{"id":101071,"date":"2024-05-22T09:00:30","date_gmt":"2024-05-22T07:00:30","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=101071"},"modified":"2024-05-22T11:51:16","modified_gmt":"2024-05-22T09:51:16","slug":"jubileo-esperanza-justicia-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/jubileo-esperanza-justicia-social\/","title":{"rendered":"El Jubileo de la esperanza y la justicia social"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-101071-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/El-Jubileo-de-la-esperanza-y-la-justicia\u2026-.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/El-Jubileo-de-la-esperanza-y-la-justicia\u2026-.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/El-Jubileo-de-la-esperanza-y-la-justicia\u2026-.mp3<\/a><\/audio>\n<p>El Papa Francisco ha publicado la Bula de convocaci\u00f3n del Jubileo 2025, <em>Spes non confundit<\/em> (SNC, <em>la esperanza no defrauda<\/em>), haciendo memoria de su sentido como aparece en la Palabra de Dios. Esto es, ser signo de esperanza, sostenida en la fe y ejercitada por la caridad (amor fraterno), que promueve la justicia con los pobres, las v\u00edctimas y los excluidos (Lc\u00a04,18-19); una justicia social, liberadora e integral de toda desigualdad, injusticia, esclavitud, usura y maldad (SNC 10-16). Efectivamente, como nos muestran los estudios b\u00edblicos y teol\u00f3gicos junto a la filosof\u00eda o las ciencias humanas, la realidad de la <em>justicia social<\/em>, que asimismo ense\u00f1a el magisterio la iglesia con su moral (DSI), tiene su base en la Sagrada Escritura. Como es el Acontecimiento del \u00c9xodo, los Libros Sapienciales, los Profetas, el Evangelio de Jes\u00fas, los Escritos Paulinos, Jo\u00e1nicos o la Carta de Santiago.<\/p>\n<p>Dios mismo es la (nuestra) Justicia (Jr 33, 16) y nos la regala para que nosotros la acojamos, la transmitamos y pongamos en pr\u00e1ctica, fomentado un mundo m\u00e1s justo, con equidad y fraterno. Este Don de la justicia, que nos santifica y libera del mal e injusticia, siempre opta por la defensa de la vida, de la dignidad y promoci\u00f3n liberadora e integral con los pobres de la tierra y las v\u00edctimas de la historia (Sal 82, 3; Is 1, 17). Es el Dios de la vida, de la misericordia y la justicia liberadora con los pobres, que quiere establecer la <em>Alianz<\/em>a y <em>Promesa<\/em> con los pueblos para una vida en santidad, fidelidad compasiva y justicia. Por ello, as\u00ed lo visibilizan estos libros b\u00edblicos y prof\u00e9ticos, el aut\u00e9ntico culto (Is 58) y conocimiento de Dios (Jer 22,6) van unidos inseparablemente a la praxis de la justicia liberadora con los otros, con los pobres y las v\u00edctimas.<\/p>\n<p>Esta Revelaci\u00f3n de Dios culmina en la Encarnaci\u00f3n y Evangelio de Jesucristo (SNC 17) que, junto con su madre Mar\u00eda (Lc 1, 46-55), nos llama primeramente (Mt 6, 24-34) a buscar el Reino de Dios y su justicia con los pobres, los hambrientos y oprimidos. Frente al pecado, el ego\u00edsmo e \u00eddolos de la riqueza-ser rico, del poder y la violencia (Lc 6, 20-35). La Gracia del Amor de Dios que se acoge en la fraternidad solidaria y la justicia con los pobres, presencia (sacramento) real de Cristo pobre y crucificado, es criterio decisivo (definitivo) para la salvaci\u00f3n plena-eterna (Mt 25, 31-46). Recogiendo toda esta ense\u00f1anza b\u00edblica y teol\u00f3gica <em>El S\u00ednodo de Obispos de 1971<\/em>, dedicado a esta realidad esencial e imprescindible, nos comunica que \u201cla acci\u00f3n en favor de la justicia y la participaci\u00f3n en la transformaci\u00f3n del mundo se nos presenta claramente como una dimensi\u00f3n constitutiva de la predicaci\u00f3n del Evangelio. Es decir, la misi\u00f3n de la Iglesia para la redenci\u00f3n del g\u00e9nero humano y la liberaci\u00f3n de toda situaci\u00f3n opresiva\u201d.<\/p>\n<p>De esta forma, en la misma misi\u00f3n de la iglesia fiel a Jes\u00fas se encuentra vivamemente este coherente compromiso que \u201crealiza la justicia social\u201d con los pobres, con los trabajadores y explotados por la injusticia en el mundo. Tal como, tan prof\u00e9ticamente, ense\u00f1a San Juan Pablo II en su primera enc\u00edclica social sobre el trabajo (LE 8; 11-15). La iglesia, nos sigue transmitiendo este Papa santo ahondando el magisterio de Pio XI, ha afirmado realmente \u201cel papel positivo del conflicto cuando se configura como \u00ablucha por la justicia social\u00bb. Ya en la<em>\u00a0<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/pius-xi\/es\/encyclicals\/documents\/hf_p-xi_enc_19310515_quadragesimo-anno.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Quadragesimo anno<\/a>\u00a0<\/em>se dec\u00eda: \u00aben efecto, cuando la lucha de clases se abstiene de los actos de violencia y del odio rec\u00edproco, se transforma poco a poco en una discusi\u00f3n honesta, fundada en la b\u00fasqueda de la justicia\u00bb<sup>\u201d <\/sup>(CA 14). Se observa, pues, como la DSI con su antropolog\u00eda fraterna e integral siempre conectan la libertad con la justicia social, la participaci\u00f3n democr\u00e1tica con la igualdad, la solidaridad y la subsidiariedad, el bien com\u00fan m\u00e1s universal y la no violencia que llevan a la paz. Oponi\u00e9ndose, por tanto, a todos los totalitarismos e injusticias del neoliberalismo, del capitalismo, del comunismo colectivista, del fascismo u otros fundamentalismos e integrismos, que disocian estas conexiones antropol\u00f3gicas y \u00e9ticas.<\/p>\n<p>La justicia social, ya claramente transmitida y testimoniada por la Tradici\u00f3n de la Iglesia con los Santos Padres, asume (condensa) los tipos de justicia <em>general y distributiva<\/em>, unidas al principio del bien com\u00fan, que nos ense\u00f1a igualmente Santo Tom\u00e1s de Aquino. Como transmite Francisco, \u201chaciendo eco a la palabra antigua de los profetas, el Jubileo nos recuerda que\u00a0<em>los bienes de la tierra\u00a0<\/em>no est\u00e1n destinados a unos pocos privilegiados, sino a todos\u201d (SNC 16). Las condiciones dignas e hist\u00f3ricas con los derechos para el desarrollo humano integral, que conforman el bien com\u00fan promovido por la virtud clave de la solidaridad, no se puede separar del destino universal de los bienes, el reparto justo de los recursos, que como principio est\u00e1 por encima de la propiedad (LE 14).<\/p>\n<p>De ah\u00ed que, continuando con esta tradici\u00f3n de la justicia social inspirada en la fe, el Papa afirme: \u201cvuelvo a hacer m\u00edas y a proponer a todos unas palabras de san Juan Pablo II cuya contundencia quiz\u00e1s no ha sido advertida: \u00abDios ha dado la tierra a todo el g\u00e9nero humano para que ella sustente a todos sus habitantes, sin excluir a nadie ni privilegiar a ninguno\u00bb. En esta l\u00ednea recuerdo que \u00abla tradici\u00f3n cristiana nunca reconoci\u00f3 como absoluto o intocable el derecho a la propiedad privada y subray\u00f3 la funci\u00f3n social de cualquier forma de propiedad privada\u00bb.\u00a0El principio del uso com\u00fan de los bienes creados para todos es el \u00abprimer principio de todo el ordenamiento \u00e9tico-social\u00bb, es un derecho natural, originario y prioritario\u201d (FT 120).<\/p>\n<p>Reafirmando este significado del Jubileo que trae la paz unida a la justicia social, Francisco nos llama a terminar con el mal de las guerras e industria militar con sus armamentos (SNC 8) y de la usura e injusticias de las deudas (como las externas); cuyos bienes y recursos se deben destinar al desarrollo integral de estos pueblos m\u00e1s empobrecidos (SNC 15). Se trata de acabar con esta cultura de la muerte y del descarte como sufren los presos, los ancianos o los migrantes, impidiendo la vida de dichos grupos sociales descartados, de los ni\u00f1os, sofocando la natalidad, de las familias y del planeta tierra (SNC 9-15). Todo ello va en contra de la ecolog\u00eda humana e integral, clave de la DSI con los Papas como San Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco. Una verdadera solidaridad y justicia social, apuntamos, protectoras del trabajo decente, con sus derechos sociales como es un salario justo para el trabajador y su familia, que tiene la prioridad sobre el capital, est\u00e1 antes que el beneficio, la ganancia y el lucro (LE 12-13). Esta justicia social con un trabajo digno, especialmente, es muy importante para el futuro y esperanza de los j\u00f3venes (SNC 12).<\/p>\n<p>Vemos como todos estos signos de justicia y esperanza, que nos trae el Reino del Dios Trinitario manifestado en Cristo y consolidado por los Concilios como el de Nicea (SNC 17), nos abren al \u201c\u00abCreo en la\u00a0<em>vida eterna<\/em>\u00bb. As\u00ed lo profesa nuestra fe y la esperanza cristiana encuentra en estas palabras una base fundamental. La esperanza, en efecto, \u00abes la virtud teologal por la que aspiramos [\u2026] a la vida eterna como felicidad nuestra\u00bb\u201d (SNC 19). Una justicia y esperanza, en Cristo Crucificado-Resucitado, que ya ha vencido a toda injusticia, al mal y a la muerte, testimoniadas por los santos y m\u00e1rtires (SNC 20). Y que \u201cencuentra en la\u00a0<em>Madre de Dios<\/em>\u00a0su testimonio m\u00e1s alto. En ella vemos que la esperanza no es un f\u00fatil optimismo, sino un don de gracia en el realismo de la vida\u201d (SNC 24).<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/open.spotify.com\/episode\/3RDg0FJrc09Tw6CxnGMk7x?si=6369810570ef4056\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Spotify<\/strong><\/a><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-101108 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen-de-WhatsApp-2024-05-22-a-las-10.03.38_4b99d711.jpg\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen-de-WhatsApp-2024-05-22-a-las-10.03.38_4b99d711.jpg 1080w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen-de-WhatsApp-2024-05-22-a-las-10.03.38_4b99d711-300x300.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen-de-WhatsApp-2024-05-22-a-las-10.03.38_4b99d711-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen-de-WhatsApp-2024-05-22-a-las-10.03.38_4b99d711-100x100.jpg?crop=1 100w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen-de-WhatsApp-2024-05-22-a-las-10.03.38_4b99d711-770x770.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen-de-WhatsApp-2024-05-22-a-las-10.03.38_4b99d711-500x500.jpg 500w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen-de-WhatsApp-2024-05-22-a-las-10.03.38_4b99d711-293x293.jpg 293w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen-de-WhatsApp-2024-05-22-a-las-10.03.38_4b99d711-390x390.jpg 390w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen-de-WhatsApp-2024-05-22-a-las-10.03.38_4b99d711-585x585.jpg 585w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen-de-WhatsApp-2024-05-22-a-las-10.03.38_4b99d711-900x900.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 1080px) 100vw, 1080px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La esperanza no es un f\u00fatil optimismo, sino un don de gracia en el realismo de la vida<\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":101073,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[12741,3116,542,16152,4610,16159,16172,1120,16167,3846,14620,16169,12167,16171,16166,16163,16158,624,16157,16154,9677,3164,16170,5856,16153,16160,1767,6770,16155,16174,3592,16175,158,16156,16161,16165,16164,14709,5198,1222,16173,595,726,16162,4953,16168,14712],"class_list":["post-101071","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-alianza","tag-biblia","tag-bien-comun","tag-bula-spes-non-confundit","tag-caridad","tag-carta-de-santiago","tag-concilio-de-nicea","tag-cultura-de-la-muerte","tag-derechos-sociales","tag-desarrollo-humano-integral","tag-desigualdad","tag-deuda-externa","tag-dignidad-humana","tag-ecologia-humana","tag-ecologia-integral","tag-enciclicas","tag-escritos-paulinos","tag-esperanza","tag-evangelio-de-jesus","tag-exclusion","tag-exodo","tag-fe-es","tag-industria-militar","tag-jubileo-2025","tag-justicia-con-los-pobres","tag-justicia-divina","tag-justicia-social","tag-liberacion","tag-libros-sapienciales","tag-madre-de-dios","tag-misericordia-es","tag-optimismo-realista","tag-papa-francisco","tag-profetas","tag-promocion-liberadora","tag-propiedad-privada","tag-quadragesimo-anno","tag-reino-de-dios","tag-sagrada-escritura","tag-san-juan-pablo-ii","tag-santos-y-martires","tag-sinodo-de-obispos","tag-solidaridad","tag-trabajo-digno","tag-trending-es","tag-usura","tag-vida-eterna"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>El Jubileo de la esperanza y la justicia social &#8211; 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