{"id":100594,"date":"2024-05-16T12:08:26","date_gmt":"2024-05-16T10:08:26","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=100594"},"modified":"2024-05-16T12:21:53","modified_gmt":"2024-05-16T10:21:53","slug":"la-maternidad-como-estorbo-que-justifica-el-aborto-y-el-olvido-del-valor-moral-del-cuidado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-maternidad-como-estorbo-que-justifica-el-aborto-y-el-olvido-del-valor-moral-del-cuidado\/","title":{"rendered":"La maternidad como estorbo que justifica el aborto y el olvido del valor moral del cuidado"},"content":{"rendered":"<p>La cineasta espa\u00f1ola, Liliana Torres, plantea una reflexi\u00f3n conflictiva sobre la maternidad en su pel\u00edcula \u201cMam\u00edfera\u201d, a prop\u00f3sito de la decisi\u00f3n de una mujer de no ser madre para preservar la felicidad en la pareja y desarrollar su carrera profesional. Las contradicciones \u00e9ticas del film son m\u00faltiples porque en nombre de la determinaci\u00f3n de no procrear justifica el aborto, estigmatiza a las mujeres y a las parejas que deciden tener hijos y, en cierto modo, sostiene una tesis sobre el cuidado como estorbo y el sacrificio personal que menguan valores humanos fundamentales como la interdependencia, la responsabilidad con los otros y la obligaci\u00f3n moral de cuidar, propios de una sociedad humana que pone la vida en el centro.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"MAM\u00cdFERA. Tr\u00e1iler oficial (VOSE). 26 de abril en cines.\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/jnJSiHD3bAQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>La trama de la pel\u00edcula\u00a0<em>Mam\u00edfera\u00a0<\/em>nos convierte en testigos de la vida de Lola (Mar\u00eda Rodr\u00edguez) y Bruno (Enric Auquer), una pareja que identifica la felicidad con el placer a corto plazo, la ausencia de preocupaciones y la evitaci\u00f3n de cualquier dolor o sufrimiento como fines vitales en s\u00ed mismos. Un embarazo inesperado pone en crisis la relaci\u00f3n. Lola no quiere ser madre, una decisi\u00f3n que argumenta en la ausencia de instinto maternal, as\u00ed como en favorecer la continuidad de un modo de relaci\u00f3n hedonista y dedicarse plenamente a su profesi\u00f3n como profesora de arte. La protagonista femenina se siente cuestionada por las expectativas externas \u2014 su hermana y la mayor\u00eda de sus amigas tienen hijos\u2014 y se resiste a afrontar sus temores e inseguridades. Aunque, no puede evitar que su subconsciente, a trav\u00e9s de sue\u00f1os y pesadillas, le indique la existencia de problemas no resueltos, inquietudes y desasosiegos subyacentes en su vida real. La representaci\u00f3n de lo on\u00edrico incorpora el recurso est\u00e9tico del\u00a0<em>collage,\u00a0<\/em>conectado con su profesi\u00f3n.<\/p>\n<p>Por su parte, Bruno no se hab\u00eda imaginado nunca como padre, aceptando de buen grado la decisi\u00f3n de su pareja de no procrear, sin realizar una introspecci\u00f3n personal en torno a las consecuencias y si, realmente, era lo que deseaba como proyecto de vida. Ahora, la incertidumbre de que, por la edad de Lola, este embarazo sea, tal vez, la \u00faltima oportunidad para ser padres juntos de manera natural hace tambalear el t\u00e1cito acuerdo inicial y el modelo de relaci\u00f3n. La determinaci\u00f3n de abortar, adoptada en solitario por la mujer, provoca que el film acabe pivotando sobre los tres d\u00edas de reflexi\u00f3n que tiene que esperar para acudir a la cl\u00ednica, ya que el rodaje se realiza antes de la reforma de la ley del aborto de 2022.<\/p>\n<p>Con\u00a0<em>Mam\u00edfera<\/em>, Liliana Torres completa su trilog\u00eda cinematogr\u00e1fica sobre las relaciones y la vida familiar que integran los filmes anteriores\u00a0<em>Family Tour<\/em>\u00a0(2013) y\u00a0<em>Qu\u00e9 hicimos mal<\/em>\u00a0(2021). La cineasta ha comentado en distintas entrevistas de promoci\u00f3n de la pel\u00edcula que su objetivo principal es desestigmatizar la no maternidad, tejer redes de comprensi\u00f3n sobre esta decisi\u00f3n y abordar algunos de los motivos que pueden llevar a las mujeres a determinar no tener hijos. Torres esboza de forma superficial las dificultades socioecon\u00f3micas que condicionan la maternidad en algunas escenas de\u00a0<em>Mam\u00edfera.\u00a0<\/em>Concretamente, en las visitas de Lola a su madre en Montbau y a su mejor amiga Paula (Anna Alarc\u00f3n) que vive en una vivienda de protecci\u00f3n oficial del barrio barcelon\u00e9s de Torre Bar\u00f3, frente a otras amistades de la pareja que pueden permitirse residir en el barrio acomodado del Eixample.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/mamifera2.jpg\" data-caption=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/mamifera2.jpg\" alt=\"\" width=\"980\" height=\"302\" \/><\/a><\/p>\n<h3><strong>Las contradicciones \u00e9ticas<\/strong><\/h3>\n<p>El enfoque del film plantea conflictos \u00e9ticos de calado, como el\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2017\/04\/estatuto-biologico-del-embrion-humano-3\/15982\">aborto<\/a><\/strong>, y no llega a realizar una exploraci\u00f3n a fondo y sensible sobre la elecci\u00f3n de vivir sin hijos, el significado que tiene la maternidad en la actualidad o las condiciones sociales, materiales y pol\u00edticas que influyen en que se retrase, cada vez m\u00e1s, la edad en la que se tiene el primer hijo. De hecho, Espa\u00f1a es uno de los pa\u00edses europeos con la tasa m\u00e1s baja de natalidad y muchas mujeres aplazan ser madres<strong><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/05\/aumentan-mas-del-19-las-madres-primerizas-a-los-40-anos-en-espana\/10001449\">\u00a0m\u00e1s all\u00e1 de los 40 a\u00f1os<\/a><\/strong>. Esta circunstancia tambi\u00e9n fomenta que se recurra a\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2019\/01\/que-efectos-adversos-sufren-los-ninos-nacidos-por-reproduccion-asistida\/29436\">t\u00e9cnicas de reproducci\u00f3n asistida<\/a><\/strong>\u00a0que plantean desaf\u00edos \u00e9ticos.<\/p>\n<p>En muchos momentos, la pel\u00edcula cae en estereotipos que da\u00f1an la sororidad femenina y desliza mensajes ideol\u00f3gicos subliminales, en tono humor\u00edstico, sobre el cuidado como estorbo, carga y sacrificio personal que socavan valores humanos fundamentales y, de alguna manera, a\u00f1aden un valor social negativo a aquellas parejas que incluyen la procreaci\u00f3n como una parte sustancial de su proyecto vital compartido.<\/p>\n<p>Tener o no tener hijos no es un derecho, por m\u00e1s que abunda una ret\u00f3rica que lo hace considerar como tal. Tampoco es una imposici\u00f3n social. Es una decisi\u00f3n que, como todas las que adoptamos, est\u00e1 sujeta a la deliberaci\u00f3n \u00e9tica porque persigue unos fines y recurre a unos medios que no se pueden disociar de las nociones de bien o de mal, preceptos morales o valores como la justicia, la solidaridad, el bienestar com\u00fan y una felicidad genuina fundada en el florecimiento de las mejores capacidades humanas para vivir una vida con sentido junto a otros<a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/05\/la-maternidad-como-estorbo-que-justifica-el-aborto-y-el-olvido-del-valor-moral-del-cuidado-en-mamifera\/10001481#_ftn1\">\u00b9<\/a>.<\/p>\n<p>Desde una bio\u00e9tica personalista, no cabe justificar la supresi\u00f3n de una vida humana en nombre de la libertad de determinaci\u00f3n para proyectar un modo aut\u00f3nomo de vivir. La defensa de la vida prevalece ante el derecho a la libertad y \u00e9sta debe hacerse cargo responsablemente tanto de la vida propia como de la ajena, especialmente, cuando el otro no tiene la capacidad de tutelar sus intereses. Un dato biol\u00f3gico incuestionable es que el embri\u00f3n es un sujeto humano en desarrollo en el que ya est\u00e1 presente ontol\u00f3gicamente el valor de la persona individual y merece respeto y protecci\u00f3n. Si el desarrollo biol\u00f3gico no es interrumpido, el nuevo ser humano prosigue su ciclo programado, continuo e intr\u00ednsecamente aut\u00f3nomo entre la concepci\u00f3n y el nacimiento\u00a0<a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/05\/la-maternidad-como-estorbo-que-justifica-el-aborto-y-el-olvido-del-valor-moral-del-cuidado-en-mamifera\/10001481#_ftn2\">\u00b2.<\/a><\/p>\n<p>La fil\u00f3sofa Victoria Camps, subraya que, actualmente, las mujeres somos infinitamente m\u00e1s libres con respecto a la decisi\u00f3n de ser madres. Sin embargo, \u201cuna mayor libertad debe ir acompa\u00f1ada de una mayor responsabilidad que considere cu\u00e1l es el precio a pagar, individual y colectivamente, por esa mayor libertad\u201d<a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/05\/la-maternidad-como-estorbo-que-justifica-el-aborto-y-el-olvido-del-valor-moral-del-cuidado-en-mamifera\/10001481#_ftn3\">\u00b3.<\/a>\u00a0La repetida tesis de Simone de Beauvoir, \u00abla mujer no nace, sino que se hace\u00bb, hizo que las mujeres comenzaran a pensar que la maternidad era una opci\u00f3n y no un destino ineludible, desligando la sexualidad de la procreaci\u00f3n. Hoy por hoy la l\u00f3gica autorreferencial y el individualismo dominante se confunde con la promoci\u00f3n de la libertad y, en muchas ocasiones, la responsabilidad pasa a considerarse algo secundario o de menor importancia.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/maria-rodriguez-soto-y-enric-auquer-en-mamifera-copia-e1715681915506.png\" data-caption=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10001492 alignleft\" src=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/maria-rodriguez-soto-y-enric-auquer-en-mamifera-copia-e1715681915506.png\" alt=\"\" width=\"559\" height=\"172\" \/><\/a>La pel\u00edcula pierde la oportunidad de ir a la ra\u00edz de un modelo de vida social, marcado por el materialismo y el consumo que privilegia la producci\u00f3n sobre la reproducci\u00f3n y el trabajo remunerado sobre el no remunerado. Tampoco ahonda sobre pol\u00edticas superficiales que no acaban de proteger a las familias que quieren tener hijos y que influyen en una conciliaci\u00f3n familiar conflictiva, en la desigualdad laboral o en la inseguridad de que las madres puedan reemprender sin dificultad sus anhelos profesionales.<\/p>\n<p>Por \u00faltimo, lo m\u00e1s preciado y valioso de la maternidad es la experiencia humana del cuidado y de una relaci\u00f3n \u00fanica marcada por la interdependencia, la responsabilidad y el compromiso con un ser fr\u00e1gil y vulnerable que necesita del amor y la donaci\u00f3n para crecer y desarrollarse de una forma sana. La conciencia de que somos seres vulnerables y dependientes no es una tara, sino la oportunidad para construir una sociedad m\u00e1s humana, justa, igualitaria y abierta a la acogida de los m\u00e1s vulnerables. Los hijos no son un castigo, sino dones que merecen respeto, cari\u00f1o y responsabilidad. Saboteamos nuestra naturaleza humana cuando vemos el cuidado al otro como estorbo, carga o peso y encumbramos el hedonismo y el feroz individualismo como expresi\u00f3n de un m\u00e1ximo \u00e9xito y triunfo.<\/p>\n<p><strong><em><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/?s=Amparo+Aygues&amp;post_type%5B%5D=any&amp;search_limit_to_post_titles=0&amp;fs=1\">Amparo Ayg\u00fces<\/a> &#8211;\u00a0Master Universitario en Bio\u00e9tica por la Universidad Cat\u00f3lica de Valencia &#8211;\u00a0Miembro del Observatorio de Bio\u00e9tica &#8211;\u00a0Universidad Cat\u00f3lica de Valencia<\/em><\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-100599 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Amparo-Aygues.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Amparo-Aygues.jpg 940w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Amparo-Aygues-300x251.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Amparo-Aygues-770x645.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Amparo-Aygues-500x419.jpg 500w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Amparo-Aygues-293x246.jpg 293w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Amparo-Aygues-390x327.jpg 390w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n<p>***<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/05\/la-maternidad-como-estorbo-que-justifica-el-aborto-y-el-olvido-del-valor-moral-del-cuidado-en-mamifera\/10001481#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>\u00a0Cortina, A. (2019).\u00a0<em>\u00bfPara qu\u00e9 sirve realmente la \u00e9tica?<\/em>\u00a0Paid\u00f3s.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/05\/la-maternidad-como-estorbo-que-justifica-el-aborto-y-el-olvido-del-valor-moral-del-cuidado-en-mamifera\/10001481#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>\u00a0Sgreccia, E. (2012).\u00a0<em>Manual de Bio\u00e9tica I. Fundamentos y \u00e9tica biom\u00e9dica<\/em>, cap. X. BAC.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2024\/05\/la-maternidad-como-estorbo-que-justifica-el-aborto-y-el-olvido-del-valor-moral-del-cuidado-en-mamifera\/10001481#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>\u00a0Camps, V. (2019).\u00a0<em>Pensar la maternidad<\/em>. Fundaci\u00f3 V\u00edctor Gr\u00edfols i Lucas, n\u00ba50.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abMam\u00edfera\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":100595,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[1121,10180,728,9347,15484,3337,15478,15479,14100,15482,15480,15481,15476,15474,5854,630,15477,796,15483,4953,15475],"class_list":["post-100594","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-aborto","tag-amparo-aygues","tag-bioetica","tag-cine-en-familia","tag-conciencia-social","tag-cuidado","tag-decision-de-no-ser-madre","tag-estigma-social","tag-filmax","tag-individualismo","tag-interdependencia","tag-libertad-de-eleccion","tag-liliana-torres","tag-mamifera","tag-maternidad","tag-observatorio-de-bioetica-de-la-universidad-catolica-de-valencia","tag-pelicula-mamifera","tag-responsabilidad","tag-sociedad-contemporanea","tag-trending-es","tag-valores-eticos"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La maternidad como estorbo que justifica el aborto y el olvido del valor moral del cuidado &#8211; 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