El artículo entiende el sufrimiento de Jesús como una expresión previa e inmerecida del amor, a la que el ser humano no debe responder con indiferencia, sino con amor, gratitud, conversión y una entrega consciente de su vida.

Jesús, con su sufrimiento y muerte, ha dado el primer paso. Ha amado primero y ha ofrecido por nosotros un sacrificio inmenso, pero, a cambio, recibe muchas veces solo ingratitud, frialdad y burla. En este tiempo de Cuaresma conviene preguntarse, en espíritu de justicia, cómo responder a esa prueba del amor de Dios. Ya es un buen comienzo aceptar con amor la propia vida, en el sufrimiento, el dolor y las pruebas diarias.

La ayuda mutua

En un pequeño pueblo de la región de Eifel puede verse cómo los vecinos construyen sus casas con ayuda mutua. Cuando uno construye su casa, los vecinos acuden a ayudarle y así sucede entre todos. De esta manera se crea un equilibrio positivo: “como tú me ayudas, así te ayudo yo”. Esa justicia de reciprocidad también se manifiesta en muchas cosas pequeñas de la vida diaria, como invitaciones a tomar café, a cenar o a participar en fiestas.

Sin embargo, cuando ocurre una desgracia grave, como el incendio de una casa, no se calcula la devolución de la ayuda, sino que se ayuda de inmediato y sin segundas intenciones, pues no siempre es posible una compensación equivalente. Esta idea también puede aplicarse a la relación con Dios. Durante la Cuaresma y en la cercanía de la Semana Santa, cuando la Iglesia recuerda la pasión y la muerte de Jesús, surge la pregunta de si también aquí debe haber una respuesta. Jesús se adelantó. Sufrió y murió sin preguntar antes cómo sería recompensado. Precisamente por eso conviene pensar en cómo corresponder a esta prueba de amor.

Jesús ha entrado en la historia con una entrega que ningún ser humano haría por nosotros. Ningún hombre sufriría por nosotros lo que sufrió el Hijo de Dios. Y, sin embargo, su muerte en la cruz muchas veces no nos conmueve como debería. Todavía resuenan actitudes semejantes a las de quienes decían hace dos mil años: «Si es el Rey de Israel, que baje ahora de la cruz». La cruz trasciende nuestra imaginación y nuestra capacidad de comprensión, pero no debe dejarnos indiferentes.

Jesús padece libremente por nosotros

La expresión alemana “Ich mag dich leiden” suele entenderse como “me caes bien” o “te aprecio”. Pero también puede pensarse de un modo más duro y literal: “me agrada que tú, Jesús, sufras por mí.” Esa formulación obliga a detenerse, porque pone de relieve hasta qué punto puede uno acostumbrarse al sufrimiento de Cristo sin responder interiormente a él.

Ante la imagen de Jesús sangrando en la cruz brota una pregunta dolorosa: ¿cómo es posible ver ese sufrimiento y permanecer casi intactos? Otros —como Teresa de Ávila— quedaron profundamente conmovidos ante la contemplación de Cristo crucificado y por eso resulta necesario examinar el propio corazón. El Hijo del Todopoderoso ha sufrido voluntariamente por nosotros lo inimaginable, sin exigir nada a cambio, y eso no debería quedar sin respuesta.

La queja de Jesús por la ingratitud humana

Estas palabras de Jesús, dirigidas a Margarita María Alacoque, lo expresan con fuerza: “Mira este corazón, que ha amado tanto a los hombres que ha ahorrado nada, hasta agotarse por demostrarles su amor. Y en recompensa no recibo de la mayoría más que ingratitud, frialdad, desprecio, indiferencia y ofensas. Pero al menos tú compensas esta frialdad con tu amor.” En esta queja se manifiesta el dolor por nuestra falta de amor. La Semana Santa que se acerca ofrece una ocasión propicia para meditar seriamente en ello y para entrar en un diálogo sincero con Jesús, mostrando qué debemos cambiar en la propia vida y dándole a Él un lugar más concreto en nuestras decisiones y en nuestra forma de vivir.

Jesús recalcó a Margarita este aspecto: “Cuánto deseo ser amado y honrado por los hombres, y casi no encuentro a nadie que se esfuerce por responder a ese deseo y por darme de beber compartiendo mis sentimientos. Tú, al menos, dame esa alegría y repara, en la medida de lo posible, su ingratitud por los méritos de mi santísimo corazón.” Aquí aparece de nuevo la misma llamada: responder al amor con amor, reparar la ingratitud y no dejar sin correspondencia el sacrificio de Cristo.

El sufrimiento de Cristo y los pecados actuales

La Madre de Dios dijo a Birgitta de Suecia: “Ahora me quejo de que mi Hijo hoy es crucificado por sus enemigos más que por los judíos de entonces. Y lo hacen con sus vicios.” Así queda claro que la pasión de Cristo no pertenece solo al pasado. Los pecados, los vicios y la indiferencia de hoy continúan siendo una forma de rechazo.

Por eso, la muerte de Jesús no debe dejarnos fríos. Si él ha sufrido voluntariamente por nosotros y, con ello, nos ha abierto el camino de la salvación, es necesaria una respuesta de nuestra parte. Esa respuesta supone la aceptación amorosa de la propia vida con sus cruces, una conversión sincera, más amor, más gratitud y una entrega más consciente a Dios. Jesús ha ido por delante en enseñarnos su amor; lo correcto será responder con indiferencia, sino con amor.

Enlace al artículo original en alemán: https://medium.com/@karlmariademolina/jesus-leidet-f%C3%BCr-uns-pl%C3%A4doyer-f%C3%BCr-eine-gegenleistung-d74e01e1d2a6