El cardenal español de 93 años cuenta su especial vínculo con «Dos Papas»: Benedicto y Francisco en un libro de recuerdos personales.
«El hecho de que se haya tomado el tiempo, el trabajo y el esfuerzo de escribir este libro me deja sin palabras: algo que (perdón por la expresión) lo presenta como una enfant terrible. Y ser un enfant terrible a los 92 años es una gracia, una manifestación de humor sobreabundante. Y, en mi opinión, el humor es lo que mejor resalta la madurez y la grandeza de una persona mayor.»
Es fácil imaginar la sonrisa conmovida con la que el cardenal Julián Herranz habrá leído estas líneas autografiadas del Papa Francisco, aceptando su petición de poder basarse en su correspondencia privada para fundamentar con la mayor precisión los recuerdos de una larga etapa de vida actual. publicado en el libro Dos Papas (Piemme, 416 páginas, 22 euros), un diario precioso y ameno de un vínculo profundo con Benedicto y Francisco, pero antes incluso un documento de lealtad absoluta y cristalina a la Iglesia y a Pedro. Español de Andalucía, nacido en 1930, psiquiatra de formación, sacerdote desde 1955, fue llamado al servicio de la Curia Romana en 1960. Y desde entonces ha asumido roles cada vez más delicados al servicio directo de todos los Pontífices. Ahora mira a la Iglesia con un amor inmutable, juvenil y envolvente como su humor.
Su Eminencia, comencemos con los acontecimientos actuales: ¿Qué espera del Sínodo que se está celebrando en el Vaticano?
Este Sínodo me parece el intento más importante y pastoralmente incisivo de aplicar la eclesiología de comunión y la teología de los laicos del Concilio Vaticano II. Tuve la suerte de participar en el Consejo como joven colaborador. 60 años después, creo que está cada vez más claro que el corazón de la asamblea tuvo mucho que ver con la promoción de los fieles laicos y la llamada universal de todos los bautizados a la santidad y al apostolado: cada hombre y cada mujer en la Iglesia. deberíamos tomar el bautismo en serio. La misión de evangelizar es de todos, no sólo de obispos, sacerdotes o religiosos. Precisamente ayer me encontré con un obispo de Kenia que llegaba al Sínodo después de haber mantenido sesiones preparatorias con siete mil laicos de la diócesis. Ruego a Dios que el deseo del Papa de iniciar este proceso de escucha a todos los niveles, de promover el deseo de caminar juntos, pastores y laicos, desencadene un tiempo de gracia en la Iglesia.
¿De dónde vino este libro? ¿Por qué quiso unir a dos Papas en sus recuerdos?
Sobre todo quería mostrar la unidad entre los pontificados de Benedicto XVI y Francisco a través de mis experiencias personales. Me dolió la tendencia a politizar la religión, a tomar a los Papas como banderas de un lado o del otro: Benedicto «conservador», Francisco «progresista». Me parece una actitud falsa, que empobrece a la Iglesia. Mi experiencia personal es que no ha habido este contraste, ni doctrinal ni personal. Al contrario: se querían y respetaban mucho. Son dos pontificados altamente complementarios: Benito y Francisco son dos portavoces de los creyentes y de todos los hombres. Benedicto subrayó en el areópago del mundo la necesidad de armonía entre razón y fe en la búsqueda de la verdad, frente a la «dictadura del relativismo»; Francisco insiste en el amor a los demás, en la lucha contra la «globalización de la indiferencia». Es muy bueno para el creyente en la mitad del mundo escuchar estas dos campanas.
¿Qué le unió en particular al Papa Benedicto?
Un sentimiento de profunda estima. Antes de que fuera Papa trabajamos juntos muchas veces y me llamó la atención su delicadeza y su capacidad de trabajo. Luego, como sucesor de Pedro, me encomendó diversos problemas y encargos especiales: el caso «Vatileaks», el fenómeno mariano de Medjugorje, la situación de la Iglesia en China, etc. Veo a Benedicto XVI como un “Padre de la Iglesia”. Nos enseñó a buscar, conocer y amar a Cristo, por ejemplo con su trilogía Jesús de Nazaret, animándonos a pensar y vivir cristianamente, en medio de una sociedad generalmente pagana. Su legado es una luz poderosa para la inteligencia de muchos cristianos del futuro.
¿Cómo se siente unido al Papa Francisco?
Considero providencial su preocupación evangélica por llevar la luz y el amor de Cristo a todos los hombres, y en particular a los más necesitados, a los excluidos de la sociedad agnóstica y consumista. Y también su impulso por la «santidad de al lado», para comprender y vivir la santidad en la vida ordinaria del cristiano: una solución a muchos problemas de este mundo herido. Aunque ya estaba jubilado cuando comenzó su pontificado, tuve la dicha de colaborar con él en diversas funciones de gobierno. En los encuentros personales me llamó la atención su profunda humanidad y su atención -incluso física- hacia la persona que tenía delante. Se divirtió mucho en un consistorio en el que, citando la norma legal que obliga a jubilarse a los 80 años, le hablé en broma de «eutanasia canónica».
¿Cómo vivió su relación con los Papas a lo largo de su vida?
Con gratitud hacia Dios y tratando de servir a cada Papa en los modos y tareas que necesita. El joven médico que llegó a Roma hace más de 60 años nunca hubiera pensado que su vida tomaría estos caminos y que acabaría trabajando para seis Pontífices, siempre al servicio de Pedro. Éstas son las sorpresas que Dios Padre reserva: como los padres de la tierra, «juega» con sus hijos. Desde que soy cardenal tengo también el derecho y el deber de decirle al Papa lo que, en conciencia, meditado en la oración, juzgo necesario o útil para su difícil ministerio. Pero es justo que lo haga con lealtad, en audiencia o por escrito, «en la cara», y con humildad, con la opción del «basurero», sin pretender tener razón ni dar lecciones. En este libro he intentado dar algunos ejemplos.
Ante tantas divisiones en la Iglesia, y también críticas al Papa, ¿Cuál cree que es la actitud que deben tener los creyentes?
En veinte siglos de historia siempre ha habido una sana diversidad de opiniones sobre muchos temas, reflejo legítimo de diferentes culturas y preferencias. Sin embargo, la división que lleva a enfrentar violenta o despectivamente a un hermano contra otro es obra del diablo. Cuando la diversidad de opiniones se convierte en polarización permanente genera odio y «cainismo» (el espíritu de Caín), que enfrenta a quienes están llamados a vivir juntos, fraternalmente, unos contra otros. El comportamiento del cristiano -incluso cuando no esté de acuerdo- debe estar siempre inspirado en el mandamiento nuevo: el amor une, la corrupción divide.
¿Cómo afrontó los muchos momentos difíciles sobre los que escribe en su libro?
Con la serenidad de saber que Dios es verdaderamente el señor de la historia. Después de décadas de servicio, he podido comprobar que nunca han faltado las dificultades, pero la barca de la Iglesia es guiada por Jesús, y también he experimentado que, precisamente en esos momentos, suceden milagros maravillosos al mismo tiempo que estamos a veces sin darse cuenta. Por poner un ejemplo: en las horas oscuras que precedieron a la Segunda Guerra Mundial, Dios hizo llover su gracia extraordinaria sobre santa Faustina Kowalska.
¿Qué alimenta su amor por la Iglesia hoy, que atraviesa una época de cambios difíciles?
Desde que me sentí llamado por el Señor, mi principal alimento ha sido el amor: a Cristo, y a todos por amor a Cristo. Por eso a medida que pasan los años me esfuerzo continuamente por estar “enamorado”. Quien vive así es siempre joven, alegre y esperanzado. Otro motivo de gratitud a Dios es que, en este último siglo, hemos tenido una serie inusual de santos Papas en la Iglesia. Esta es una caricia del Espíritu Santo a la Iglesia y a la humanidad, que nos llena de esperanza.
Vivió durante años al lado del fundador del Opus Dei: ¿Qué le debe a san Josemaría Escrivá?
¿Cuál es su oración por el Papa hoy?
Una muy sencilla, que repito a menudo: «Ven, Espíritu Santo, llena el corazón del Papa y enciende en él el fuego de tu Amor».
Francesco Ognibene – Avvenire
