Rosario Livatino, juez proclamado ayer beato en Agrigento, Sicilia (Italia), fue un magistrado italiano de 37 años asesinado en una emboscada a tiros en la carretera estatal 640 Agrigento-Caltanissetta, el viernes 21 de septiembre de 1990, por la famosa mafia llamada Stidda de Agrigento. Fue atacado por su compromiso humano, cristiano y profesional contra toda forma de injusticia y contra la mafia.
Recordando la beatificación de Livatino en el Regina Coeli de ayer, el Papa Francisco elogió el compromiso del difunto magistrado como un “mártir de la justicia y la fe”. “En su servicio a la comunidad como juez recto, que nunca se dejó sobornar”, dijo, “se esforzó por juzgar; no por condenar, sino por redimir”. Su trabajo lo puso siempre “bajo la tutela de Dios”; por ello, se convirtió en testigo del Evangelio hasta su heroica muerte”.
“Que su ejemplo sea para todos, especialmente para los magistrados, un estímulo para ser fieles defensores de la legalidad y de la libertad”, subrayó el Santo Padre, pidiendo “¡un aplauso para los nuevos beatos!”
El periodista, experto y escritor siciliano Marco Pappalardo, acaba de dedicar a la historia de Livatino un intrincado libro titulado “No le llames niño. Rosario Livatino, un juez contra la mafia”, con el objetivo de contar a niños y adolescentes, sobre todo, quién es el nuevo mártir de la Iglesia católica.
Rosario Livatino fue “un gigante de la verdad”, dijo hace unos días el cardenal Gualtiero Bassetti, presidente de la Conferencia Episcopal Italiana: “Un hombre que encarnó el Evangelio de las Bienaventuranzas porque tenía hambre y sed de justicia. No se puede vivir con la mafia. Entre la mafia y el Evangelio no puede haber convivencia”.
Y, hasta el Papa, firmando la introducción de otro libro dedicado al magistrado mártir de la mafia, subrayó que los mafiosos son “los ‘Herodes’ de nuestro tiempo” y que toda forma de mafia es una “negación intrínseca del Evangelio, a pesar de la ostentación secular de las estampas, de las estatuas sagradas obligadas a inclinarse irrespetuosamente, de la religiosidad anunciada tanto como negada”.
En las páginas del libro de Pappalardo, su ciudad, algunos objetos personales, lugares de estudio y de trabajo, y símbolos de la fe y la justicia, hablan de Livatino. A través del texto, el autor esboza un convincente retrato de un cristiano de fe muy profunda y un magistrado con un altísimo sentido del deber.
A continuación, la entrevista íntegra de Exaudi a Pappalardo:
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Exaudi: ¿Por qué Rosario Livatino es apodado, como muchos saben, “el niño juez”, aunque tenía 38 años cuando murió?
Marco Pappalardo: La definición proviene de Cossiga, entonces presidente de la República italiana, que utilizó tristemente esta expresión, que estaba fuera de lugar. Luego, el excelente libro de Nando Dalla Chiesa, utilizándola provocativamente como título de su libro, demostró hasta qué punto Livatino, que era ciertamente joven, pero no un “muchacho”, estuvo más que a la altura de su papel. Además, ¿queremos pensar que la Stidda (organización mafiosa en el centro-sur de Sicilia), que lo mató, tenía miedo de un “chico?” Al contrario, ¡vemos que sus temores eran infinitos!
Exaudi: Su libro, de hecho, se titula “No le llames chico”. ¿Por qué lo escogió así?
Marco Pappalardo: El título es provocador y se deriva de lo que he dicho anteriormente. En estas páginas, la ciudad de Livatino, algunos objetos personales, el lugar de estudio y de trabajo, los símbolos de la fe y de la justicia y los testimonios hablan de él y para él. Citando las palabras del valiente magistrado en cursiva, hablan de una vida sencilla pero intensa, una profesión vivida con coherencia, un hombre de profundísima fe y elevado sentido del deber. Al final de cada capítulo hay breves reflexiones para que el lector comprenda que hoy Livatino es un modelo ganador para que seamos hombres y mujeres de esperanza, en las pequeñas cosas cotidianas y en el compromiso contra toda mafia.
Exaudi: Cuando Rosario Livatino fue asesinado en una emboscada, mientras conducía su coche en una zona desierta a lo largo de la carretera entre Canicatti y Agrigento, los asesinos sólo fueron vistos por un testigo presencial, que desde entonces tiene otro nombre y vive bajo protección. Pero, ¿es tan alto el precio para romper la conspiración del silencio en torno a los crímenes de la mafia?
Marco Pappalardo: Sí, el precio es muy alto y hace 30 años seguramente lo era aún más, porque las medidas de protección no eran las de hoy. Sin embargo, denunciar y romper el muro del silencio son las únicas formas de demostrar a la mafia que es falible, que el valor de uno supera el miedo de muchos, que el bien común rompe los miserables mecanismos del individualismo. Piero Nava, testigo presencial del asesinato, ha dicho: “Este es el modo horrible en que vivimos, pero ¿por qué? Porque no hay educación, porque uno no es capaz de asumir responsabilidades o tiene miedo de asumirlas porque no se siente protegido. Yo tampoco me sentía protegido, pero tenía la fuerza en mí. Cuántas veces han intentado imponerme algo, pero he dicho: “No, yo estoy en el lado bueno, yo decido si lo quiero hacer o no, ustedes no deciden por mí, yo estoy en el lado bueno, soy parte de los que son buenos, de los que marcan la línea”. Sin embargo, no todos tienen esta fuerza, tal vez otros testigos no la hubieran tenido, tal vez no tuvieron una familia como la mía, o la educación que tengo, o la historia que tengo”.
Exaudi: La mafia ha matado a muchos magistrados para deshacerse de individuos “incómodos”, por así decirlo. Sin embargo, ¿todos los magistrados hasta hoy se han opuesto realmente a la mafia?
Marco Pappalardo: La beatificación de Livatino es incómoda para aquellos magistrados que, frente a la mafia y sus negocios turbios, cierran los ojos, se pasan al otro lado, no llegan hasta el final de las investigaciones, que aligeran las penas y deshonran la toga. ¡Para todos los demás, que principalmente son honestos, Livatino debe ser un modelo y un estímulo para hacer más y mejor!
Exaudi: La Iglesia proclama mártires y, por tanto, beatos, sólo a los hombres y mujeres asesinados in odium fidei. Estamos acostumbrados a pensar en los mártires de los regímenes totalitarios, de las persecuciones cristianas, de las grandes tragedias de la historia… No estamos acostumbrados a pensar en los mártires de la mafia.
Marco Pappalardo: La demostración es precisamente la declaración del martirio in odium fidei, como en el caso del beato padre Pino Puglisi. En mi opinión, desde el punto de vista religioso y católico, el “creyente antimafia” (il credente antimafia) no existe, o el sacerdote antimafia, porque todas las mujeres y los hombres de la Iglesia están o deben estar en contra de quien roba o mata la dignidad de las personas, el futuro de la sociedad y la belleza de la Creación. Por lo tanto, el Evangelio está en contra de la mafia, y los mafiosos se ponen fuera de la comunión con la Iglesia hasta que se arrepientan y se conviertan con hechos, no sólo con palabras.
Exaudi: En su opinión, ¿por qué es importante dar a conocer a Rosario Livatino a los jóvenes de hoy? Su libro, de hecho, está dirigido a ellos.
Marco Pappalardo: Los niños, los chavales y los jóvenes son el presente y el futuro de nuestra sociedad y es necesario poner ante ellos, con un lenguaje adecuado, temas e historias fuertes. No viven en otro planeta, por lo que hay que plantearles poco a poco la conciencia de los problemas y la posibilidad de abordarlos. Como adultos, descubrimos que hay más conciencia y responsabilidad de la que creíamos, pero es importante dar “pan duro” y un acompañamiento correcto en cada contexto educativo. Así pues, mi libro se adapta a la lectura personal, en la familia, la escuela, la parroquia y el oratorio.
Exaudi: Usted es profesor, trabaja en estrecho contacto con niños muy pequeños. ¿Cuál es la responsabilidad de una escuela a la hora de enseñar a los jóvenes a rechazar la cultura de la mafia?
Marco Pappalardo: El problema no es sólo la mafia y la lucha contra la misma, sino también contra la mentalidad mafiosa extendida por todas partes. Hay contextos, a menudo los periféricos, que sufren particularmente y de forma evidente esta lacra. Sin embargo, si el crimen organizado es tan fuerte, lo es por la connivencia de muchos insospechados. No falta hoy en día en las escuelas la referencia constante a la lucha contra las mafias y el compromiso por la justicia. Los profesores tienen la misión de sembrar las semillas, a menudo conscientes de que otros recogerán los frutos. ¡En cada joven de hoy puede haber un “Juez Livatino” mañana!
Exaudi: En cambio, ¿cuál es la responsabilidad de la Iglesia? La mafia y los mafiosos expresan a menudo sentimientos religiosos.
Marco Pappalardo: La beatificación de Rosario Livatino es incómoda, como he dicho antes, porque el mensaje que se desprende de ella es fuerte, nuevo y claro: Un juez, “creyente y creíble”, elevado a los honores de los altares. Es incómodo para algunos hombres de Iglesia, que han sustituido el Evangelio de Jesús por el del dinero, el poder, la cobardía, el “mejor no exponerse”, “como los curas como Puglisi y Also Diana que se lo buscaron». Es incómodo para los cristianos tibios, encerrados en sacristías, fuertes de devociones y ceremonias, inmersos en sus roles, lejos de las “periferias existenciales», con un Cristo de su propia factura y una religiosidad construida ad hoc. Igual que es incómodo para los mafiosos y los afiliados, viejos y nuevos, a los que se les echa en cara sus debilidades, sus miedos, sus derrotas, su marginación, su falsa religiosidad y sus devociones vacías.
Exaudi: Muchas gracias.
