Esta mañana, en el Palacio Apostólico Vaticano, el Santo Padre Francisco recibe en audiencia a los participantes en el Capítulo General de los Misioneros de África (Padres Blancos).
Publicamos a continuación el discurso que el Papa dirigió a los presentes en la audiencia:
Discurso del Santo Padre
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días y bienvenidos!
Doy las gracias al Superior General por las palabras con las que ha presentado nuestro encuentro.
Desafortunadamente, con gran pesar, tuve que posponer el viaje al Congo y Sudán del Sur. De hecho, a mi edad no es tan fácil ir a una misión! Pero vuestras oraciones y vuestro ejemplo me dan valor, y estoy seguro de que puedo visitar a estos pueblos, a los que llevo en mi corazón. El próximo domingo trataré de celebrar la misa con la comunidad congoleña en Roma. No el siguiente, el 3 de julio, el día que se suponía que debía celebrar en Kinshasa. Llevaremos Kinshasa a San Pedro, y allí celebraremos con todos los romanos congoleños, ¡que son muchos!
Recuerdo la celebración de vuestro 150 aniversario, que vivimos hace tres años junto con vuestras hermanas misioneras. ¡Por favor, transmitidle mi saludo a ellos también!
Para este Capítulo General habéis elegido trabajar en la misión como testigo profético. Haremos una breve reflexión al respecto. Pero primero quiero decirte que realmente disfruté escuchando que viviste estos días «con gratitud» y «con esperanza«. Esto es hermoso. Mirar al pasado con gratitud es un signo de buena salud espiritual; es la actitud «deuteronómica» que Dios enseñó a su pueblo (cf. Dt cap. 8). Cultivar el recuerdo agradecido del camino que el Señor nos ha hecho emprender. Y esta gratitud es lo que alimenta la llama de la esperanza. Aquellos que no saben dar gracias a Dios por los dones que ha sembrado en el camino, aunque sean agotadores y a veces dolorosos, ni siquiera tienen un alma esperanzada, abierta a las sorpresas de Dios y confiando en su providencia. En particular, esta actitud espiritual es decisiva para que maduren las semillas de vocación que el Señor despierta con su Espíritu y su Palabra. Una comunidad en la que sabemos decir «gracias» a Dios y a nuestros hermanos y hermanas, y en la que nos ayudamos unos a otros a esperar en el Señor resucitado es una comunidad que atrae y apoya a los llamados. Así que, sigue así: con gratitud y esperanza.
Ahora llegamos al tema de la misión como testimonio profético. Aquí está en juego la fidelidad a vuestras raíces, al carisma que el Espíritu ha confiado al cardenal Lavigerie. El mundo cambia, África también cambia, pero ese don conserva su carga de significado y fuerza. Y lo conserva en ti en la medida en que siempre es devuelto a Cristo y al Evangelio. Si la sal pierde su sabor, ¿para qué sirve? (cf. Mt 5, 13). El Padre General recordó la exhortación que el Fundador repitió: «¡Sed apóstoles, nada más que apóstoles!». Y el apóstol de Jesucristo no es alguien que hace proselitismo. El anuncio del Evangelio no tiene nada que ver con el proselitismo. Si en algún momento alguno de ustedes se encuentra haciendo proselitismo, por favor deténgase, conviértase y luego continúe. El anuncio es otra cosa. El apóstol no es un gerente, no es un conferenciante erudito, no es un «mago» de la informática, el apóstol es un testigo. Esto es siempre y en todas partes cierto en la Iglesia, pero es especialmente cierto para aquellos que, como ustedes, a menudo están llamados a vivir la misión en contextos de primera evangelización o de la religión islámica imperante.
El testimonio significa esencialmente dos cosas: oración y fraternidad. Un corazón abierto a Dios y un corazón abierto a los hermanos y hermanas. En primer lugar, estar en la presencia de Dios, dejarse mirar por Él, todos los días, en adoración. Allí para sacar la savia, en ese «permanecer en él», en Cristo, que es la condición para ser apóstoles (cf. Jn 15, 1-9). Es la paradoja de la misión: solo puedes irte si te quedas. Si no eres capaz de permanecer en el Señor, no podrías ir.
Recientemente se ha propuesto el testimonio de Charles de Foucauld a la veneración de la Iglesia universal: es otro carisma, ciertamente, pero también tiene mucho que deciros, como a todos los cristianos de nuestro tiempo. «A partir de su intensa experiencia de Dios, hizo un camino de transformación hasta el punto de sentirse hermano de todos» (Carta encíclica Evangelii Gaudium, n. Fratelli tutti, 286). Oración y fraternidad: la Iglesia debe volver a este núcleo esencial, a esta sencillez radiante, naturalmente no de manera uniforme, sino en la variedad de sus carismas, sus ministerios, sus instituciones; pero todo debe revelar este núcleo original, que se remonta a Pentecostés y a la primera comunidad, descrita en los Hechos de los Apóstoles (cf. 2, 42-47; 4, 32-35).
A menudo se nos lleva a pensar en la profecía como una realidad individual, y esta es una dimensión que siempre permanece verdadera, siguiendo el modelo de los profetas de Israel. Pero la profecía es también y yo diría sobre todo comunitaria: es la comunidad la que da testimonio profético. Pienso en vuestras fraternidades, formadas por personas de muchos países, de diferentes culturas. No es fácil, es un desafío que sólo puede ser aceptado confiando en la ayuda del Espíritu Santo. Y entonces esta pequeña comunidad vuestra, que vive de la oración y de la fraternidad, está llamada a su vez al diálogo con el entorno en el que vive, con la gente, con la cultura local. En estos contextos, donde a menudo, además de la pobreza, la inseguridad y la precariedad se experimentan, sois enviados a vivir la dulce alegría de evangelizar. San Pablo VI usa esta palabra en su Evangelii nuntiandi. Evangelizar es la misión de la Iglesia, evangelizar es la alegría de la Iglesia. Por cierto: tome la Evangelii nuntiandi, que todavía está vigente hoy, y le dará muchas, muchas ideas para la reflexión y la misión. Doy gracias al Señor con vosotros por este gran don de evangelización.
Que Nuestra Señora, Nuestra Señora de África, os acompañe y os proteja. Rezo por ti, te doy mi bendición; transmitirlo también a vuestros hermanos y hermanas y a los fieles de vuestras comunidades. Y por favor, no se olviden de orar por mí. ¡Gracias!
