El Santo Padre Francisco ha recibido esta mañana en audiencia a los miembros del Pontificio Comité para las Ciencias Históricas con ocasión de la Sesión Plenaria y les ha dirigido el siguiente discurso:
Discurso del Santo Padre
¡Queridos miembros del Pontificio Comité para las Ciencias Históricas!
Me complace darle la bienvenida a su sesión plenaria. Doy las gracias al Presidente, padre Ardura, por sus amables palabras y os saludo a cada uno de vosotros, agradecidos por vuestro generoso servicio a la Santa Sede. Es también una valiosa contribución a la forma en que lo lleváis a cabo: dialogando y colaborando con historiadores e instituciones académicas, que desean estudiar no sólo la historia de la Iglesia, sino más ampliamente la historia de la humanidad en su relación con el cristianismo a lo largo de dos milenios.
Hace cien años, el 6 de febrero de 1922, Pío XI, papa bibliotecario y diplomático, dio a la Iglesia y a la sociedad civil una orientación decisiva a través de un signo ciertamente sorprendente en ese momento. Inmediatamente después de la elección, el Papa Ratti quiso inaugurar su pontificado mirando hacia la logia externa de la Basílica Vaticana, en lugar de la interna, como lo habían hecho sus tres predecesores. Dicen que tardó casi 40 minutos en abrir esa ventana, ese tiempo se había oxidado porque nunca se usó. Con ese gesto Pío XI nos invitó a mirar hacia el mundo y a escuchar y servir a la sociedad de nuestro tiempo.
La adhesión a la realidad firmemente documentada sigue siendo indispensable para el historiador, sin escapes idealistas a un pasado supuestamente consolador. El historiador del cristianismo debe estar atento a captar la riqueza de las diferentes realidades en las que, a través de los siglos, el Evangelio se ha encarnado y continúa encarnando, dando obras maestras que revelan la acción fecunda del Espíritu Santo en la historia. La historia de la Iglesia es un lugar de encuentro y confrontación en el que se desarrolla el diálogo entre Dios y la humanidad; y los que saben combinar el pensamiento con la concreción están predispuestos a ello. Me viene a la mente el gran historiador Cesare Baronio: en el frente de la campana de la chimenea dejó esta inscripción: Baronius coquus perpetuus. Erudito de doctrina admirable y hombre de gran virtud, siguió considerándose el cocinero de la comunidad, tarea que en su juventud le había encomendado San Felipe Neri. Personalidades no pocas veces ilustres, que acudían a él para recibir consejo, lo encontraron con un delantal de trabajo, ocupado lavando cuencos (cf. A. Capecelatro, Vita di S. Filippo Neri, Napoli 1879, vol. I, pág. 416). Por lo tanto, la teoría y la práctica, unidas, conducen a la verdad.
Vuestro Comité, deseado por el Venerable Pío XII al servicio del Papa, de la Santa Sede y de las Iglesias locales, está ciertamente obligado a promover el estudio de la historia, indispensable para el laboratorio de la paz, como vía de diálogo y búsqueda de soluciones concretas y pacíficas para resolver los desacuerdos, y para conocer más profundamente a las personas y a las sociedades. Espero que los historiadores contribuyan con su investigación, con su análisis de las dinámicas que marcan los acontecimientos humanos, al valiente inicio de procesos de confrontación en la historia concreta de los pueblos y estados.
La situación actual en Europa del Este no le permite, por el momento, encontrarse con algunos de sus interlocutores habituales en el contexto de conferencias que, durante décadas, le han visto colaborar tanto con la Academia Rusa de Ciencias en Moscú como con los historiadores del Patriarcado Ortodoxo de Moscú. Pero estoy seguro de que podrán aprovechar las oportunidades adecuadas para reanudar e intensificar este trabajo común, que será una valiosa contribución destinada a fomentar la paz.
Si la historia a menudo está impregnada de acontecimientos bélicos, de conflictos, el estudio de la historia me hace pensar en la ingeniería de puentes, que hace posibles relaciones fructíferas entre personas, entre creyentes y no creyentes, entre cristianos de diferentes confesiones. Tu experiencia está llena de enseñanzas. Lo necesitamos, porque es portador de la memoria histórica necesaria para comprender lo que está en juego para hacer la historia de la Iglesia y de la humanidad: la de ofrecer una apertura hacia la reconciliación de nuestros hermanos y hermanas, la curación de heridas, la reintegración de los enemigos de ayer en el concierto de las naciones, como pudieron hacer los padres fundadores de una Europa unida después de la Segunda Guerra Mundial.
En la actualidad, su Comité está formado por miembros de 14 países y tres continentes. Me complace que esta diversidad exprese una dinámica multicultural, internacional y multidisciplinaria. Vuestra participación, el próximo mes de agosto, en el XXIII Congreso del Comité Internacional de Ciencias Históricas en Poznan, con una Mesa Redonda sobre el tema «La Santa Sede y las revoluciones de los siglos XIX y XX», será una nueva oportunidad para llevar a cabo la misión que se os ha confiado, como servicio a la búsqueda de la verdad a través de la metodología propia de las ciencias históricas.
Vuestro programa de conferencias y redacción, vuestros estudios históricos e historiográficos, así como, para la mayoría de vosotros, la docencia universitaria, constituyen el campo de actividad en el que desarrolláis vuestro trabajo. Os animo a llevarlo adelante, incluso en el contexto y con la metodología que os pertenece, siempre abiertos al horizonte de la historia de la salvación. Este horizonte es como la atmósfera en la que los acontecimientos humanos, por así decirlo, «respiran», toman luz, revelando un significado más amplio: lo que viene de Cristo, «que es Señor de su Iglesia y Señor de la historia humana en virtud del misterio de la Redención» (Juan Pablo II, Enc. Redemptor hominis, 4 de marzo de 1979, pág. 22).
A vosotros y a vuestros seres queridos os imparto de corazón mi bendición. Y les pido, por favor, que oren por mí. Gracias.
