A principios de mayo, Rafal Trzaskowski, alcalde de Varsovia y destacado político, vicepresidente del partido Plataforma Cívica del primer ministro Donald Tusk: el 8 de mayo declaró la guerra a la cruz y a la libertad religiosa en Polonia, firmando una orden exigiendo la eliminación de cruces, imágenes de santos y otros símbolos religiosos. Los símbolos religiosos deberán desaparecer de todos los espacios públicos de las oficinas de Varsovia, y todos los eventos organizados por las oficinas de la capital deberán ser «de carácter secular, es decir, no contendrán elementos religiosos, por ejemplo, oraciones…». Desafortunadamente, la lucha de Trzaskowski contra la cruz recuerda los tiempos del régimen comunista que luchaba contra la religión y la Iglesia. Y este año recordamos el 40º aniversario de la lucha de los estudiantes polacos contra la retirada de las cruces.
Cabe recordar que durante el período de actividad legal del NSZZ “Solidarność”, es decir, entre agosto de 1980 y diciembre de 1981, la cruz – como símbolo de la fe católica – aparecía cada vez más en el espacio público, incluidas las escuelas. y colegios de todo el país. Después de la introducción de la ley marcial el 13 de diciembre de 1981, el régimen militar-comunista del general. Jaruzelski ordenó, especialmente a partir de mediados de 1983, su eliminación. Esto provocó muchas protestas de los estudiantes y sus padres, así como de algunos profesores. Su culminación se produjo en 1984, hace exactamente 40 años. Las mayores manifestaciones en defensa de este símbolo de fe tuvieron lugar en el complejo de la Escuela Agrícola de Mietno, localidad cercana a Garwolin, culminando en marzo de 1984. Todo comenzó en esta escuela agrícola, en su momento la más moderna del país. en noviembre de 1983, cuando dos cruces colgadas en el atrio desaparecieron repentinamente. Pero eso fue solo el comienzo. El 3 de diciembre de 1983, por decisión del director, se retiraron más cruces de las aulas. El consejo estudiantil envió una carta a la dirección pidiendo una explicación. La respuesta del director, fechada el 19 de diciembre, fue la siguiente: “Las cruces fueron retiradas porque hay que restablecer el orden legal. La escuela es una institución laica y las cruces fueron colgadas durante el período de ‘Solidarnosc’, cuando se impusieron diversas decisiones a las autoridades.» Los estudiantes, decepcionados por la respuesta del director, se negaron a ir a clase y comenzaron a orar y cantar la famosa canción polaca “Queremos a Dios”. Pero esta vez la situación se resolvió rápidamente con la promesa de que se reconsideraría la cuestión de la presencia de cruces en la escuela. Pero después de las vacaciones de invierno, la dirección confirmó que en una escuela laica no había lugar para cruces.
El 10 de enero de 1984, los jóvenes realizaron una huelga que duró varias horas para protestar contra la retirada de las cruces. El 12 de enero, después de clase, un grupo de unos 500 estudiantes marchó desde la escuela hasta la iglesia de Garwolin, a unos 5 kilómetros de distancia, y las cruces de la escuela fueron transportadas hasta allí en coche y colocadas en un cartel que decía: “No había lugar para ti, Cristo, en nuestra escuela: la Escuela Agrícola Miętne”.
En respuesta a los acontecimientos de Miętne, el obispo ordinario de Siedlce, Jan Mazur, entregó varios centenares de pequeñas cruces de diez centímetros a los estudiantes, que empezaron a llevarlas a la escuela. El intento del director de calmar la protesta fracasó. En las semanas siguientes los estudiantes colgaron las cruces que fueron retiradas sistemáticamente. En esta situación – el 5 de marzo de 1984 – los jóvenes organizaron una manifestación de advertencia de veinte minutos, al día siguiente se negaron a participar en las clases y el 7 de marzo de 1984 proclamaron una huelga de ocupación a la que inicialmente se sumaron unas 200 personas, y finalmente Participaron unos 400 de 600 estudiantes. Colocaron guardias, instalaron un puesto de refrescos y un lugar para dormir sobre una colchoneta de lucha. Desafortunadamente, un fiscal se presentó en la escuela y amenazó con sanciones penales por ocupar el edificio. A su vez, el director leyó la decisión del voivoda de Siedlce, que anunciaba la suspensión de las clases. Por miedo a la pacificación por parte de las Reservas Motorizadas de la Milicia Urbana (ZOMO), que las autoridades habían enviado a Miętne, los estudiantes abandonaron la escuela para ir, junto con sus compañeros de otras escuelas y los habitantes de la zona, a misa en Garwolin. Durante el encuentro, Mons. Mazur hizo un llamamiento a la calma y prometió que las autoridades eclesiásticas polacas utilizarían «todos los medios legales» para devolver las cruces a la escuela. Posteriormente, varios cientos de personas peregrinaron a Czestochowa, al santuario de Jasna Góra. Según la BBC, el 10 de marzo llegaron allí un total de 700 personas, a las que se unieron representantes de otras 20 peregrinaciones juveniles (entre ellas de Varsovia, Cracovia y Wroclaw).
En respuesta a la protesta, las autoridades ordenaron la reinscripción en la escuela de Miętne: la condición de admisión era que el estudiante y sus padres firmaran una declaración de que se matricularía en una escuela laica donde no había lugar para símbolos religiosos. En respuesta, 380 estudiantes retiraron sus documentos de la escuela y sólo 90 estudiantes asistieron a las clases reanudadas. Pero la lucha por las cruces no terminó ahí, porque el obispo Jan Mazur decidió ayunar a pan y agua hasta que se resolviera el conflicto. Finalmente, el 6 de abril, después de conversaciones entre las autoridades comunistas y el episcopado polaco, se llegó a un compromiso: en la biblioteca de la escuela se colgó una cruz que se convirtió en una especie de «capilla». Los jóvenes ganaron, pero el precio de esa victoria fue alto: a los estudiantes de Miętne que no firmaron la declaración se les prohibió la admisión a otras escuelas.
Hoy, 40 años después de estos graves acontecimientos de persecución de los católicos por parte del régimen de Jaruzelski en Polonia, el alcalde de la capital se comporta como el régimen comunista de unos tiempos que parecían ya pasados. La decisión de Trzaskowski de retirar las cruces de los cargos públicos viola muchos artículos de la Constitución polaca, en primer lugar, el artículo 53 que garantiza a todos la libertad de conciencia y de religión, incluido el derecho a manifestar públicamente la propia religión en diversas formas. Pero, como podemos ver, en la Polonia de Tusk un alcalde «proeuropeo», «progresista» y pro-LGBT puede violar la Constitución del país sin pagar las consecuencias.
Hay que decir que la noticia de la lucha de los estudiantes de Miętne en defensa de las cruces también llegó a oídos de Juan Pablo II: algunos estudiantes, testigos de estos acontecimientos, llevaron al Papa un diario donde se relataban los hechos ilustrados con fotografías. Hoy este diario se conserva en el Centro de Documentación y Estudios del Pontificado de Juan Pablo II en Roma, en via Cassia 1200.
