El Papa Francisco saludó el sábado a los ganadores del Premio Ratzinger de este año.El prestigioso Premio Ratzinger se concede cada año a dos estudiosos que destacan por su investigación científica en el campo de la Teología, independientemente de su fe religiosa.
Debido a la pandemia, los ganadores del año pasado, los profesores Jean-Luc Marion y Tracey Rowland no pudieron celebrarlo, por lo que lo celebran junto a los ganadores de este año, los profesores Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz y Ludger Schwienhorst-Schönberger, informó Vatican News. El Papa Francisco expresó su alegría al ver que también estaban presentes numerosos ganadores del pasado, destacando que la comunidad de premiados se amplía cada año, “no sólo en número sino también en la variedad de países representados”, que añadió, son ya quince.
“Me alegro de que, tras la interrupción del año pasado, podamos retomar la hermosa tradición de este encuentro”, dijo el Santo Padre. “La grata participación de varias personalidades premiadas en años anteriores demuestra también que este acto, además de reconocer los altos méritos culturales de algunos estudiosos y artistas, establece un vínculo duradero, una relación fecunda para la presencia y el servicio de la Iglesia en el mundo de la cultura”. “Este Premio se concede, con razón, en nombre de mi predecesor. Es, por tanto, una ocasión para que yo, junto con vosotros, le dirija una vez más nuestro pensamiento afectuoso, agradecido y de admiración”.
A continuación, sigue el discurso completo que el Pontífice dirigió a los presentes traducido del inglés por Exaudi.
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Discurso del Santo Padre
Queridos hermanos y hermanas.
Os doy una cordial bienvenida a todos. Agradezco al cardenal Ravasi, al arzobispo Voderholzer, y al padre Lombardi sus palabras de introducción y presentación.
Saludo a las personalidades aquí presentes que han recibido el Premio Ratzinger: El profesor Jean-Luc Marion y la profesora Tracey Rowland, a quienes no pudimos celebrar el año pasado a causa de la pandemia; la profesora Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz y el profesor Ludger Schwienhorst-Schönberger, que reciben el Premio este año. Y me complace dar la bienvenida a sus familias y amigos. Saludo a los responsables de la Fundación Vaticana “Joseph Ratzinger-Benedicto XVI”, a los miembros del Comité Científico, del Consejo de Administración y del Consejo de Cuentas, con sus partidarios, amigos y colaboradores.
Y me alegro de que, tras la interrupción del año pasado, podamos retomar la bonita tradición de este encuentro. La grata participación de varias personalidades premiadas en años anteriores demuestra también que este acto, además de reconocer los altos méritos culturales de algunos estudiosos y artistas, establece un vínculo duradero, una relación fecunda para la presencia y el servicio de la Iglesia en el mundo de la cultura.
La comunidad de premiados se amplía cada año, no sólo en número sino también en la variedad de países representados: ahora son quince, de todos los continentes, incluida Oceanía -de hecho, hoy tenemos con nosotros al profesor Rowland, que ha venido especialmente desde Australia gracias a la reciente reapertura de los viajes-. Y, como hemos oído, también se amplía en la variedad de disciplinas de estudio y de artes cultivadas. La dinámica de la mente y el espíritu humanos en el conocimiento y la creación es realmente ilimitada. Es el efecto de la “chispa” encendida por Dios en la persona hecha a su imagen, capaz de buscar y encontrar significados siempre nuevos en la creación y en la historia, y de seguir expresando la vitalidad del espíritu al modelar y transfigurar la materia.
Pero los frutos de la investigación y del arte no maduran por casualidad y sin esfuerzo. Por eso, el reconocimiento se dirige al mismo tiempo al esfuerzo prolongado y paciente que requieren para alcanzar la madurez. La Escritura nos habla de la creación de Dios como “trabajo”. Por ello, rendimos homenaje no sólo a la profundidad del pensamiento y de los escritos, o a la belleza de las obras artísticas, sino también al trabajo realizado con generosidad y pasión durante muchos años para enriquecer el inmenso patrimonio humano y espiritual que hay que compartir. Es un servicio inestimable para la elevación del espíritu y la dignidad de la persona, para la calidad de las relaciones en la comunidad humana y para la fecundidad de la misión de la Iglesia.
La breve presentación de los premiados y sus obras -que acabamos de escuchar- bastó para fascinarnos y arrastrarnos a las corrientes del espíritu. Nos ha invitado a pasar de la reflexión filosófica sobre la religión a la escucha e interpretación de la Palabra de Dios, del Cantar de los Cantares a la fenomenología del ser y del amor como don. Hemos oído evocar los nombres de los principales interlocutores de nuestro trabajo intelectual: los grandes maestros de la filosofía y de la teología de nuestro tiempo, de Guardini a De Lubac, de Edith Stein a Lévinas, Ricœur y Derrida, hasta McIntyre; y se podrían añadir otros.
Nos educan a pensar para vivir cada vez más profundamente nuestra relación con Dios y con los demás, para dirigir la acción humana con virtudes y sobre todo con amor. Entre estos maestros, hay un teólogo que fue capaz de abrir y alimentar su reflexión y su diálogo cultural hacia todas estas direcciones juntas, porque la fe y la Iglesia viven en nuestro tiempo y son amigas de toda búsqueda de la verdad. Hablo de Joseph Ratzinger.
Este Premio se concede, con razón, en nombre de mi predecesor. Es, por tanto, una ocasión para que, junto con vosotros, le dirijamos una vez más nuestro pensamiento afectuoso, agradecido y admirado. Hace unos meses dimos gracias al Señor junto a él, con motivo del septuagésimo aniversario de su ordenación sacerdotal; y sentimos que nos acompaña en la oración, manteniendo su mirada constantemente fija hacia el horizonte de Dios. Basta con mirarle para darse cuenta de ello. Hoy le damos las gracias, en particular, porque también ha sido un ejemplo de dedicación apasionada al estudio, a la investigación, a la comunicación escrita y oral; y porque siempre ha unido plena y armoniosamente su investigación cultural con su fe y su servicio a la Iglesia.
No olvidemos que Benedicto XVI siguió estudiando y escribiendo hasta el final de su pontificado. Hace unos diez años, mientras cumplía con sus responsabilidades de gobierno, se ocupaba de completar su trilogía sobre Jesús, dejándonos así un testimonio personal único de su constante búsqueda del rostro del Señor. Se trata de la búsqueda más importante de todas, que luego continuó en la oración. Nos sentimos inspirados y animados por él, y le aseguramos nuestro recuerdo al Señor y nuestras oraciones. Como sabemos, las palabras de la Tercera Carta de Juan – “cooperatores veritatis”- son el lema que eligió cuando se convirtió en arzobispo de Munich.
Expresan el hilo conductor de las distintas etapas de su vida, desde sus estudios hasta su enseñanza académica, pasando por su ministerio episcopal, su servicio a la Doctrina de la Fe -al que fue llamado por san Juan Pablo II hace cuarenta años- hasta su pontificado, caracterizado por un magisterio luminoso y un amor indefectible a la Verdad. Por ello, Cooperatores veritatis es también el lema que destaca en el diploma entregado a los premiados, para que siga inspirando su compromiso.
Son palabras en las que cada uno de nosotros puede y debe inspirarse en sus actividades y en su vida, y las dejo a todos vosotros, queridos amigos, como un deseo, junto con mi bendición. Gracias.
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