Una mirada al Transhumanismo desde la Teología

Implicaciones Políticas y Sociales

En la conferencia impartida en estos días por Albert Cortina, profesor en la Universidad Internacional de Cataluña, a lo largo del encuentro entre obispos y teólogos organizado por la Conferencia Episcopal Española y la Comisión Episcopal para la doctrina de la fe, Cortina invitó a los participantes a una reflexión profunda sobre el impacto del transhumanismo en nuestras sociedades occidentales y explicó la relación que tiene esa bioideología con el poder, destacando la necesidad de un enfoque equilibrado y ético en el uso de las tecnologías emergentes.

El transhumanismo, una corriente filosófica y cultural que propone la mejora de la condición humana a través de la tecnología, está siendo actualmente objeto de intensos debates desde múltiples perspectivas. La Conferencia Episcopal Española, a través de su Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe, ha organizado un encuentro entre obispos y teólogos para debatir y explorar las múltiples implicaciones del transhumanismo, y especialmente, analizar los importantes desafíos que plantea esa nueva bioideología para la antropología cristiana. El evento, celebrado los días 4 y 5 de junio de 2024, contó con la participación de Albert Cortina, profesor de la Universidad Internacional de Cataluña, quien propuso varias ideas clave para el debate en relación a las implicaciones políticas y sociales del transhumanismo.

Cambio de Era

La aceleración del paradigma tecnocrático, y en concreto el transhumanismo, pretende transformar fundamentalmente la naturaleza humana y las redes de vida en el planeta. Este proceso no representa simplemente un cambio de ciclo o una crisis aislada, sino una disrupción evolutiva que supone un cambio de era, articulado a través de distintas revoluciones simultáneas como la digital y la biológica, para alcanzar en los próximos años la llamada singularidad tecnológica, es decir, aquel momento en que la inteligencia artificial superará a la inteligencia humana.

Conceptos asociados:

  • Revolución digital y biológica
  • Paradigma tecnocrático
  • Ecomodernismo y ecología integral
  • Singularidad tecnológica y mejoramiento humano
  • Superinteligencia artificial y conciencia artificial

Se propuso la lectura para el debate de un texto de Max More, destacado pensador del movimiento transhumanista, donde expresa la aspiración de ir más allá de las limitaciones humanas tradicionales para explorar un futuro posthumano.

Instituciones

La nueva gobernanza mundial está permitiendo la configuración de unas élites cosmopolitas que aspiran a la posthumanidad. Este fenómeno, descrito a través de términos como globalitarismo y la cuarta revolución industrial, plantea desafíos y oportunidades significativas.

Conceptos asociados:

  • Globalitarismo y nueva gobernanza mundial
  • Gran reinicio y agendas globales (2030, 2050…)
  • Capitalismo corporativo y neomarxismo cultural
  • Elites extractivas y monopolios

Se propuso para el debate un texto de la Declaración Transhumanista del movimiento Humanity Plus donde se subraya la necesidad de aprovechar las tecnologías emergentes para superar limitaciones humanas y alcanzar un potencial evolutivo aún inexplorado.

Soberanía

El surgimiento de la algocracia, un sistema de toma de decisiones basado en algoritmos, amenaza a las democracias liberales y a la libertad individual. Este sistema, descrito como un ciberleviatán, podría concentrar el poder de manera inédita, desplazando las formas tradicionales de gobernanza y alumbrando un poder global tecno-totalitario.

Conceptos asociados:

  • Ciberdemocracia y algocracia
  • Ciberespacio y metaversos
  • Identidades nacionales y culturales

Se propuso un texto para el debate de José María Lassalle, profesor de Filosofía del Derecho, donde se nos advierte de la posible instauración de una gobernanza algoritmica del mundo, que podría conducir a un fenómeno totalitario global.

Sociedad

La ideología del transhumanismo y del posthumanismo plantea una nueva utopía/distopía para el siglo XXI, basada en la liberación de los límites biológicos de la naturaleza humana. Esta situación, podría conducirnos a la creación de castas tecnológicas y genéticas, incrementando las desigualdades sociales.


Conceptos asociados:

  • Utopía/distopía y nuevo mesianismo
  • Humanos, posthumanos, ciborgs y transespecies
  • Ética global y valores transhumanos

Se propuso un texto para el debate de Nick Bostrom, filósofo de la ciencia, donde se enfatiza la necesidad de garantizar que el progreso tecnológico se traduzca en beneficios accesibles y seguros para toda la humanidad.

Política

El neocapitalismo cognitivo emergente podría generar un biopoder totalitario si no se establecen los mecanismos adecuados para anticipar y evitar estos riesgos. La biopolítica hipermoderna incluye el control de la población, de los individuos y de la vida misma, influyendo en la naturaleza humana para alterarla substancialmente y ejercer un control absoluto.

Conceptos asociados:

  • Biopoder y biopolítica
  • Neocapitalismo cognitivo y totalitarismo biopolítico
  • Derechos humanos fundamentales y dignidad humana

Se propuso un texto para el debate elaborado por el Observatorio de Biopolítica de la asociación Profesionales por el Bien Común, donde se destaca cómo la información genética y biomédica de millones de personas puede ser una fuente de poder político incalculable.

Economía

La automatización del trabajo, el surgimiento de robots autónomos inteligentes y la desregularización de la economía de plataformas pueden amenazar el Estado del bienestar y la economía del bien común. Es crucial abordar estos desafíos con un enfoque ético y teniendo siempre en cuenta el bien común.

Conceptos asociados:

  • Automatización del trabajo
  • Responsabilidades de los robots autónomos
  • Economía de plataformas y captura de datos

Se propuso para el debate un texto del Papa Francisco, que era un extracto de un discurso suyo sobre el «Bien Común en la Era Digital», y en donde Francisco subraya la necesidad de un progreso tecnológico que respete la dignidad humana y reduzca las desigualdades.