Esta mañana, en el Palacio Apostólico Vaticano, el Santo Padre Francisco ha recibido en audiencia a los participantes en el 19º Capítulo General de los Misioneros Combonianos del Corazón de Jesús y les ha dirigido el siguiente discurso:
Discurso del Santo Padre
Queridos hermanos, ¡buenos días y bienvenidos!
Me alegra conocerte. Agradezco al Superior General las palabras que me ha dirigido en nombre de todos vosotros, que participáis en el 19º Capítulo General de los Misioneros Combonianos del Corazón de Jesús. Me invitaste a tu casa para celebrar la fiesta del Sagrado Corazón el próximo viernes. Les doy las gracias, estaré allí con oración; pero ya hoy vivimos nuestro encuentro en la perspectiva y en el espíritu del misterio del corazón de Cristo, al que está vinculado el carisma de san Daniel Comboni.
El tema y el lema de vuestro Capítulo nos guían también en esta dirección: «Yo soy la vid, vosotros sois los sarmientos. Arraigado en Cristo junto con Comboni». En efecto, la misión, su fuente, su dinamismo y sus frutos – depende totalmente de la unión con Cristo y del poder del Espíritu Santo. Jesús lo dijo claramente a aquellos a quienes había elegido como «apóstoles», es decir, «enviados»: «Sin mí no podéis hacer nada» (Jn 15, 5). No dijo: «se puede hacer poco», no, dijo: «no se puede hacer nada«. ¿En qué sentido? Podemos hacer muchas cosas: iniciativas, programas, campañas… tantas cosas; pero si no estamos en Él, y si Su Espíritu no pasa a través de nosotros, todo lo que hacemos no es nada a Sus ojos, es decir, no vale nada para el Reino de Dios.
En cambio, si somos como ramas bien unidas a la vid, la savia del Espíritu pasa de Cristo a nosotros y todo lo que hacemos da fruto, porque no es nuestro trabajo, sino que es el amor de Cristo el que actúa a través de nosotros. Este es el secreto de la vida cristiana, y en particular de la misión, en todas partes, en Europa como en África y en los otros continentes. El misionero es el discípulo que está tan unido a su Maestro y Señor que sus manos, su mente, su corazón son «canales» del amor de Cristo. El misionero es este, no es uno que hace proselitismo. Porque el «fruto» que quiere de sus amigos no es otro que el amor, su amor, el que viene del Padre y que nos da con el Espíritu Santo. Es el Espíritu de Cristo quien nos lleva adelante.
Por eso algunos grandes misioneros, como Daniel Comboni, pero también, por ejemplo, como la Madre Cabrini, vivieron su misión sintiéndose animados y «movidos» por el Corazón de Cristo, es decir, por el amor de Cristo. Y este «empujón» les permitió salir e ir más allá: no solo más allá de los límites geográficos y los límites, sino incluso antes de eso más allá de sus propios límites personales. Este es un lema que para ti debes «hacer ruido» en tu corazón: ir más allá, ir más allá, ir más allá, siempre mirando al horizonte, porque siempre hay un horizonte, para ir más allá. El impulso del Espíritu Santo es el que nos hace salir de nosotros mismos, de nuestros cierres, de nuestra autorreferencialidad, y nos hace ir hacia los demás, hacia las periferias, donde la sed del Evangelio es mayor. Es curioso que la tentación más fea que tenemos los religiosos en la vida sea la autorreferencialidad; y esto nos impide ir más allá. «Pero para ir más allá tengo que pensarlo, ver…». ¡Vamos, vamos, vamos! Id al horizonte, y que el Señor os acompañe. Pero cuando comenzamos con esta psicología, esta espiritualidad «del espejo», dejamos de ir más allá y siempre volvemos a nuestro corazón enfermo. Todos tenemos corazones enfermos y la gracia de Dios nos salva, pero sin la gracia de Dios kaputt, ¡todos! Esto es importante: con el Espíritu para ir más allá.
El rasgo esencial del Corazón de Cristo es la misericordia, la compasión y la ternura. Esto no debe olvidarse: el estilo de Dios, ya en el Antiguo Testamento, es este. Cercanía, compasión y ternura. No hay organización, no, cercanía, compasión, ternura. Y por eso creo que estáis llamados a dar este testimonio del «estilo de Dios» – cercanía, compasión, ternura – en vuestra misión, dónde estáis y donde el Espíritu os guiará. La misericordia, la ternura es un lenguaje universal, que no conoce fronteras. Pero ustedes llevan este mensaje no tanto como misioneros individuales, sino como comunidad, y esto implica que no solo el estilo personal sino también el estilo comunitario deben ser cuidados. Jesús se lo dijo a sus amigos: «Por cómo os amáis los unos a los otros reconocerán que sois mis discípulos» (cf. Jn 13, 35), y los Hechos de los Apóstoles lo confirman, cuando nos dicen que la primera comunidad de Jerusalén gozaba de la estima de todo el pueblo porque el pueblo veía cómo vivía (cf. 2, 47; 4, 33): en el amor. Y muchas veces lo digo con amargura –hablo en general, no de vosotros porque no os conozco–, tantas veces nos encontramos con que algunas comunidades religiosas son un auténtico infierno, un infierno de celos, de lucha de poder… ¿Y dónde está el amor? Es curioso, estas comunidades religiosas tienen reglas, tienen un sistema de vida…, pero falta el amor. Hay tanta envidia, celos, lucha por el poder, y pierden lo mejor, que es el testimonio de amor, que es lo que atrae a la gente: amor entre nosotros, que no nos disparamos sino que siempre avanzamos.
Para ello, para que el estilo de vida de la comunidad dé buen testimonio, son también importantes los cuatro aspectos en los que habéis decidido trabajar en vuestro Capítulo: la regla de vida, el camino formativo, la ministerialidad y la comunión de bienes. El discernimiento se refiere a la modalidad, a la forma de configurar y vivir estos elementos, para que puedan responder en la medida de lo posible a las necesidades de la misión, es decir, del testimonio. Esto es muy importante: forma parte de la «urgente renovación eclesial» en clave misionera a la que está llamada toda la Iglesia (cf. Exhortación Apostólica, Exhortación Apostólica, Exhortación Apostólica, La Iglesia, Exhortación Apostólica, Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, 27-33). Es una conversión que parte de la conciencia de cada uno, involucra a cada comunidad y así viene a renovar todo el instituto.
Quisiera subrayar que también aquí, incluso en el compromiso con estos cuatro aspectos, interconectados entre sí, todo debe hacerse en docilidad al Espíritu, para que la planificación necesaria, los proyectos, las iniciativas, todo responda a las necesidades de la evangelización, y me refiero también al estilo de evangelización: que sea alegre, mansa, valiente, paciente, llena de misericordia, hambrienta y sedienta de justicia, pacífico, en definitiva: el estilo de las Bienaventuranzas. Eso cuenta. La regla de vida, la formación, los ministerios y la gestión de los bienes también deben establecerse sobre la base de este criterio fundamental. «La comunidad evangelizadora experimenta que el Señor ha tomado la iniciativa, la ha precedido en el amor […]. La comunidad evangelizadora está dispuesta a «acompañar». Acompaña a la humanidad en todos sus procesos, por duros y prolongados que sean. Conoce las largas esperas y la resistencia apostólica. La evangelización requiere mucha paciencia, […]. Cuida el grano y no pierde la paz a causa de la cizaña. […] El discípulo sabe ofrecer toda su vida y jugarla hasta el martirio como testigo de Jesucristo, pero su sueño no es llenarse de enemigos, sino que la Palabra sea aceptada y manifieste su poder liberador y renovador. Finalmente, la comunidad evangelizadora alegre siempre sabe «celebrar». Celebrad y celebrad cada pequeña victoria, cada paso adelante en la evangelización» (Evangelii gaudium, 24).
Aquí, queridos hermanos, he querido recordar este pasaje de la Evangelii Gaudium, sabiendo que lo tenéis bien presente, precisamente por el placer de compartir con vosotros la pasión por la evangelización. Que el Señor los bendiga y que Nuestra Señora los guarde. Buena continuación del trabajo del Capítulo. Os bendigo cordialmente a vosotros y a todos vuestros hermanos. Y les pido que por favor oren por mí. ¡Gracias!
