-300x148.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Primado-Polonia_Escena-e1716966982668-1024x505-1-770x380.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Primado-Polonia_Escena-e1716966982668-1024x505-1-500x247.jpg 500w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Primado-Polonia_Escena-e1716966982668-1024x505-1-293x144.jpg 293w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Primado-Polonia_Escena-e1716966982668-1024x505-1-390x192.jpg 390w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<p>El gobierno polaco accede a realizar algunas concesiones, interesado en utilizar la influencia del cardenal en el pueblo para que recomiende el voto en las elecciones. \u201cNecesitamos que colabore con nosotros. Las clases de religi\u00f3n acabar\u00e1n convirtiendo a los j\u00f3venes en ateos\u201d, bromea el dictador en una de las escenas del film. Pero, la firmeza del dirigente cat\u00f3lico acaba por desesperar al partido comunista que intensifica la censura, confisca los sermones y somete a vigilancia constante mediante micr\u00f3fonos ocultos al cardenal y a sus colaboradores.<\/p>\n<p>Stefan Wyszynski fundamenta su resistencia pac\u00edfica en lo que el fil\u00f3sofo, Gabriel Marcel denomina \u201clos medios de los desarmados\u201d: la esperanza como virtud activa en tiempos de des\u00e1nimo, la paciencia creadora y la fraternidad. Al final de su ensayo\u00a0<em>Homo Viator<\/em>, Marcel ofrece una definici\u00f3n de esperanza que se aproxima a lo que podemos ver en el film. \u201cLa esperanza es esencialmente la disponibilidad de un alma, \u00edntimamente comprometida en una experiencia de comuni\u00f3n<a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/05\/el-primado-de-polonia-una-defensa-ejemplar-de-la-dignidad-y-la-libertad-humana\/10001680#_ftn2\">\u00b2<\/a>. Simone Weil tambi\u00e9n alude a la manera enigm\u00e1tica en la que la vida humana, privada de fuerzas y recursos, puede abrirse paso, al encontrar en la fraternidad modos de compasi\u00f3n y gratitud capaces de amortiguar la experiencia de desgarramiento. De acuerdo con el pensamiento weiliano, la fraternidad libera al yo ego\u00edsta de sus ataduras para situarlo en un \u00e1mbito de dependencia con el otro, requisito esencial para conservar la humanidad.<\/p>\n<p>El movimiento fraternal comienza en la comunidad familiar de Wyszynski, formada por sacerdotes y un equipo de mujeres con coraje \u2014 secretarias, mecan\u00f3grafas, religiosas y profesoras\u00ad\u2014 que fotocopian de forma clandestina los sermones del cardenal para repartirlos entre la poblaci\u00f3n y sortean con gran creatividad los intentos de control del gobierno. Ese esp\u00edritu que va ganando adeptos se visualiza en la misa multitudinaria para celebrar el milenio del bautismo Polonia. El acto desaf\u00eda la prohibici\u00f3n del r\u00e9gimen totalitario comunista. Miles de ciudadanos prefieren reunirse a orar en el santuario de Jasna Gora que secundar la contraprogramaci\u00f3n del gobierno con un desfile de tanques y soldados. \u201cLa venganza es un recurso de los necios. Al mal se le vence con el bien y la verdad\u201d, es una frase con la que el sacerdote evita que el odio y la tentaci\u00f3n de responder a la violencia con m\u00e1s violencia contamine a sus seguidores.<\/p>\n<p>Aunque la trama de la pel\u00edcula se centra en la vida de Wyszynski, tambi\u00e9n ofrece testimonio de los primeros pasos de Karol Wojtyla hasta su elecci\u00f3n como Papa, con el nombre de Juan Pablo II. \u201cNo habr\u00eda ning\u00fan Papa polaco si no fuera por tu fe, que no retrocedi\u00f3 ante la prisi\u00f3n y el sufrimiento\u201d. De esta forma Wojtyla reconoc\u00eda en una de sus primeras intervenciones el importante legado de su mentor. \u00c9ste encarga personalmente al joven sacerdote la b\u00fasqueda de apoyos entre el catolicismo y los gobiernos democr\u00e1ticos europeos para derrotar al comunismo en Polonia. El apoyo de Wojtyla al sindicato Solidaridad resulta primordial en la ca\u00edda de la dictadura de Gomulka.<\/p>\n<h3><strong>Valoraci\u00f3n bio\u00e9tica<\/strong><\/h3>\n<p>La paz es un asunto central de la bio\u00e9tica, puesto que uno de sus cometidos, como \u00e9tica de la vida, es la supervivencia de la humanidad y \u00e9sta solo se garantiza mediante la defensa de la paz, la dignidad humana, la justicia social y la igualdad de las personas. La cultura armament\u00edstica, como afirma el fil\u00f3sofo y jurista valenciano, Jes\u00fas Ballesteros, se apoya en la err\u00f3nea teor\u00eda de la disuasi\u00f3n: \u201csi quieres paz, prep\u00e1rate para la guerra\u201d. Pero, fines buenos como la defensa de derechos humanos fundamentales, incluso pueden pervertirse cuando se recurre a la violencia como medio<a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/05\/el-primado-de-polonia-una-defensa-ejemplar-de-la-dignidad-y-la-libertad-humana\/10001680#_ftn3\">\u00b3<\/a>. El film de Kondrat pone en valor la resistencia pac\u00edfica para promover el cambio social, defender los derechos humanos y desafiar los totalitarismos. La teor\u00eda de Hannah Arendt sobre estas formas de gobierno basadas en el terror y la dominaci\u00f3n conserva intacta su actualidad\u00a0<sup><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/05\/el-primado-de-polonia-una-defensa-ejemplar-de-la-dignidad-y-la-libertad-humana\/10001680#_ftn4\">4<\/a><\/sup>. La pel\u00edcula responde con una rotunda afirmaci\u00f3n al interrogante planteado por Walter Benjamin: \u00bfes posible una soluci\u00f3n no violenta de los conflictos? En las relaciones personales abundan ejemplos de que los acuerdos surgen donde la cultura de la paz y del amor al pr\u00f3jimo se pone a disposici\u00f3n como un medio puro de entendimiento.<a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/05\/el-primado-de-polonia-una-defensa-ejemplar-de-la-dignidad-y-la-libertad-humana\/10001680#_ftn5\"><sup>5<\/sup><\/a><\/p>\n<p>Igual de importante es el esfuerzo del cineasta por mostrar d\u00f3nde reside el poder del ejemplo personal de Stefan Wyszynski. El pensamiento de Javier Gom\u00e1 aporta importantes pistas al subrayar que hasta el acto m\u00e1s peque\u00f1o formula a la comunidad un proyecto transido de trascendencia y significado<a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/05\/el-primado-de-polonia-una-defensa-ejemplar-de-la-dignidad-y-la-libertad-humana\/10001680#_ftn6\"><sup>6<\/sup><\/a>. La vida ejemplar del cardenal de Polonia nos invita a promover una cultura de la paz en tiempos de violencia, intolerancia y polarizaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n todos, sin excepci\u00f3n, estamos capacitados para superar la vulgaridad existencial, viviendo de acuerdo con valores y virtudes como la esperanza, la paciencia y la fraternidad que nos elevan sobre el fatalismo y son esenciales en la erradicaci\u00f3n del odio y la indiferencia ante el sufrimiento ajeno.<\/p>\n<p><strong><em><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/?s=Amparo+Aygues&amp;post_type%5B%5D=any&amp;search_limit_to_post_titles=0&amp;fs=1\">Amparo Ayg\u00fces<\/a> &#8211;\u00a0Master Universitario en Bio\u00e9tica por la Universidad Cat\u00f3lica de Valencia &#8211;\u00a0Miembro del Observatorio de Bio\u00e9tica &#8211;\u00a0Universidad Cat\u00f3lica de Valencia<\/em><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/open.spotify.com\/episode\/5Q4V4JTWTK7U7i9kME3jjG?si=ffd8f73aa02542c3\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Spotify<\/strong><\/a><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-101705 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Amparo-Aygues-1.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Amparo-Aygues-1.jpg 940w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Amparo-Aygues-1-300x251.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Amparo-Aygues-1-770x645.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Amparo-Aygues-1-500x419.jpg 500w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Amparo-Aygues-1-293x246.jpg 293w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Amparo-Aygues-1-390x327.jpg 390w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n<p>***<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/05\/el-primado-de-polonia-una-defensa-ejemplar-de-la-dignidad-y-la-libertad-humana\/10001680#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>\u00a0Ricoeur, P. (1999).\u00a0<em>La lectura del tiempo pasado: memoria y olvido<\/em>. Arrecife.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/05\/el-primado-de-polonia-una-defensa-ejemplar-de-la-dignidad-y-la-libertad-humana\/10001680#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>\u00a0Marcel, G. (2005).\u00a0<em>Homo Viator. Proleg\u00f3menos a una metaf\u00edsica de la esperanza<\/em>. S\u00edgueme.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/05\/el-primado-de-polonia-una-defensa-ejemplar-de-la-dignidad-y-la-libertad-humana\/10001680#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>\u00a0Ballesteros, J. (2006).\u00a0<em>Repensar la paz<\/em>. Eiunsa.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/05\/el-primado-de-polonia-una-defensa-ejemplar-de-la-dignidad-y-la-libertad-humana\/10001680#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a>\u00a0Arendt, H. (2006).\u00a0<em>Los or\u00edgenes del totalitarismo.\u00a0<\/em>Alianza.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/05\/el-primado-de-polonia-una-defensa-ejemplar-de-la-dignidad-y-la-libertad-humana\/10001680#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a>\u00a0Benjamin, W. (1995).\u00a0<em>Para una cr\u00edtica de la violencia<\/em>. Leviat\u00e1n.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/05\/el-primado-de-polonia-una-defensa-ejemplar-de-la-dignidad-y-la-libertad-humana\/10001680#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a>\u00a0Gom\u00e1, J. (2023<em>). Universal concreto M\u00e9todo, ontolog\u00eda, pragm\u00e1tica y po\u00e9tica de la ejemplaridad<\/em>. Taurus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abEl Primado de Polonia\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":101698,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[10180,728,17253,7151,9347,17255,17261,802,17258,12167,17260,17251,624,17262,240,17257,449,795,12965,1542,8546,17259,630,5083,17256,17254,726,17252,4953],"class_list":["post-101694","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-amparo-aygues","tag-bioetica","tag-cardenal-wyszynski","tag-cine","tag-cine-en-familia","tag-conflictos-no-violentos","tag-cultura-de-la-paz","tag-derechos-humanos","tag-dictadura-comunista","tag-dignidad-humana","tag-educacion-y-pensamiento-critico","tag-el-primado-de-polonia","tag-esperanza","tag-etica-de-la-vida","tag-fraternidad","tag-guerra-fria","tag-iglesia-catolica","tag-juan-pablo-ii","tag-karol-wojtyla","tag-libertad","tag-michal-kondrat","tag-movimiento-fraternal","tag-observatorio-de-bioetica-de-la-universidad-catolica-de-valencia","tag-paciencia","tag-represion-comunista","tag-resistencia-pacifica","tag-solidaridad","tag-stefan-wyszynski","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Una defensa ejemplar de la dignidad humana y la libertad &#8211; 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