“Espero que tenga éxito y ayude a promover la paz, la buena gobernanza y un futuro mejor para todos. Que ella nos ayude a salir mejor de la pandemia de COVID-19”, dijo el Papa Francisco a los participantes del IV Foro de París sobre la Paz, reunidos del 11 al 13 de noviembre de 2021.
En su alocución, el Santo Padre señaló que en el actual momento histórico, ”la familia humana se enfrenta a una elección. La primera posibilidad es la del llamado ‘retorno a la normalidad”. No obstante, matiza que “la realidad que conocíamos antes de la pandemia era una en la que la riqueza y el crecimiento económico estaban reservados para una minoría, cuando millones de personas no podían satisfacer las necesidades más básicas y llevar una vida digna; un mundo en el que nuestra Tierra fue saqueada por la explotación miope de los recursos, por la contaminación, por el consumismo “desechable” (cf. Enc. Laudato si‘, no. 22)”.
Trabajar juntos para salir mejores
En este mundo “globalizado pero desgarrado, las decisiones que tomamos hoy para salir de la crisis determinan la ‘trayectoria’ de las generaciones venideras” y “a menudo perdemos de vista el hecho de que somos una comunidad global y que ‘nadie puede salvarse a sí mismo, que sólo es posible salvarse a sí mismo juntos”. De ahí que necesitemos “una nueva salida; tenemos que trabajar juntos para salir mejor que antes”.
Del mismo modo, el Papa considera que la cuestión más urgente que hay que prestar atención es “que no puede haber cooperación pacífica sin un compromiso colectivo concreto con el desarme completo. En este sentido, “el gasto militar mundial está ahora por encima del nivel registrado al final de la ‘guerra fría’ y aumenta constantemente cada año. De hecho, explica el Pontífice, “las clases dominantes y los gobiernos justifican este rearme evocando la idea abusiva de la disuasión basada en el equilibrio de armamentos”.
Esperanza responsable
Para Francisco, “la pandemia ha sido una revelación para todos nosotros sobre los límites y las deficiencias de nuestras sociedades y nuestras formas de vida. Sin embargo, en medio de esta oscura realidad, debemos tener esperanza, porque la esperanza es ‘un generador de energía, que estimula la inteligencia y le da a la voluntad todo su dinamismo’ (…). “Mi esperanza”, prosigue, “es que la tradición cristiana, en particular la doctrina social de la Iglesia, así como otras tradiciones religiosas, puedan ayudar a asegurarles la firme esperanza de que la injusticia y la violencia no son inevitables, que no son nuestro destino”.
“Ante las consecuencias de la gran tormenta que trastornó al mundo, nuestra conciencia nos llama, por tanto, a una esperanza responsable, es decir, concretamente, a no seguir el camino fácil de volver a una ‘normalidad’ marcada por la injusticia, sino a aceptar el desafío de asumir la crisis como ‘una oportunidad real de conversión y cambio para repensar nuestra forma de vida y nuestros sistemas económicos y sociales’”, apunta.
Finalmente, el Sucesor de Pedro llama a no desperdiciar “esta oportunidad de mejorar nuestro mundo; adoptar medios decididamente más justos para avanzar y construir la paz. Impulsados por esta convicción, es posible generar modelos económicos que atiendan las necesidades de todos preservando los dones de la naturaleza, así como políticas con visión de futuro que promuevan el desarrollo integral de la familia humana” .
A continuación, sigue el texto completo del mensaje del Papa.
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Mensaje del Santo Padre
¡Distinguidas autoridades, señoras y señores!
A cada uno de ustedes reunidos para el IV Foro de la Paz de París, les dirijo un cordial saludo. Agradezco esta oportunidad de encontrarnos y reflexionar. Espero que tenga éxito y ayude a promover la paz, la buena gobernanza y un futuro mejor para todos. Que ella nos ayude a salir mejor de la pandemia de Covid-19.
En este momento histórico, la familia humana se enfrenta a una elección. La primera posibilidad es la del llamado “retorno a la normalidad”. Pero la realidad que conocíamos antes de la pandemia era una en la que la riqueza y el crecimiento económico estaban reservados para una minoría, cuando millones de personas no podían satisfacer las necesidades más básicas y llevar una vida digna; un mundo en el que nuestra Tierra fue saqueada por la explotación miope de los recursos, por la contaminación, por el consumismo “desechable” (cf. Enc. Laudato si ‘, no. 22) y heridos por guerras y experimentos con armas de destrucción masiva. El retorno a la normalidad también significaría un retorno a las viejas estructuras sociales inspiradas en la “autosuficiencia, el nacionalismo, el proteccionismo, el individualismo y el aislamiento” al excluir a nuestros hermanos y hermanas más pobres [1] . ¿Es este un futuro que podemos elegir?
En este mundo globalizado pero desgarrado, las decisiones que tomamos hoy para salir de la crisis determinan la “trayectoria” de las generaciones venideras. A menudo perdemos de vista el hecho de que somos una comunidad global y que “nadie puede salvarse a sí mismo, que sólo es posible salvarse a sí mismo juntos” (Enc. Fratelli tutti , n. 32). Por eso necesitamos una nueva salida; tenemos que trabajar juntos para salir mejor que antes [2] .
La primera y más urgente cuestión a la que debemos prestar atención es que no puede haber cooperación pacífica sin un compromiso colectivo concreto con el desarme completo. El gasto militar mundial está ahora por encima del nivel registrado al final de la “guerra fría” y aumenta constantemente cada año. De hecho, las clases dominantes y los gobiernos justifican este rearme evocando la idea abusiva de la disuasión basada en el equilibrio de armamentos. En esta perspectiva, los Estados tienden a perseguir sus intereses principalmente sobre la base del uso o la amenaza de la fuerza. Este sistema, sin embargo, no garantiza la construcción o el mantenimiento de la paz. La idea de la disuasión, de hecho, en muchos casos ha resultado engañosa, dando lugar a tragedias humanitarias a gran escala. El Papa Juan XXIII ya había dicho en su Encíclica Pacem in Terris : “Por el axioma de que la paz resulta del equilibrio de armamentos, sustituimos el principio de que la verdadera paz sólo se puede construir sobre la confianza mutua” (n. 113).
También hay que destacar que la lógica de la disuasión se ha asociado a la lógica del mercado liberal, según la cual el armamento puede considerarse en pie de igualdad con todos los demás productos manufacturados y, por tanto, comercializarse libremente en el mundo entero. No es casual, entonces, que durante años hayamos sido testigos sin reservas de la expansión del mercado de armas a escala mundial.
La pandemia ha sido una revelación para todos nosotros sobre los límites y las deficiencias de nuestras sociedades y nuestras formas de vida. Sin embargo, en medio de esta oscura realidad, debemos tener esperanza, porque la esperanza es “un generador de energía, que estimula la inteligencia y le da a la voluntad todo su dinamismo” [3] . La esperanza nos invita a soñar en grande y a dar cabida a la imaginación de nuevas posibilidades. La esperanza es audaz y fomenta la acción basada en la conciencia de que la realidad se puede cambiar [4]. Mi esperanza es que la tradición cristiana, en particular la doctrina social de la Iglesia, así como otras tradiciones religiosas, puedan ayudar a asegurarles la firme esperanza de que la injusticia y la violencia no son inevitables, que no son nuestro destino.
Ante las consecuencias de la gran tormenta que trastornó al mundo, nuestra conciencia nos llama, por tanto, a una esperanza responsable, es decir, concretamente, a no seguir el camino fácil de volver a una “normalidad” marcada por la injusticia, sino a aceptar el desafío de asumir la crisis como “una oportunidad real de conversión y cambio para repensar nuestra forma de vida y nuestros sistemas económicos y sociales” [5] . La esperanza responsable nos permite rechazar la tentación de las soluciones fáciles y nos da el valor para avanzar por el camino del bien común, del cuidado de los pobres y de la casa común.
No desperdiciemos esta oportunidad de mejorar nuestro mundo; adoptar medios decididamente más justos para avanzar y construir la paz. Impulsados por esta convicción, es posible generar modelos económicos que atiendan las necesidades de todos preservando los dones de la naturaleza, así como políticas con visión de futuro que promuevan el desarrollo integral de la familia humana [6] .
Señoras y señores, enfrentemos juntos esta crisis tratando de curar en profundidad las heridas de la familia humana. Que nos inspire esta palabra que el profeta Jeremías dirigió al pueblo en tiempos de grave crisis: “Detente en el camino y mira, cuestiona los caminos de siempre. Entonces, ¿dónde está el camino hacia el bien? Síganlo y busquen descanso para ustedes”. ( Jer 6, 16).
Les deseo un buen trabajo e invoco bendiciones celestiales sobre ustedes.
Vaticano, 30 de octubre de 2021
[1] Cfr. Mensaje en video con motivo del 75º período de sesiones de la Asamblea General de las Naciones Unidas , 25 de septiembre de 2020 .
[2] Cfr. Catequesis – “Sanando el mundo”: 5. Solidaridad y virtud de la fe , 2 de septiembre de 2020.
[3] Benedicto XVI, Discurso a las autoridades , Cotonou-Benin, 19 de noviembre de 2011.
[4] Cf. Catequesis “Sanando el mundo”: 9. Preparando el futuro con Jesús que salva y sana , 30 de septiembre de 2020.
[5] Cfr. Mensaje en video con motivo del 75º período de sesiones de la Asamblea General de las Naciones Unidas , 25 de septiembre de 2020.
Traducido por Raquel Anillo
